AI-generated illustration: Moses holds two blank stone tablets on Mount Sinai under fire and cloud as the people wait below. Classical sacred-art style. — Généré par IA

Deutéronome

Texte biblique

Édition Comparer avec

VitesseVoixMinuterie Continuer au chapitre suivant

Voix de synthèse (IA)

Moïse convoqua tout Israël, et leur dit: Écoute, Israël, les lois et les ordonnances que je vous fais entendre aujourd’hui. Apprenez-les, et mettez-les soigneusement en pratique. Voir aussi: Deutéronome 4:1 Matthieu 23:3 Deutéronome 29:10L’Éternel, notre Dieu, a traité avec nous une alliance à Horeb. Voir aussi: Deutéronome 4:23 Exode 19:5-8 Exode 24:8Ce n’est point avec nos pères que l’Éternel a traité cette alliance; c’est avec nous, qui sommes ici aujourd’hui, tous vivants. Voir aussi: Deutéronome 29:10-15 Psaumes 105:8-10 Genèse 17:7L’Éternel vous parla face à face sur la montagne, du milieu du feu. Voir aussi: Exode 19:18-19 Deutéronome 34:10 Deutéronome 4:36Je me tins alors entre l’Éternel et vous, pour vous annoncer la parole de l’Éternel; car vous aviez peur du feu, et vous ne montâtes point sur la montagne. Il dit: Voir aussi: Galates 3:19 Exode 20:18-21 Exode 19:16Je suis l’Éternel, ton Dieu, qui t’ai fait sortir du pays d’Égypte, de la maison de servitude. Voir aussi: Exode 20:2-17 Psaumes 81:5-10 Lévitique 26:1-2Tu n’auras point d’autres dieux devant ma face. Voir aussi: Exode 20:3 Matthieu 4:10 1 Jean 5:21Tu ne te feras point d’image taillée, de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. Voir aussi: Exode 20:4 Deutéronome 4:15-19Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point; car moi, l’Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l’iniquité des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et à la quatrième génération de ceux qui me haïssent, Voir aussi: Exode 20:4-6 Exode 34:7 Nombres 14:18et qui fais miséricorde jusqu’en mille générations à ceux qui m’aiment et qui gardent mes commandements. Voir aussi: Romains 8:28 1 Jean 1:7 Jérémie 32:18Tu ne prendras point le nom de l’Éternel, ton Dieu, en vain; car l’Éternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain. Voir aussi: Exode 20:7 Lévitique 19:12 Deutéronome 6:13Observe le jour du repos, pour le sanctifier, comme l’Éternel, ton Dieu, te l’a ordonné. Voir aussi: Exode 20:8-11 Isaïe 58:13 Isaïe 56:6Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage. Voir aussi: Ézéchiel 20:12 Luc 13:14-16 Exode 23:12Mais le septième jour est le jour du repos de l’Éternel, ton Dieu: tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bœuf, ni ton âne, ni aucune de tes bêtes, ni l’étranger qui est dans tes portes, afin que ton serviteur et ta servante se reposent comme toi. Voir aussi: Hébreux 4:4 Genèse 2:2 Exode 16:29-30Tu te souviendras que tu as été esclave au pays d’Égypte, et que l’Éternel, ton Dieu, t’en a fait sortir à main forte et à bras étendu: c’est pourquoi l’Éternel, ton Dieu, t’a ordonné d’observer le jour du repos. Voir aussi: Deutéronome 5:6 Deutéronome 15:15 Deutéronome 16:12Honore ton père et ta mère, comme l’Éternel, ton Dieu, te l’a ordonné, afin que tes jours se prolongent et que tu sois heureux dans le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne. Voir aussi: Exode 20:12 Éphésiens 6:1-3 Colossiens 3:20Tu ne tueras point. Voir aussi: Exode 20:13 Romains 13:9 Matthieu 5:21-22Tu ne commettras point d’adultère. Voir aussi: Exode 20:14 Luc 18:20 Lévitique 20:10Tu ne déroberas point. Voir aussi: Exode 20:15 Romains 13:9 Éphésiens 4:28Tu ne porteras point de faux témoignage contre ton prochain. Voir aussi: Exode 20:16 Exode 23:1 Proverbes 19:9Tu ne convoiteras point la femme de ton prochain; tu ne désireras point la maison de ton prochain, ni son champ, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni aucune chose qui appartienne à ton prochain. Voir aussi: Exode 20:17 Romains 13:9 Luc 12:15Telles sont les paroles que prononça l’Éternel à haute voix sur la montagne, du milieu du feu, des nuées et de l’obscurité, et qu’il adressa à toute votre assemblée, sans rien ajouter. Il les écrivit sur deux tables de pierre, qu’il me donna. Voir aussi: Exode 24:12 Exode 31:18 Deutéronome 4:36Lorsque vous eûtes entendu la voix du milieu des ténèbres, et tandis que la montagne était toute en feu, vos chefs de tribus et vos anciens s’approchèrent tous de moi, Voir aussi: Exode 20:18-19 Hébreux 12:18-21et vous dîtes: Voici, l’Éternel, notre Dieu, nous a montré sa gloire et sa grandeur, et nous avons entendu sa voix du milieu du feu; aujourd’hui, nous avons vu que Dieu a parlé à des hommes, et qu’ils sont demeurés vivants. Voir aussi: Exode 19:19 Deutéronome 4:33 Exode 33:20Et maintenant pourquoi mourrions-nous? Car ce grand feu nous dévorera; si nous continuons à entendre la voix de l’Éternel, notre Dieu, nous mourrons. Voir aussi: Deutéronome 18:16 Hébreux 12:29 2 Corinthiens 3:7-9Quel est l’homme, en effet, qui ait jamais entendu, comme nous, la voix du Dieu vivant parlant du milieu du feu, et qui soit demeuré vivant? Voir aussi: Deutéronome 4:33 Romains 3:20 Matthieu 26:63Approche, toi, et écoute tout ce que dira l’Éternel, notre Dieu; tu nous rapporteras toi-même tout ce que te dira l’Éternel, notre Dieu; nous l’écouterons, et nous le ferons. Voir aussi: Exode 20:19 Hébreux 12:19L’Éternel entendit les paroles que vous m’adressâtes. Et l’Éternel me dit: J’ai entendu les paroles que ce peuple t’a adressées: tout ce qu’ils ont dit est bien. Voir aussi: Deutéronome 18:17 Nombres 36:5 Nombres 27:7Oh! S’ils avaient toujours ce même cœur pour me craindre et pour observer tous mes commandements, afin qu’ils fussent heureux à jamais, eux et leurs enfants! Voir aussi: Isaïe 48:18 Deutéronome 11:1 Ézéchiel 33:31-32Va, dis-leur: Retournez dans vos tentes. Mais toi, reste ici avec moi, et je te dirai tous les commandements, les lois et les ordonnances, que tu leur enseigneras, afin qu’ils les mettent en pratique dans le pays dont je leur donne la possession. Voir aussi: Galates 3:19 Exode 24:12 Deutéronome 11:1Vous ferez avec soin ce que l’Éternel, votre Dieu, vous a ordonné; vous ne vous en détournerez ni à droite, ni à gauche. Voir aussi: Proverbes 4:27 Josué 23:6 Josué 1:7Vous suivrez entièrement la voie que l’Éternel, votre Dieu, vous a prescrite, afin que vous viviez et que vous soyez heureux, afin que vous prolongiez vos jours dans le pays dont vous aurez la possession. Voir aussi: Jérémie 7:23 Deutéronome 4:40 1 Timothée 4:8

Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).

Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 16

Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.

Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens

Introduction au chapitre

CHAPTER. V.

Deutéronome 5:1

Ver. 1. All Israel: not one was wanting, C. xxix. 10. God enabled all to hear the words of their lawgiver, (M.) by an evident miracle. Jansen. C.

↑ 1

Deutéronome 5:3

Ver. 3. Fathers, the ancient patriarchs, who were not favoured in such a signal manner. M. ---

Though many of those who had heard the words of God at Horeb, were dead, and had not enjoyed the full benefit of the covenant, some still remained, and the children of the deceased were about to enter the land which had been there promised. H. --- God did not make a covenant with the Patriarchs only, but also with their posterity at Horeb. D.

↑ 3

Deutéronome 5:4

Ver. 4. To us. Heb. and Sept. "to you." --- Face to face, in such a manner that no doubt could be entertained of his presence. S. Aug. --- God addressed the decalogue to all the people, who saw no similitude. But to Moses he delivered the rest of his ordinances, with as much familiarity and condescension as one friend would use in speaking to another. Ex. xxxiii. 2. C.

↑ 4

Deutéronome 5:5

Cette note du XIXᵉ siècle emploie un langage polémique ; lisez-la à la lumière de la note en haut de ce panneau.

Ver. 5. Mediator. S. Paul acknowledges this title of Moses, (Gal. iii. 9,) who was a figure of Jesus Christ, the mediator of the New Testament. Heb. viii. 6. ix. 15.

xii. 24. C. --- Let not Protestants, therefore, reject this title with so much indignation, when it is applied in the like limited sense to the saints, to denote that they pray for us, as we pray for one another. Christ is the one mediator (1

Tim. ii.) of redemption. H.

↑ 5

Deutéronome 5:7

Ver. 7. Sight. Chaldee, "Thou shalt not have any other god but me." Elohim often designates the true God. C. --- See the decalogue explained, (Ex. xx.,) where we have observed, that pictures are only forbidden when they are the objects of sovereign worship, as the context here plainly shews, v. 9. Other images God himself authorized, (W.) even in the old law, and in the most sacred place, where people were ordered to fall prostrate before the ark, to adore his footstool.

Ps. xcviii. 5. If, therefore, a people so prone to idolatry as the Jews were, might have pictures in the temple of God without danger, how can any one suppose that the images of Jesus Christ, and of his saints, are necessary incentive to idolatry among Christians, who all know that God will allow of no rival! H.

↑ 7

Deutéronome 5:9

Cette note du XIXᵉ siècle emploie un langage polémique ; lisez-la à la lumière de la note en haut de ce panneau.

Ver. 9. Serve. We must neither treat idols, nor their images, with the honour due to God alone.

S. Aug. q. 61. in Gen. --- If we do, he will punish our infidelity. --- Generation, for a long time, or as long as the remembrance of the parents' wickedness subsists, so as to have an influence upon others. H. --- God mercifully defers correction. S. Jer. in Ezec. xvii. He chastises those who imitate their wicked forefathers.

↑ 9

Deutéronome 5:11

Ver. 11. In vain, by perjury. See v. 20, where the same word is used, (D.) or by any irreverent speech. M.

↑ 11

Deutéronome 5:15

Ver. 15. Therefore. This is another reason why the Jews were to observe the sabbath with particular rigour. The institution of a day of rest every week, (H.) was intended to preserve the memory of the creation. C. --- God also requires that his people should be grateful on this day for the rest which he had granted to them, (H.) and preserve carefully all the monuments of the true religion. C.

↑ 15

Deutéronome 5:18

Ver. 18. Adultery. Under this name God forbids every species of impurity. S.

Aug. q. 71. M.

↑ 18

Deutéronome 5:20

Ver. 20. False. Hebrew shave, "vain," is synonymous with sheker, "false," used Ex. xx. 16.

↑ 20

Deutéronome 5:21

Ver. 21. His. Here the Samaritan copy inserts the order for erecting an altar upon Mount Garizim, which we have given, Ex. xx. 27. It occurs below. C.

xxviii. 2, &c. C.

↑ 21

Deutéronome 5:22

Ver. 22. More to the people: the other precepts were communicated to Moses.

The Chaldee and others give a contrary turn to the Heb. "and he ceased not"

ever since to instruct us. C. --- Moses gives the sense, not the very words of the decalogue, in which he is not guilty of any lie. S. Aug.

q. 8. D.

↑ 22

Deutéronome 5:23

Ver. 23. You said, by the mouths of your princes. Ex. xx. 19.

↑ 23

Deutéronome 5:25

Ver. 25. Die. Past experience did not entirely remove from them the fear which was so generally entertained, that the sight of the heavenly beings would prove destructive. So Daniel (C. x. 17,) said on a similar occasion, my breath is stopped. H.

↑ 25

Deutéronome 5:29

Ver. 29. A mind. God speaks like men, and insinuates how agreeable to him is a disposition influenced by a salutary fear. He does not mean that He cannot convert the heart of man. E. ---

God exerts his power over our will by persuasive invitations. Maimonides.

↑ 29

Deutéronome 5:32

Ver. 32. Left: a proverbial expression, to signify that no sort of transgression is to be allowed. M.

--- It is of the same import as, You shall not add, &c. C. iv. 2. C.

↑ 32

Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences

Réflexions

Aucune réflexion relue pour ce passage.