کلسیوں · IRV-UR
کلسیوں
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بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
मालिको, अपने ग़ुलामों के साथ मलिकाना और जायज़ सुलूक करें। तुम तो जानते हो कि आस्मान पर तुम्हारा भी एक ही मालिक और वो ख़ुदा है। مزید دیکھیں: افسیوں 6:8-20یعقوب 2:13استثنا 24:14-15दुआ में लगे रहो। और दुआ करते वक़्त शुक्रगुज़ारी के साथ जागते रहो। مزید دیکھیں: 1 تھسلنیکیوں 5:17-18فلپیوں 4:6افسیوں 6:18साथ साथ हमारे लिए भी दुआ करो ताकि ख़ुदा हमारे लिए कलाम सुनाने का दरवाज़ा खोले और हम मसीह का राज़ पेश कर सकें। आख़िर मैं इसी राज़ की वजह से क़ैद में हूँ। مزید دیکھیں: افسیوں 6:19-20اعمال 14:272 تھسلنیکیوں 3:1-2दुआ करो कि मैं इसे यूँ पेश करूँ जिस तरह करना चाहिए, कि इसे साफ़ समझा जा सके। مزید دیکھیں: 2 کرنتھیوں 4:1-4افسیوں 6:20کلسیوں 4:6जो अब तक ईमान न लाए हों उन के साथ अक़्लमन्दी का सुलूक करो। इस सिलसिले में हर मौक़े से फ़ाइदा उठाओ। مزید دیکھیں: افسیوں 5:15-17یعقوب 3:13یعقوب 3:17तुम्हारी बातें हर वक़्त मेहरबान हो, ऐसी कि मज़ा आए और तुम हर एक को मुनासिब जवाब दे सको। مزید دیکھیں: افسیوں 4:291 پطرس 3:15واعظ 10:12जहाँ तक मेरा ताल्लुक़ है हमारा अज़ीज़ भाई तुख़िकुस तुमको सब कुछ बता देगा। वह एक वफ़ादार ख़ादिम और ख़ुदावन्द में हमख़िदमत रहा है। مزید دیکھیں: افسیوں 6:21-23اعمال 20:42 تیمتھیس 4:12मैंने उसे ख़ासकर इस लिए तुम्हारे पास भेज दिया ताकि तुम को हमारा हाल मालूम हो जाए और वह तुम्हारी हौसला अफ़्ज़ाई करे। مزید دیکھیں: افسیوں 6:22کلسیوں 2:21 تھسلنیکیوں 3:5वह हमारे वफ़ादार और अज़ीज़ भाई उनेसिमुस के साथ तुम्हारे पास आ रहा है, वही जो तुम्हारी जमाअत से है। दोनों तुमको वह सब कुछ सुना देंगे जो यहाँ हो रहा है। مزید دیکھیں: فلیمون 1:10-19کلسیوں 4:7अरिस्तरख़ुस जो मेरे साथ क़ैद में है तुम को सलाम कहता है और इसी तरह बरनबास का चचेरा भाई मरकुस भी। (तुम को उस के बारे में हिदायत दी गई हैं। जब वह तुम्हारे पास आए तो उसे ख़ुशआमदीद कहना)। مزید دیکھیں: فلیمون 1:242 تیمتھیس 4:11اعمال 19:29ईसा जो यूस्तुस कहलाता है भी तुम को सलाम कहता है। उन में से जो मेरे साथ ख़ुदा की बादशाही में ख़िदमत कर रहे हैं सिर्फ़ यह तीन मर्द यहूदी हैं। और यह मेरे लिए तसल्ली का ज़रिया रहे हैं। مزید دیکھیں: اعمال 11:2فلیمون 1:242 کرنتھیوں 7:6-7मसीह ईसा का ख़ादिम इपफ़्रास भी जो तुम्हारी जमाअत से है सलाम कहता है। वह हर वक़्त बड़ी जद्द — ओ — जह्द के साथ तुम्हारे लिए दुआ करता है। उस की ख़ास दुआ यह है कि तुम मज़्बूती के साथ खड़े रहो, कि तुम बालिग़ मसीही बन कर हर बात में ख़ुदा की मर्ज़ी के मुताबिक़ चलो। مزید دیکھیں: رومیوں 15:30کلسیوں 1:9کلسیوں 1:7मैं ख़ुद इस की तस्दीक़ कर सकता हूँ कि उस ने तुम्हारे लिए सख़्त मेहनत की है बल्कि लौदीकिया और हियरापुलिस की जमाअतों के लिए भी। مزید دیکھیں: کلسیوں 2:1کلسیوں 4:15-16رومیوں 10:2हमारे अज़ीज़ तबीब लूक़ा और देमास तुमको सलाम कहते हैं। مزید دیکھیں: فلیمون 1:242 تیمتھیس 4:10-11मेरा सलाम लौदीकिया की जमाअत को देना और इसी तरह नुम्फ़ास को उस जमाअत समेत जो उस के घर में जमा होती है। مزید دیکھیں: رومیوں 16:51 کرنتھیوں 16:9فلیمون 1:2यह पढ़ने के बाद ध्यान दें कि लौदीकिया की जमाअत में भी यह ख़त पढ़ा जाए और तुम लौदीकिया का ख़त भी पढ़ो। مزید دیکھیں: 1 تھسلنیکیوں 5:272 تھسلنیکیوں 3:14अर्ख़िप्पुस को बता देना, ख़बरदार कि तुम वह ख़िदमत उस पाए तक्मील तक पहुँचाओ जो तुम को ख़ुदावन्द में सौंपी गई है। مزید دیکھیں: فلیمون 1:2اعمال 1:17اعمال 20:28मैं अपने हाथ से यह अल्फ़ाज़ लिख रहा हूँ। मेरा यानी पौलुस की तरफ़ से सलाम। मेरी ज़ंजीरें मत भूलना! ख़ुदा का फ़ज़ल तुम्हारे साथ होता रहे। مزید دیکھیں: عبرانیوں 13:32 تیمتھیس 4:221 تیمتھیس 6:21
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)7 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
کلسیوں 4:1
Ver. 1. Masters should remember that they also have a Master to whom they must reckon, and from whom they must expect the same justice they measure out to others.
↑ 1کلسیوں 4:3
Ver. 3. A door of speech; i.e. of free speech to preach the gospel. Wi.
↑ 3کلسیوں 4:5
Ver. 5. Redeeming the time. This expression occurs also in the epistle to the Ephesians, and seems to insinuate to the faithful to be on their guard not to irritate the Gentiles, nor to provoke them to persecution. Remember, says he, the times are bad; conduct yourselves with prudence; gain time, procure peace, and remain in silence. This was written towards the end of the reign of Nero, as cruel a prince as ever lived. C.
↑ 5کلسیوں 4:10
Ver. 10. The same as John and Mark mentioned in the Acts, xv. 37, 39.
↑ 10کلسیوں 4:12
Ver. 12. Epaphras. He was apostle and bishop of the Colossians, as has been observed. It was he who engaged S. Paul to write to them, fearing lest they should give themselves up to the novelties of the false apostles, after having received the gospel from him in all its purity. C.
↑ 12کلسیوں 4:16
Ver. 16. Read you that which is of the Laodiceans.[1] Some expound these words of an epistle which S. Paul wrote to the Laodiceans, which is lost, for that now extant is no more than a collection of sentences out of S. Paul. By the Greek text is rather signified a letter writ from Laodicea, and might be a letter sent from the Laodiceans to S. Paul, which he had a mind the Colossians should read. Wi. — This opinion does not, however, seem well founded. Hence it is more probable, that S. Paul wrote an epistle from Rome to the Laodiceans about the same time that he wrote to the Colossians, as he had them both equally at heart, and that he ordered that epistle to be read by the Colossians for their instruction; and, being neighbouring cities, they might communicate to each other what they had received from him: as one epistle might contain some matters not related in the other, and would be equally useful for their concern; and more particularly as they were equally disturbed by intruders and false teachers, against whom the apostle was anxious to warn them, lest they should be infected by their pernicious doctrine. Ch. — It is the most common opinion, both amongst the ancients and moderns, that the epistle here alluded to was one written by the Laodiceans to S. Paul, which he sent to Colossus with this, and not one which he himself had written to the Laodiceans. It is however now lost. This exposition agrees best with the Greek. Calmet.
↑ 16کلسیوں 4:17
Ver. 17. What S. Paul here addresses to Archippus, gives us reason to presume that he was then bishop of the Colossians, having succeeded Epaphras, who was then prisoner at Rome with S. Paul. V.
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[1] V. 16. That of the Laodiceans. Eam quæ Laodicensium est, ten ek Laodikeias. See S. Crys. (log. ib. p. 152.) and P. Mauduit dissert. on this place, who endeavours to prove that S. Paul wrote to the Laodiceans.
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↑ 17لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس