پیدایش · IRV-UR
پیدایش
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بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
जब इस्हाक़ ज़ईफ़ हो गया, और उसकी आँखें ऐसी धुन्धला गई कि उसे दिखाई न देता था तो उसने अपने बड़े बेटे 'ऐसौ को बुलाया और कहा, ऐ मेरे बेटे! “उसने कहा, मैं हाज़िर हूँ।” مزید دیکھیں: 1 سموئیل 3:2پیدایش 48:10پیدایش 25:23-25तब उसने कहा, देख! मैं तो ज़ईफ़ हो गया और मुझे अपनी मौत का दिन मा'लूम नहीं। مزید دیکھیں: یعقوب 4:14امثال 27:1واعظ 9:10इसलिए अब तू ज़रा अपना हथियार, अपना तरकश और अपनी कमान लेकर जंगल को निकल जा और मेरे लिए शिकार मार ला। مزید دیکھیں: پیدایش 25:27-28پیدایش 10:91 کرنتھیوں 6:12और मेरी हस्ब — ए पसन्द लज़ीज़ खाना मेरे लिए तैयार करके मेरे आगे ले आ, ताकि मैं खाऊँ और अपने मरने से पहले दिल से तुझे दुआ दूँ। مزید دیکھیں: عبرانیوں 11:20پیدایش 48:9پیدایش 27:25और जब इस्हाक़ अपने बेटे 'ऐसौ से बातें कर रहा था तो रिब्क़ा सुन रही थी, और 'ऐसौ जंगल को निकल गया कि शिकार मार कर लाए। तब रिब्क़ा ने अपने बेटे या'क़ूब से कहा, कि देख, मैंने तेरे बाप को तेरे भाई 'ऐसौ से यह कहते सुना कि। مزید دیکھیں: پیدایش 25:28'मेरे लिए शिकार मार कर लज़ीज़ खाना मेरे लिए तैयार कर ताकि मैं खाऊँ और अपने मरने से पहले ख़ुदावन्द के आगे तुझे दुआ दूँ। مزید دیکھیں: یشوع 6:26استثنا 33:11 سموئیل 24:19इसलिए ऐ मेरे बेटे, इस हुक़्म के मुताबिक़ जो मैं तुझे देती हूँ मेरी बात को मान। مزید دیکھیں: افسیوں 6:1اعمال 5:29پیدایش 27:13और जाकर रेवड़ में से बकरी के दो अच्छे — अच्छे बच्चे मुझे ला दे, और मैं उनको लेकर तेरे बाप के लिए उसकी हस्ब — ए — पसन्द लज़ीज़ खाना तैयार कर दूँगी। مزید دیکھیں: قضاۃ 13:151 سموئیل 16:20और तू उसे अपने बाप के आगे ले जाना, ताकि वह खाए और अपने मरने से पहले तुझे दुआ दे। तब या'क़ूब ने अपनी माँ रिब्क़ा से कहा, “देख, मेरे भाई 'ऐसौ के जिस्म पर बाल हैं और मेरा जिस्म साफ़ है। مزید دیکھیں: پیدایش 25:25शायद मेरा बाप मुझे टटोले, तो मैं उसकी नज़र में दग़ाबाज़ ठहरूंगा; और बरकत नहीं बल्कि ला'नत कमाऊँगा।” مزید دیکھیں: استثنا 27:18ایوب 12:161 تھسلنیکیوں 5:22उसकी माँ ने उसे कहा, “ऐ मेरे बेटे! तेरी ला'नत मुझ पर आए; तू सिर्फ़ मेरी बात मान और जाकर वह बच्चे मुझे ला दे।” مزید دیکھیں: متی 27:251 سموئیل 25:242 سموئیل 14:9तब वह गया और उनको लाकर अपनी माँ को दिया, और उसकी माँ ने उसके बाप की हस्ब — ए — पसन्द लज़ीज़ खाना तैयार किया। مزید دیکھیں: پیدایش 25:28زبور 141:4پیدایش 27:17और रिब्क़ा ने अपने बड़े बेटे 'ऐसौ के नफ़ीस लिबास, जो उसके पास घर में थे लेकर उनकी अपने छोटे बेटे या'क़ूब को पहनाया। مزید دیکھیں: پیدایش 27:27لوقا 20:46لوقا 15:22और बकरी के बच्चों की खालें उसके हाथो और उसकी गर्दन पर जहाँ बाल न थे लपेट दीं। और वह लज़ीज़ खाना और रोटी जो उसने तैयार की थी, अपने बेटे या'क़ूब के हाथ में दे दी। तब उसने बाप के पास आ कर कहा, ऐ मेरे बाप! “उसने कहा, मैं हाज़िर हूँ, तू कौन है मेरे बेटे?” या'क़ूब ने अपने बाप से कहा, “मैं तेरा पहलौठा बेटा 'ऐसौ हूँ। मैंने तेरे कहने के मुताबिक़ किया है; इसलिए ज़रा उठ और बैठ कर मेरे शिकार का गोश्त खा, ताकि तू दिल से मुझे दुआ दे।” مزید دیکھیں: یسعیاہ 28:15زکریاہ 13:3-4متی 26:70-74तब इस्हाक़ ने अपने बेटे से कहा, “बेटा! तुझे यह इस क़दर जल्द कैसे मिल गया?” उसने कहा, “इसलिए कि ख़ुदावन्द तेरे ख़ुदा ने मेरा काम बना दिया।” مزید دیکھیں: پیدایش 24:12خروج 20:7ایوب 13:7तब इस्हाक़ ने या'क़ूब से कहा, “ऐ मेरे बेटे, ज़रा नज़दीक आ कि मैं तुझे टटोलूँ कि तू मेरा ही बेटा 'ऐसौ है या नहीं।” مزید دیکھیں: یعقوب 4:8یسعیاہ 57:19زبور 73:28और या'क़ूब अपने बाप इस्हाक़ के नज़दीक गया; और उसने उसे टटोलकर कहा, “आवाज़ तो या'क़ूब की है लेकिन हाथ 'ऐसौ के हैं।” और उसने उसे न पहचाना, इसलिए कि उसके हाथों पर उसके भाई 'ऐसौ के हाथों की तरह बाल थे; इसलिए उसने उसे दुआ दी। مزید دیکھیں: پیدایش 27:16عبرانیوں 11:20رومیوں 9:11-12और उसने पूछा कि क्या तू मेरा बेटा “ऐसौ ही है?” उसने कहा, “मैं वही हूँ।” مزید دیکھیں: کلسیوں 3:9افسیوں 4:25امثال 12:22तब उसने कहा, “खाना मेरे आगे ले आ, और मैं अपने बेटे के शिकार का गोश्त खाऊँगा, ताकि दिल से तुझे दुआ दूँ।” तब वह उसे उसके नज़दीक ले आया, और उसने खाया; और वह उसके लिए मय लाया और उसने पी। مزید دیکھیں: پیدایش 27:4फिर उसके बाप इस्हाक़ ने उससे कहा, “ऐ मेरे बेटे! अब पास आकर मुझे चूम।” उसने पास जाकर उसे चूमा। तब उसने उसके लिबास की ख़शबू पाई और उसे दुआ दे कर कहा, “देखो! मेरे बेटे की महक उस खेत की महक की तरह है जिसे ख़ुदावन्द ने बरकत दी हो। مزید دیکھیں: عبرانیوں 6:7زبور 65:10عبرانیوں 11:20ख़ुदा आसमान की ओस और ज़मीन की फ़र्बही, और बहुत सा अनाज और मय तुझे बख़्शे। مزید دیکھیں: استثنا 33:28استثنا 33:13زبور 133:3कौमें तेरी खिदमत करें, और क़बीले तेरे सामने झुकें। तू अपने भाइयों का सरदार हो, और तेरी माँ के बेटे तेरे आगे झुकें, जो तुझ पर ला'नत करे वह खुद ला'नती हो, और जो तुझे दुआ दे वह बरकत पाए।” مزید دیکھیں: گنتی 24:9پیدایش 12:3یسعیاہ 49:23जब इस्हाक़ या'क़ूब को दुआ दे चुका, और या'क़ूब अपने बाप इस्हाक़ के पास से निकला ही था कि उसका भाई 'ऐसौ अपने शिकार से लौटा। वह भी लज़ीज़ खाना पका कर अपने बाप के पास लाया, और उसने अपने बाप से कहा, मेरा बाप उठ कर अपने बेटे के शिकार का गोश्त खाए, ताकि दिल से मुझे दुआ दे। مزید دیکھیں: پیدایش 27:4उसके बाप इस्हाक़ ने उससे पूछा कि तू कौन है? उसने कहा, मैं तेरा पहलौठा बेटा “ऐसौ हूँ।” مزید دیکھیں: پیدایش 27:18तब तो इस्हाक़ शिद्दत से काँपने लगा और उसने कहा, “फिर वह कौन था जो शिकार मार कर मेरे पास ले आया, और मैंने तेरे आने से पहले सबमें से थोड़ा — थोड़ा खाया और उसे दुआ दी? और मुबारक भी वही होगा।” مزید دیکھیں: پیدایش 28:3-4افسیوں 1:3رومیوں 11:29ऐसौ अपने बाप की बातें सुनते ही बड़ी बुलन्दी और हसरतनाक आवाज़ से चिल्ला उठा, और अपने बाप से कहा, “मुझ को भी दुआ दे, ऐ मेरे बाप! मुझ को भी।” مزید دیکھیں: عبرانیوں 12:17امثال 1:311 سموئیل 30:4उसने कहा, “तेरा भाई दग़ा से आया, और तेरी बरकत ले गया।” مزید دیکھیں: 1 تھسلنیکیوں 4:6ایوب 13:7ملاکی 2:10तब उसने कहा, “क्या उसका नाम या'क़ूब ठीक नहीं रख्खा गया? क्यूँकि उसने दोबारा मुझे धोखा दिया। उसने मेरा पहलौठे का हक़ तो ले ही लिया था, और देख, अब वह मेरी बरकत भी ले गया।” फिर उसने कहा, “क्या तूने मेरे लिए कोई बरकत नहीं रख छोड़ी है?” مزید دیکھیں: پیدایش 25:26پیدایش 25:31-34پیدایش 32:28इस्हाक़ ने 'ऐसौ को जवाब दिया, कि देख, मैंने उसे तेरा सरदार ठहराया, और उसके सब भाइयों को उसके सुपर्द किया कि ख़ादिम हों, और अनाज और मय उसकी परवरिश के लिए बताई। अब ऐ मेरे बेटे, तेरे लिए मैं क्या करूँ? مزید دیکھیں: پیدایش 25:23پیدایش 27:28-29رومیوں 9:10-12तब 'ऐसौ ने अपने बाप से कहा, “क्या तेरे पास एक ही बरकत है, ऐ मेरे बाप? मुझे भी दुआ दे, ऐ मेरे बाप, मुझे भी।” और 'ऐसौ ज़ोर — ज़ोर से रोया। مزید دیکھیں: عبرانیوں 12:17پیدایش 27:34امثال 1:24-26तब उसके बाप इस्हाक़ ने उससे कहा, “देख ज़रख्खेज़ ज़मीन में तेरा घर हो, और ऊपर से आसमान की शबनम उस पर पड़े। مزید دیکھیں: پیدایش 27:28عبرانیوں 11:20پیدایش 36:6-8तेरी औकात — बसरी तेरी तलवार से हो, और तू अपने भाई की ख़िदमत करे, और जब तू आज़ाद हो; तो अपने भाई का जुआ अपनी गर्दन पर से उतार फेंके।” مزید دیکھیں: 2 سلاطین 8:20-22پیدایش 25:232 سموئیل 8:14और 'ऐसौ ने या'क़ूब से, उस बरकत की वजह से जो उसके बाप ने उसे बख्शी, कीना रख्खा; और 'ऐसौ ने अपने दिल में कहा, कि “मेरे बाप के मातम के दिन नज़दीक हैं, फिर मैं अपने भाई या'क़ूब को मार डालूँगा।” مزید دیکھیں: 1 یوحنا 3:12-15پیدایش 37:4پیدایش 50:3-4और रिब्क़ा को उसके बड़े बेटे 'ऐसौ की यह बातें बताई गई; तब उसने अपने छोटे बेटे या'क़ूब को बुलवा कर उससे कहा, “देख, तेरा भाई 'ऐसौ तुझे मार डालने पर है, और यही सोच — सोचकर अपने को तसल्ली दे रहा है। مزید دیکھیں: پیدایش 37:18-20پیدایش 42:21-22زبور 64:5इसलिए ऐ मेरे बेटे, तू मेरी बात मान, और उठकर हारान को मेरे भाई लाबन के पास भाग जा; مزید دیکھیں: پیدایش 27:8پیدایش 11:31پیدایش 27:13और थोड़े दिन उसके साथ रह, जब तक तेरे भाई की नाराज़गी उतर न जाए। مزید دیکھیں: پیدایش 31:38پیدایش 31:41या'नी जब तक तेरे भाई का क़हर तेरी तरफ़ से ठंडा न हो, और वह उस बात को जो तूने उससे की है भूल न जाए; तब मैं तुझे वहाँ से बुलवा भेजूँगी। मैं एक ही दिन में तुम दोनों को क्यूँ खो बैठूँ?” مزید دیکھیں: اعمال 28:4پیدایش 9:5-6پیدایش 4:8-16और रिब्क़ा ने इस्हाक़ से कहा, 'मैं हिती लड़कियों की वजह से अपनी ज़िन्दगी से तंग हूँ, इसलिए अगर या'क़ूब हिती लड़कियों में से, जैसी इस मुल्क की लड़कियाँ हैं, किसी से ब्याह कर ले तो मेरी ज़िन्दगी में क्या लुत्फ़ रहेगा?' مزید دیکھیں: پیدایش 26:34-35پیدایش 24:3پیدایش 28:8
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)22 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
پیدایش 27:1
Ver. 1. Old: 137 years, when falling sickly and blind, at least for a time, he wished to bless Esau, who was 77 years old. T.
↑ 1پیدایش 27:4
Ver. 4. That, &c. He does not mean, that the meat would induce him to give his blessing. Neither can we suppose, that he intended to pervert the order of God, in making the younger son subject to the elder, if he was informed by Rebecca, of that disposition of providence. C. --- But of this he seems to have been ignorant, v. 29. 35. W.
↑ 4پیدایش 27:7
Ver. 7. In the sight of the Lord, answers to my soul, &c. v. 4. I will bless thee with all earnestness and sincerity. H.
↑ 7پیدایش 27:12
Ver. 12. Mocked him, taking advantage of his blindness and old age. M.
↑ 12پیدایش 27:13
Ver. 13. This curse. Rebecca had too much confidence in God's promises, to think that he would suffer them to be ineffectual. Hence, Onkelos makes her say, "I have learnt by revelation, that thou wilt receive no curse, but only blessing."
The sequel shewed, that she was directed by God in this delicate business. Theod. q. 78. C.
↑ 13پیدایش 27:15
Ver. 15. Very good. Heb. desirable, kept among perfumes, v.
27. Such, the Hebrews say, were used by the first-born, when they offered sacrifice. S. Jerom, q. Heb.
↑ 15پیدایش 27:19
Ver. 19. I am Esau, thy first-born. S. Augustine, (L. Contra Mendacium, c. x..) treating at large upon this place, excuseth Jacob from a lie, because this whole passage was mysterious, as relating to the preference which was afterwards to be given to the Gentiles before the carnal Jews, which Jacob by prophetic light might understand. So far is certain, that the first birth-right, both by divine election, and by Esau's free cession, belonged to Jacob: so that if there were any lie in the case, it could be no more than an officious and venial one. Ch. ---
Ignorance might also excuse them from any sin; as many good and learned men have thought an officious lie to be lawful. S.
Chrys. hom. 52. Origen. Bonfrere. And even if we allow that they did wrong; the Scripture relates, but does not sanction what they did, Let him that thinks himself to stand, take heed lest he fall. 1 Cor. x. 12. C. --- As our Saviour says of S. John, He is Elias, Matt. xi, so, Jacob says, I am Esau, not in person , but in right of the first-born. W.
↑ 19پیدایش 27:22
Ver. 22. Of Esau. Thus, too often our voice contradicts our hands or actions! H.
↑ 22پیدایش 27:27
Ver. 27. Plentiful. A word retained by the Sam. and Sept.
though lost in the Hebrew copies. Grotius. --- Hath blessed with abundance of fruit and odoriferous herbs; such as had probably been shut up in the drawers with Esau's robes. M.
↑ 27پیدایش 27:28
Ver. 28. Wine. "By which Christ gathers together the multitude, in the Sacrament of his Body and Blood." S. Aug.
↑ 28پیدایش 27:29
Ver. 29. Worship thee, with civil respect, (H.) as the Idumeans, Philistines and Moabites did, with respect to David, Solomon, and the Machabees, acknowledging their dominion, though reluctantly. --- With blessing. Thus Rebecca had not given her son a vain assurance. Isaac prays that God may ever by his protector, and avenge his cause. H.
