Daniel · LSG
Daniel
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Texte bibliqueVoix de synthèse (IA)
Le roi Nebucadnetsar fit une statue d’or, haute de soixante coudées et large de six coudées. Il la dressa dans la vallée de Dura, dans la province de Babylone. Voir aussi: Jérémie 16:20Habacuc 2:19Isaïe 46:6Le roi Nebucadnetsar fit convoquer les satrapes, les intendants et les gouverneurs, les grands juges, les trésoriers, les jurisconsultes, les juges, et tous les magistrats des provinces, pour qu’ils se rendissent à la dédicace de la statue qu’avait élevée le roi Nebucadnetsar. Voir aussi: Daniel 3:271 Rois 12:32Nombres 25:2Alors les satrapes, les intendants et les gouverneurs, les grands juges, les trésoriers, les jurisconsultes, les juges, et tous les magistrats des provinces, s’assemblèrent pour la dédicace de la statue qu’avait élevée le roi Nebucadnetsar. Ils se placèrent devant la statue qu’avait élevée Nebucadnetsar. Voir aussi: Apocalypse 17:17Apocalypse 17:13Apocalypse 13:13-16Un héraut cria à haute voix: Voici ce qu’on vous ordonne, peuples, nations, hommes de toutes langues! Voir aussi: Daniel 6:25Daniel 4:1Michée 6:16Au moment où vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltérion, de la cornemuse, et de toutes sortes d’instruments de musique, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue d’or qu’a élevée le roi Nebucadnetsar. Voir aussi: Daniel 3:15Daniel 3:10Daniel 3:7Quiconque ne se prosternera pas et n’adorera pas sera jeté à l’instant même au milieu d’une fournaise ardente. Voir aussi: Matthieu 13:42Matthieu 13:50Jérémie 29:22C’est pourquoi, au moment où tous les peuples entendirent le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltérion, et de toutes sortes d’instruments de musique, tous les peuples, les nations, les hommes de toutes langues se prosternèrent et adorèrent la statue d’or qu’avait élevée le roi Nebucadnetsar. Voir aussi: Apocalypse 19:20Jérémie 51:7Apocalypse 12:9A cette occasion, et dans le même temps, quelques Chaldéens s’approchèrent et accusèrent les Juifs. Voir aussi: Esdras 4:12-16Esther 3:8-9Daniel 6:12-13Ils prirent la parole et dirent au roi Nebucadnetsar: O roi, vis éternellement! Voir aussi: Daniel 5:10Daniel 6:6Daniel 2:4Tu as donné un ordre d’après lequel tous ceux qui entendraient le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltérion, de la cornemuse, et de toutes sortes d’instruments, devraient se prosterner et adorer la statue d’or, Voir aussi: Daniel 3:4-7Esther 3:12-14Daniel 6:12et d’après lequel quiconque ne se prosternerait pas et n’adorerait pas serait jeté au milieu d’une fournaise ardente. Or, il y a des Juifs à qui tu as remis l’intendance de la province de Babylone, Schadrac, Méschac et Abed-Nego, hommes qui ne tiennent aucun compte de toi, ô roi; ils ne servent pas tes dieux, et ils n’adorent point la statue d’or que tu as élevée. Voir aussi: Daniel 6:13Daniel 2:49Actes des Apôtres 17:7Alors Nebucadnetsar, irrité et furieux, donna l’ordre qu’on amenât Schadrac, Méschac et Abed-Nego. Et ces hommes furent amenés devant le roi. Voir aussi: Daniel 3:19Daniel 2:12Esther 3:5-6Nebucadnetsar prit la parole et leur dit: Est-ce de propos délibéré, Schadrac, Méschac et Abed-Nego, que vous ne servez pas mes dieux, et que vous n’adorez pas la statue d’or que j’ai élevée? Voir aussi: Jérémie 50:2Daniel 3:1Isaïe 46:1Maintenant tenez-vous prêts, et au moment où vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltérion, de la cornemuse, et de toutes sortes d’instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j’ai faite; si vous ne l’adorez pas, vous serez jetés à l’instant même au milieu d’une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous délivrera de ma main? Voir aussi: Actes des Apôtres 5:29Daniel 3:172 Chroniques 32:15-17Schadrac, Méschac et Abed-Nego répliquèrent au roi Nebucadnetsar: Nous n’avons pas besoin de te répondre là-dessus. Voir aussi: Daniel 1:7Daniel 3:12Voici, notre Dieu que nous servons peut nous délivrer de la fournaise ardente, et il nous délivrera de ta main, ô roi. Voir aussi: Romains 8:31Luc 1:37Hébreux 7:25Sinon, sache, ô roi, que nous ne servirons pas tes dieux, et que nous n’adorerons pas la statue d’or que tu as élevée. Voir aussi: Actes des Apôtres 5:29-32Matthieu 10:39Apocalypse 2:10-11Sur quoi Nebucadnetsar fut rempli de fureur, et il changea de visage en tournant ses regards contre Schadrac, Méschac et Abed-Nego. Il reprit la parole et ordonna de chauffer la fournaise sept fois plus qu’il ne convenait de la chauffer. Voir aussi: Daniel 3:13Lévitique 26:24Proverbes 21:24Puis il commanda à quelques-uns des plus vigoureux soldats de son armée de lier Schadrac, Méschac et Abed-Nego, et de les jeter dans la fournaise ardente. Voir aussi: Daniel 3:15Actes des Apôtres 16:25Actes des Apôtres 16:23Ces hommes furent liés avec leurs caleçons, leurs tuniques, leurs manteaux et leurs autres vêtements, et jetés au milieu de la fournaise ardente. Comme l’ordre du roi était sévère, et que la fournaise était extraordinairement chauffée, la flamme tua les hommes qui y avaient jeté Schadrac, Méschac et Abed-Nego. Voir aussi: Proverbes 21:18Proverbes 11:8Zacharie 12:2-3Et ces trois hommes, Schadrac, Méschac et Abed-Nego, tombèrent liés au milieu de la fournaise ardente. Voir aussi: Daniel 6:16-17Jérémie 38:6Psaumes 66:11-12Alors le roi Nebucadnetsar fut effrayé, et se leva précipitamment. Il prit la parole, et dit à ses conseillers: N’avons-nous pas jeté au milieu du feu trois hommes liés? Ils répondirent au roi: Certainement, ô roi! Voir aussi: Daniel 6:22Daniel 6:7Actes des Apôtres 5:23-25Il reprit et dit: Eh bien, je vois quatre hommes sans liens, qui marchent au milieu du feu, et qui n’ont point de mal; et la figure du quatrième ressemble à celle d’un fils des dieux. Voir aussi: Isaïe 43:2Actes des Apôtres 28:5Marc 16:18Ensuite Nebucadnetsar s’approcha de l’entrée de la fournaise ardente, et prenant la parole, il dit: Schadrac, Méschac et Abed-Nego, serviteurs du Dieu suprême, sortez et venez! Et Schadrac, Méschac et Abed-Nego sortirent du milieu du feu. Voir aussi: Daniel 3:17Daniel 4:2Isaïe 52:12Les satrapes, les intendants, les gouverneurs, et les conseillers du roi s’assemblèrent; ils virent que le feu n’avait eu aucun pouvoir sur le corps de ces hommes, que les cheveux de leur tête n’avaient pas été brûlés, que leurs caleçons n’étaient point endommagés, et que l’odeur du feu ne les avait pas atteints. Voir aussi: Isaïe 43:2Hébreux 11:34Isaïe 26:11Nebucadnetsar prit la parole et dit: Béni soit le Dieu de Schadrac, de Méschac et d’Abed-Nego, lequel a envoyé son ange et délivré ses serviteurs qui ont eu confiance en lui, et qui ont violé l’ordre du roi et livré leurs corps plutôt que de servir et d’adorer aucun autre dieu que leur Dieu! Voir aussi: Romains 14:7-8Psaumes 34:7-8Psaumes 84:11-12Voici maintenant l’ordre que je donne: tout homme, à quelque peuple, nation ou langue qu’il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de Méschac et d’Abed-Nego, sera mis en pièces, et sa maison sera réduite en un tas d’immondices, parce qu’il n’y a aucun autre dieu qui puisse délivrer comme lui. Voir aussi: Daniel 2:5Deutéronome 32:31Daniel 6:26-27Après cela, le roi fit prospérer Schadrac, Méschac et Abed-Nego, dans la province de Babylone. Voir aussi: 1 Samuel 2:30Daniel 2:49Psaumes 91:14
Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).
Réflexions
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Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 35
Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.
Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens
Daniel 3:1
Ver. 1. Statue. It was the figure of a man, (C.) the dimensions 90 feet high and 9
broad (W.) being disproportionate; though a man might be represented on the pillar. Some take it for Nabolpolassar, (C.) or for the king himself. S. Jer. W. ---
But he never complains of the injury shewn to his own person, and therefore it probably was meant for Bel, the chief god. C. iv. 5. and xiv. 1. This nation adored statues. Bar. vi. 3. The Persians worshipped only the elements. C. ---
Ochus first set up the statue of the goddess Tanais or Anais. Clem. Protr. ---
Dura. Sept.
"enclosed." S. Jer. --- This happened towards the end of the king's reign, (v. 98,
&c.) of course the three young men might be about fifty years old. C.
↑ 1Daniel 3:2
Ver. 2. Nobles. Lit. "satraps," or, "the king's domestics." Sept. in 1 Esd. viii. 36.
--- Judges, or
"governors of provinces." ib. Theodotion, &c. --- Captains of the soothsayers.
--- Rulers;
"tyrants," here denoting treasurers. C. --- Governors. Lit. "the grandees who were in power;" (H.) counsellors. The original adds, (C.) Thopthia, (H.)
"lawyers" and orators. The head of the Turkish religion is called muphti, from the root, (C.) peti, "to teach." H.
↑ 2Daniel 3:5
Cette note du XIXᵉ siècle emploie un langage polémique ; lisez-la à la lumière de la note en haut de ce panneau.
Ver. 5. Symphony. This and several other terms seem taken from the Greek, though the scythara and sambuca came originally from Chaldea. C. --- Down.
This and offering incense were sometimes considered as marks of idolatry; so being present at the sermons and churches of Protestants was a sign of joining in their communion, being required for that purpose. W.
↑ 5Daniel 3:8
Ver. 8. Jews: the three children whom they viewed with a jealous eye. Daniel was too much exalted, or was absent with other Jews.
↑ 8Daniel 3:15
Ver. 15. Hand? Proof of this king's inconstancy, as he had witnessed the power of God!
↑ 15Daniel 3:18
Ver. 18. He. Chal. "not" C. --- By this modest yet resolute answer, they testified their faith in God's power, and their determination rather to suffer death (W.) than to go against their conscience. H. --- They were ignorant whether God would preserve them from the flames or not, (W.) as he is said to have rescued Abraham from a similar danger. 2 Esd. ix. 7.
↑ 18Daniel 3:20
Ver. 20. Strongest. Chal. "mighty in strength;" (H.) his own guards, the usual executioners.
↑ 20Daniel 3:21
Ver. 21. Coats, or various coloured bandages for the thighs, used by men and women. Aquila and Th. retain the original term, Sarabarois. Chal. saraballa. C.
--- Caps: "tiaras." H. --- The king alone wore them upright.
↑ 21Daniel 3:22
Ver. 22. Slew. They were working still at the furnace, when it burst out and destroyed them, (C.) while the three Jews were praising God below. H. v. 46, 48.
↑ 22Daniel 3:24
Ver. 24. And, &c. "What follows I have not found in the Heb. volumes." S. Jer.
H. --- Here S.
Jerom takes notice, that from this verse to v. 91 was not in the Heb. in his time.
But as it was in all the Greek Bibles, (which were originally translated from the Hebrew) it is more than probable that it had been formerly in the Hebrew; or rather in the Chaldaic, in which the Book of Daniel was written. But this is certain: that it is and has been of old, received by the Church, and read as canonical Scripture in her liturgy and divine offices. Ch. --- See the pref. W.
↑ 24Daniel 3:27
Ver. 27. True; not fickle, and liable to change. C. --- Opera mutas non mutas consilium. S. Aug.
Conf. i. 4. --- Cappel. argues from this confession, that the piece is not divine, as they would rather have burst out into expressions of admiration, as they do in the canticle below. But they had done so already, (v. 26) and make this confession, (H.) as Daniel does, C. ix.; reflecting, that if the nation had not transgressed, they would not thus have been exposed to the fury of the king.
Houbigant. v. 40. H.
↑ 27Daniel 3:33
Ver. 33. Thee. Pagans take occasion to vilify our religion.
↑ 33Daniel 3:34
Ver. 34. Sake. This disinterested motive is often urged. Jos. vii. 9. and 2 Mac.
viii. 15. C.
↑ 34Daniel 3:35
Ver. 35. One. Moses used the like terms, and pacified God. Ex. xxxii. W.
↑ 35Daniel 3:38
Ver. 38. Thee, in Jerusalem, (H.) or Judea. There were chiefs and judges, (C.
xiii.) as well as prophets, (Ezech. &c.) among the captives. Yet the republic was in disorder. C. --- Sedecias was dead, Joakim in prison, so that no Jewish king ruled over the people; nor was there any prophet in the promised land, Jeremias being either dead or in Egypt. W. --- Prophets were at least very rare.
M.
↑ 38Daniel 3:40
Ver. 40. Sacrifice of ourselves. H. --- They knew not yet whether they would escape. When they beheld the angel they had greater confidence, and broke forth into a hymn of praise. Houbig. ---
They now offer all they can, a humble heart!
↑ 40Daniel 3:43
Ver. 43. Name, by rescuing us, that all may confess thy power. C.
↑ 43Daniel 3:46
Ver. 46. Brimstone. Lit. naphtha, (H.) or bitumen, which was very inflammable.
--- Tow, besmeared with pitch. C. --- Dry (malleolis) "bundles" of sticks, or ropes, covered with pitch. H.
--- Manipuli spartœi pice contecti. Nonius.
↑ 46Daniel 3:48
Ver. 48. Furnace. These might be other victims, (H.) or he recapitulates what had been said v.
22, (C.) which is by no means unusual, though Cappel. would hence reject the piece. Houbigant.
↑ 48Daniel 3:49
Ver. 49. Furnace: so that it destroyed the Chaldeans, while it had no power to hurt God's servants. The operation of the laws nature was thus only restrained. H.
↑ 49Daniel 3:53
Ver. 53. Temple; heaven, styled the throne, v. 54. The temple was now in ruins.
↑ 53Daniel 3:55
Ver. 55. Depths, from whom nothing is hidden. --- Cherubims, as on thy chariot.
↑ 55Daniel 3:65
Ver. 65. Spirits: winds. Angels and men are mentioned elsewhere. C. --- They rejoice that the angels always praise God, and wish that all would strive to imitate them. W.
↑ 65Daniel 3:67
Ver. 67. Heat. Winter and summer. Some copies have, æstas. C.
↑ 67Daniel 3:72
Ver. 72. Darkness. The privation of light has its use, and invites men to praise.
S. Aug. de nat.
Boni. 16. W.
↑ 72Daniel 3:86
Ver. 86. Souls, in a separate state. Angels are invited before. C.
↑ 86Daniel 3:88
Ver. 88. Ananias, &c. They retain their Hebrew names, despising those imposed by the Chaldeans, with their impious manners. C. i. 7. The inanimate creation is invited to praise God in its way, (Ps. cxlviii.) as well as those endued with reason. The former never refuse obedience.
H. --- Hell: the grave. C.
↑ 88Daniel 3:90
Ver. 90. And ever. "Hitherto does not occur in Heb.; and what we have written, is translated from the edition of Theodotion." S. Jer. v. 24.
↑ 90Daniel 3:91
Ver. 91. Then hearing these praises, and seeing people walking in the fire.
Grabe's edit. after v.
24, has only, "And Nabuchodonosor heard them singing hymns, and was, " &c.
↑ 91Daniel 3:92
Ver. 92. The son, or rather (H.) "a son;" nio. Lowth's Gram. --- He supposed this was some angel or petty god, like Hercules. Carthus. --- It was the same angel who descended (W.) with them v. 49. Some have taken him for Jesus Christ.
But S. Aug. observes, that most of these apparitions were made by angels, (Trin. iii. 11.) who are often styled "sons of God." Job i. 6. T.
C.
↑ 92Daniel 3:94
Ver. 94. Smell, such as is felt when people, (H.) or their garments, come too near the fire. Pagans have sometimes walked through fire; but they first anointed their feet with certain preservatives, as Servius (in Æn. xi.) remarks from Varro. C. --- Here the fire burnt only the bands, (v. 23, 92.
H.) God making his creatures afford comfort to his servants, as was the case when the Goths attempted to burn S. Benedict. S. Greg. Dial. iii. 18. W.
↑ 94Daniel 3:95
Ver. 95. Changed, refusing to comply against their better knowledge. The force of reason extorts this concession from the wicked king. H.
↑ 95Daniel 3:96
Ver. 96. Destroyed. Chal. "torn limb from limb, (C.) and their houses be made a dunghill." C. ii.
5. H. --- Manner. One would suppose that he was really converted; but his heart was not changed. C. iv. C.
↑ 96Daniel 3:97
Ver. 97. Promoted. He granted them greater power: (W.) or Chal. "re-established" them in their former dignities. Rom. Gr. "He elevated them in honour, and judged them worthy to rule over all the Jews in his kingdom."
Theod.
↑ 97Daniel 3:98
Ver. 98. Nabuchodonosor, &c. These three last verses are a kind of preface to the following chapter, which is written in the style of an epistle from the king.
Ch. --- It was probably published in consequence of this miracle. Here the chap. might properly commence, (C.) as it does in Heb. and Prot. Bibles. H.
↑ 98Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences