1 سلاطین · IRV-UR
1 سلاطین
1
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
और दाऊद बादशाह बुड्ढा और उम्र दराज़ हुआ; और वह उसे कपड़े उढ़ाते, लेकिन वह गर्म न होता था। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 29:27-28یشوع 23:1-21 تواریخ 23:1तब उसके ख़ादिमों ने उससे कहा, कि हमारे मालिक बादशाह के लिए एक जवान कुँवारी ढूँडी जाए, जो बादशाह के सामने खड़ी रहे और उसकी देख भाल किया करे, और तेरे पहलू में लेट रहा करे ताकि हमारे मालिक बादशाह को गर्मी पहुँचे। مزید دیکھیں: واعظ 4:11پیدایش 16:5میکاہ 7:5चुनाँचे उन्होंने इस्राईल की सारी हुकूमत में एक ख़ूबसूरत लड़की तलाश करते करते शून्मीत अबीशाग को पाया, और उसे बादशाह के पास लाए। مزید دیکھیں: یشوع 19:18آستر 2:4آستر 2:2और वह लड़की बहुत हसीन थी, तब वह बादशाह की देख भाल और उसकी ख़िदमत करने लगी; लेकिन बादशाह उससे वाक़िफ़ न हुआ। مزید دیکھیں: متی 1:25तब हज्जीत के बेटे अदूनियाह ने सर उठाया और कहने लगा, “मैं बादशाह हूँगा।” और अपने लिए रथ और सवार और पचास आदमी, जो उसके आगे — आगे दौड़ें, तैयार किए। مزید دیکھیں: 2 سموئیل 15:12 سموئیل 3:4خروج 9:17उसके बाप ने उसको कभी इतना भी कहकर ग़मगीन नहीं किया, कि तू ने यह क्यूँ किया है? और वह बहुत ख़ूबसूरत भी था, और अबीसलोम के बाद पैदा हुआ था। مزید دیکھیں: 2 سموئیل 3:3-41 سموئیل 3:13امثال 22:15और उसने ज़रोयाह के बेटे योआब और अबीयातर काहिन से बात की; और यह दोनों अदूनियाह के पैरोकार होकर उसकी मदद करने लगे। مزید دیکھیں: 2 سموئیل 20:251 سلاطین 2:222 سموئیل 15:12लेकिन सदूक़ काहिन, और यहूयदा' के बेटे बिनायाह, और नातन नबी, और सिम'ई और रे'ई और दाऊद के बहादुर लोगों ने अदूनियाह का साथ न दिया। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 4:182 سموئیل 20:252 سموئیل 23:8-39और अदूनियाह ने भेड़ें और बैल और मोटे — मोटे जानवर ज़ुहलत के पत्थर के पास, जो 'ऐन राजिल के बराबर है, ज़बह किए, और अपने सब भाइयों या'नी बादशाह के बेटों की, और सब यहूदाह के लोगों की, जो बादशाह के मुलाज़िम थे, दा'वत की; مزید دیکھیں: 2 سموئیل 17:17امثال 15:8یشوع 15:7लेकिन नातन नबी और बिनायाह और बहादुर लोगों और अपने भाई सुलेमान को न बुलाया। مزید دیکھیں: 2 سموئیل 12:242 سموئیل 12:1-151 سلاطین 1:19तब नातन ने सुलेमान की माँ बतसबा' से कहा, क्या तू ने नहीं सुना कि हज्जीत का बेटा अदूनियाह बादशाह बन बैठा है, और हमारे मालिक दाऊद को यह मालूम नहीं? مزید دیکھیں: 2 سموئیل 3:42 سموئیل 12:24-251 تواریخ 29:1अब तू आ कि मैं तुझे सलाह दूँ, ताकि तू अपनी और अपने बेटे सुलेमान की जान बचा सके। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 21:4امثال 11:14اعمال 27:31तू दाऊद बादशाह के सामने जाकर उससे कह, “ऐ मेरे मालिक, ऐ बादशाह, क्या तू ने अपनी लौंडी से क़सम खाकर नहीं कहा कि यक़ीनन तेरा बेटा सुलेमान मेरे बाद हुकूमत करेगा, और वही मेरे तख़्त पर बैठेगा? पस अदूनियाह क्यूँ बादशाही करता है? مزید دیکھیں: 1 سلاطین 1:301 سلاطین 1:17لوقا 1:32-33और देख, तू बादशाह से बात करती ही होगी कि मैं भी तेरे बाद आ पहुँचूँगा, और तेरी बातों की तस्दीक़ करूँगा।” مزید دیکھیں: 2 کرنتھیوں 13:11 سلاطین 1:17-27तब बतसबा' अन्दर कोठरी में बादशाह के पास गई; और बादशाह बहुत बुड्ढा था, और शून्मीत अबीशाग बादशाह की ख़िदमत करती थी। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 1:1और बतसबा' ने झुककर बादशाह को सिज्दा किया। बादशाह ने कहा, “तू क्या चाहती है?” مزید دیکھیں: 1 سموئیل 20:411 سموئیل 25:231 سموئیل 24:8उसने उससे कहा, “ऐ मेरे मालिक, तू ने ख़ुदावन्द अपने ख़ुदा की क़सम खाकर अपनी लौंडी से कहा था, यक़ीनन तेरा बेटा सुलेमान मेरे बाद हुकूमत करेगा, और वही मेरे तख़्त पर बैठेगा। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 1:131 سلاطین 1:30پیدایش 18:12पर देख, अब तो अदूनियाह बादशाह बन बैठा है, और ऐ मेरे मालिक बादशाह, तुझ को इसकी ख़बर नहीं। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 1:241 سلاطین 1:5اعمال 3:17और उसने बहुत से बैल और मोटे मोटे जानवर और भेड़ें ज़बह की हैं; और बादशाह के सब बेटों और अबीयातर काहिन, और लश्कर के सरदार योआब की दा'वत की है, लेकिन तेरे बन्दे सुलेमान को उसने नहीं बुलाया। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 1:251 سلاطین 1:7-10लेकिन ऐ मेरे मालिक, सारे इस्राईल की निगाह तुझ पर है, ताकि तू उनको बताए कि मेरे मालिक बादशाह के तख़्त पर कौन उसके बाद बैठेगा। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 22:8-101 تواریخ 28:5-61 تواریخ 29:1वरना यह होगा कि जब मेरा मालिक बादशाह अपने बाप — दादा के साथ सो जाएगा, तो मैं और मेरा बेटा सुलेमान दोनों क़ुसूरवार ठहरेंगे।” مزید دیکھیں: 1 سلاطین 2:10استثنا 31:161 سلاطین 2:22-24वह अभी बादशाह से बात ही कर रही थी कि नातन नबी आ गया। مزید دیکھیں: پیدایش 24:15ایوب 1:16-18دانی ایل 9:20और उन्होंने बादशाह को ख़बर दी, “देख, नातन नबी हाज़िर है।” और जब वह बादशाह के सामने आया, तो उसने मुँह के बल गिर कर बादशाह को सिज्दा किया। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 1:161 پطرس 2:17رومیوں 13:7और नातन कहने लगा, ऐ मेरे मालिक बादशाह! क्या तू ने फ़रमाया है, कि मेरे बाद अदूनियाह बादशाह हो, और वही मेरे तख़्त पर बैठे'? مزید دیکھیں: 1 سلاطین 1:13-141 سلاطین 1:17-181 سلاطین 1:5क्यूँकि उसने आज जाकर बैल और मोटे — मोटे जानवर और भेड़ें कसरत से ज़बह की हैं, और बादशाह के सब बेटों और लश्कर के सरदारों और अबीयातर काहिन की दा'वत की है; और देख, वह उसके सामने खा पी रहे हैं और कहते हैं, 'अदूनियाह बादशाह ज़िन्दा रहे!“ مزید دیکھیں: 1 سموئیل 10:241 سلاطین 1:191 سلاطین 1:9लेकिन मुझ तेरे ख़ादिम को, और सदूक़ काहिन और यहूयदा' के बेटे बिनायाह और तेरे ख़ादिम सुलेमान को उसने नहीं बुलाया। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 1:81 سلاطین 1:102 سموئیل 7:2क्या यह बात मेरे मालिक बादशाह की तरफ़ से है? और तू ने अपने ख़ादिमों को बताया भी नहीं कि मेरे मालिक बादशाह के बा'द, उसके तख़्त पर कौन बैठेगा?” مزید دیکھیں: 2 سلاطین 4:27یوحنا 15:151 سلاطین 1:24तब दाऊद बादशाह ने जवाब दिया और फ़रमाया, “बतसबा' को मेरे पास बुलाओ।” तब वह बादशाह के सामने आई और बादशाह के सामने खड़ी हुई। बादशाह ने क़सम खाकर कहा कि, ख़ुदावन्द की हयात की क़सम जिसने मेरी जान को हर तरह की आफ़त से रिहाई दी, مزید دیکھیں: 2 سموئیل 4:9زبور 136:241 سلاطین 18:10कि सचमुच जैसी मैंने ख़ुदावन्द इस्राईल के ख़ुदा की क़सम तुझ से खाई और कहा, कि यक़ीनन तेरा बेटा सुलेमान मेरे बाद बादशाह होगा, और वही मेरी जगह मेरे तख़्त पर बैठेगा, तो सचमुच मैं आज के दिन वैसा ही करूँगा। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 1:171 سلاطین 1:13तब बतसबा' ज़मीन पर मुँह के बल गिरी और बादशाह को सिज्दा करके कहा कि “मेरा मालिक दाऊद बादशाह, हमेशा ज़िन्दा रहे।” مزید دیکھیں: دانی ایل 2:4دانی ایل 5:10دانی ایل 3:9और दाऊद बादशाह ने फ़रमाया, “कि सदूक़ काहिन आयर नातन नबी और यहूयदा' के बेटे बिनायाह को मेरे पास बुलाओ।” तब वह बादशाह के सामने आए। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 1:81 سلاطین 1:261 سلاطین 1:38बादशाह ने उनको फ़रमाया कि तुम अपने मालिक के मुलाज़िमों को अपने साथ लो, और मेरे बेटे सुलेमान को मेरे ही खच्चर पर सवार कराओ; और उसे जैहून को ले जाओ; مزید دیکھیں: 2 تواریخ 32:301 سلاطین 1:382 تواریخ 33:14और वहाँ सदूक़ काहिन और नातन नबी उसे मसह करें, कि वह इस्राईल का बादशाह हो; और तुम नरसिंगा फूँकना और कहना कि सुलेमान बादशाह ज़िन्दा रहे!“ مزید دیکھیں: 2 سموئیل 15:101 سموئیل 10:11 سلاطین 1:25फिर तुम उसके पीछे — पीछे चले आना, और वह आकर मेरे तख़्त पर बैठे; क्यूँकि वही मेरी जगह बादशाह होगा, और मैंने उसे मुक़र्रर किया है कि वह इस्राईल और यहूदाह का हाकिम हो।” مزید دیکھیں: 1 تواریخ 23:11 تواریخ 28:4-5زبور 72:1-2तब यहूयदा' के बेटे बिनायाह ने बादशाह के जवाब में कहा, “आमीन! ख़ुदावन्द मेरे मालिक बादशाह का ख़ुदा भी ऐसा ही कहे। مزید دیکھیں: متی 6:13متی 28:20استثنا 27:15-26जैसे ख़ुदावन्द मेरे मालिक बादशाह के साथ रहा, वैसे ही वह सुलेमान के साथ रहे; और उसके तख़्त को मेरे मालिक दाऊद बादशाह के तख़्त से बड़ा बनाए।” مزید دیکھیں: 1 سلاطین 1:471 سموئیل 20:13یشوع 1:5इसलिए सदूक़ काहिन और नातन नबी और यहूयदा' का बेटा बिनायाह और करेती और फ़लेती गए, और सुलेमान को दाऊद बादशाह के खच्चर पर सवार कराया और उसे जैहून पर लाए। مزید دیکھیں: 2 سموئیل 8:181 سلاطین 1:81 تواریخ 18:17और सदूक़ काहिन ने ख़ेमे से तेल का सींग लिया और सुलेमान को मसह किया। और उन्होंने नरसिंगा फूंका और सब लोगों ने कहा, सुलेमान बादशाह ज़िन्दा रहे!“ مزید دیکھیں: زبور 89:201 تواریخ 29:221 سلاطین 1:34और सब लोग उसके पीछे आए और उन्होंने बाँसुलियाँ बजाईं और बड़ी ख़ुशी मनाई, ऐसा कि ज़मीन उनके शोरओ — गु़ल से गूँज उठी। مزید دیکھیں: زبور 97:12 سلاطین 11:141 سموئیل 11:15और अदूनियाह और उसके सब मेहमान जो उसके साथ थे, खा ही चुके थे कि उन्होंने यह सुना। और जब योआब को नरसिंगे की आवाज़ सुनाई दी तो उसने कहा, शहर में यह हंगामा और शोर क्यूँ मच रहा है?” مزید دیکھیں: متی 21:9-11اعمال 21:31ایوب 15:21-22वह यह कह ही रहा था कि देखो, अबीयातर काहिन का बेटा यूनतन आया; और अदूनियाह ने उससे कहा, “भीतर आ; क्यूँकि तू लायक़ शख़्स है, और अच्छी ख़बर लाया होगा।” مزید دیکھیں: 2 سموئیل 15:362 سموئیل 17:172 سموئیل 18:27यूनतन ने अदूनियाह को जवाब दिया, वाक़ई हमारे मालिक दाऊद बादशाह ने सुलेमान को बादशाह बना दिया है। और बादशाह ने सदूक़ काहिन और नातन नबी और यहूयदा' के बेटे बिनायाह और करेतियों और फ़लेतियों को उसके साथ भेजा। तब उन्होंने बादशाह के खच्चर पर उसे सवार कराया। और सदूक़ काहिन और नातन नबी ने जैहून पर उसको मसह करके बादशाह बनाया है; तब वह वहीं से ख़ुशी करते आए हैं, ऐसा कि शहर गूँज गया। वह शोर जो तुम ने सुना यही है। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 1:401 سموئیل 28:141 سموئیل 4:5और सुलेमान तख़्त — ए — हुकूमत पर बैठ भी गया है। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 29:23زبور 132:111 سلاطین 1:13इसके 'अलावा बादशाह के मुलाज़िम हमारे मालिक दाऊद बादशाह को मुबारकबाद देने आए और कहने लगे कि तेरा ख़ुदा, सुलेमान के नाम को तेरे नाम से ज़्यादा मुम्ताज़ करे, और उसके तख़्त को तेरे तख़्त से बड़ा बनाए; और बादशाह अपने बिस्तर पर सिजदे में हो गया। مزید دیکھیں: پیدایش 47:311 سلاطین 1:372 سموئیل 21:3और बादशाह ने भी ऐसा फ़रमाया कि ख़ुदावन्द इस्राईल का ख़ुदा मुबारक हो, जिसने एक वारिस बख़्शा कि वह मेरी ही आँखों के देखते हुए आज मेरे तख़्त पर बैठे। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 3:6زبور 132:11-12افسیوں 1:3फिर तो अदूनियाह के सब मेहमान डर गए, और उठ खड़े हुए और हर एक ने अपना रास्ता लिया। مزید دیکھیں: دانی ایل 5:4-6یسعیاہ 21:4-5امثال 28:1और अदूनियाह सुलेमान की वजह से डर के मारे उठा, और जाकर मज़बह के सींग पकड़ लिए। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 2:28زبور 118:27خروج 27:2और सुलेमान को यह बताया गया कि “देख, अदूनियाह सुलेमान बादशाह से डरता है, क्यूँकि उसने मज़बह के सींग पकड़ रख्खे हैं; और कहता है कि सुलेमान बादशाह आज के दिन मुझ से क़सम खाए, कि वह अपने ख़ादिम को तलवार से क़त्ल नहीं करेगा।” सुलेमान ने कहा, “अगर वह अपने को लायक़ साबित करे, तो उसका एक बाल भी ज़मीन पर नहीं गिरेगा; लेकिन अगर उसमें शरारत पाई जाएगी तो वह मारा जाएगा।” مزید دیکھیں: 1 سموئیل 14:452 سموئیل 14:11امثال 13:6तब सुलेमान बादशाह ने लोग भेजे, और वह उसे मज़बह पर से उतार लाए। उसने आकर सुलेमान बादशाह को सिज्दा किया; और सुलेमान ने उससे कहा, “अपने घर जा।” مزید دیکھیں: 1 سلاطین 1:311 سلاطین 1:162 سموئیل 1:2
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)31 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
کتاب کا تعارف
THE THIRD BOOK OF KINGS.
PREFACE.
This and the following Book are called by the holy Fathers, The Third and Fourth Book of Kings; but by the Hebrews, the First and Second. They contain the history of the kingdoms of Israel and Juda, from the beginning of the reign of Solomon to the captivity. As to the writer of these books, it seem most probable they were not written by one man, nor at one time; but as there was all along a succession of prophets in Israel, who recorded, by divine inspiration, the most remarkable things that happened in their days, these books seem to have been written by these prophets. See 2 Paral. alias 2
Chron. ix. 29, xii. 15, xiii. 22, xx. 34, xxvi. 22, xxxii. 32. Ch. ---
This book informs us of the death of David, C. ii. 11, where some Greek copies concluded the second book "of the reigns or kingdoms," as they style all the four books. Theodoret and Diodorus follow this division. The point is of no consequence; and the Hebrew editions have often varied. Origen observes, that the Jews denoted these tow books from the first words,
"Ouammelech David." Euseb. Hist. vi. 25. H. --- In S. Jerom's time, the four books made only two. The present book details the actions of Solomon, (C.) till the end of the 12th chapter. Then we behold the division of the kingdom: Roboam, Abias, Asa, and Josaphat, reign over Juda; Jeroboam, &c. over Israel; while the prophets Abias, Elias, Eliseus, appear in the remaining eleven chapters. W. --- Though the memoirs seem to have been left by contemporary authors, (H.) one, and most probably Esdras, made the compilation, after the captivity, inserting frequently the very words of his authors, yet so as to make some additional reflections. C. --- The Rabbins generally attribute the work to Jeremias. H. --- He is more attentive to the house of David, and to display the rewards of the piety, and the punishment of vice, as well as the glory of the temple and of religion, than to describe the military exploits, which occupy so much of the profane history. C.
1 سلاطین 1:1
Ver. 1. Years; sixty-nine, as he died when he was seventy years old. C. 2 K. v. 4.
--- Warm.
Though David was of a strong constitution, he had been so much exposed to fatigue, and so harassed with domestic broils, that his vigour was nearly decayed. C. --- The Rabbins say, that the sight of the angel had greatly contributed to weaken him. Lyran, and others, suppose that he was affected with the palsy. Abul. Salien, A. 3019.
↑ 11 سلاطین 1:2
Ver. 2. Servants. Physicians. Josep. vii. 14. --- People of the faculty still adopt the same sentiments; and when fire and clothes will not procure heat, they advise the application of living creatures. Bartholin ix. Galen vii. Vales. Philos.
c. 19.
↑ 21 سلاطین 1:3
Ver. 3. Sunamitess. Sunam was not far from Thabor, in the tribe of Issachar. C.
--- This history leads us to explain the ambition and death of Adonias. H.
↑ 31 سلاطین 1:4
انیسویں صدی کا یہ حاشیہ مناظرانہ زبان استعمال کرتا ہے؛ اسے اس پینل کے شروع میں دیے گئے نوٹ کی روشنی میں پڑھیں۔
Ver. 4. Her. Which shews the virtue and temperance of David. M. --- She was his wife, at least of a second order. Adonias flattered himself, on account of Abisag's virginity, that the law did not hinder him from marrying her; (Lev. xviii.
8. Kimchi) or he was blinded by ambition. C. ---
Heretics and persecutors thus attempt in vain, (H.) to defile the Church, the chaste spouse of Jesus, that they may usurp his throne. C.
↑ 41 سلاطین 1:5
Ver. 5. Him. He was not deterred by the fate of Absalom. H. --- He was now the eldest son, and gave himself out for the presumptive heir. C. --- David is blamed for some remissness, in not repressing him; (Salien) as his conduct tended to excite confusion, and to frustrate the appointment of God. But the king was convinced that nothing would be able to disturb that order; and he would take measures, in due time, to curb the ambition of his eldest son, from which, as yet, he apprehended no danger. H. --- Old age renders people slow.
M.
↑ 51 سلاطین 1:7
Ver. 7. Side. For their own interest, and because they supposed that the throne belonged of course to him. M. --- This was the natural privilege, when no other disposition was made by God, or by the kings who succeeded David. They did not esteem themselves bound to leave the crown to their eldest sons. Hitherto God had made choice himself, as he had required. Deut.
xvii. 15. In favour of David, he pleased to grant sovereignty to his descendants.
But the king expected to declare which he preferred, in case he chose to deviate from the natural order, v. 20.
↑ 71 سلاطین 1:8
Ver. 8. Sadoc, the rival of Abiathar, and a descendant of Eleazar. David had permitted both to perform the functions of the high priesthood; (C.) or one had acted as the delegate of the other.
Salien. --- Banaias was distinguished for his valour, 2 K. xxiii. 20. He was the flower of his age, and, perhaps, aspired at the authority of Joab, whose credit began to decline; as he was grown old, and was known to be rather disagreeable to David, and had been guilty of such horrid murders.
Both the contending princes sought to ingratiate themselves with the army and with the priests, as their influence was of the utmost consequence.
Solomon was more fortunate, in having also Nathan the prophet on his side; but the throne was secured to him much more on account of the divine decree, 2 K. vii. 12. and xii. 25. H. --- Nathan is commonly considered as the tutor of the young prince, (M.) and was styled his "father." C. --- Semei, or Nabath, father of Jeroboam; and Rei, or Ira, who is styled the priest of David, 2 K. xx. 26. S. Jer.
Tradit. M. --- To confound Semei with Nabath is wrong. Salien. --- Army; the king's guard consisting chiefly of the Cerethi,
&c. (C.) who were under Banaias. The whole army, over which Joab was general, was not always in arms. Sept. "Semei and Resi, other copies read (H.) his friends," (with Syr. Arab.)
"and Daia, heroes of David." Heb. may be, "neither the hearers nor the seers, nor the brave men of David were with Adonias." The populace, or the disciples, as well as the prophets, may be thus denoted.
↑ 81 سلاطین 1:9
Ver. 9. Slain. Either for sacrifice, or simply for a feast; (C.) though it is probable that victims of peace would be offered, as on similar occasions, on which the guests would afterwards feast. 1
K. xi. H. --- Rogel, east of Jerusalem, in the vale of Josaphat. M.
↑ 91 سلاطین 1:10
Ver. 10. Not. Out of contempt, (C.) and because he knew that they would oppose his measures.
H.
↑ 101 سلاطین 1:11
Ver. 11. It not. So that we may safely endeavour to overturn his plane. M.
↑ 111 سلاطین 1:12
Ver. 12. Life. Both would have been in imminent danger, if the ambitious projects of Adonias succeeded, as he knew that the throne had been promised to Solomon by his father, and he would consider him as a dangerous rival. C.
--- The Turkish emperors usually destroy or confine their brethren, when they commence their reign. H.
↑ 121 سلاطین 1:13
Ver. 13. Swear. This he did, either when he comforted her, after the death of her first-born; (2
K. xii. 24.) or rather, when Solomon had received so glorious a name, and was declared the heir by Nathan. 2 K. vii. 12. 1 Par. xxii. 20. and xxviii. 5. Adonias acknowledges that God had made choice of his brother. C. ii. 15. C.
↑ 131 سلاطین 1:14
Ver. 14. Words, and confirm what thou hast said, (M.) reminding the king of God's express declaration. H.
↑ 141 سلاطین 1:16
Ver. 16. Worshipped. Prot. "did obeisance." Heb. "fell prostrate on the ground before the king,"
(C.) without any danger of idolatry. H.
↑ 161 سلاطین 1:18
Ver. 18. Of it. So that thy authority is also contemned. M.
↑ 181 سلاطین 1:20
Ver. 20. Thee. Adonias boasts that all Israel was on his side. C. ii. 15. C.
↑ 201 سلاطین 1:21
Ver. 21. Offenders. I, as guilty of adultery; and my son, as a mamzer; (Deut.
xxiii. 2. T.) or we shall be accounted pretenders, (H.) and condemned as guilty of high treason. C. --- Our hopes and expectations will be frustrated. Vat. E. ---
We shall be despised or punished. W.
↑ 211 سلاطین 1:28
Ver. 28. Come in. Nathan went out, at the same time; (M.) so that each had a private audience.
C.
↑ 281 سلاطین 1:33
Ver. 33. Lord, David. M. --- The Cerethi, and other life-guards, went under the command of their captain, Banaias, (C.) to repel any force that might disturb this solemn inauguration. H. ---
Mule. None but the king was allowed to mount it. --- Gihon, a fountain, or place of public resort, on the west of Jerusalem. Ezechias brought its waters into the city. 2 Par. xxxii. 30. C. ---
Adonias was at Rogel, on the east. M.
↑ 331 سلاطین 1:34
Ver. 34. Save, ( Vavat. ) "Live." May Solomon reign for many years. H.
↑ 341 سلاطین 1:35
Ver. 35. Stead. Not after me only. David voluntarily abdicates the throne, so that Solomon reigned in his life-time. M.
↑ 351 سلاطین 1:36
Ver. 36. King. May all have a prosperous issue, conformably to the wishes of your majesty and the decrees of God. C.
↑ 361 سلاطین 1:37
Ver. 37. David. Parents wish their children to be still more happy than themselves, how jealous soever they may be of their own glory. C.
Aspice completum votum; jam natus adæquat
Te meritis, &, quod magis est optabile, vincit. Claud. iv. con. Honor.
↑ 371 سلاطین 1:39
Ver. 39. Horn of oil. Such liquors were commonly kept in vessels of horn. C. ---
Some say that oil, for the consecration of priests, was used on this occasion; and that the ceremony was performed only, when the throne was contested: as in the case of Joas, Joachaz, &c. H. ---
Nathan assisted Sadoc, (v. 34.) who was not yet the high priest. M.
↑ 391 سلاطین 1:40
Ver. 40. Rang. Heb. "was split." Chal. "shook." M.
↑ 401 سلاطین 1:41
Ver. 41. Uproar. Nathan had conducted the affair with singular address. A little delay might have plunged the kingdom into all the horrors of a civil war.
↑ 411 سلاطین 1:43
Ver. 43. Not so. Heb. "Misfortune or mourning, or verily." A man of character did not willingly deliver a disagreeable message. 2 K. xviii. 25. C. --- But Jonathan was concerned for his father.
H.
↑ 431 سلاطین 1:47
Ver. 47. Blessed. Congratulating him on the exaltation of Solomon. --- Bed.
Shewing respect to the new king, as Jacob had done to Joseph; (Gen. xlvii. 31.
Sanctius) or laying himself down again; (C.) or rather giving thanks to God, (M.) whom he adored, in gratitude for the favour of a successor being granted to him. W.
↑ 471 سلاطین 1:49
Ver. 49. Afraid. As they had offended both David and Solomon, and had rendered themselves suspected of high treason.
↑ 491 سلاطین 1:51
Ver. 51. Altar. At Gabaon, (2 Par. i. 3,) or at Sion. All nations seemed to grant the right of an asylum to sacred places; but only in favour of the innocent. Ex.
xxi. 14. C.
↑ 511 سلاطین 1:53
Ver. 53. House. He does not forbid him the court, but grants him pardon. M.
↑ 53لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس