Exode · LSG
Exode
5
Texte bibliqueVoix de synthèse (IA)
Moïse et Aaron se rendirent ensuite auprès de Pharaon, et lui dirent: Ainsi parle l’Éternel, le Dieu d’Israël: Laisse aller mon peuple, pour qu’il célèbre au désert une fête en mon honneur. Voir aussi: Exode 10:9Actes des Apôtres 4:29Jonas 3:3-4Pharaon répondit: Qui est l’Éternel, pour que j’obéisse à sa voix, en laissant aller Israël? Je ne connais point l’Éternel, et je ne laisserai point aller Israël. Voir aussi: Exode 3:19Job 21:152 Rois 18:35Ils dirent: Le Dieu des Hébreux nous est apparu. Permets-nous de faire trois journées de marche dans le désert, pour offrir des sacrifices à l’Éternel, afin qu’il ne nous frappe pas de la peste ou de l’épée. Voir aussi: Exode 3:18Esdras 7:232 Rois 17:25Et le roi d’Égypte leur dit: Moïse et Aaron, pourquoi détournez-vous le peuple de son ouvrage? Allez à vos travaux. Voir aussi: Exode 1:11Actes des Apôtres 24:5Luc 23:2Pharaon dit: Voici, ce peuple est maintenant nombreux dans le pays, et vous lui feriez interrompre ses travaux! Voir aussi: Proverbes 14:28Exode 1:7-11Et ce jour même, Pharaon donna cet ordre aux inspecteurs du peuple et aux commissaires: Voir aussi: Exode 5:19Exode 5:10Josué 24:4Vous ne donnerez plus comme auparavant de la paille au peuple pour faire des briques; qu’ils aillent eux-mêmes se ramasser de la paille. Voir aussi: Genèse 24:25Juges 19:19Vous leur imposerez néanmoins la quantité de briques qu’ils faisaient auparavant, vous n’en retrancherez rien; car ce sont des paresseux; voilà pourquoi ils crient, en disant: Allons offrir des sacrifices à notre Dieu! Voir aussi: Psaumes 106:41Que l’on charge de travail ces gens, qu’ils s’en occupent, et ils ne prendront plus garde à des paroles de mensonge. Voir aussi: 2 Rois 18:20Éphésiens 5:6Malachie 3:14Les inspecteurs du peuple et les commissaires vinrent dire au peuple: Ainsi parle Pharaon: Je ne vous donne plus de paille; Voir aussi: Exode 1:11Exode 3:7Proverbes 29:12allez vous-mêmes vous procurer de la paille où vous en trouverez, car l’on ne retranche rien de votre travail. Voir aussi: Exode 5:13-14Le peuple se répandit dans tout le pays d’Égypte, pour ramasser du chaume au lieu de paille. Voir aussi: Isaïe 5:24Isaïe 47:14Exode 15:7Les inspecteurs les pressaient, en disant: Achevez votre tâche, jour par jour, comme quand il y avait de la paille. On battit même les commissaires des enfants d’Israël, établis sur eux par les inspecteurs de Pharaon: Pourquoi, disait-on, n’avez-vous pas achevé hier et aujourd’hui, comme auparavant, la quantité de briques qui vous avait été fixée? Voir aussi: Isaïe 10:24Les commissaires des enfants d’Israël allèrent se plaindre à Pharaon, et lui dirent: Pourquoi traites-tu ainsi tes serviteurs? On ne donne point de paille à tes serviteurs, et l’on nous dit: Faites des briques! Et voici, tes serviteurs sont battus, comme si ton peuple était coupable. Pharaon répondit: Vous êtes des paresseux, des paresseux! Voilà pourquoi vous dites: Allons offrir des sacrifices à l’Éternel! Voir aussi: Matthieu 26:8Exode 5:8Jean 6:27Maintenant, allez travailler; on ne vous donnera point de paille, et vous livrerez la même quantité de briques. Voir aussi: Ézéchiel 18:18Daniel 2:9-13Les commissaires des enfants d’Israël virent qu’on les rendait malheureux, en disant: Vous ne retrancherez rien de vos briques; chaque jour la tâche du jour. Voir aussi: Ecclésiaste 5:8Ecclésiaste 4:1Deutéronome 32:36En sortant de chez Pharaon, ils rencontrèrent Moïse et Aaron qui les attendaient. Ils leur dirent: Que l’Éternel vous regarde, et qu’il juge! Vous nous avez rendus odieux à Pharaon et à ses serviteurs, vous avez mis une épée dans leurs mains pour nous faire périr. Voir aussi: Genèse 34:301 Samuel 13:4Genèse 16:5Moïse retourna vers l’Éternel, et dit: Seigneur, pourquoi as-tu fait du mal à ce peuple? Pourquoi m’as-tu envoyé? Voir aussi: Jérémie 20:71 Samuel 30:61 Rois 19:4Depuis que je suis allé vers Pharaon pour parler en ton nom, il fait du mal à ce peuple, et tu n’as point délivré ton peuple. Voir aussi: Jérémie 11:21Hébreux 10:36-37Isaïe 28:16
Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).
Réflexions
Aucune réflexion relue pour ce passage.
Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 14
Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.
Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens
Exode 5:1
Ver. 1. Went in alone. Aaron was substituted instead of the ancients, chap. iii.
16. --- Pharao Amasis, Cenchres, or Amenophis. Usher. --- Sacrifice, which is the principal part of a religious festival. M.
↑ 1Exode 5:2
Ver. 2. The Lord. Is there anyone above me?
↑ 2Exode 5:3
Ver. 3. Upon us. They include themselves in the common danger, in case of disobedience; and they admonish the king respectfully, that there is no resisting the God of the Hebrews with impunity.
↑ 3Exode 5:4
Ver. 4. Get you. He knew not that Moses had been so long absent; and if he had known, he would not probably have treated him more mildly. H.
↑ 4Exode 5:5
Ver. 5. Increased, the edict against children being abrogated. M. --- He insists upon their labour being so intense and toilsome, as to thin their ranks.
↑ 5Exode 5:6
Ver. 6. Overseers, natives of Egypt, who had under them some Hebrews for task-masters, as the people were more willing to obey them, v. 14.
↑ 6Exode 5:7
Ver. 7. Straw, beaten small and mixed with clay, to make brick and mortar. See Ezec. xiii. 11.
15. Chardin, Perse ii. p. 76.
↑ 7Exode 5:8
Cette note du XIXᵉ siècle emploie un langage polémique ; lisez-la à la lumière de la note en haut de ce panneau.
Ver. 8. Idle. Thus the impious speak of those who consecrate any part of their time to the service of God: and thus Protestants often condemn the holy-days prescribed by the Catholic Church!
↑ 8Exode 5:9
Ver. 9. Lying words, alluding to the proposals of Moses. H. -- Let them not spend their time in idle conversation. C.
↑ 9Exode 5:12
Ver. 12. Straw. While some continued at the works, (M.) others went about the fields to gather up every grain of chaff and piece of straw which they could find.
↑ 12Exode 5:14
Ver. 14. And they, the officers of the children of Israel, established over their brethren, as the Heb. more clearly insinuates, were scourged, or bastinadoed on the soles of the feet, as smaller faults are commonly punished in the East; (C.) or they were beaten also with rods, v. 16. H.
↑ 14Exode 5:16
Ver. 16. Withal. Heb. "the fault is in thy own people," who require impossibilities. C. --- They throw the blame upon the king's officers, (M.) though it was his own. H.
↑ 16Exode 5:21
Ver. 21. Kill us. You are the occasion of our more cruel treatment. You have made the king have a bad opinion of us. Heb. "you have made our savour to be abhorred in the eyes of Pharao." So Jacob said, (Gen. xxxiv. 30,) you have made me stink or become odious. Those who attempt to do a kindness, unsuccessfully, often experience a similar ingratitude. C. xiv. 11. M. It does not appear from the original, whether the officers or Moses was coming from the king's presence.
They met in some appointed place. C.
↑ 21Exode 5:22
Ver. 22. Wherefore. These are not words of anger, but of earnest prayer. S. Aug.
q. 14. Moses does not attempt to satisfy the exasperated officers, but commits the whole to God. M. --- In great undertakings, there are commonly many difficulties; which ought not to discourage us. T.
↑ 22Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences