AI-generated illustration: a stony desert path leading toward mountains under clouds pierced by sunbeams. — Généré par IA

Osée

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Voix de synthèse (IA)

Israël, ne te livre pas à la joie, à l’allégresse, comme les peuples, De ce que tu t’es prostitué en abandonnant l’Éternel, De ce que tu as aimé un salaire impur dans toutes les aires à blé! Voir aussi: Osée 10:5 Jérémie 44:17 Osée 4:12L’aire et le pressoir ne les nourriront pas, Et le moût leur fera défaut. Voir aussi: Osée 2:9 Aggée 1:9 Joël 1:9-13Ils ne resteront pas dans le pays de l’Éternel; Éphraïm retournera en Égypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. Voir aussi: Ézéchiel 4:13 Osée 8:13 Lévitique 25:23Ils ne feront pas à l’Éternel des libations de vin: Elles ne lui seraient point agréables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n’entrera point dans la maison de l’Éternel. Voir aussi: Jérémie 6:20 Deutéronome 26:14 Osée 8:13Que ferez-vous aux jours solennels, Aux jours des fêtes de l’Éternel? Voir aussi: Isaïe 10:3 Osée 2:11 Jérémie 5:31Car voici, ils partent à cause de la dévastation; L’Égypte les recueillera, Moph leur donnera des sépulcres; Ce qu’ils ont de précieux, leur argent, sera la proie des ronces, Et les épines croîtront dans leurs tentes. Voir aussi: Osée 10:8 Isaïe 5:6 Isaïe 7:23Ils arrivent, les jours du châtiment, Ils arrivent, les jours de la rétribution: Israël va l’éprouver! Le prophète est fou, l’homme inspiré a le délire, A cause de la grandeur de tes iniquités et de tes rébellions. Voir aussi: Actes des Apôtres 26:24-25 Michée 7:4 2 Rois 9:11Éphraïm est une sentinelle contre mon Dieu; Le prophète… un filet d’oiseleur est sur toutes ses voies, Un ennemi dans la maison de son Dieu. Voir aussi: Osée 5:1 Ézéchiel 3:17 Jean 15:24Ils sont plongés dans la corruption, comme aux jours de Guibea; L’Éternel se souviendra de leur iniquité, Il punira leurs péchés. Voir aussi: Osée 10:9 Juges 19:16 Isaïe 31:6J’ai trouvé Israël comme des raisins dans le désert, J’ai vu vos pères comme les premiers fruits d’un figuier; Mais ils sont allés vers Baal-Peor, Ils se sont consacrés à l’infâme idole, Et ils sont devenus abominables comme l’objet de leur amour. Voir aussi: Jérémie 11:13 Nombres 25:1-18 Osée 4:14La gloire d’Éphraïm s’envolera comme un oiseau: Plus de naissance, plus de grossesse, plus de conception. Voir aussi: Deutéronome 28:18 Genèse 41:52 Osée 4:7S’ils élèvent leurs enfants, Je les en priverai avant qu’ils soient des hommes; Et malheur à eux, quand je les abandonnerai! Voir aussi: Osée 7:13 Osée 9:16 Deutéronome 31:17Éphraïm, aussi loin que portent mes regards du côté de Tyr, Est planté dans un lieu agréable; Mais Éphraïm mènera ses enfants vers celui qui les tuera. Voir aussi: Ézéchiel 26:1-21 Amos 7:17 Ézéchiel 27:3Donne-leur, ô Éternel!… Que leur donneras-tu?… Donne-leur un sein qui avorte et des mamelles desséchées! Voir aussi: Luc 23:29 Luc 21:23 1 Corinthiens 7:26Toute leur méchanceté se montre à Guilgal; C’est là que je les ai pris en aversion. A cause de la malice de leurs œuvres, Je les chasserai de ma maison. Je ne les aimerai plus; Tous leurs chefs sont des rebelles. Voir aussi: Osée 4:15 Isaïe 1:23 Osée 12:11Éphraïm est frappé, sa racine est devenue sèche; Ils ne porteront plus de fruit; Et s’ils ont des enfants, Je ferai périr les objets de leur tendresse. Voir aussi: Osée 9:11-13 Ézéchiel 24:21 Isaïe 5:24Mon Dieu les rejettera, parce qu’ils ne l’ont pas écouté, Et ils seront errants parmi les nations. Voir aussi: Deutéronome 28:64-65 Osée 7:13 Zacharie 7:11-14

Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).

Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 16

Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.

Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens

Osée 9:1

Cette note du XIXᵉ siècle emploie un langage polémique ; lisez-la à la lumière de la note en haut de ce panneau.

Ver. 1. Reward, or "present." The kings took the tithe. 1 K. viii. 15. Other infidel nations rejoice in their wealth. Israel ought not to do so; and, in punishment of idolatry, it shall be despoiled. After Jeroboam II. all went to ruin.

↑ 1

Osée 9:2

Ver. 2. Deceive. The grapes shall yield no wine. C. --- Spem mentita seges. Hor.

ii. ep. 2. and 3.

ode 1. and 16.)

↑ 2

Osée 9:3

Ver. 3. Egypt, through distress. C. viii. 13. S. Jer. v. 6. W. --- Sua afforded no protection, and the country proved a grave to those who retired thither. ---

Unclean. The people observed these prescriptions, though they neglected the more important duties. Only some pious souls, like Tobias, Daniel, &c.

refrained from such meats in exile. C. --- Ezechiel (iv. 9.) foreshewed this by his bread. S. Jer.

↑ 3

Osée 9:4

Cette note du XIXᵉ siècle emploie un langage polémique ; lisez-la à la lumière de la note en haut de ce panneau.

Ver. 4. Wine. They shall be at a distance from the temple, and in a country where the wine will not be deemed pure. The Jews will drink none which they have not made; and they usually lift up the cup, and pour out a little in God's honour. This they could not do in Assyria, (C.) not having liberty to do all about the wine. --- Sacrifices. The Israelites had long neglected to offer any in the temple, (H.) though they had no hindrance. In exile, the fruits, &c. were all accounted unclean, like meats used in mourning, (C.) which defiled those who partook of them. Deut. xxvi.

14. Num. xix. 11. "The sacrifices of heretics are the bread of mourning. They offer them not to God, but to the dead, to wicked heresiarchs." S. Jer. --- Soul.

They have need enough of it. H.

--- "Let them gratify their appetite; I love not what is unclean." S. Jer.

↑ 4

Osée 9:5

Ver. 5. Lord, when he shall punish you. Is. xxxiv. 6. H. --- Israel did not go to the temple, but they kept the festivals and banquets in their own manner, the privation of which they would feel.

↑ 5

Osée 9:6

Ver. 6. Gather into the grave. Yet some shall escape. C. xi. 11. --- Silver, which they buried at the approach of the enemy, hoping to recover it when they should depart. The Arabs do so still, (C.) and the Indians likewise, that they may have something to support them in the next world!

Bernier. --- Bur. Heb. "thorns." C.

↑ 6

Osée 9:7

Cette note du XIXᵉ siècle emploie un langage polémique ; lisez-la à la lumière de la note en haut de ce panneau.

Ver. 7. Mad. Israel shall promise itself all prosperity, not being inspired by God, but full of madness. W. --- There were many false prophets. The true ones were often accounted idols. 4 K.

ix. 11. Ezec. iii. 25. C. --- "What is said respecting Israel, in this prophet, must be understood of heretics, who being truly mad, utter falsehoods against God.

S. Jer. --- Sept. "and Israel shall be hurt like the prophet beside himself, the man having ( or hurried away by) the spirit." H.

↑ 7

Osée 9:8

Cette note du XIXᵉ siècle emploie un langage polémique ; lisez-la à la lumière de la note en haut de ce panneau.

Ver. 8. My God. I am such; but the false prophets strive to seduce you. C. ---

Jeroboam ought to have restrained the people, and he did the reverse, setting up a calf at Bethel, which proved more ruinous than the crime of Gabaa, (Jud.

xix.) or the election of Saul. "In ancient records, I cannot find that any have divided the Church but those who were appointed by God, priests and prophets, that is watchmen." S. Jer. --- Indeed, almost all heresies owe their rise to the pride or lust of some who have been in high stations. --- Madness.

Heb. " and hatred in (marg. against) the," &c. Prot. H. --- Instead of standing up for the people, he provokes God.

↑ 8

Osée 9:9

Ver. 9. Sin. As they have imitated the citizens of Gabaa, they may expect a similar fate. C.

↑ 9

Osée 9:10

Ver. 10. Top. These are the best. H. --- The patriarchs were pleasing to God. He chose the Hebrews; but they began to worship Beelphegor or Adonis, even before the death of Moses.

This worship was most shameful. What will not passion do when the gods shew the example!

↑ 10

Osée 9:11

Ver. 11. Conception. Their children, in whom they glory, shall be destroyed (C.) in the very embryo. H.

↑ 11

Osée 9:12

Ver. 12. When. Sept. Th. "my flesh is taken from them," which Theodoret, Lyran, &c. explain of the incarnation; but Aquila, &c. agree with the Vulg. which is more natural. C.

↑ 12

Osée 9:13

Ver. 13. Tyre. The kingdom of Israel was no less proud. Ezec. xxvi. W. --- It was in the highest prosperity under Jeroboam II. Osee saw this and the subsequent overthrow. Tyre was a most populous and wealthy city. C. --- Other interpreters have, "a rock;" Sept. "a prey." The latter read d for r. S. Jer. H. --- The Vulg.

seems best. C. --- Tsor denotes, "Tyre and a rock." H.

↑ 13

Osée 9:14

Ver. 14. Children, as they have exposed them to the fury of the Assyrians, (C.) or to their idols.

Drus. --- The prophet appears to demand vengeance through zeal; but it is only a prediction. C.

↑ 14

Osée 9:15

Ver. 15. Galgal: "heaped together." H. --- When they erected profane altars here, I could spare them no longer. C. --- No more, so as to suffer them to pass unpunished. H. --- He afterwards restored them to favour. C. i. 10. and ii. 14. C.

--- At Galgal they rejected the Lord's spiritual and temporal dominion. M.

↑ 15

Osée 9:16

Ver. 16. Dried up. They are compared to a vine. C. x. 1. C.

↑ 16

Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences

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