1 تھسلنیکیوں · IRV-UR
1 تھسلنیکیوں
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بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
ऐ भाइयों! तुम आप जानते हो कि हमारा तुम्हारे पास आना बेफ़ाइदा न हुआ। مزید دیکھیں: 2 تھسلنیکیوں 3:11 تھسلنیکیوں 2:131 کرنتھیوں 15:2बल्कि तुम को मा'लूम ही है कि बावजूद पहले फ़िलिप्पी में दु:ख उठाने और बेइज़्ज़त होने के हम को अपने ख़ुदा में ये दिलेरी हासिल हुई कि ख़ुदा की ख़ुशख़बरी बड़ी जाँफ़िशानी से तुम्हें सुनाएँ। مزید دیکھیں: اعمال 4:13اعمال 16:22-242 تیمتھیس 1:12क्यूँकि हमारी नसीहत न गुमराही से है न नापाकी से न धोखे के साथ। مزید دیکھیں: 2 کرنتھیوں 4:22 کرنتھیوں 2:171 تھسلنیکیوں 4:7बल्कि जैसे ख़ुदा ने हम को मक़्बूल करके ख़ुशख़बरी हमारे सुपुर्द की वैसे ही हम बयान करते हैं; आदमियों को नहीं बल्कि ख़ुदा को ख़ुश करने के लिए जो हमारे दिलों को आज़माता है। مزید دیکھیں: گلتیوں 1:10رومیوں 8:27گلتیوں 2:7क्यूँकि तुम को मा'लूम ही है कि न कभी हमारे कलाम में ख़ुशामद पाई गई न लालच का पर्दा बना ख़ुदा इसका गवाह है! مزید دیکھیں: رومیوں 1:92 کرنتھیوں 12:17اعمال 20:33और हम न आदमियों से इज़्ज़त चाहते हैं न तुम से न औरों से अगरचे मसीह के रसूल होने की वजह तुम पर बोझ डाल सकते थे। مزید دیکھیں: گلتیوں 1:10یوحنا 5:44یوحنا 5:41बल्कि जिस तरह माँ अपने बच्चों को पालती है उसी तरह हम तुम्हारे दर्मियान नर्मी के साथ रहे। مزید دیکھیں: یسعیاہ 66:132 تیمتھیس 2:24-251 تھسلنیکیوں 2:11और उसी तरह हम तुम्हारे बहुत अहसानमंद होकर न फ़क़त ख़ुदा की ख़ुशख़बरी बल्कि अपनी जान तक भी तुम्हें देने को राज़ी थे; इस वास्ते कि तुम हमारे प्यारे हो गए थे! مزید دیکھیں: 1 یوحنا 3:162 کرنتھیوں 12:15فلپیوں 2:17क्यूँकि ऐ भाइयों! तुम को हमारी मेहनत और मशक़्क़त याद होगी कि हम ने तुम में से किसी पर बोझ न डालने की ग़रज़ से रात दिन मेहनत मज़दूरी करके तुम्हें ख़ुदा की ख़ुशख़बरी की मनादी की। مزید دیکھیں: 2 تھسلنیکیوں 3:7-92 کرنتھیوں 11:9اعمال 18:3तुम भी गवाह हो और ख़ुदा भी कि तुम से जो ईमान लाए हो हम कैसी पाकीज़गी और रास्तबाज़ी और बे'ऐबी के साथ पेश आए। مزید دیکھیں: 1 پطرس 5:31 تھسلنیکیوں 1:52 کرنتھیوں 1:12चुनाँचे तुम जानते हो। कि जिस तरह बाप अपने बच्चों के साथ करता है उसी तरह हम भी तुम में से हर एक को नसीहत करते और दिलासा देते और समझाते रहे। مزید دیکھیں: 1 کرنتھیوں 4:14-15عبرانیوں 13:221 تیمتھیس 5:21ताकि तुम्हारा चालचलन ख़ुदा के लायक़ हो जो तुम्हें अपनी बादशाही और जलाल में बुलाता है। مزید دیکھیں: 1 یوحنا 2:6افسیوں 4:11 یوحنا 1:6-7इस वास्ते हम भी बिला नाग़ा ख़ुदा का शुक्र करते हैं कि जब ख़ुदा का पैग़ाम हमारे ज़रिए तुम्हारे पास पहुँचा तो तुम ने उसे आदमियों का कलाम समझ कर नहीं बल्कि जैसा हक़ीक़त में है ख़ुदा का कलाम जान कर क़ुबूल किया और वो तुम में जो ईमान लाए हो असर भी कर रहा है। مزید دیکھیں: عبرانیوں 4:12رومیوں 10:171 پطرس 1:23इसलिए कि तुम ऐ भाइयों!, ख़ुदा की उन कलीसियाओं की तरह बन गए जो यहूदिया में मसीह ईसा में हैं क्यूँकि तुम ने भी अपनी क़ौम वालों से वही तकलीफ़ें उठाईं जो उन्होंने यहूदियों से। مزید دیکھیں: 1 تھسلنیکیوں 3:4عبرانیوں 10:33-34عبرانیوں 5:7-8जिन्होंने ख़ुदावन्द ईसा को भी मार डाला और हम को सता सता कर निकाल दिया वो ख़ुदा को पसन्द नहीं आते और सब आदमियों के ख़िलाफ़ हैं। مزید دیکھیں: متی 5:12لوقا 11:48-53اعمال 7:52और वो हमें ग़ैर क़ौमों को उनकी नजात के लिए कलाम सुनाने से मनह करते हैं ताकि उन के गुनाहों का पैमाना हमेशा भरता रहे; लेकिन उन पर इन्तिहा का ग़ज़ब आ गया। مزید دیکھیں: اعمال 17:13اعمال 14:19متی 23:32ऐ भाइयों! जब हम थोड़े अर्से के लिए ज़ाहिर में न कि दिल से तुम से जुदा हो गए तो हम ने कमाल आरज़ू से तुम्हारी सूरत देखने की और भी ज़्यादा कोशिश की। مزید دیکھیں: کلسیوں 2:51 کرنتھیوں 5:31 تھسلنیکیوں 3:6इस वास्ते हम ने या'नी मुझ पौलुस ने एक दफ़ा' नहीं बल्कि दो दफ़ा' तुम्हारी पास आना चाहा मगर शैतान ने हमें रोके रखा। مزید دیکھیں: رومیوں 15:22رومیوں 1:13مکاشفہ 2:10भला हमारी उम्मीद और ख़ुशी और फ़ख़्र का ताज क्या है? क्या वो हमारे ख़ुदावन्द के सामने उसके आने के वक़्त तुम ही न होगे। مزید دیکھیں: فلپیوں 4:11 تھسلنیکیوں 3:13فلپیوں 2:16हमारा जलाल और ख़ुशी तुम्हीं तो हो। مزید دیکھیں: 2 کرنتھیوں 1:141 کرنتھیوں 11:7
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)11 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
