
Osée · LSG
Osée
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Texte bibliqueVoix de synthèse (IA)
Écoutez ceci, sacrificateurs! Sois attentive, maison d’Israël! Prête l’oreille, maison du roi! Car c’est à vous que le jugement s’adresse, Parce que vous avez été un piège à Mitspa, Et un filet tendu sur le Thabor. Voir aussi: Osée 9:8Michée 3:9Habacuc 1:15-17Par leurs sacrifices, les infidèles s’enfoncent dans le crime, Mais j’aurai des châtiments pour eux tous. Voir aussi: Osée 9:15Isaïe 29:15Osée 6:9Je connais Éphraïm, Et Israël ne m’est point caché; Car maintenant, Éphraïm, tu t’es prostitué, Et Israël s’est souillé. Voir aussi: Amos 3:2Hébreux 4:13Apocalypse 3:15Leurs œuvres ne leur permettent pas de revenir à leur Dieu, Parce que l’esprit de prostitution est au milieu d’eux, Et parce qu’ils ne connaissent pas l’Éternel. Voir aussi: Osée 4:121 Jean 2:3-4Osée 4:1L’orgueil d’Israël témoigne contre lui; Israël et Éphraïm tomberont par leur iniquité; Avec eux aussi tombera Juda. Voir aussi: Osée 7:10Luc 19:22Proverbes 24:16Ils iront avec leurs brebis et leurs bœufs chercher l’Éternel, Mais ils ne le trouveront point: Il s’est retiré du milieu d’eux. Voir aussi: Proverbes 1:28Jean 7:34Michée 6:6-7Ils ont été infidèles à l’Éternel, Car ils ont engendré des enfants illégitimes; Maintenant un mois suffira pour les dévorer avec leurs biens. Voir aussi: Osée 6:7Ézéchiel 12:28Psaumes 144:7Sonnez de la trompette à Guibea, Sonnez de la trompette à Rama! Poussez des cris à Beth-Aven! Derrière toi, Benjamin! Voir aussi: Osée 4:15Joël 2:1Osée 9:9Éphraïm sera dévasté au jour du châtiment; J’annonce aux tribus d’Israël une chose certaine. Voir aussi: Zacharie 1:6Osée 9:11-17Isaïe 46:10Les chefs de Juda sont comme ceux qui déplacent les bornes; Je répandrai sur eux ma colère comme un torrent. Voir aussi: Deutéronome 19:14Psaumes 93:3-4Psaumes 32:6Éphraïm est opprimé, brisé par le jugement, Car il a suivi les préceptes qui lui plaisaient. Voir aussi: Michée 6:16Deutéronome 28:331 Rois 12:26-33Je serai comme une teigne pour Éphraïm, Comme une carie pour la maison de Juda. Voir aussi: Isaïe 51:8Job 13:28Jonas 4:7Éphraïm voit son mal, et Juda ses plaies; Éphraïm se rend en Assyrie, et s’adresse au roi Jareb; Mais ce roi ne pourra ni vous guérir, Ni porter remède à vos plaies. Voir aussi: Osée 7:11Jérémie 30:12Osée 10:6Je serai comme un lion pour Éphraïm, Comme un lionceau pour la maison de Juda; Moi, moi, je déchirerai, puis je m’en irai, J’emporterai, et nul n’enlèvera ma proie. Voir aussi: Psaumes 7:2Michée 5:8Psaumes 50:22Je m’en irai, je reviendrai dans ma demeure, Jusqu’à ce qu’ils s’avouent coupables et cherchent ma face. Quand ils seront dans la détresse, ils auront recours à moi. Voir aussi: Isaïe 26:16Jérémie 29:12-14Psaumes 78:34
Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).
Réflexions
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Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 12
Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.
Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens
Introduction au chapitre
Ver 1. Of priests. What is said of priests in this prophecy is chiefly understood of the priests of the kingdom of Israel; who were not true priests of the race of Aaron, but served the calves at Bethel and Dan. Ch. --- They had the name of priests, and pretended to act as such. 3 K. xii. W.
--- There were some apostates among them. C. iv. 6. But they lost all authority.
--- To them. Lit.
"to the watch:" speculationi. Heb. "at Maspha," (H.) in Galaad, where a profane altar was erected. C. vi. 8. C.
Osée 5:2
Ver. 2. Depth, or pits of fire, where victims were sometimes thrown. Iphigen.
Grot. --- By substituting th for t, we might read, "they have dug pits to take them." C. ix. 9. Jos. xxiii 13. C.
--- Idolatry leads to the abyss. H.
↑ 2Osée 5:4
Ver. 4. Known. Fornication had darkened their intellect. C.
↑ 4Osée 5:5
Ver. 5. Answer. Sept. "be humbled." It appears openly, so as to deserve condemnation. H.
↑ 5Osée 5:6
Ver. 6. Them. He will receive their victims no longer. Is. i. 11. C. --- In vain do they expect to escape by this appearance of sanctity, while they continue in sin. H.
↑ 6Osée 5:7
Ver. 7. Strangers. That is, aliens from God: and therefore they are threatened with speedy destruction. Ch. --- Their offspring is rebellious, and deserves no longer to be called my people.
C. i. 9. --- Month. Every month the Assyrians shall come upon them; (Chal. S.
Jer.) or, in the space of one month, they shall perish. C. --- Sept. "the mildew shall eat them and their portions."
H.
↑ 7Osée 5:8
Ver. 8. Back. Bethel lay northwest of Benjamin. The two tribes would hear the distress of Israel, that they might beware and avoid the like misconduct. C. ---
The captivity is here described. W.
↑ 8Osée 5:9
Ver. 9. That. Lit. "faith," (H.) that my word shall come to pass.
↑ 9Osée 5:10
Ver. 10. Bound. This was a capital crime, under Numa, and forbidden. Deut. xix.
14. C. --- Juda hoped to seize what was abandoned. S. Jer. --- They deferred doing penance, and removed the boundaries set by their fathers, (Theod. C.) the virtuous patriarchs, whom they would not imitate.
↑ 10Osée 5:11
Ver. 11. Oppression. Lit. "calumny." H. Is. lii. 4. --- The Assyrians had no just reason for attacking Israel, though their crimes called for punishment (C.) from God. H.
↑ 11Osée 5:13
Ver. 13. Avenging. Heb. and Sept. Jareb, (S. Jer.) which some explain of the king of Egypt; others understand the Assyrian; (C. x. 6.) while most suppose that Ephraim applied to Phul, and Juda sent to a protecting king, Theglathphalassar. 4 K. xvi. 7. and xvii. 4. C.
↑ 13Osée 5:14
Ver. 14. Lioness. Heb. and Sept. "panther." H. --- The Assyrians, instead of assisting, proved the ruin of both kingdoms.
↑ 14Osée 5:15
Ver. 15. Place; to heaven. I will abandon my temple. C. --- Face: "they will seek the absent."
S. Jer.
↑ 15Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences