
الأمثال · AVD
الأمثال
26
نص الكتاب المقدسصوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)
كَٱلثَّلْجِ فِي ٱلصَّيْفِ وَكَالْمَطَرِ فِي ٱلْحَصَادِ، هَكَذَا ٱلْكَرَامَةُ غَيْرُ لَائِقَةٍ بِٱلْجَاهِلِ. انظر أيضًا: الأمثال 19:10الأمثال 28:16الأمثال 26:8كَٱلْعُصْفُورِ لِلْفَرَارِ وَكَالسُّنُونَةِ لِلطَّيَرَانِ، كَذَلِكَ لَعْنَةٌ بِلَا سَبَبٍ لَا تَأْتِي. انظر أيضًا: العدد 23:8نحميا 13:2المزامير 109:28اَلسَّوْطُ لِلْفَرَسِ وَٱللِّجَامُ لِلْحِمَارِ، وَٱلْعَصَا لِظَهْرِ ٱلْجُهَّالِ. انظر أيضًا: الأمثال 10:13كورنثوس الأولى 4:21المزامير 32:9لَا تُجَاوِبِ ٱلْجَاهِلَ حَسَبَ حَمَاقَتِهِ لِئَلَّا تَعْدِلَهُ أَنْتَ. انظر أيضًا: بطرس الأولى 3:9الأمثال 26:5يهوذا 1:9جَاوِبِ ٱلْجَاهِلَ حَسَبَ حَمَاقَتِهِ لِئَلَّا يَكُونَ حَكِيمًا فِي عَيْنَيْ نَفْسِهِ. انظر أيضًا: رومية 12:16متى 16:1-4الأمثال 3:7يَقْطَعُ ٱلرِّجْلَيْنِ، يَشْرَبُ ظُلْمًا، مَنْ يُرْسِلُ كَلَامًا عَنْ يَدِ جَاهِلٍ. انظر أيضًا: الأمثال 25:13الأمثال 10:26الأمثال 13:17سَاقَا ٱلْأَعْرَجِ مُتَدَلْدِلَتَانِ، وَكَذَا ٱلْمَثَلُ فِي فَمِ ٱلْجُهَّالِ. انظر أيضًا: الأمثال 26:9الأمثال 17:7المزامير 64:8كَصُرَّةِ حِجَارَةٍ كَرِيمَةٍ فِي رُجْمَةٍ، هَكَذَا ٱلْمُعْطِي كَرَامَةً لِلْجَاهِلِ. انظر أيضًا: الأمثال 26:1الأمثال 30:22الأمثال 19:10شَوْكٌ مُرْتَفِعٌ بِيَدِ سَكْرَانٍ، مِثْلُ ٱلْمَثَلِ فِي فَمِ ٱلْجُهَّالِ. انظر أيضًا: الأمثال 23:35رَامٍ يَطْعَنُ ٱلْكُلَّ، هَكَذَا مَنْ يَسْتَأْجِرُ ٱلْجَاهِلَ أَوْ يَسْتَأْجِرُ ٱلْمُحْتَالِينَ. انظر أيضًا: رومية 2:6الأمثال 11:31كَمَا يَعُودُ ٱلْكَلْبُ إِلَى قَيْئِهِ، هَكَذَا ٱلْجَاهِلُ يُعِيدُ حَمَاقَتَهُ. انظر أيضًا: بطرس الثانية 2:22متى 12:45الخروج 8:15أَرَأَيْتَ رَجُلًا حَكِيمًا فِي عَيْنَيْ نَفْسِهِ؟ ٱلرَّجَاءُ بِٱلْجَاهِلِ أَكْثَرُ مِنَ ٱلرَّجَاءِ بِهِ. انظر أيضًا: الأمثال 29:20كورنثوس الأولى 3:18-19الأمثال 26:5قَالَ ٱلْكَسْلَانُ: «ٱلْأَسَدُ فِي ٱلطَّرِيقِ، ٱلشِّبْلُ فِي ٱلشَّوَارِعِ!». انظر أيضًا: الأمثال 22:13الأمثال 19:15الأمثال 15:19اَلْبَابُ يَدُورُ عَلَى صَائِرِهِ، وَٱلْكَسْلَانُ عَلَى فِرَاشِهِ. انظر أيضًا: العبرانيين 6:12الأمثال 6:9-10الأمثال 12:27اَلْكَسْلَانُ يُخْفِي يَدَهُ فِي ٱلصَّحْفَةِ، وَيَشُقُّ عَلَيْهِ أَنْ يَرُدَّهَا إِلَى فَمِهِ. انظر أيضًا: الأمثال 19:24اَلْكَسْلَانُ أَوْفَرُ حِكْمَةً فِي عَيْنَيْ نَفْسِهِ مِنَ ٱلسَّبْعَةِ ٱلْمُجِيبِينَ بِعَقْلٍ. انظر أيضًا: الأمثال 26:12بطرس الأولى 3:15الأمثال 12:15كَمُمْسِكٍ أُذُنَيْ كَلْبٍ، هَكَذَا مَنْ يَعْبُرُ وَيَتَعَرَّضُ لِمُشَاجَرَةٍ لَا تَعْنِيهِ. انظر أيضًا: الأمثال 20:3تيموثاوس الثانية 2:23-24الأمثال 18:6مِثْلُ ٱلْمَجْنُونِ ٱلَّذِي يَرْمِي نَارًا وَسِهَامًا وَمَوْتًا، انظر أيضًا: الأمثال 25:18إشعياء 50:11الأمثال 7:23هَكَذَا ٱلرَّجُلُ ٱلْخَادِعُ قَرِيبَهُ وَيَقُولُ: «أَلَمْ أَلْعَبْ أَنَا!». انظر أيضًا: أفسس 5:4الأمثال 10:23الأمثال 15:21بِعَدَمِ ٱلْحَطَبِ تَنْطَفِئُ ٱلنَّارُ، وَحَيْثُ لَا نَمَّامَ يَهْدَأُ ٱلْخِصَامُ. انظر أيضًا: الأمثال 16:28الأمثال 22:10يعقوب 3:6فَحْمٌ لِلْجَمْرِ وَحَطَبٌ لِلنَّارِ، هَكَذَا ٱلرَّجُلُ ٱلْمُخَاصِمُ لِتَهْيِيجِ ٱلنِّزَاعِ. انظر أيضًا: الأمثال 29:22الأمثال 15:18صموئيل الثاني 20:1كَلَامُ ٱلنَّمَّامِ مِثْلُ لُقَمٍ حُلْوَةٍ فَيَنْزِلُ إِلَى مَخَادِعِ ٱلْبَطْنِ. انظر أيضًا: الأمثال 18:8الأمثال 20:19حزقيال 22:9فِضَّةُ زَغَلٍ تُغَشِّي شَقْفَةً، هَكَذَا ٱلشَّفَتَانِ ٱلْمُتَوَقِّدَتَانِ وَٱلْقَلْبُ ٱلشِّرِّيرُ. انظر أيضًا: لوقا 22:47-48لوقا 11:39الأمثال 10:18بِشَفَتَيْهِ يَتَنَكَّرُ ٱلْمُبْغِضُ، وَفِي جَوْفِهِ يَضَعُ غِشًّا. انظر أيضًا: الأمثال 12:20الأمثال 10:18المزامير 41:6إِذَا حَسَّنَ صَوْتَهُ فَلَا تَأْتَمِنْهُ، لِأَنَّ فِي قَلْبِهِ سَبْعَ رَجَاسَاتٍ. انظر أيضًا: الأمثال 6:16-19المزامير 28:3إرميا 12:6مَنْ يُغَطِّي بُغْضَةً بِمَكْرٍ، يَكْشِفُ خُبْثَهُ بَيْنَ ٱلْجَمَاعَةِ. انظر أيضًا: المزامير 55:21-23صموئيل الأول 18:17التكوين 4:8مَنْ يَحْفِرُ حُفْرَةً يَسْقُطُ فِيهَا، وَمَنْ يُدَحْرِجُ حَجَرًا يَرْجِعُ عَلَيْهِ. انظر أيضًا: الأمثال 28:10المزامير 9:15المزامير 7:15-16اَللِّسَانُ ٱلْكَاذِبُ يُبْغِضُ مُنْسَحِقِيهِ، وَٱلْفَمُ ٱلْمَلِقُ يُعِدُّ خَرَابًا. انظر أيضًا: يوحنا 8:44-49لوقا 20:20-21يوحنا 10:32-33
انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).
تأملات
لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.
ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)20 ملاحظة
الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين
الأمثال 26:1
Ver. 1. Glory and power. A fool in a high office will endanger himself and the public; (C.) while the virtuous, seeing that merit is not regarded, will not push themselves forward. Æschines.
↑ 1الأمثال 26:2
Ver. 2. As a bird, &c. The meaning is, that a curse uttered without cause shall do no harm to the person that is cursed, but will return upon him that curseth; as whithersoever a bird flies, it returns to its own nest. Ch. --- Come. Chal.
"shall not come in vain," if it be just, like that of Noe, Josue,
&c. Heb. "shall not come" (C.) to the person against whom it is uttered, though God will not hold the curser guiltless, as the Vulg. intimates. H. Curses, anathemas, &c. vented without reason, do not injure any but those who denounce them. Yet out of respect for ecclesiastical authority, those who are under censures, must abstain from their functions till they be absolved. C.
↑ 2الأمثال 26:3
Ver. 3. Snaffle. "Bit," or muzzle, ( camus) to prevent the animal from biting. H.
--- Sept. Arab.
&c. "a goad for an ass." But metheg denotes a bridle. (Mont. H.) asses being there very large, and commonly used for riding. C. xiii. 13. C.
↑ 3الأمثال 26:4
Ver. 4. Answer not a fool, &c. Viz. so as to imitate him; but only so as to reprove his folly. Ch.
--- If thou answer at all, (v. 5.) do it to the purpose, and to prevent others from taking scandal, (C.) as well as to humble the wicked, for his good. H.
↑ 4الأمثال 26:6
Ver. 6. Iniquity. He is exposed to shame, (Sept.) and must condemn his own folly. C.
↑ 6الأمثال 26:7
Ver. 7. Fair. Heb. "unequal legs," or "lifted up," so, &c. H.
↑ 7الأمثال 26:8
Ver. 8. Mercury. The god of travellers, who were wont to throw a stone at the foot of his statue, as the Indians (Vincent. Bellor. xxiv.) and Arabs did.
Mahomet would not disturb this superstitious custom. The Rabbins style these statues Mercolis. But Sept. &c. give another sense, "as he that bindeth a stone (C.) in the boss of a ring, sphendone, (M.) or in a sling," can do no good, but only endanger himself or others, "so," &c. Yet margema is never used elsewhere for a sling, and it means undoubtedly "a heap of stones," (C.) as Mont. substitutes instead of "the sling," in Pagn. "As a small piece of precious stone in a heap of stones is lost, so," &c. Pole.
Syn. Parkhurst in rogom. H. --- Honour, or an office, in which he may do harm.
C.
↑ 8الأمثال 26:9
Ver. 9. If. Heb. " as a thorn goeth up into the," &c. Prot. H. --- If he attempt to handle or to extract one, he will wound himself the more, as the fool would render truth and wisdom contemptible. C. --- Parable. Sept. "but slavery in the hands of fools" groweth up. H.
↑ 9الأمثال 26:10
Ver. 10. Anger, and prevent lawsuits. Heb. is variously read and translated. C.
--- Prot. "the great God, that formed all things, both rewardeth the fool and rewardeth the transgressors."
Marg. "a great man giveth all, and he hireth the fool," &c. Sept. "all the flesh of fools is exposed to many storms, for their excess is punished." H.
↑ 10الأمثال 26:11
Ver. 11. Dog. This is the only animal which is known to do so. S. Peter uses this comparison to deter any from renouncing the faith; as the Fathers do, to shew the misery attending a relapse.
Sept. here add, "there is a confusion," &c. taken from Eccli. iv. 25. C.
↑ 11الأمثال 26:12
Ver. 12. Fool. The ignorant may be convinced that he wants instruction. C. ---
But "none are worse than the half-learned." Quintil. i. Jo. v. 21.
↑ 12الأمثال 26:14
Ver. 14. Bed, which he will scarcely leave, though avarice push him forward. S.
Aug. ser. xxii.
or clxiv.
↑ 14الأمثال 26:16
Ver. 16. Seven, or many wise men, who used to speak in a sententious manner.
C. --- So seven is used, v. 25.
↑ 16الأمثال 26:17
Ver. 17. Anger. Heb. "passeth by, and meddleth with a quarrel not ot him"
pertaining. H. ---
Such expose themselves foolishly to danger. Great discretion is requisite to reconcile those at variance.
↑ 17الأمثال 26:19
Ver. 19. Jest. He will not escape, no more than the person who had committed murder involuntarily, if he were not in a city of refuge. Num. xxxv. 22.
↑ 19الأمثال 26:20
Ver. 20. Faileth. Heb. Sym. C. "aboundeth, the fire is bright, or flourisheth."
Sept. H.
↑ 20الأمثال 26:23
Ver. 23. Dross. Hence the proud will be detested, and appear contemptible.
↑ 23الأمثال 26:24
Ver. 24. Lips. He will speak of what he hates much.
↑ 24الأمثال 26:26
Ver. 26. Deceitfully. Heb. "in desolation." He will cringe, but when he finds an opportunity, he will discover his evil designs. C.
↑ 26الأمثال 26:27
Ver. 27. Him. "Bad advice is worst to him who gives it." Varro. Rust. iii. 22.
↑ 27الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص