2 تھسلنیکیوں · IRV-UR
2 تھسلنیکیوں
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بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
ग़रज़ ऐ भाइयों और बहनों! हमारे हक़ में दुआ करो कि ख़ुदावन्द का कलाम जल्द ऐसा फैल जाए और जलाल पाए; जैसा तुम में। مزید دیکھیں: 1 تھسلنیکیوں 5:25کلسیوں 4:3افسیوں 6:19-20और कजरौ और बुरे आदमियों से बचे रहें क्यूँकि सब में ईमान नहीं। مزید دیکھیں: 2 کرنتھیوں 4:3-4رومیوں 15:31استثنا 32:20मगर ख़ुदावन्द सच्चा है वो तुम को मज़बूत करेगा; और उस शरीर से महफ़ूज़ रख्खेगा। مزید دیکھیں: 2 تیمتھیس 4:181 تھسلنیکیوں 5:241 کرنتھیوں 10:13और ख़ुदावन्द में हमें तुम पर भरोसा है; कि जो हुक्म हम तुम्हें देते हैं उस पर अमल करते हो और करते भी रहोगे। مزید دیکھیں: فلپیوں 1:61 تھسلنیکیوں 4:10فلیمون 1:21ख़ुदावन्द तुम्हारे दिलों को ख़ुदा की मुहब्बत और मसीह के सब्र की तरफ़ हिदायत करे। مزید دیکھیں: زبور 119:361 تواریخ 29:18استثنا 30:6ऐ भाइयों! हम अपने ख़ुदावन्द 'ईसा मसीह के नाम से तुम्हें हुक्म देते हैं कि हर एक ऐसे भाई से किनारा करो जो बे क़ाइदा चलता है और उस रिवायत पर अमल नहीं करता जो उस को हमारी तरफ़ से पहुँची। مزید دیکھیں: 2 تھسلنیکیوں 3:10-112 تھسلنیکیوں 3:7کلسیوں 3:17क्यूँकि आप जानते हो कि हमारी तरह किस तरह बनना चाहिए इसलिए कि हम तुम में बे क़ाइदा न चलते थे। مزید دیکھیں: 2 تھسلنیکیوں 3:62 تھسلنیکیوں 3:91 کرنتھیوں 4:16और किसी की रोटी मुफ़्त न खाते थे, बल्कि मेहनत और मशक़्क़त से रात दिन काम करते थे ताकि तुम में से किसी पर बोझ न डालें। مزید دیکھیں: متی 6:111 تھسلنیکیوں 2:9اعمال 18:3इसलिए नहीं कि हम को इख़्तियार न था बल्कि इसलिए कि अपने आपको तुम्हारे वास्ते नमूना ठहराएँ ताकि तुम हमारी तरह बनो مزید دیکھیں: 2 تھسلنیکیوں 3:71 کرنتھیوں 9:4-141 تھسلنیکیوں 2:6और जब हम तुम्हारे पास थे उस वक़्त भी तुम को ये हुक्म देते थे; कि जिसे मेहनत करना मन्ज़ूर न हो वो खाने भी न पाए। مزید دیکھیں: پیدایش 3:19امثال 13:41 تھسلنیکیوں 4:11हम सुनते हैं कि तुम में कुछ बेक़ाइदा चलते हैं और कुछ काम नहीं करते; बल्कि औरों के काम में दख़ल अंदाज़ी करते हैं। مزید دیکھیں: 1 تیمتھیس 5:131 تھسلنیکیوں 4:112 تھسلنیکیوں 3:6ऐसे शख़्सों को हम ख़ुदावन्द 'ईसा मसीह में हुक्म देते और सलाह देते हैं कि चुप चाप काम कर के अपनी ही रोटी खाएँ। مزید دیکھیں: افسیوں 4:281 تھسلنیکیوں 4:112 تھسلنیکیوں 3:8और तुम ऐ भाइयों! नेक काम करने में हिम्मत न हारो। مزید دیکھیں: گلتیوں 6:9-10عبرانیوں 12:32 کرنتھیوں 4:1और अगर कोई हमारे इस ख़त की बात को न मानें तो उसे निगाह में रख्खो और उस से त'अल्लुक़ न रख्खो ताकि वो शर्मिन्दा हो। مزید دیکھیں: ططس 3:101 کرنتھیوں 5:112 تھسلنیکیوں 3:6लेकिन उसे दुश्मन न जानो बल्कि भाई समझ कर नसीहत करो। مزید دیکھیں: ططس 3:101 تھسلنیکیوں 5:141 کرنتھیوں 5:5अब ख़ुदावन्द जो इत्मीनान का चश्मा है आप ही तुम को हमेशा और हर तरह से इत्मीनान बख़्शे; ख़ुदावन्द तुम सब के साथ रहे। مزید دیکھیں: زبور 29:11یوحنا 16:33متی 1:23मैं, पौलुस अपने हाथ से सलाम लिखता हूँ; हर ख़त में मेरा यही निशान है; मैं इसी तरह लिखता हूँ। مزید دیکھیں: 1 کرنتھیوں 16:21کلسیوں 4:182 تھسلنیکیوں 1:5हमारे ख़ुदावन्द 'ईसा मसीह का फ़ज़ल तुम सब पर होता रहे। مزید دیکھیں: رومیوں 16:20رومیوں 16:23
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)12 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
2 تھسلنیکیوں 3:1
Ver. 1. May run. That is, may spread itself, and have free course. Ch.
↑ 12 تھسلنیکیوں 3:2
Ver. 2. From troublesome, or importunate men. In the Greek, is signified men who act unreasonably, absurdly, &c. Wi. — For all men have not faith. Faith is a gift of God, which he is not obliged to give but to whom he will. S. Paul here assures us that he finds nothing but obstacles in his great work, nothing but enemies of the truth, and nothing but men who resist the inspirations and calls of God, opposing the preaching of the gospel. He exhorts them not to be scandalized at what they see him suffer, but to return thanks to God, who has vouchsafed to call them, giving them an understanding and docile heart.
Calmet.
↑ 22 تھسلنیکیوں 3:3
Ver. 3. From evil. It may either signify evil things, or the evil one, the devil. Wi.
↑ 32 تھسلنیکیوں 3:5
Ver. 5. Or, according to the Greek, may the Lord direct and carry your hearts to the love of God, and to the expectation of Jesus Christ.
↑ 52 تھسلنیکیوں 3:6
Ver. 6. Charge, or declare; or by the Greek, we command. — In the name of our Lord. This may signify a separation by excommunication. Wi. — That you withdraw, &c. S. Chrysostom upon this place, S. Austin, Theophylactus, and others understand S. Paul as speaking of a kind of excommunication. But S.
Chrys. on v. 13. and 14. seems to restrain its meaning to a prohibition for the guilty to speak to any body, unless they spoke to him, if their conversation tended to exhort him to repentance. Theophylactus likewise remarks that this punishment was formerly much dreaded, though now not in use.
↑ 62 تھسلنیکیوں 3:8
Ver. 8. Burthensome. By the Greek, he understands those who being idle, and not keeping themselves employed, lead a disorderly life. Wi.
↑ 82 تھسلنیکیوں 3:9
Ver. 9. If I, to whom you are indebted for the preaching of the gospel, have yielded my claims, unwilling to receive any thing from you, and even labouring with my own hands for the necessaries of life, how are those to be borne with who do nothing, and yet will be supported at another's expense? for S. Paul had witnessed amongst them some of this idle disposition. Estius.
↑ 92 تھسلنیکیوں 3:10
Ver. 10. Not work. By prying with curiosity into other men's actions. He that is idle, saith S. Chrys. will be given to curiosity. Wi. — The apostles, like our Lord, were fond of introducing popular saying or axioms. Another, and not unlike the former, is found in one of the Jewish rabbies, Zeror: Qui non laboraverit in Prosabbato, nè edat in Sabbato.
↑ 102 تھسلنیکیوں 3:12
Ver. 12. Eat their own bread, which they work for, and deserve, not that of others. Wi.
↑ 122 تھسلنیکیوں 3:14
Ver. 14. Here the apostle teaches that our pastors must be obeyed, and not only secular princes; and with respect to such as will not be obedient to their spiritual governors, the apostle, (as S. Austin affirmeth) ordains that they be corrected by admonition, by degradation, or excommunication. Cont. Donat.
post Callat. c. iv. 20. & l. de correp. & grat. c. iii.
↑ 142 تھسلنیکیوں 3:15
Ver. 15. Do not regard him as an enemy. A necessary introduction for those whom Providence has placed over others, to admonish and correct them, but with charity and peace; so that we neither be, nor give them occasion to think we are their enemies. Wi. — He is your brother; compassionate his weakness; he is a sick member of the same body of which you are one of the members; the greater his infirmity, the greater should be your charity and anxiety for his cure; the greater excommunication separated the delinquent from the communion of the Church, making him in our regard as a heathen or a publican. But he is not here speaking of this kind, for he allows the faithful to speak to him for his spiritual advantage. Calmet.
↑ 152 تھسلنیکیوں 3:17
Ver. 17. The salvation of, &c. The apostle gives them this caution, for fear the faithful might be deceived by fictitious letters. For they had already received one of this kind, which had terrified them, by foretelling that the day of judgment was at hand. This deception he is here anxious to remove, signing the present communication with his own hand, and sealing it with his own seal. For although the rest of the epistle had been written by another, these words to the end were written by himself. Estius. — All the civilities of this great doctor of grace terminate in wishing it to his friends. This is his genuine character, because it is the love and continual effusion of his heart. V. —
Amen. This the congregation added after the epistle had been read, and from this circumstance alone has it found a place here. Polus synopsis Criticorum, p. 1003, vol. 4.
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↑ 17لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس