AI-generated illustration: a stony desert path leading toward mountains under clouds pierced by sunbeams. — Généré par IA

Habacuc

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Voix de synthèse (IA)

Oracle révélé à Habacuc, le prophète. Voir aussi: Nahum 1:1 Isaïe 22:1Jusqu’à quand, ô Éternel?… J’ai crié, Et tu n’écoutes pas! J’ai crié vers toi à la violence, Et tu ne secours pas! Voir aussi: Psaumes 22:1-2 Psaumes 13:1-2 Lamentations 3:8Pourquoi me fais-tu voir l’iniquité, Et contemples-tu l’injustice? Pourquoi l’oppression et la violence sont-elles devant moi? Il y a des querelles, et la discorde s’élève. Voir aussi: Psaumes 55:9-11 Jérémie 20:8 Michée 7:1-4Aussi la loi n’a point de vie, La justice n’a point de force; Car le méchant triomphe du juste, Et l’on rend des jugements iniques. Voir aussi: Psaumes 94:20-21 Job 21:7 Isaïe 1:21-23Jetez les yeux parmi les nations, regardez, Et soyez saisis d’étonnement, d’épouvante! Car je vais faire en vos jours une œuvre, Que vous ne croiriez pas si on la racontait. Voir aussi: Actes des Apôtres 13:40-41 Isaïe 29:14 Lamentations 4:12Voici, je vais susciter les Chaldéens, Peuple furibond et impétueux, Qui traverse de vastes étendues de pays, Pour s’emparer de demeures qui ne sont pas à lui. Voir aussi: 2 Rois 24:2 Jérémie 5:15 2 Chroniques 36:6Il est terrible et formidable; De lui seul viennent son droit et sa grandeur. Voir aussi: Jérémie 39:5-9 Jérémie 52:9-11 Isaïe 18:7Ses chevaux sont plus rapides que les léopards, Plus agiles que les loups du soir, Et ses cavaliers s’avancent avec orgueil; Ses cavaliers arrivent de loin, Ils volent comme l’aigle qui fond sur sa proie. Voir aussi: Jérémie 4:13 Sophonie 3:3 Ézéchiel 17:3Tout ce peuple vient pour se livrer au pillage; Ses regards avides se portent en avant, Et il assemble des prisonniers comme du sable. Voir aussi: Jérémie 25:9 Romains 9:27 Osée 13:15Il se moque des rois, Et les princes font l’objet de ses railleries; Il se rit de toutes les forteresses, Il amoncelle de la terre, et il les prend. Voir aussi: 2 Chroniques 36:6 Jérémie 32:24 Isaïe 14:16Alors son ardeur redouble, Il poursuit sa marche, et il se rend coupable. Sa force à lui, voilà son dieu! Voir aussi: Daniel 5:20 Daniel 5:3-4 Jérémie 4:11-12N’es-tu pas de toute éternité, Éternel, mon Dieu, mon Saint? Nous ne mourrons pas! O Éternel, tu as établi ce peuple pour exercer tes jugements; O mon rocher, tu l’as suscité pour infliger tes châtiments. Voir aussi: Deutéronome 32:4 Psaumes 90:2 Deutéronome 33:27Tes yeux sont trop purs pour voir le mal, Et tu ne peux pas regarder l’iniquité. Pourquoi regarderais-tu les perfides, et te tairais-tu, Quand le méchant dévore celui qui est plus juste que lui? Voir aussi: Psaumes 5:4-5 Psaumes 34:15-16 Jérémie 12:1-2Traiterais-tu l’homme comme les poissons de la mer, Comme le reptile qui n’a point de maître? Il les fait tous monter avec l’hameçon, Il les attire dans son filet, Il les assemble dans ses rets: Aussi est-il dans la joie et dans l’allégresse. Voir aussi: Jérémie 16:16 Amos 4:2 Psaumes 10:9C’est pourquoi il sacrifie à son filet, Il offre de l’encens à ses rets; Car par eux sa portion est grasse, Et sa nourriture succulente. Voir aussi: Daniel 4:30 Habacuc 1:11 Deutéronome 8:17Videra-t-il pour cela son filet, Et toujours égorgera-t-il sans pitié les nations? Voir aussi: Isaïe 14:16-17 Habacuc 2:5-8 Isaïe 14:6

Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).

Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 15

Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.

Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens

Introduction au livre

THE PROPHECY OF HABACUC.

PREFACE.

Habacuc was a native of Bezocher, and prophesied in Juda some time before the invasion of the Chaldeans, which he foretold. He lived to see this prophecy fulfilled, and for many years after, according to the general opinion, which supposes him to be the same that was brought by the angel to Daniel, in Babylon. Dan. xvi. Ch. --- He might very well live to see the captives return, as only sixty-six years elapsed from the first of Joakim, when he began to prophesy, till that event. He retired at the approach of the Chaldees, and afterwards employed himself in agricultural pursuits. C. --- The sins of Juda, the coming of the Chaldees, and the relaxation of the captivity are specified; and in the canticle, the appearance of Christ, the last judgment and eternity, (W.) are mentioned in the most sublime style. H.

Habacuc 1:1

Ver. 1. Burden. Such prophecies more especially are called burdens, as threaten grievous evils and punishments. Ch. --- He says not against whom, because the menace is directed to persecutors in general. W.

↑ 1

Habacuc 1:2

Ver. 2. Save. Some think that he expresses the sentiments of the weak, like David, (Ps. lxxii. 2.) or what he had formerly entertained. The language of the prophets is very bold. Ex. xxxii. 32.

Job iii. 3. Jer. xx. 14. Jon. iv. 8. C.

↑ 2

Habacuc 1:3

Ver. 3. Opposition. Sept. "the judge receives" bribes. H. --- Such was the state of Juda after Josias. Jer. xxi. 12.

↑ 3

Habacuc 1:5

Ver. 5. Among. Sept. ye despisers. S. Paul nearly agrees with this version. Acts xiii. 41. The copies vary, as the Heb. has done. C. --- The apostle gives the mystical sense; the literal is very obscure. W. --- God answers the prophet's complaints, and shews that the Chaldees shall punish the guilty, and afterwards be themselves chastised.

↑ 5

Habacuc 1:6

Ver. 6. Chaldeans. Nabuchodonosor was the first of this nation who attacked Joakim, and having conquered all as far as the Nile, returned to succeed Nabopolassar. He afterwards came upon Jechonias and Sedecias, &c. The prophet might have all this in view, particularly the first invasion. C. --- Bitter; warlike, as all the Gr. historians remark. S. Jer. --- The Chaldees were not yet arrived at such greatness, and of course this is not the Habacuc specified Dan.

xiv. W. --- Yet the same prophet might foresee it. H.

↑ 6

Habacuc 1:7

Ver. 7. Proceed. They admit no authority but their own. C. --- This pride will prove their ruin.

↑ 7

Habacuc 1:8

Ver. 8. Leopards: the swiftest quadrupeds. C. --- The horses near the Euphrates were swift and warlike. Oppian. --- Swifter. Heb. "sharper" (H.) in seeing, even when there is no moon. Elian x.

26. --- Evening. Sept. "Arabian." H. --- It may denote the hyena of that country, which is most terrible. Guevar.

↑ 8

Habacuc 1:9

Ver. 9. Burning. Heb. also, "eastern," which is hot, and raises the sand of Arabia so as to be very detrimental. C. --- Out of 2,000 travellers from Mecca to Aleppo, only twenty-nine escaped such a storm, or kamsin, in that vast desert, Aug. 23, 1813. Rock. 312. H. --- Sand, from various countries. Is. xx. 4. Beros.

cited c. Ap. i.

↑ 9

Habacuc 1:10

Ver. 10. Prince, or "it," the nation. v. 10. Heb. "They," &c. --- Laughingstock, ( ridicule.) Nabuchodonosor raised or deposed princes as in jest. H. ---

Sennacherib's officers were or had been kings. Is. x. 8. --- Mount. Thus cities were chiefly taken. Ezec. iv. 1. C.

↑ 10

Habacuc 1:11

Ver. 11. Spirit; viz. the spirit of the king of Babylon. It alludes to the judgment of God upon Nabuchodonosor, recorded Dan. iv. and to the speedy fall of the Chaldean empire. Ch. --- It shall yield to the Medes, &c. after conquering the Assyrians. W. --- Fall. Heb. "sin." Sept. "obtain pardon." --- God: "idol." Chal.

"This is the strength of my God." Sept. God forced the proud king to confess that his great exploits were not to be attributed to himself or to idols. H.

↑ 11

Habacuc 1:12

Ver. 12. Die? We hope that this scourge will not entirely ruin us. --- Correction, like Pharao.

Ex. ix. 16.

↑ 12

Habacuc 1:13

Ver. 13. Look, with approbation (C.) or connivance.

↑ 13

Habacuc 1:14

Ver. 14. Ruler. People are subdued by Nabuchodouosor. H. --- They make little resistance. C.

↑ 14

Habacuc 1:16

Ver. 16. Drag, adoring his own arms and prowess, (Sanct.) like Mezentius and Capaneus: Dextra mihi Deus, (Æn. x.)

Te voco, te solum, superum contemptor, adoro. Stat. x.

--- Guevare thinks fishes were adored, as they were among the Syrians.

Nabuchodonosor attributed all to his own genius, or to Bel, whose statue he set up. Dan. iii. C. --- Victorious nations thus honour themselves and not God.

↑ 16

Habacuc 1:17

Ver. 17. Nations, of every country. W. --- Few have been so much addicted to war as Nabuchodonosor. C.

↑ 17

Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences

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