1 تھسلنیکیوں 2:1
Ver. 1. Vain. Our entrance among you was not in vain fables, or lies; our preaching was not in trifles: (Œcumenius) or rather was not without fruit.
Others have spoken of it every where; but why refer you to others when yourselves know that it was every where followed by abundance of good works, faith, patience? &c. Estius.
↑ 11 تھسلنیکیوں 2:3
Ver. 3. Our exhortation was not proceeding from error.[1] That is, was not by promoting errors, or uncleanness. Wi.
↑ 31 تھسلنیکیوں 2:4
Ver. 4. As we were approved of and chosen by God to announce his gospel, we have tried to correspond with his designs; and we speak in a spirit of disinterestedness, not to please men, but God. Being chosen by God, it is to him we must render an account. Have we spoken to you in words of flattery?
Have we disguised the gospel truth, or concealed its austerity? Have we made piety a cloak for avarice? &c. Calmet.
↑ 41 تھسلنیکیوں 2:5
Ver. 5. Nor taken an occasion of covetousness. Not so as to make the gospel a cloak for gain-sake. Wi.
↑ 51 تھسلنیکیوں 2:7
Ver. 7. But we became little,[2] by our carriage, and by our humility and kindness. In the Greek, made ourselves gentle, good natured, &c. Wi.
↑ 71 تھسلنیکیوں 2:8
Ver. 8. Because you were become most dear to us. Lit. desiring you.[3] S.
Chrys. admires the tender expressions of love in S. Paul. Wi.
↑ 81 تھسلنیکیوں 2:10
Ver. 10. You are witnesses. We must necessarily conclude that the apostle speaks this not from vain glory, or personal vanity; but in the just right of defending his own character against the aspersions of enemies, and lest the faith of any might be staggered by the calumnies. In such cases self-praise is not only lawful, but frequently an imperative duty, if confined within the limits of truth. A.
↑ 101 تھسلنیکیوں 2:13
Ver. 13. The word[4] of the hearing of God, which can only signify the word of God you heard from us. Wi.
↑ 131 تھسلنیکیوں 2:16
Ver. 16. To full up the measure of their sins, after which God's justice would punish them. Wi. — The Jews filled up the measure of their iniquities by the opposition they every where manifested to the religion of Christ. The earliest Fathers of the Church testify that they dispersed people into every nation to blaspheme the name of Christ; and hence sprang the evil fame which Christians bore among the pagans. See the apologies of S. Justin, Tertullian, Origen, &c. — For the wrath of God is come upon them to the end. It seems a foretelling of their entire destruction, which happened not long after under Vespasian and Adrian. Wi.
↑ 161 تھسلنیکیوں 2:17
Ver. 17. Being taken away from[5] you. Lit. become desolate, because of our separation from you. Wi.
↑ 171 تھسلنیکیوں 2:18
Ver. 18. Satan hindered us. That is, has raised such an aversion to me among the pagans and Jews of Thessalonica, that my friends do not think it safe I should come among you. I am now detained from you by violence; but when this life is past, you shall form my joy and my crown. I will present you at the tribunal of my Saviour, and say: Behold me and my children; behold the fruits of my labours, the proofs of my fidelity, and my claims for a recompense.
Calmet. — If the apostle here calls his disciples his hope, joy, glory, why may we not call the blessed Virgin Mary, or other saints, their joy and hope, for the special confidence they have in their prayers?
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[1] V. 3. De errore, &c. i.e. ex errore, ek planes, &c.
[2] V. 7. Parvuli: and so nepioi, in divers Greek copies; but in the common copies, epioi, placidi.
[3] V. 8. Desiderantes vos, imeiromenoi umon. See Legh's Crit. Sacra.
[4] V. 13. Verbum auditus Dei, logon akoes.
[5] V. 17. Desolati a vobis, aporphanisthentes.
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↑ 18لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس