AI-generated illustration: the prophet Ezekiel stands on a hillside at dawn as the breath of God sweeps through the valley and the people of the dry bones rise up alive. Classical sacred-art style.
مُولَّد بالذكاء الاصطناعي

حزقيال

38
نص الكتاب المقدس

صوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)

افتح في استوديو الصور
وَكَانَ إِلَيَّ كَلَامُ ٱلرَّبِّ قَائِلًا: «يَا ٱبْنَ آدَمَ، ٱجْعَلْ وَجْهَكَ عَلَى جُوجٍ، أَرْضِ مَاجُوجَ رَئِيسِ رُوشٍ مَاشِكَ وَتُوبَالَ، وَتَنَبَّأْ عَلَيْهِ انظر أيضًا: حزقيال 39:1حزقيال 27:13حزقيال 38:3وَقُلْ: هَكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ: هَأَنَذَا عَلَيْكَ يَا جُوجُ رَئِيسُ رُوشٍ مَاشِكَ وَتُوبَالَ. انظر أيضًا: حزقيال 13:8حزقيال 35:3حزقيال 39:1-10وَأُرْجِعُكَ، وَأَضَعُ شَكَائِمَ فِي فَكَّيْكَ، وَأُخْرِجُكَ أَنْتَ وَكُلَّ جَيْشِكَ خَيْلًا وَفُرْسَانًا كُلَّهُمْ لَابِسِينَ أَفْخَرَ لِبَاسٍ، جَمَاعَةً عَظِيمَةً مَعَ أَتْرَاسٍ وَمَجَانَّ، كُلَّهُمْ مُمْسِكِينَ ٱلسُّيُوفَ. انظر أيضًا: دانيال 11:40حزقيال 29:4حزقيال 38:15فَارِسَ وَكُوشَ وَفُوطَ مَعَهُمْ، كُلَّهُمْ بِمِجَنٍّ وَخُوذَةٍ، انظر أيضًا: حزقيال 27:10التكوين 10:6حزقيال 30:5وَجُومَرَ وَكُلَّ جُيُوشِهِ، وَبَيْتَ تُوجَرْمَةَ مِنْ أَقَاصِي ٱلشِّمَالِ مَعَ كُلِّ جَيْشِهِ، شُعُوبًا كَثِيرِينَ مَعَكَ. انظر أيضًا: حزقيال 27:14التكوين 10:2-3أخبار الأيام الأول 1:5-6اِسْتَعِدَّ وَهَيِّئْ لِنَفْسِكَ أَنْتَ وَكُلُّ جَمَاعَاتِكَ ٱلْمُجْتَمِعَةِ إِلَيْكَ، فَصِرْتَ لَهُمْ مُوَقَّرًا. انظر أيضًا: أخبار الأيام الثاني 25:8يوئيل 3:9-12زكريا 14:2-3بَعْدَ أَيَّامٍ كَثِيرَةٍ تُفْتَقَدُ. فِي ٱلسِّنِينَ ٱلْأَخِيرَةِ تَأْتِي إِلَى ٱلْأَرْضِ ٱلْمُسْتَرَدَّةِ مِنَ ٱلسَّيْفِ ٱلْمَجْمُوعَةِ مِنْ شُعُوبٍ كَثِيرَةٍ عَلَى جِبَالِ إِسْرَائِيلَ ٱلَّتِي كَانَتْ دَائِمَةً خَرِبَةً، لِلَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنَ ٱلشُّعُوبِ وَسَكَنُوا آمِنِينَ كُلُّهُمْ. انظر أيضًا: إشعياء 24:22حزقيال 38:16حزقيال 38:11-12وَتَصْعَدُ وَتَأْتِي كَزَوْبَعَةٍ، وَتَكُونُ كَسَحَابَةٍ تُغَشِّي ٱلْأَرْضَ أَنْتَ وَكُلُّ جُيُوشِكَ وَشُعُوبٌ كَثِيرُونَ مَعَكَ. انظر أيضًا: إشعياء 28:2إرميا 4:13يوئيل 2:2هَكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ: وَيَكُونُ فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ أَنَّ أُمُورًا تَخْطُرُ بِبَالِكَ فَتُفَكِّرُ فِكْرًا رَدِيئًا، انظر أيضًا: المزامير 36:4ميخا 2:1مرقس 7:21وَتَقُولُ: إِنِّي أَصْعَدُ عَلَى أَرْضٍ أَعْرَاءٍ. آتِي ٱلْهَادِئِينَ ٱلسَّاكِنِينَ فِي أَمْنٍ، كُلُّهُمْ سَاكِنُونَ بِغَيْرِ سُورٍ وَلَيْسَ لَهُمْ عَارِضَةٌ وَلَا مَصَارِيعُ، انظر أيضًا: زكريا 2:4-5القضاة 18:7الأمثال 3:29-30لِسَلْبِ ٱلسَّلْبِ وَلِغُنْمِ ٱلْغَنِيمَةِ، لِرَدِّ يَدِكَ عَلَى خِرَبٍ مَعْمُورَةٍ وَعَلَى شَعْبٍ مَجْمُوعٍ مِنَ ٱلْأُمَمِ، ٱلْمُقْتَنِي مَاشِيَةً وَقُنْيَةً، ٱلسَّاكِنُ فِي أَعَالِي ٱلْأَرْضِ. انظر أيضًا: إشعياء 10:6حزقيال 38:8حزقيال 29:19شَبَا وَدَدَانُ وَتُجَّارُ تَرْشِيشَ وَكُلُّ أَشْبَالِهَا يَقُولُونَ لَكَ: هَلْ لِسَلْبِ سَلْبٍ أَنْتَ جَاءٍ؟ هَلْ لِغُنْمِ غَنِيمَةٍ جَمَعْتَ جَمَاعَتَكَ، لِحَمْلِ ٱلْفِضَّةِ وَٱلذَّهَبِ، لِأَخْذِ ٱلْمَاشِيَةِ وَٱلْقُنْيَةِ، لِنَهْبِ نَهْبٍ عَظِيمٍ؟ انظر أيضًا: حزقيال 27:15حزقيال 32:2حزقيال 27:22-23«لِذَلِكَ تَنَبَّأْ يَا ٱبْنَ آدَمَ، وَقُلْ لِجُوجٍ: هَكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ: فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ عِنْدَ سُكْنَى شَعْبِي إِسْرَائِيلَ آمِنِينَ، أَفَلَا تَعْلَمُ؟ انظر أيضًا: زكريا 2:5حزقيال 38:8إرميا 23:6وَتَأْتِي مِنْ مَوْضِعِكَ مِنْ أَقَاصِي ٱلشِّمَالِ أَنْتَ وَشُعُوبٌ كَثِيرُونَ مَعَكَ، كُلُّهُمْ رَاكِبُونَ خَيْلًا، جَمَاعَةٌ عَظِيمَةٌ وَجَيْشٌ كَثِيرٌ. انظر أيضًا: حزقيال 39:2حزقيال 38:6الرؤيا 20:8وَتَصْعَدُ عَلَى شَعْبِي إِسْرَائِيلَ كَسَحَابَةٍ تُغَشِّي ٱلْأَرْضَ. فِي ٱلْأَيَّامِ ٱلْأَخِيرَةِ يَكُونُ. وَآتِي بِكَ عَلَى أَرْضِي لِكَيْ تَعْرِفَنِي ٱلْأُمَمُ، حِينَ أَتَقَدَّسُ فِيكَ أَمَامَ أَعْيُنِهِمْ يَاجُوجُ. انظر أيضًا: حزقيال 39:21حزقيال 38:23هوشع 3:5«هَكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ: هَلْ أَنْتَ هُوَ ٱلَّذِي تَكَلَّمْتُ عَنْهُ فِي ٱلْأَيَّامِ ٱلْقَدِيمَةِ عَنْ يَدِ عَبِيدِي أَنْبِيَاءِ إِسْرَائِيلَ، ٱلَّذِينَ تَنَبَّأُوا فِي تِلْكَ ٱلْأَيَّامِ سِنِينًا أَنْ آتِيَ بِكَ عَلَيْهِمْ؟ انظر أيضًا: دانيال 11:40-45يوئيل 3:9-14إشعياء 63:1-6وَيَكُونُ فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ، يَوْمَ مَجِيءِ جُوجٍ عَلَى أَرْضِ إِسْرَائِيلَ، يَقُولُ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ، أَنَّ غَضَبِي يَصْعَدُ فِي أَنْفِي. انظر أيضًا: حزقيال 36:5-6ناحوم 1:2المزامير 89:46وَفِي غَيْرَتِي، فِي نَارِ سَخَطِي تَكَلَّمْتُ، أَنَّهُ فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ يَكُونُ رَعْشٌ عَظِيمٌ فِي أَرْضِ إِسْرَائِيلَ. انظر أيضًا: حجي 2:6-7حجي 2:21-22العبرانيين 12:26فَتَرْعَشُ أَمَامِي سَمَكُ ٱلْبَحْرِ وَطُيُورُ ٱلسَّمَاءِ وَوُحُوشُ ٱلْحَقْلِ وَٱلدَّابَّاتُ ٱلَّتِي تَدُبُّ عَلَى ٱلْأَرْضِ، وَكُلُّ ٱلنَّاسِ ٱلَّذِينَ عَلَى وَجْهِ ٱلْأَرْضِ، وَتَنْدَكُّ ٱلْجِبَالُ وَتَسْقُطُ ٱلْمَعَاقِلُ وَتَسْقُطُ كُلُّ ٱلْأَسْوَارِ إِلَى ٱلْأَرْضِ. انظر أيضًا: هوشع 4:3ناحوم 1:4-6زكريا 14:4-5وَأَسْتَدْعِي ٱلسَّيْفَ عَلَيْهِ فِي كُلِّ جِبَالِي، يَقُولُ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ، فَيَكُونُ سَيْفُ كُلِّ وَاحِدٍ عَلَى أَخِيهِ. انظر أيضًا: حجي 2:22القضاة 7:22حزقيال 14:17وَأُعَاقِبُهُ بِٱلْوَبَإِ وَبِالدَّمِ، وَأُمْطِرُ عَلَيْهِ وَعَلَى جَيْشِهِ وَعَلَى ٱلشُّعُوبِ ٱلْكَثِيرَةِ ٱلَّذِينَ مَعَهُ مَطَرًا جَارِفًا وَحِجَارَةَ بَرَدٍ عَظِيمَةً وَنَارًا وَكِبْرِيتًا. انظر أيضًا: المزامير 11:6إشعياء 66:16الرؤيا 16:21فَأَتَعَظَّمُ وَأَتَقَدَّسُ وَأُعْرَفُ فِي عُيُونِ أُمَمٍ كَثِيرَةٍ، فَيَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا ٱلرَّبُّ. انظر أيضًا: المزامير 9:16حزقيال 38:16حزقيال 37:28

انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).

ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)10 ملاحظة

الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.

تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين

حزقيال 38:2

Ver. 2. Gog. This name, which signifies hidden, or covered, is taken in this place either for the persecutors of the Church of God in general, or some arch persecutor in particular; such as Antichrist shall be in the latter days. See Apoc. xx. 8. And what is said of the punishment of God, is verified by the unhappy end of persecutors. --- Magog. Scythia or Tartary, whence the Turks and other enemies of the Church of Christ originally sprung. Ch. --- These are supposed to be the princes of some northern and barbarous country, (W.) peopled by the son of Japhet. S. Jer.

--- S. Aug. (de Civ. Dei. xx. 11.) observes, that as the Church is spread everywhere, so also are persecutors. But Christ will overcome them all. W. ---

This prophecy is very difficult. It seems literally to refer to Cambyses, who invaded Judea about seventy years after the temple had been destroyed, and perished by the hand of God, at Ecbatana, upon Mount Carmel. It is very usual with the prophets to give fictitious names; as the king of Tyre is called a cherub, and Jerusalem Ooliba. Cambyses ruled over Scythia, in Iberia; styled Gogarene, by Strabo. xi. C. --- The proper Scythia withstood all the attempts of his successors, and defeated Darius. H.

↑ 2

حزقيال 38:4

Ver. 4. Jaws. Thus Cambyses treated the son of Psammenites. God has the most absolute dominion over all monarchs. v. 7.

↑ 4

حزقيال 38:8

Ver. 8. Visited, or rather "shall visit" Judea. Chal. Grot. --- Cambyses invaded Egypt twelve years after the Jews had returned, and came upon them two years later, designing to plunder them, at the instigation of their malevolent neighbours. He had sustained great losses in Egypt, and was arrived at Carmel when news was brought that the false Smerdis had declared himself king. See Herod. iii. 61.

↑ 8

حزقيال 38:12

تستخدم هذه الحاشية من القرن التاسع عشر لغة جدلية؛ اقرأها في ضوء الملاحظة في أعلى هذه اللوحة.

Ver. 12. Midst. Lit. "navel." Heb. "Thabor," intimating a mountain rising in a plain. Judg. ix. 7.

C. --- Alluding to this intended blunder of the Jews lately returned, he speaks of Antichrist and of all heretics, who seek to pervert or suppress Catholics rescued from the power of the devil, by the sacraments of Christ. W.

↑ 12

حزقيال 38:13

Ver. 13. Tharsis. Sept. "Carthage, and all their villages." The merchants or naval forces of Cambyses spurred him forward, (see Ps. lxxvii. 6.) as well as the Arabs, Cuthites, &c. 1 Esd. iv.

8. C.

↑ 13

حزقيال 38:16

Ver. 16. Latter. Cambyses had punished Egypt, his turn came, and all his designs were baffled.

↑ 16

حزقيال 38:17

Ver. 17. Prophets. See Is. xiv. & xvi. 21. and xxvi. 1. Jer. xxx. 3. and 23. Joel ii.

30. iii. 1. &c.

↑ 17

حزقيال 38:19

Ver. 19. Israel. The Jews shall be full of dismay, (v. 20.) as the tyrant will vent some threats; (C.) or this commotion was in his own army. H.

↑ 19

حزقيال 38:21

Ver. 21. Sword. The Jews were not in a condition to make resistance. C. ---

Cambyses had his brother Smerdis slain. But another was set on the throne; whereupon, mounting his horse in a fury, he wounded himself with his sword in the thigh, which mortifying, caused his death after twenty days. Herod. iii.

21. &c. --- The historian does not mention what became of his army; but it seems to have perished by discord, as was very common among such a collection of nations.

See Jud. vii. 22. Judith xv. 1. and 1 K. xiv. 20. and 4 K. ii. 21. C. --- They were now without a head. H. --- In the whole universe, God will at last destroy Antichrist and all his adherents. W.

↑ 21

حزقيال 38:22

Ver. 22. Pestilence. His wound might be thus described. --- Blood. Thus was he punished for shedding that of innocent people. C.

↑ 22

الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص

تأملات

لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.

الإصدار: Arabic Van Dyck Bible · الترخيص: Public Domain
Arabic Van Dyck Bible. Public Domain. Source: eBible.org.
الشكر والتراخيص