AI-generated illustration: a rocky stream flowing among wildflowers in a valley at sunset. — Généré par IA

Isaïe

Texte biblique

Édition Comparer avec

VitesseVoixMinuterie Continuer au chapitre suivant

Voix de synthèse (IA)

Qui est celui-ci qui vient d’Édom, De Botsra, en vêtements rouges, En habits éclatants, Et se redressant avec fierté dans la plénitude de sa force? C’est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de délivrer. Voir aussi: Apocalypse 19:13 Isaïe 34:5-6 Psaumes 137:7Pourquoi tes habits sont-ils rouges, Et tes vêtements comme les vêtements de celui qui foule dans la cuve? Voir aussi: Apocalypse 19:13 Apocalypse 19:15J’ai été seul à fouler au pressoir, Et nul homme d’entre les peuples n’était avec moi; Je les ai foulés dans ma colère, Je les ai écrasés dans ma fureur; Leur sang a jailli sur mes vêtements, Et j’ai souillé tous mes habits. Voir aussi: Apocalypse 19:13-15 Apocalypse 14:19-20 Michée 7:10Car un jour de vengeance était dans mon cœur, Et l’année de mes rachetés est venue. Voir aussi: Isaïe 34:8 Isaïe 61:2 Jérémie 51:6Je regardais, et personne pour m’aider; J’étais étonné, et personne pour me soutenir; Alors mon bras m’a été en aide, Et ma fureur m’a servi d’appui. Voir aussi: Psaumes 44:3 Isaïe 40:10 Osée 1:7J’ai foulé des peuples dans ma colère, Je les ai rendus ivres dans ma fureur, Et j’ai répandu leur sang sur la terre. Voir aussi: Apocalypse 14:10 Isaïe 49:26 Apocalypse 16:19Je publierai les grâces de l’Éternel, les louanges de l’Éternel, D’après tout ce que l’Éternel a fait pour nous; Je dirai sa grande bonté envers la maison d’Israël, Qu’il a traitée selon ses compassions et la richesse de son amour. Voir aussi: Éphésiens 2:4 Psaumes 86:5 Psaumes 86:15Il avait dit: Certainement ils sont mon peuple, Des enfants qui ne seront pas infidèles! Et il a été pour eux un sauveur. Voir aussi: Genèse 17:7 Exode 6:7 Isaïe 12:2Dans toutes leurs détresses ils n’ont pas été sans secours, Et l’ange qui est devant sa face les a sauvés; Il les a lui-même rachetés, dans son amour et sa miséricorde, Et constamment il les a soutenus et portés, aux anciens jours. Voir aussi: Exode 33:14 Exode 23:20-21 Malachie 3:1Mais ils ont été rebelles, ils ont attristé son esprit saint; Et il est devenu leur ennemi, il a combattu contre eux. Voir aussi: Actes des Apôtres 7:51 Éphésiens 4:30 Psaumes 78:56Alors son peuple se souvint des anciens jours de Moïse: Où est celui qui les fit monter de la mer, Avec le berger de son troupeau? Où est celui qui mettait au milieu d’eux son esprit saint; Voir aussi: Nombres 11:17 Exode 14:22 Nombres 11:25Qui dirigea la droite de Moïse, Par son bras glorieux; Qui fendit les eaux devant eux, Pour se faire un nom éternel; Voir aussi: Exode 15:16 Josué 3:16 Psaumes 78:13Qui les dirigea au travers des flots, Comme un coursier dans le désert, Sans qu’ils bronchassent? Voir aussi: Jérémie 31:9 Psaumes 106:9 Habacuc 3:15Comme la bête qui descend dans la vallée, L’esprit de l’Éternel les a menés au repos. C’est ainsi que tu as conduit ton peuple, Pour te faire un nom glorieux. Voir aussi: Josué 23:1 Isaïe 63:12 Hébreux 4:8-11Regarde du ciel, et vois, De ta demeure sainte et glorieuse: Où sont ton zèle et ta puissance? Le frémissement de tes entrailles et tes compassions Ne se font plus sentir envers moi. Voir aussi: Deutéronome 26:15 Jérémie 31:20 Psaumes 123:1Tu es cependant notre père, Car Abraham ne nous connaît pas, Et Israël ignore qui nous sommes; C’est toi, Éternel, qui es notre père, Qui, dès l’éternité, t’appelles notre sauveur. Voir aussi: Isaïe 64:8 Malachie 2:10 Deutéronome 32:6Pourquoi, ô Éternel, nous fais-tu errer loin de tes voies, Et endurcis-tu notre cœur contre ta crainte? Reviens, pour l’amour de tes serviteurs, Des tribus de ton héritage! Voir aussi: Isaïe 6:10 Josué 11:20 Ézéchiel 14:7-9Ton peuple saint n’a possédé le pays que peu de temps; Nos ennemis ont foulé ton sanctuaire. Voir aussi: Psaumes 74:3-7 Exode 19:4-6 1 Pierre 2:9Nous sommes depuis longtemps comme un peuple que tu ne gouvernes pas, Et qui n’est point appelé de ton nom… Oh! Si tu déchirais les cieux, et si tu descendais, Les montagnes s’ébranleraient devant toi, Voir aussi: Romains 9:4 Psaumes 79:6 Actes des Apôtres 14:16

Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).

Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 15

Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.

Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens

Isaïe 63:1

Ver. 1. Edom. Edom and Bosra (a strong city of Edom) are here taken in a mystical sense for the enemies of Christ and his Church. Ch. --- S. Jerom with reason finds it difficult to explain it of Christ, as it regards the Machabees.

Houbigant. --- The first six verses are applied to our Saviour's ascension, which excites the admiration of angels. Ps. xxiii. 7. Judas, the Machabee, the glorious figure of Christ, is introduced speaking in this and the following chapter. He conquered Idumea, (1 Mac. v. 3. and 2 Mac. x. 10.) and fought to save the people. 1 Mac. ix. 21.

C. --- The highest order of angels asks this question, admiring the beauty of Christ, though imbrued in blood after his victory. S. Dionys. Hierar. vii. W.

↑ 1

Isaïe 63:3

Ver. 3. Press. Christ suffered, (S. Cyr.) and punished his enemies, Apocalypse xiv. 19. Judas received God's sword from Jeremias, (2 Mac. xv. 15.) and liberated his people.

↑ 3

Isaïe 63:5

Ver. 5. Me. I depended on the goodness of my cause, and on God's aid. C. lix.

15. C.

↑ 5

Isaïe 63:6

Ver. 6. Drunk with the wine of my fury. Ps. lxxiv. 9. Ezec. xxiii. 31. H.

↑ 6

Isaïe 63:7

Ver. 7. I, Isaias; or rather the hero mentions what induced him to rise up. 1 Mac.

xvi. 10. C. ---

The Jews confess God's mercies. S. Jer.

↑ 7

Isaïe 63:8

Ver. 8. Deny, or prove degenerate. C. --- God approves the conduct of the Machabees. H.

↑ 8

Isaïe 63:9

Ver. 9. Presence, in high authority. Ex. xxxiii. 20. C. --- The angel guardian of the Church.

Particular guardians also see God's face. Mat. xviii. W.

↑ 9

Isaïe 63:10

Ver. 10. One; Moses. Num. xiv. 29. and xx. 3, 12.

↑ 10

Isaïe 63:11

Ver. 11. Flock. Ps. lxxvi. 21. --- One. Moses inspired by God. C.

↑ 11

Isaïe 63:13

Ver. 13. Not, the road was so plain. Wisd. xix. 7. H.

↑ 13

Isaïe 63:15

Ver. 15. Back. This is spoken by the prophet in the person of the Jews, at the time when for their sins they were given up to their enemies. Ch. --- Judas uses the same language at Maspha. 1

Mac. iii. 50. C.

↑ 15

Isaïe 63:16

Cette note du XIXᵉ siècle emploie un langage polémique ; lisez-la à la lumière de la note en haut de ce panneau.

Ver. 16. Abraham, &c. That is, Abraham will not now acknowledge us for his children, by reason of our degeneracy; but thou, O Lord, art our true father and our redeemer, and no other can be called our parent in comparison with thee.

Ch. --- Abraham is not able to save us. C. --- The patriarchs may justly disregard us, as degenerate children; yet we hope in God's mercies. Thus S.

Jerom, &c. explain the passage, which does not favour the errors of Vigilantius and of Luther, who maintain that the saints departed do not know what passes in this world. S. Aug. (Cura xv.) shews the contrary, from the example of Lazarus, Luke xvi. They know each other, though they had not lived together, (S. Greg. Dial. iv. 33.) and beheld in the light of God what regards their clients.

S. Aug. de Civ. Dei. xxii. 29. We cannot decide how the martyrs do help those whom it is certain they assist. S. Aug. cura xvi. c. Faust. xx. 21. S. Jer. c. Vigil.

S. Greg. 3 ep. 30. and 7

ep. 126. &c. W.

↑ 16

Isaïe 63:17

Ver. 17. Hardened, &c. The meaning is, that God, in punishment of their great and manifold crimes, and their long abuse of his mercy and grace, had withdrawn his graces from them, and so given them up to error and hardness of heart. Ch. --- They had abused his patience, to sin the more. Theodoret ---

The Jews are accustomed to attribute all to God, though they agree with us in reality God might prevent any sin. C. --- But he chooses to leave man to the free exercise of his liberty. He hardens (H.) "not by infusing malice, but by not shewing mercy; and those to whom he shews it not, are undeserving." S. Aug.

ep. ad Sixt. cxciv. 14. --- God is never the author of error. Man takes occasion from his indulgence to become obdurate. S. Jer. W.

↑ 17

Isaïe 63:18

Ver. 18. Nothing; holding them in the greatest contempt. Epiphanes though he should make them easily change their religion. His persecution lasted only three years and a half. ---

Sanctuary. 1 Mac. i. 23. 49. 57. and iii. 45.

↑ 18

Isaïe 63:19

Ver. 19. Name. We seem to have no distinction, temple, &c. C. --- Prot. "We are thine. Thou never bearest rule over them. They were," &c. H.

↑ 19

Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences

Réflexions

Aucune réflexion relue pour ce passage.