AI-generated illustration: a stone city gate with battlements at sunset, a paved path leading through the arch toward a city. — Généré par IA

2 Chroniques

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Voix de synthèse (IA)

Salomon, fils de David, s’affermit dans son règne; l’Éternel, son Dieu, fut avec lui, et l’éleva à un haut degré. Voir aussi: 1 Chroniques 29:25 1 Rois 2:12 Genèse 39:2Salomon donna des ordres à tout Israël, aux chefs de milliers et de centaines, aux juges, aux princes de tout Israël, aux chefs des maisons paternelles; Voir aussi: 1 Chroniques 28:1 1 Chroniques 27:1 1 Chroniques 24:31et Salomon se rendit avec toute l’assemblée au haut lieu qui était à Gabaon. Là se trouvait la tente d’assignation de Dieu, faite dans le désert par Moïse, serviteur de l’Éternel; Voir aussi: 1 Chroniques 21:29 1 Chroniques 16:39 1 Rois 3:4-15mais l’arche de Dieu avait été transportée par David de Kirjath-Jearim à la place qu’il lui avait préparée, car il avait dressé pour elle une tente à Jérusalem. Voir aussi: 2 Samuel 6:2 2 Samuel 6:17 1 Chroniques 15:25-28Là se trouvait aussi, devant le tabernacle de l’Éternel, l’autel d’airain qu’avait fait Betsaleel, fils d’Uri, fils de Hur. Salomon et l’assemblée cherchèrent l’Éternel. Voir aussi: Exode 31:2 Exode 38:1-7 Exode 27:1-8Et ce fut là, sur l’autel d’airain qui était devant la tente d’assignation, que Salomon offrit à l’Éternel mille holocaustes. Voir aussi: 1 Rois 3:4 1 Rois 8:63 1 Chroniques 29:21Pendant la nuit, Dieu apparut à Salomon et lui dit: Demande ce que tu veux que je te donne. Voir aussi: Matthieu 7:7-8 1 Jean 5:14-15 Jean 16:23Salomon répondit à Dieu: Tu as traité David, mon père, avec une grande bienveillance, et tu m’as fait régner à sa place. Voir aussi: 1 Chroniques 28:5 Isaïe 55:3 2 Samuel 22:51Maintenant, Éternel Dieu, que ta promesse à David, mon père, s’accomplisse, puisque tu m’as fait régner sur un peuple nombreux comme la poussière de la terre! Voir aussi: Genèse 13:16 2 Samuel 7:12-16 Psaumes 132:11-12Accorde-moi donc de la sagesse et de l’intelligence, afin que je sache me conduire à la tête de ce peuple! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si grand? Voir aussi: 1 Rois 3:9 Jacques 1:5 Proverbes 2:2-6Dieu dit à Salomon: Puisque c’est là ce qui est dans ton cœur, puisque tu ne demandes ni des richesses, ni des biens, ni de la gloire, ni la mort de tes ennemis, ni même une longue vie, et que tu demandes pour toi de la sagesse et de l’intelligence afin de juger mon peuple sur lequel je t’ai fait régner, Voir aussi: Jacques 3:17 Proverbes 23:7 1 Samuel 16:7la sagesse et l’intelligence te sont accordées. Je te donnerai, en outre, des richesses, des biens et de la gloire, comme n’en a jamais eu aucun roi avant toi et comme n’en aura aucun après toi. Voir aussi: Jacques 1:5 2 Chroniques 9:22 Matthieu 6:33Salomon revint à Jérusalem, après avoir quitté le haut lieu qui était à Gabaon et la tente d’assignation. Et il régna sur Israël. Voir aussi: 2 Chroniques 1:3 1 Rois 4:24-25Salomon rassembla des chars et de la cavalerie; il avait quatorze cents chars et douze mille cavaliers, qu’il plaça dans les villes où il tenait ses chars et à Jérusalem près du roi. Voir aussi: 1 Rois 4:26 1 Rois 10:26-29 1 Rois 9:19Le roi rendit l’argent et l’or aussi communs à Jérusalem que les pierres, et les cèdres aussi communs que les sycomores qui croissent dans la plaine. Voir aussi: 2 Chroniques 9:27 Isaïe 60:17 Isaïe 9:10C’était de l’Égypte que Salomon tirait ses chevaux; une caravane de marchands du roi allait les chercher par troupes à un prix fixe; Voir aussi: 2 Chroniques 9:28 1 Rois 10:28-29on faisait monter et sortir d’Égypte un char pour six cents sicles d’argent, et un cheval pour cent cinquante sicles. Ils en amenaient de même avec eux pour tous les rois des Héthiens et pour les rois de Syrie. Voir aussi: 2 Rois 10:29

Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).

Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 8

Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.

Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens

Introduction au livre

THE SECOND BOOK OF PARALIPOMENON.

PREFACE.

As the former Book shews how David was chosen to rule over God's peculiar people, so this explains briefly the reign of Solomon, in the nine first chapters; and in the rest, that of nineteen of his successors, who governed two tribes till the captivity, while Israel was divided. W.

2 Chroniques 1:5

Ver. 5. Sought it: went (M.) to offer sacrifice, (T.) in the second year of his reign, A.C. 1013.

↑ 5

2 Chroniques 1:6

Ver. 6. Victims. Heb. "holocausts," either with his own hand, or by the ministry of the priests.

See 1 K. xiii. 12. C.

↑ 6

2 Chroniques 1:7

Ver. 7. Night, after the victims had been offered. On this occasion, Solomon made this prayer, and was heard. 3 K. iii. 5. C.

↑ 7

2 Chroniques 1:10

Ver. 10. People, as a king ought to do. M.

↑ 10

2 Chroniques 1:13

Ver. 13. Before. Heb. and Sept. "from before the tabernacle," which was at Gabaon. there was another at Jerusalem, where (H.) Solomon rendered homage to the Lord. C.

↑ 13

2 Chroniques 1:14

Ver. 14. Chariots. See 3 K. iv. 26. No king of Israel kept such a multitude of horses. C.

↑ 14

2 Chroniques 1:15

Ver. 15. Sycamores are trees of small value, and not good for building. T.

↑ 15

2 Chroniques 1:16

Ver. 16. Coa may signify either some city, (Mariana) or an "exporium," where things are sold, as kuch means "a collection." T. 3 K. x. 28. Neglecting the points of the Masorets, we may well understand Coa, a city of Egypt, or an island of the Mediterranean. The Masorets read Mikve, instead of Micoa. D.

↑ 16

Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences

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