AI-generated illustration: a rocky stream flowing among wildflowers in a valley at sunset. — Généré par IA

Isaïe

Texte biblique

Édition Comparer avec

VitesseVoixMinuterie Continuer au chapitre suivant

Voix de synthèse (IA)

Malheur à Ariel, à Ariel, Cité dont David fit sa demeure! Ajoutez année à année, Laissez les fêtes accomplir leur cycle. Voir aussi: Amos 4:4-5 2 Samuel 5:9 Michée 6:6-7Puis j’assiégerai Ariel; Il y aura des plaintes et des gémissements; Et la ville sera pour moi comme un Ariel. Voir aussi: Isaïe 5:25-30 Isaïe 10:32 Isaïe 3:26Je t’investirai de toutes parts, Je te cernerai par des postes armés, J’élèverai contre toi des retranchements. Voir aussi: Luc 19:43-44 Ézéchiel 21:22 2 Rois 25:1-4Tu seras abaissée, ta parole viendra de terre, Et les sons en seront étouffés par la poussière; Ta voix sortira de terre comme celle d’un spectre, Et c’est de la poussière que tu murmureras tes discours. Voir aussi: Isaïe 8:19 Psaumes 44:25 Isaïe 3:8La multitude de tes ennemis sera comme une fine poussière, Cette multitude de guerriers sera comme la balle qui vole, Et cela tout à coup, en un instant. Voir aussi: 1 Thessaloniciens 5:3 Isaïe 37:36 Isaïe 30:13C’est de l’Éternel des armées que viendra le châtiment, Avec des tonnerres, des tremblements de terre et un bruit formidable, Avec l’ouragan et la tempête, Et avec la flamme d’un feu dévorant. Voir aussi: Marc 13:8 1 Samuel 2:10 Matthieu 24:7Et, comme il en est d’un songe, d’une vision nocturne, Ainsi en sera-t-il de la multitude des nations qui combattront Ariel, De tous ceux qui l’attaqueront, elle et sa forteresse, Et qui la serreront de près. Voir aussi: Job 20:8 Michée 4:11-12 Zacharie 12:9Comme celui qui a faim rêve qu’il mange, Puis s’éveille, l’estomac vide, Et comme celui qui a soif rêve qu’il boit, Puis s’éveille, épuisé et languissant; Ainsi en sera-t-il de la multitude des nations Qui viendront attaquer la montagne de Sion. Voir aussi: Isaïe 44:12 Psaumes 73:20 Isaïe 10:7-16Soyez stupéfaits et étonnés! Fermez les yeux et devenez aveugles! Ils sont ivres, mais ce n’est pas de vin; Ils chancellent, mais ce n’est pas l’effet des liqueurs fortes. Voir aussi: Isaïe 51:21-22 Isaïe 19:14 Isaïe 33:13-14Car l’Éternel a répandu sur vous un esprit d’assoupissement; Il a fermé vos yeux (les prophètes), Il a voilé vos têtes (les voyants). Voir aussi: Romains 11:8 Isaïe 44:18 2 Thessaloniciens 2:9-12Toute la révélation est pour vous comme les mots d’un livre cacheté Que l’on donne à un homme qui sait lire, en disant: Lis donc cela! Et qui répond: Je ne le puis, Car il est cacheté; Voir aussi: Matthieu 13:11 Daniel 12:4 Isaïe 8:16Ou comme un livre que l’on donne A un homme qui ne sait pas lire, en disant: Lis donc cela! Et qui répond: Je ne sais pas lire. Voir aussi: Jean 7:15-16 Isaïe 29:18 Jérémie 5:4Le Seigneur dit: Quand ce peuple s’approche de moi, Il m’honore de la bouche et des lèvres; Mais son cœur est éloigné de moi, Et la crainte qu’il a de moi N’est qu’un précepte de tradition humaine. Voir aussi: Jérémie 12:2 Ézéchiel 33:31-33 Marc 7:2-13C’est pourquoi je frapperai encore ce peuple Par des prodiges et des miracles; Et la sagesse de ses sages périra, Et l’intelligence de ses hommes intelligents disparaîtra. Voir aussi: Habacuc 1:5 1 Corinthiens 1:19-24 Isaïe 28:21Malheur à ceux qui cachent leurs desseins Pour les dérober à l’Éternel, Qui font leurs œuvres dans les ténèbres, Et qui disent: Qui nous voit et qui nous connaît? Voir aussi: Ézéchiel 8:12 Isaïe 47:10 Isaïe 30:1Quelle perversité est la vôtre! Le potier doit-il être considéré comme de l’argile, Pour que l’ouvrage dise de l’ouvrier: Il ne m’a point fait? Pour que le vase dise du potier: Il n’a point d’intelligence? Voir aussi: Romains 9:19-21 Isaïe 64:8 Isaïe 45:9-11Encore un peu de temps, Et le Liban se changera en verger, Et le verger sera considéré comme une forêt. Voir aussi: Isaïe 32:15 Matthieu 19:30 Hébreux 10:37En ce jour-là, les sourds entendront les paroles du livre; Et, délivrés de l’obscurité et des ténèbres, Les yeux des aveugles verront. Voir aussi: Isaïe 35:5 Matthieu 11:5 Proverbes 20:12Les malheureux se réjouiront de plus en plus en l’Éternel, Et les pauvres feront du Saint d’Israël le sujet de leur allégresse. Voir aussi: Jacques 2:5 Isaïe 61:1 Matthieu 11:29Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l’iniquité seront exterminés, Voir aussi: Michée 2:1 Isaïe 28:14-22 Isaïe 13:3Ceux qui condamnaient les autres en justice, Tendaient des pièges à qui défendait sa cause à la porte, Et violaient par la fraude les droits de l’innocent. Voir aussi: Amos 5:10-12 Jacques 5:6 Actes des Apôtres 3:14C’est pourquoi ainsi parle l’Éternel à la maison de Jacob, Lui qui a racheté Abraham: Maintenant Jacob ne rougira plus, Maintenant son visage ne pâlira plus. Voir aussi: Isaïe 51:2 Jérémie 30:10 Isaïe 45:17Car, lorsque ses enfants verront au milieu d’eux l’œuvre de mes mains, Ils sanctifieront mon nom; Ils sanctifieront le Saint de Jacob, Et ils craindront le Dieu d’Israël; Voir aussi: Isaïe 19:25 Éphésiens 2:10 Isaïe 8:13Ceux dont l’esprit s’égarait acquerront de l’intelligence, Et ceux qui murmuraient recevront instruction. Voir aussi: Hébreux 5:2 Isaïe 28:7 Luc 15:17-19

Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).

Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 18

Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.

Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens

Isaïe 29:1

Ver. 1. Ariel. This word signifies the lion of God, and here is taken for the strong city of Jerusalem. Ch. --- It was destroyed by the Chaldees, (4 K. xxv.) and still more by the Romans, 40

years after. C. W. --- Ezechiel (xliii. 15.) styles the altar of holocausts Ariel. ---

Took. Sept. The Heb. means also "inhabited." H. --- Sion was called the city of David. C. --- The invasion (H.) of Sennacherib is here foretold (Forcr.) two years before. C. xxxi. 10.

↑ 1

Isaïe 29:2

Ver. 2. Trench. Sennacherib did not besiege the city. C. xxxvii. 33. But he made preparations for it, and his sentiments are expressed, (C.) together with the fatal consequences which he felt, when his army was offered up (H.) as a victim on the altar of holocausts. v. 1.

↑ 2

Isaïe 29:3

Ver. 3. Circle. Thus provisions were cut off. C.

↑ 3

Isaïe 29:4

Ver. 4. The Python. The diviner by a spirit. Ch. --- Jerusalem shall hardly dare to make a noise.

↑ 4

Isaïe 29:5

Ver. 5. Away. The numbers, and speedy downfall of the Assyrians, are described. H.

↑ 5

Isaïe 29:6

Ver. 6. Thunder. Ps. lxxv. 7. Tharaca was coming to assist Ezechias. C. xxxvii.

36. C.

↑ 6

Isaïe 29:7

Ver. 7. It, in their dreams.

↑ 7

Isaïe 29:9

Ver. 9. Be, &c. Though God spared the city, for the sake of the good, He will not fail to punish scoffers, in due time, as He now declares. H. --- Drunkenness.

You shall suffer for your crimes, (C. xxviii. 7.) or be affrighted.

↑ 9

Isaïe 29:10

Ver. 10. Sleep, or compunction, (Rom. xi. 8. C.) denoting their obstinacy. S.

Chrys. --- Visions.

Prot. "the seers." H. --- The Jews perceived but very imperfectly the meaning of the prophets, when they spoke of a future Redeemer, God and man. They are now more infatuated, (C.) having a veil on their hearts. 1 Cor. iv. 3. Both learned and ignorant refuse to believe, excusing themselves. v. 12. H. --- The more they read the Scriptures, the less do they understand. C.

↑ 10

Isaïe 29:13

Ver. 13. Men. Our Saviour applies this to the Jews. The evangelists follow the Sept. Mat. xv. 8.

Mark vii. 6. C. --- "This people approacheth to me, (Grabe adds, with its mouth and with) their lips they honour me, but their heart is far from me. Yet in vain do they honour me, teaching the commands of men and doctrines." H. --- They still continue to corrupt God's word by their false interpretations.

↑ 13

Isaïe 29:14

Ver. 14. Hid. At the approach of Sennacherib, the politicians were confounded.

But the obstinate blindness of the Jews in the midst of such a blaze of predictions, which are evidently accomplished in Jesus Christ, excites admiration. That their ancestors should have found them obscure, is not so wonderful. The prophets foretold this event; and the reprobation of the synagogue, which had been so highly favoured, is a proof of the truth of the Christian religion. 1

Cor. i. 18. C.

↑ 14

Isaïe 29:16

Ver. 16. Not. So it is in vain to think that your hypocrisy or excuses will deceive God. C. xxviii.

15. H.

↑ 16

Isaïe 29:17

Ver. 17. Charmel. This word signifies a fruitful field. Ch. --- Shall Carmel be presently a forest or barren mountain? No. But I will work a greater miracle. v.

18. Jerusalem shall rejoice, and Sennacherib shall be filled with dismay.

↑ 17

Isaïe 29:19

Ver. 19. Rejoice. Our Saviour alludes to this text, (Lu. vii. 22.) which, under the figure of the deliverance from captivity, points out the vocation of the Gentiles.

C. xxxv. 5. and xlii. 7. 19.

↑ 19

Isaïe 29:20

Ver. 20. Prevail. Wicked princes, scoffers, &c. (v. 10. C. xxviii. 7.) shall be exterminated.

Ezechias promoted piety with greater zeal after his deliverance.

↑ 20

Isaïe 29:21

Ver. 21. Gate. False prophets rose up against those who spoke the truth, and condemned them unjustly. C. --- The just, Christ. M.

↑ 21

Isaïe 29:23

Ver. 23. Israel. They shall serve God with fidelity and gratitude. C. xxx. 22. C.

↑ 23

Isaïe 29:24

Ver. 24. Murmured. Magicians, (Grot.) or false sages. C. xxviii. 9. C.

↑ 24

Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences

Réflexions

Aucune réflexion relue pour ce passage.