إرميا · AVD
إرميا
36
نص الكتاب المقدسصوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)
وَكَانَ فِي ٱلسَّنَةِ ٱلرَّابِعَةِ لِيَهُويَاقِيمَ بْنِ يُوشِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا، أَنَّ هَذِهِ ٱلْكَلِمَةَ صَارَتْ إِلَى إِرْمِيَا مِنْ قِبَلِ ٱلرَّبِّ قَائِلَةً: انظر أيضًا: إرميا 25:1إرميا 45:1الملوك الثاني 24:1-2«خُذْ لِنَفْسِكَ دَرْجَ سِفْرٍ، وَٱكْتُبْ فِيهِ كُلَّ ٱلْكَلَامِ ٱلَّذِي كَلَّمْتُكَ بِهِ عَلَى إِسْرَائِيلَ وَعَلَى يَهُوذَا وَعَلَى كُلِّ ٱلشُّعُوبِ، مِنَ ٱلْيَوْمِ ٱلَّذِي كَلَّمْتُكَ فِيهِ، مِنْ أَيَّامِ يُوشِيَّا إِلَى هَذَا ٱلْيَوْمِ. انظر أيضًا: إرميا 30:2إرميا 25:3إرميا 36:6لَعَلَّ بَيْتَ يَهُوذَا يَسْمَعُونَ كُلَّ ٱلشَّرِّ ٱلَّذِي أَنَا مُفَكِّرٌ أَنْ أَصْنَعَهُ بِهِمْ، فَيَرْجِعُوا كُلُّ وَاحِدٍ عَنْ طَرِيقِهِ ٱلرَّدِيءِ، فَأَغْفِرَ ذَنْبَهُمْ وَخَطِيَّتَهُمْ». انظر أيضًا: إرميا 18:8أعمال الرسل 3:19التثنية 30:2فَدَعَا إِرْمِيَا بَارُوخَ بْنَ نِيرِيَّا، فَكَتَبَ بَارُوخُ عَنْ فَمِ إِرْمِيَا كُلَّ كَلَامِ ٱلرَّبِّ ٱلَّذِي كَلَّمَهُ بِهِ فِي دَرْجِ ٱلسِّفْرِ. انظر أيضًا: إرميا 32:12إرميا 36:32حزقيال 2:9وَأَوْصَى إِرْمِيَا بَارُوخَ قَائِلًا: «أَنَا مَحْبُوسٌ لَا أَقْدِرُ أَنْ أَدْخُلَ بَيْتَ ٱلرَّبِّ. انظر أيضًا: إرميا 32:2إرميا 33:1كورنثوس الثانية 11:23فَٱدْخُلْ أَنْتَ وَٱقْرَأْ فِي ٱلدَّرْجِ ٱلَّذِي كَتَبْتَ عَنْ فَمِي كُلَّ كَلَامِ ٱلرَّبِّ فِي آذَانِ ٱلشَّعْبِ، فِي بَيْتِ ٱلرَّبِّ فِي يَوْمِ ٱلصَّوْمِ، وَٱقْرَأْهُ أَيْضًا فِي آذَانِ كُلِّ يَهُوذَا ٱلْقَادِمِينَ مِنْ مُدُنِهِمْ. انظر أيضًا: إرميا 36:8-9اللاويين 16:29-31إرميا 26:2لَعَلَّ تَضَرُّعَهُمْ يَقَعُ أَمَامَ ٱلرَّبِّ، فَيَرْجِعُوا كُلُّ وَاحِدٍ عَنْ طَرِيقِهِ ٱلرَّدِيءِ، لِأَنَّهُ عَظِيمٌ ٱلْغَضَبُ وَٱلْغَيْظُ ٱللَّذَانِ تَكَلَّمَ بِهِمَا ٱلرَّبُّ عَلَى هَذَا ٱلشَّعْبِ». انظر أيضًا: إرميا 36:3هوشع 5:15الملوك الثاني 22:17فَفَعَلَ بَارُوخُ بْنُ نِيرِيَّا حَسَبَ كُلِّ مَا أَوْصَاهُ بِهِ إِرْمِيَا ٱلنَّبِيُّ، بِقِرَاءَتِهِ فِي ٱلسِّفْرِ كَلَامَ ٱلرَّبِّ فِي بَيْتِ ٱلرَّبِّ. انظر أيضًا: إرميا 1:17متى 16:24نحميا 8:3وَكَانَ فِي ٱلسَّنَةِ ٱلْخَامِسَةِ لِيَهُويَاقِيمَ بْنِ يُوشِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا، فِي ٱلشَّهْرِ ٱلتَّاسِعِ، أَنَّهُمْ نَادَوْا لِصَوْمٍ أَمَامَ ٱلرَّبِّ، كُلَّ ٱلشَّعْبِ فِي أُورُشَلِيمَ، وَكُلَّ ٱلشَّعْبِ ٱلْقَادِمِينَ مِنْ مُدُنِ يَهُوذَا إِلَى أُورُشَلِيمَ. انظر أيضًا: أخبار الأيام الثاني 20:3يونان 3:5إرميا 36:22فَقَرَأَ بَارُوخُ فِي ٱلسِّفْرِ كَلَامَ إِرْمِيَا فِي بَيْتِ ٱلرَّبِّ فِي مِخْدَعِ جَمَرْيَا بْنِ شَافَانَ ٱلْكَاتِبِ، فِي ٱلدَّارِ ٱلْعُلْيَا، فِي مَدْخَلِ بَابِ بَيْتِ ٱلرَّبِّ ٱلْجَدِيدِ، فِي آذَانِ كُلِّ ٱلشَّعْبِ. انظر أيضًا: إرميا 36:11إرميا 52:25إرميا 26:10فَلَمَّا سَمِعَ مِيخَايَا بْنُ جَمَرْيَا بْنِ شَافَانَ كُلَّ كَلَامِ ٱلرَّبِّ مِنَ ٱلسِّفْرِ، انظر أيضًا: أخبار الأيام الثاني 34:20الملوك الثاني 25:22إرميا 36:10نَزَلَ إِلَى بَيْتِ ٱلْمَلِكِ، إِلَى مِخْدَعِ ٱلْكَاتِبِ، وَإِذَا كُلُّ ٱلرُّؤَسَاءِ جُلُوسٌ هُنَاكَ: أَلِيشَامَاعُ ٱلْكَاتِبُ، وَدَلَايَا بْنُ شِمْعِيَا، وَأَلْنَاثَانُ بْنُ عَكْبُورَ، وَجَمَرْيَا بْنُ شَافَانَ، وَصِدْقِيَّا بْنُ حَنَنِيَّا، وَكُلُّ ٱلرُّؤَسَاءِ. انظر أيضًا: إرميا 26:22الملوك الثاني 22:12إرميا 36:25فَأَخْبَرَهُمْ مِيخَايَا بِكُلِّ ٱلْكَلَامِ ٱلَّذِي سَمِعَهُ عِنْدَمَا قَرَأَ بَارُوخُ ٱلسِّفْرَ فِي آذَانِ ٱلشَّعْبِ. انظر أيضًا: الملوك الثاني 22:10أخبار الأيام الثاني 34:24أخبار الأيام الثاني 34:16-18فَأَرْسَلَ كُلُّ ٱلرُّؤَسَاءِ إِلَى بَارُوخَ يَهُودِيَ بْنَ نَثَنْيَا بْنِ شَلَمْيَا بْنِ كُوشِي قَائِلِينَ: «ٱلدَّرْجُ ٱلَّذِي قَرَأْتَ فِيهِ فِي آذَانِ ٱلشَّعْبِ، خُذْهُ بِيَدِكَ وَتَعَالَ». فَأَخَذَ بَارُوخُ بْنُ نِيرِيَّا ٱلدَّرْجَ بِيَدِهِ وَأَتَى إِلَيْهِمْ. انظر أيضًا: إرميا 36:2إرميا 41:16الملوك الثاني 25:23فَقَالُوا لَهُ: «ٱجْلِسْ وَٱقْرَأْهُ فِي آذَانِنَا». فَقَرَأَ بَارُوخُ فِي آذَانِهِمْ. فَكَانَ لَمَّا سَمِعُوا كُلَّ ٱلْكَلَامِ أَنَّهُمْ خَافُوا نَاظِرِينَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، وَقَالُوا لِبَارُوخَ: «إِخْبَارًا نُخْبِرُ ٱلْمَلِكَ بِكُلِّ هَذَا ٱلْكَلَامِ». انظر أيضًا: إرميا 13:18عاموس 7:10-11إرميا 36:24ثُمَّ سَأَلُوا بَارُوخَ قَائِلِينَ: «أَخْبِرْنَا كَيْفَ كَتَبْتَ كُلَّ هَذَا ٱلْكَلَامِ عَنْ فَمِهِ؟» انظر أيضًا: يوحنا 9:15يوحنا 9:10-11يوحنا 9:26-27فَقَالَ لَهُمْ بَارُوخُ: «بِفَمِهِ كَانَ يَقْرَأُ لِي كُلَّ هَذَا ٱلْكَلَامِ، وَأَنَا كُنْتُ أَكْتُبُ فِي ٱلسِّفْرِ بِٱلْحِبْرِ». انظر أيضًا: إرميا 36:4إرميا 36:2إرميا 43:2-3فَقَالَ ٱلرُّؤَسَاءُ لِبَارُوخَ: «ٱذْهَبْ وَٱخْتَبِئْ أَنْتَ وَإِرْمِيَا وَلَا يَعْلَمُ إِنْسَانٌ أَيْنَ أَنْتُمَا». انظر أيضًا: الملوك الأول 17:3إرميا 26:20-24الملوك الأول 18:4ثُمَّ دَخَلُوا إِلَى ٱلْمَلِكِ إِلَى ٱلدَّارِ، وَأَوْدَعُوا ٱلدَّرْجَ فِي مِخْدَعِ أَلِيشَامَاعَ ٱلْكَاتِبِ، وَأَخْبَرُوا فِي أُذُنَيِ ٱلْمَلِكِ بِكُلِّ ٱلْكَلَامِ. انظر أيضًا: إرميا 36:12إرميا 36:21فَأَرْسَلَ ٱلْمَلِكُ يَهُودِيَ لِيَأْخُذَ ٱلدَّرْجَ، فَأَخَذَهُ مِنْ مِخْدَعِ أَلِيشَامَاعَ ٱلْكَاتِبِ، وَقَرَأَهُ يَهُودِيَ فِي أُذُنَيِ ٱلْمَلِكِ، وَفِي آذَانِ كُلِّ ٱلرُّؤَسَاءِ ٱلْوَاقِفِينَ لَدَى ٱلْمَلِكِ. انظر أيضًا: الملوك الثاني 22:10أخبار الأيام الثاني 34:18حزقيال 2:4-5وَكَانَ ٱلْمَلِكُ جَالِسًا فِي بَيْتِ ٱلشِّتَاءِ فِي ٱلشَّهْرِ ٱلتَّاسِعِ، وَٱلْكَانُونُ قُدَّامَهُ مُتَّقِدٌ. انظر أيضًا: عاموس 3:15إرميا 3:20إرميا 36:9وَكَانَ لَمَّا قَرَأَ يَهُودِيُ ثَلَاثَةَ شُطُورٍ أَوْ أَرْبَعَةً أَنَّهُ شَقَّهُ بِمِبْرَاةِ ٱلْكَاتِبِ، وَأَلْقَاهُ إِلَى ٱلنَّارِ ٱلَّتِي فِي ٱلْكَانُونِ، حَتَّى فَنِيَ كُلُّ ٱلدَّرْجِ فِي ٱلنَّارِ ٱلَّتِي فِي ٱلْكَانُونِ. انظر أيضًا: الملوك الأول 22:8الأمثال 19:21الملوك الأول 22:27وَلَمْ يَخَفِ ٱلْمَلِكُ وَلَا كُلُّ عَبِيدِهِ ٱلسَّامِعِينَ كُلَّ هَذَا ٱلْكَلَامِ، وَلَا شَقَّقُوا ثِيَابَهُمْ. انظر أيضًا: إرميا 36:16المزامير 36:1الملوك الأول 21:27وَلَكِنَّ أَلْنَاثَانَ وَدَلَايَا وَجَمَرْيَا تَرَجَّوْا ٱلْمَلِكَ أَنْ لَا يُحْرِقَ ٱلدَّرْجَ فَلَمْ يَسْمَعْ لَهُمْ. انظر أيضًا: التكوين 37:22إرميا 36:12أعمال الرسل 5:34-39بَلْ أَمَرَ ٱلْمَلِكُ يَرْحَمْئِيلَ ٱبْنَ ٱلْمَلِكِ، وَسَرَايَا بْنَ عَزَرْئِيلَ، وَشَلَمْيَا بْنَ عَبْدِئِيلَ، أَنْ يَقْبِضُوا عَلَى بَارُوخَ ٱلْكَاتِبِ وَإِرْمِيَا ٱلنَّبِيِّ، وَلَكِنَّ ٱلرَّبَّ خَبَّأَهُمَا. انظر أيضًا: الملوك الأول 19:14المزامير 91:1الملوك الأول 17:3ثُمَّ صَارَتْ كَلِمَةُ ٱلرَّبِّ إِلَى إِرْمِيَا بَعْدَ إِحْرَاقِ ٱلْمَلِكِ ٱلدَّرْجَ وَٱلْكَلَامَ ٱلَّذِي كَتَبَهُ بَارُوخُ عَنْ فَمِ إِرْمِيَا قَائِلَةً: انظر أيضًا: إرميا 36:4«عُدْ فَخُذْ لِنَفْسِكَ دَرْجًا آخَرَ، وَٱكْتُبْ فِيهِ كُلَّ ٱلْكَلَامِ ٱلْأَوَّلِ ٱلَّذِي كَانَ فِي ٱلدَّرْجِ ٱلْأَوَّلِ ٱلَّذِي أَحْرَقَهُ يَهُويَاقِيمُ مَلِكُ يَهُوذَا، انظر أيضًا: زكريا 1:5-6أيوب 23:13إرميا 44:28وَقُلْ لِيَهُويَاقِيمَ مَلِكِ يَهُوذَا: هَكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ: أَنْتَ قَدْ أَحْرَقْتَ ذَلِكَ ٱلدَّرْجَ قَائِلًا: لِمَاذَا كَتَبْتَ فِيهِ قَائِلًا: مَجِيئًا يَجِيءُ مَلِكُ بَابِلَ وَيُهْلِكُ هَذِهِ ٱلْأَرْضَ، وَيُلَاشِي مِنْهَا ٱلْإِنْسَانَ وَٱلْحَيَوَانَ؟ انظر أيضًا: إرميا 26:9إشعياء 30:10إشعياء 29:21لِذَلِكَ هَكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ عَنْ يَهُويَاقِيمَ مَلِكِ يَهُوذَا: لَا يَكُونُ لَهُ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيِّ دَاوُدَ، وَتَكُونُ جُثَّتُهُ مَطْرُوحَةً لِلْحَرِّ نَهَارًا، وَلِلْبَرْدِ لَيْلًا. انظر أيضًا: إرميا 22:30الملوك الثاني 24:12-15التكوين 31:40وَأُعَاقِبُهُ وَنَسْلَهُ وَعَبِيدَهُ عَلَى إِثْمِهِمْ، وَأَجْلِبُ عَلَيْهِمْ وَعَلَى سُكَّانِ أُورُشَلِيمَ وَعَلَى رِجَالِ يَهُوذَا كُلَّ ٱلشَّرِّ ٱلَّذِي كَلَّمْتُهُمْ عَنْهُ وَلَمْ يَسْمَعُوا». انظر أيضًا: الأمثال 29:1إرميا 35:17إرميا 19:15فَأَخَذَ إِرْمِيَا دَرْجًا آخَرَ وَدَفَعَهُ لِبَارُوخَ بْنِ نِيرِيَّا ٱلْكَاتِبِ، فَكَتَبَ فِيهِ عَنْ فَمِ إِرْمِيَا كُلَّ كَلَامِ ٱلسِّفْرِ ٱلَّذِي أَحْرَقَهُ يَهُويَاقِيمُ مَلِكُ يَهُوذَا بِٱلنَّارِ، وَزِيدَ عَلَيْهِ أَيْضًا كَلَامٌ كَثِيرٌ مِثْلُهُ. انظر أيضًا: إرميا 36:4إرميا 36:18الخروج 4:15-16
انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).
تأملات
لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.
ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)18 ملاحظة
الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين
إرميا 36:1
Ver. 1. Fourth, towards the conclusion, after the siege was raised. v. 6. 9.
↑ 1إرميا 36:2
Ver. 2. Write. He had already prophesied 22 years. Now he was more frequently ordered to write. C. --- He executed the order by the hand of Baruch. v. 4.
↑ 2إرميا 36:3
Ver. 3. If. This indicates free-will. H. --- God makes this last effort, that the hearing of so many separate prophecies together might make a deeper impression.
↑ 3إرميا 36:4
Ver. 4. Book. This was afterwards burnt. What he wrote a second time has not come down to us, in the same order. Jeremias made us of his memory, which was directed by the Holy Spirit. C.
↑ 4إرميا 36:5
Ver. 5. Shut up. Not that the prophet was now in prison; for the contrary appears from v. 19. but that he kept himself shut up, by reason of the persecutions he had lately met with. See C. xxvi.
Ch. --- If he had been confined, as Grotius asserts, the king would easily have found him. C. ---
He and Baruch retired to some secret place, as most priests (W.) did formerly in England, (H.) that they might better exercise their functions than they could do in the hands of the persecutors.
W.
↑ 5إرميا 36:6
Ver. 6. Read. This may sometimes have as good an effect as preaching without a book. H. ---
Fasting day of expiation, (Usher, A. 3398) or rather on (H.) the day prescribed in the 9th month.
v. 9. Lyran. T.
↑ 6إرميا 36:7
Ver. 7. They. Lit. "their supplication may fall prostrate before," &c. H. --- It is personified. So Homer represents (C.) "supplications," as daughters of Jupiter, lame, and with eyes averted, (Il.
ix.) to shew how we ought to pray. Jeremias finds means to instruct the people: the word of God is not bound. 2 Tim. ii. 9. C. --- As many refused to hear his discourses, God ordered him to write what might be a perpetual warning and reproach, or testimony against them. W.
↑ 7إرميا 36:9
Ver. 9. Fast. Probably on account of the catastrophe the second year. Dan. i. 2.
Many such were afterwards appointed. Zac. vii. 3. and viii. 19. All came to Jerusalem on such occasions.
↑ 9إرميا 36:10
Ver. 10. Gate, on the east, (2 Par. xx. 5.) leading to the court of the priests. C.
↑ 10إرميا 36:18
Ver. 18. Reading. No study was requisite. H. --- Ink. It formerly resembled that used by printers, (C.) being composed of soot and gum. Vitruv. vii. 10.
↑ 18إرميا 36:19
Ver. 19. Are. Thus they provide for the safety of the prophets, and perform their duty to the king.
↑ 19إرميا 36:21
Ver. 21. Read it. This was the third time. It was in vain afterwards to destroy the book.
↑ 21إرميا 36:22
Ver. 22. Winter-house. He was very magnificent, and had other apartments for summer. Though the climate was warm, fires would be useful in November. ---
Hearth. There was no chimney used, and the smoke went out by the door, or by holes at the top of the room, as we see in some old monasteries. C. ---
Charcoal was probably used. Bar. vi. 42.
↑ 22إرميا 36:23
Ver. 23. Pages. Perhaps what was written on so many skins, (H.) or sheets of paper, pasted together, and rolled up; or there might be some marks to shew the different subjects, like the sections used in the synagogue, (C.) or our chapters; though we are assured that all was formerly written without any separation even of letters. Prot. have "leaves." H. --- Heb. "doors." C. The secretary cut and burnt the leaves by the king's order. v. 25. W.
↑ 23إرميا 36:24
Ver. 24. Afraid. They saw all without any concern, not believing that God spoke to them. They did not imitate Josias. 2 Par. xxxiv. 19.
↑ 24إرميا 36:26
Ver. 26. Hid them, and prevented any one from betraying them. C. --- He did not remove them to a place different from what they had chosen by his direction.
W.
↑ 26إرميا 36:30
Ver. 30. None, &c. Because his son, Joachin or Jechonias, within three months after the death of his father, was carried away to Babylon, so that his reign is not worthy to be taken notice of. Ch.
Theodoret. W. --- He was subject to the Chaldees; his uncle took his place.
Joakim had the burial of an ass. C. xii. 18. C. --- None of the following princes enjoyed the glory or power of the ancient king. S. Tho. p. 3. qu. 31. a. 2. W.
↑ 30إرميا 36:32
Ver. 32. Before. We cannot tell what. C. --- Prot. "many like words." H.
↑ 32الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص