AI-generated illustration: a stone city gate with battlements at sunset, a paved path leading through the arch toward a city. — Généré par IA

2 Chroniques

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Voix de synthèse (IA)

Ézéchias envoya des messagers dans tout Israël et Juda, et il écrivit aussi des lettres à Éphraïm et à Manassé, pour qu’ils vinssent à la maison de l’Éternel à Jérusalem célébrer la Pâque en l’honneur de l’Éternel, le Dieu d’Israël. Voir aussi: 1 Corinthiens 5:7-8 Osée 7:8-9 Deutéronome 16:2-6Le roi, ses chefs, et toute l’assemblée avaient tenu conseil à Jérusalem, afin que la Pâque fût célébrée au second mois; Voir aussi: Nombres 9:10-11 Ecclésiaste 4:13 Proverbes 11:14car on ne pouvait la faire en son temps, parce que les sacrificateurs ne s’étaient pas sanctifiés en assez grand nombre et que le peuple n’était pas rassemblé à Jérusalem. Voir aussi: 2 Chroniques 29:34 Exode 12:18 Exode 12:6La chose ayant eu l’approbation du roi et de toute l’assemblée, Voir aussi: 1 Chroniques 13:4ils décidèrent de faire une publication dans tout Israël, depuis Beer-Schéba jusqu’à Dan, pour que l’on vînt à Jérusalem célébrer la Pâque en l’honneur de l’Éternel, le Dieu d’Israël. Car elle n’était plus célébrée par la multitude comme il est écrit. Voir aussi: Juges 20:1 2 Chroniques 36:22 Daniel 6:8Les coureurs allèrent avec les lettres du roi et de ses chefs dans tout Israël et Juda. Et, d’après l’ordre du roi, ils dirent: Enfants d’Israël, revenez à l’Éternel, le Dieu d’Abraham, d’Isaac et d’Israël, afin qu’il revienne à vous, reste échappé de la main des rois d’Assyrie. Voir aussi: Jérémie 51:31 2 Rois 15:19 Esther 8:14Ne soyez pas comme vos pères et comme vos frères, qui ont péché contre l’Éternel, le Dieu de leurs pères, et qu’il a livrés à la désolation, comme vous le voyez. Voir aussi: 2 Chroniques 29:8 Ézéchiel 20:13-18 Zacharie 1:3-4Ne raidissez donc pas votre cou, comme vos pères; donnez la main à l’Éternel, venez à son sanctuaire qu’il a sanctifié pour toujours, et servez l’Éternel, votre Dieu, pour que sa colère ardente se détourne de vous. Voir aussi: Exode 32:9 2 Chroniques 29:10 Deutéronome 10:16Si vous revenez à l’Éternel, vos frères et vos fils trouveront miséricorde auprès de ceux qui les ont emmenés captifs, et ils reviendront dans ce pays; car l’Éternel, votre Dieu, est compatissant et miséricordieux, et il ne détournera pas sa face de vous, si vous revenez à lui. Voir aussi: Isaïe 55:7 Michée 7:18 Psaumes 86:5Les coureurs allèrent ainsi de ville en ville dans le pays d’Éphraïm et de Manassé, et jusqu’à Zabulon. Mais on se riait et l’on se moquait d’eux. Voir aussi: 2 Chroniques 36:16 2 Chroniques 30:6 Néhémie 2:19Cependant quelques hommes d’Aser, de Manassé et de Zabulon s’humilièrent et vinrent à Jérusalem. Voir aussi: 2 Chroniques 30:18 2 Chroniques 30:21 2 Chroniques 30:25Dans Juda aussi la main de Dieu se déploya pour leur donner un même cœur et leur faire exécuter l’ordre du roi et des chefs, selon la parole de l’Éternel. Voir aussi: Jérémie 32:39 Philippiens 2:13 Jérémie 24:7Un peuple nombreux se réunit à Jérusalem pour célébrer la fête des pains sans levain au second mois: ce fut une immense assemblée. Voir aussi: 2 Chroniques 30:2 Psaumes 84:7Ils se levèrent, et ils firent disparaître les autels sur lesquels on sacrifiait dans Jérusalem et tous ceux sur lesquels on offrait des parfums, et ils les jetèrent dans le torrent de Cédron. Voir aussi: 2 Chroniques 28:24 2 Chroniques 29:16 2 Chroniques 15:16Ils immolèrent ensuite la Pâque le quatorzième jour du second mois. Les sacrificateurs et les Lévites, saisis de confusion, s’étaient sanctifiés, et ils offrirent des holocaustes dans la maison de l’Éternel. Voir aussi: 2 Chroniques 29:34 Exode 19:10 2 Chroniques 5:11Ils occupaient leur place ordinaire, conformément à la loi de Moïse, homme de Dieu, et les sacrificateurs répandaient le sang, qu’ils recevaient de la main des Lévites. Voir aussi: 2 Chroniques 35:15 Deutéronome 33:1 2 Rois 11:14Comme il y avait dans l’assemblée beaucoup de gens qui ne s’étaient pas sanctifiés, les Lévites se chargèrent d’immoler les victimes de la Pâque pour tous ceux qui n’étaient pas purs, afin de les consacrer à l’Éternel. Voir aussi: 2 Chroniques 29:34 2 Chroniques 35:3-6 Exode 12:6Car une grande partie du peuple, beaucoup de ceux d’Éphraïm, de Manassé, d’Issacar et de Zabulon, ne s’étaient pas purifiés, et ils mangèrent la Pâque sans se conformer à ce qui est écrit. Mais Ézéchias pria pour eux, en disant: Veuille l’Éternel, qui est bon, pardonner Voir aussi: Jacques 5:15-16 1 Corinthiens 11:28 Nombres 9:10-14à tous ceux qui ont appliqué leur cœur à chercher Dieu, l’Éternel, le Dieu de leurs pères, quoiqu’ils n’aient pas pratiqué la sainte purification! Voir aussi: 2 Chroniques 19:3 Proverbes 23:26 Psaumes 10:17L’Éternel exauça Ézéchias, et il pardonna au peuple. Voir aussi: Exode 15:26 Jacques 5:15-16 Psaumes 103:3Ainsi les enfants d’Israël qui se trouvèrent à Jérusalem célébrèrent la fête des pains sans levain, pendant sept jours, avec une grande joie; et chaque jour les Lévites et les sacrificateurs louaient l’Éternel avec les instruments qui retentissaient en son honneur. Voir aussi: Exode 12:15 Exode 13:6 Néhémie 8:10Ézéchias parla au cœur de tous les Lévites, qui montraient une grande intelligence pour le service de l’Éternel. Ils mangèrent les victimes pendant sept jours, offrant des sacrifices d’actions de grâces, et louant l’Éternel, le Dieu de leurs pères. Voir aussi: 2 Chroniques 32:6 Néhémie 9:3 Isaïe 40:1-2Toute l’assemblée fut d’avis de célébrer sept autres jours. Et ils célébrèrent joyeusement ces sept jours; Voir aussi: 1 Rois 8:65 2 Chroniques 7:9car Ézéchias, roi de Juda, avait donné à l’assemblée mille taureaux et sept mille brebis, et les chefs lui donnèrent mille taureaux et dix mille brebis, et des sacrificateurs en grand nombre s’étaient sanctifiés. Voir aussi: 2 Chroniques 29:34 2 Chroniques 35:7-8 1 Chroniques 29:3-9Toute l’assemblée de Juda, et les sacrificateurs et les Lévites, et tout le peuple venu d’Israël, et les étrangers venus du pays d’Israël ou établis en Juda, se livrèrent à la joie. Voir aussi: 2 Chroniques 30:11 2 Chroniques 30:18 1 Chroniques 16:10-11Il y eut à Jérusalem de grandes réjouissances; et depuis le temps de Salomon, fils de David, roi d’Israël, rien de semblable n’avait eu lieu dans Jérusalem. Voir aussi: 2 Chroniques 7:8-10Les sacrificateurs et les Lévites se levèrent et bénirent le peuple; et leur voix fut entendue, et leur prière parvint jusqu’aux cieux, jusqu’à la sainte demeure de l’Éternel. Voir aussi: Deutéronome 26:15 Psaumes 68:5 2 Chroniques 23:18

Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).

Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 22

Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.

Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens

2 Chroniques 30:1

Ver. 1. Manasses. The pious king thought he might give a general invitation, without umbrage.

King Osee was not so impious as his predecessors. 4 K. xvii. 2. Afflictions had made his people more docile. The Jews say (C.) that the golden calves had been taken away by the Assyrians, and that the king removed the guards, which had been placed to hinder his subjects from repairing to Jerusalem. M.

Salien, A. 3305. --- Ezechias writes privately to the house of Joseph, as the people were prouder on account of the royal dignity. S. Jer. Trad.

↑ 1

2 Chroniques 30:2

Ver. 2. Month. The Rabbins pretend that the king intercalated the second Adar, contrary to the rule and advice of the wise, and the that he ought to have allowed those who were pure to celebrate the feast in due time. Selden, Syn. ii.

1. --- But the Caraite Jews deny this pretended leap-year; and we see that Ezechias acted according to the advice of the princes, and that the Scripture praises his conduct. C. --- Those who had a lawful impediment, were authorized to put off the feast till the second month. Num. ix. 10. The nation was under this predicament, as they had not priests at hand, (T.) nor were they assembled. D.

↑ 2

2 Chroniques 30:5

Ver. 5. Many. None had kept the Phase this year. H. --- But those of Israel had not done it for a long time. Grotius. --- Heb. "for they had not long before done according to the Scripture." Sept.

"the multitude had not done," &c. C. --- Yet, even in the worst times, Tobias, (i.

6.) and other zealous souls, contrived to comply with their duty. H.

↑ 5

2 Chroniques 30:6

Ver. 6. Posts. Lit. "runners or couriers." H. --- King. Heb. "kings." Phul and Thelgathphalnasar. The latter had taken away some tribes. 4 K. xv. 20. 29. C.

↑ 6

2 Chroniques 30:7

Ver. 7. Destruction. Sept. "solitude." Prot. "desolation."

↑ 7

2 Chroniques 30:8

Ver. 8. Yield. Lit. "give your hands," (H.) in sign of submission (C.) and fidelity.

Sept. "give glory."

↑ 8

2 Chroniques 30:9

Ver. 9. Brethren. God sometimes spares one for the sake of another. H.

↑ 9

2 Chroniques 30:10

Ver. 10. Zabulon. Aser and Nephthali lay more to the north. But they were also invited, as well as the few who might remain on the other side the Jordan. 1

Par. v. 26. At least, we find that some of Aser came, v. 11. Thus those, who had been invited last, came first, while Ephraim continued more stubborn; (v. 18) and the greatest part derided the messengers, as we still see too frequently verified in the days of the gospel. H.

↑ 10

2 Chroniques 30:11

Ver. 11. Yielding. Sept. "were converted." Prot. "humbled themselves, and came." H.

↑ 11

2 Chroniques 30:12

Ver. 12. Hand; grace (M.) and power, to endure such unanimity.

↑ 12

2 Chroniques 30:14

Ver. 14. Burnt, both vessels and altars. C. --- To idols, corresponding with the Sept. "the false ones," and is added by way of explanation, unless it be lost in Hebrew. The illegal (H.) altars had been set up by Achaz. C. xxviii. 24. M.

↑ 14

2 Chroniques 30:15

Ver. 15. At length. Sept. "were converted." Heb. "ashamed, and sanctified themselves." H. ---

The ceremonies of purification for priests were longer, (C. xxix. 34.) and the sacred ministers were ashamed to be outdone by the people. M.

↑ 15

2 Chroniques 30:16

Ver. 16. Levites, who received the paschal lambs from the unsanctified. M. ---

The law does not require the ministry of the tribe of Levi for this purpose, as each one might kill the paschal victim at home. But the people were not sufficiently purified on this occasion. Lyran. --- At other times, laics killed the victims, if they were clean. Ex. xii. 6. After the tabernacle was set up, the priests poured out the blood on the altar; and, in latter ages, they slew the victim according to Grotius.

But the texts of Josephus (x. 5. and Bel. vi. 45. Lat. vii. 17. H.) are inconclusive; and Philo repeatedly assert that, on one day, the law authorizes all the people to sacrifice: and, though he lived at Alexandria, his testimony respecting a fact of public notoriety, is not to be rejected. Only the unclean applied to the Levites on this occasion, and the latter had no more right to sacrifice than the rest. C.

↑ 16

2 Chroniques 30:17

Ver. 17. For. Prot. "for every one that was not clean, to sanctify them unto the Lord." Sept. "not able to be purified to the Lord." H. --- The priests alone continued to pour the blood on the altar, till the destruction of the temple. C.

↑ 17

2 Chroniques 30:18

Ver. 18. Ephraim and....Issachar had not been mentioned before, v. 18. H. ---

Some indulgence was shewn to the tribes of Israel, which had been so long rebellious, for fear lest they should return no more; and because they had shewn a good will in procuring the Levites to slay the victims for them, as that was rightly judged a more sacred action than to partake of the feast. The law forbade, nevertheless, the unclean to approach to any thing sacred. Lev. xv.

31. and xxii. 4.

Num. ix. 6. C. --- But a dispensation was granted, (M.) as the Passover could not be celebrated in any but the first or the second month. The people had come with such eagerness, that they had not time to acquire the purity required. C. --- They were however truly penitent, and God dispensed with them. W.

↑ 18

2 Chroniques 30:20

Ver. 20. Merciful; lit. "appeased." Heb. and Sept. "healed." S. Jerom (Trad.) says, "It was asserted that no unclean person could taste the Phase, but death presently ensued; and they understood that the Lord was appeased, because those who eat did not die." H. --- Heb. girpa may, however, denote that God

"pardoned," or did not impute the uncleanness to the people.

Schindler, and C. xxxvi. 16. and Isai. vi. 10.

↑ 20

2 Chroniques 30:21

Ver. 21. Days. It seems all the observances had been omitted in the first month.

The Jews teach, that those who have complied with those prescriptions, which require no particular purity, are not bound to keep the festival for seven days, nor to abstain from leavened bread the second month.

--- That agreed. Heb. and Sept. "of strength," sonorous, (M.) which they played on with all their force, or which sounded for the divine power. C.

↑ 21

2 Chroniques 30:22

Ver. 22. Heart; encouraged them to bear the fatigue for other seven days. ---

Lord; being of good dispositions, (C.) and able musicians. Sa. M. --- Praising.

Prot. "making confession to." But the sense is the same. H. --- During the seven days, unleavened bread and peace-offerings were used, v. 24. C.

↑ 22

2 Chroniques 30:23

Ver. 23. Joy, though not prescribed by the law. M. --- This we should call a work of supererogation, (W.) which gives Prot. so much offence. H.

↑ 23

2 Chroniques 30:25

Ver. 25. Proselytes, who had embraced the Jewish law: the rest were not allowed to partake of the paschal victims. Ex. xii. 48.

↑ 25

2 Chroniques 30:26

Ver. 26. Israel: as many of the tribes came to join with their brethren of Juda.

↑ 26

2 Chroniques 30:27

Ver. 27. Levites. These only applauded the solemn blessings, which were given by the priests.

Num. vi. 24. C. --- God is said to reside in heaven, because he there displays his glory to the blessed. D.

↑ 27

Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences

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