↑ 29پیدایش 27:30
Ver. 30. Fear. Sept. "Isaac was rapt into an ecstasy exceedingly great;" during which God explained to him the meaning of what had happened, that he might not think of revoking his blessing. S. Aug. q. 80. He permitted Isaac to be in darkness respecting this affair, that it might be more manifest, that the will of man had no part in preferring Jacob; (S. Chrys. hom. 53.) and that Esau might not direct his rage against his father. W.
↑ 30پیدایش 27:33
Ver. 33. Be blessed. Thus he confirms what he had done; and shews that he bore no resentment towards his younger son, nor esteemed himself to be mocked, v. 12. H.
↑ 33پیدایش 27:34
Ver. 34. Roared, through savage fury and envy of his brother.
Euseb. M.
↑ 34پیدایش 27:35
Ver. 35. Deceitfully. Heb. slily; directed by wisdom, as the Chal.
has it. S. Chrysostom (de sacerd.) praises the address of Jacob on this occasion. C.
↑ 35پیدایش 27:36
Ver. 36. Jacob. That is, a supplanter. Ch. --- My blessing. Both Isaac and Esau speak of this blessing, according to the dictates of nature. But God had disposed of it otherwise. The profane and cruel manners of Esau rendered him unworthy of it; and he could not maintain his natural claim, after having freely resigned it even with an oath. He seems to distinguish the blessing from the birth-right, though one necessarily followed the other. H.
↑ 36پیدایش 27:37
Ver. 37. Brethren, or relations; (M.) for Isaac had no other children but these two. He never married any other woman but the beautiful and virtuous Rebecca. H.
↑ 37پیدایش 27:39
Ver. 39. Moved; yet not so as to repent of what he had done; for Esau found no place of repentance in his father's breast, although with tears he had sought it, (Heb. xii. 17.) desiring to obtain the blessing of the first-born. H. --- In the fat, &c.
Idumea was a barren country; and hence some would translate the Heb. "far from the fat...shall they dwelling be; but thou shalt live by the sword." Thus min often means from, as well as for in: my flesh is changed on account of the want of oil, Ps. cviii.
24. Heb. a pinguedine. C. --- But all the ancient versions agree with the Vulg. So that we may say, the blessing of God made those barren regions supply the wants of the people abundantly; and so the Idumeans were to live by the sword, they would seize the rich habitations of their neighbours, (H.) and thus obtain a country rendered fertile without their labour.
M.
↑ 39پیدایش 27:40
Ver. 40. Thy brother, in the reign of David, 2 K. viii. 14, and of the Machabees. Josep. Ant. xii . 17. --- Yoke. When the house of Juda shall rebel against the Lord, in the days of Joram, then the Idumeans shall regain their liberty for a time; (4 K. vii . 20.) to be subdued again after 800 years by John Hyrcan, the high priest. H. --- All the blessing of Esau tends to confirm that already given to his brother; so that the apostle seems to have considered it unworthy of notice. C. --- Jacob, in the mean time, never asserted his dominion; but still called Esau his lord, (C. xxxii. 4.) and behaved to him with the greatest deference.
H. --- Yet the Idumeans always hated the Jews, and assisted Titus to destroy Jerusalem. Joseph. T.
↑ 40پیدایش 27:41
Ver. 41. My father. He has no regard for this mother. M. --- Her love for Jacob filled him with greater indignation; and he resolved to murder him, in order, perhaps, to revenge himself on both. Though this cruel resolution was taken in his heart, with full deliberation, he was not so careful to conceal his intentions; but his watchful mother discovered it, and by her prudence, preserved him from committing the external sin: and Jacob from falling a prey to this second Cain.
↑ 41پیدایش 27:45
Ver. 45. Both my sons. Esau would have forfeited his life for murder. C. ix. 6. H. --- Perhaps she might also fear that Jacob, in his own defence, should in the very agony of death, give the aggressor a mortal wound; or that Esau, at least, would be forced to flee his country. Indeed, she considered him already as a lost man, on account of his marriage with the two women of Chanaan, and his savage manners. C.
↑ 45پیدایش 27:46
Ver. 46. To live. Life will be a burden to me. M. --- She does not mention the principal reason of her desiring Jacob to go to Haran, for fear of grieving the tender heart of her husband; who, it seems, knew not the temper of Esau so well as she did.
C.
↑ 46لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس