إرميا · AVD
إرميا
33
نص الكتاب المقدسصوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)
ثُمَّ صَارَتْ كَلِمَةُ ٱلرَّبِّ إِلَى إِرْمِيَا ثَانِيَةً وَهُوَ مَحْبُوسٌ بَعْدُ فِي دَارِ ٱلسِّجْنِ قَائِلَةً: انظر أيضًا: إرميا 32:2-3إرميا 37:21إرميا 38:28«هَكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ صَانِعُهَا، ٱلرَّبُّ مُصَوِّرُهَا لِيُثَبِّتَهَا، يَهْوَهُ ٱسْمُهُ: انظر أيضًا: إشعياء 37:26الخروج 6:3الخروج 15:3اُدْعُنِي فَأُجِيبَكَ وَأُخْبِرَكَ بِعَظَائِمَ وَعَوَائِصَ لَمْ تَعْرِفْهَا. انظر أيضًا: إرميا 29:12إشعياء 65:24أفسس 3:20لِأَنَّهُ هَكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ عَنْ بُيُوتِ هَذِهِ ٱلْمَدِينَةِ وَعَنْ بُيُوتِ مُلُوكِ يَهُوذَا ٱلَّتِي هُدِمَتْ لِلْمَتَارِيسِ وَٱلْمَجَانِيقِ: انظر أيضًا: إرميا 32:24حبقوق 1:10حزقيال 4:2يَأْتُونَ لِيُحَارِبُوا ٱلْكَلْدَانِيِّينَ وَيَمْلَأُوهَا مِنْ جِيَفِ ٱلنَّاسِ ٱلَّذِينَ ضَرَبْتُهُمْ بِغَضَبِي وَغَيْظِي، وَٱلَّذِينَ سَتَرْتُ وَجْهِي عَنْ هَذِهِ ٱلْمَدِينَةِ لِأَجْلِ كُلِّ شَرِّهِمْ. انظر أيضًا: إشعياء 8:17إرميا 21:10إرميا 21:4-7هَأَنَذَا أَضَعُ عَلَيْهَا رِفَادَةً وَعِلَاجًا، وَأَشْفِيهِمْ وَأُعْلِنُ لَهُمْ كَثْرَةَ ٱلسَّلَامِ وَٱلْأَمَانَةِ. انظر أيضًا: يوحنا 10:10إشعياء 30:26تيطس 3:5-6وَأَرُدُّ سَبْيَ يَهُوذَا وَسَبْيَ إِسْرَائِيلَ وَأَبْنِيهِمْ كَٱلْأَوَّلِ. انظر أيضًا: إرميا 30:3إشعياء 1:26عاموس 9:14-15وَأُطَهِّرُهُمْ مِنْ كُلِّ إِثْمِهِمِ ٱلَّذِي أَخْطَأُوا بِهِ إِلَيَّ، وَأَغْفِرُ كُلَّ ذُنُوبِهِمِ ٱلَّتِي أَخْطَأُوا بِهَا إِلَيَّ، وَٱلَّتِي عَصَوْا بِهَا عَلَيَّ. انظر أيضًا: زكريا 13:1ميخا 7:18-19حزقيال 36:25فَتَكُونُ لِيَ ٱسْمَ فَرَحٍ لِلتَّسْبِيحِ وَلِلزِّينَةِ لَدَى كُلِّ أُمَمِ ٱلْأَرْضِ، ٱلَّذِينَ يَسْمَعُونَ بِكُلِّ ٱلْخَيْرِ ٱلَّذِي أَصْنَعُهُ مَعَهُمْ، فَيَخَافُونَ وَيَرْتَعِدُونَ مِنْ أَجْلِ كُلِّ ٱلْخَيْرِ وَمِنْ أَجْلِ كُلِّ ٱلسَّلَامِ ٱلَّذِي أَصْنَعُهُ لَهَا. انظر أيضًا: إشعياء 60:5المزامير 126:2-3صفنيا 3:17-20هَكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ: سَيُسْمَعُ بَعْدُ فِي هَذَا ٱلْمَوْضِعِ ٱلَّذِي تَقُولُونَ إِنَّهُ خَرِبٌ بِلَا إِنْسَانٍ وَبِلَا حَيَوَانٍ، فِي مُدُنِ يَهُوذَا، وَفِي شَوَارِعِ أُورُشَلِيمَ ٱلْخَرِبَةِ بِلَا إِنْسَانٍ وَلَا سَاكِنٍ وَلَا بَهِيمَةٍ، انظر أيضًا: إرميا 32:43إرميا 32:36حزقيال 37:11صَوْتُ ٱلطَّرَبِ وَصَوْتُ ٱلْفَرَحِ، صَوْتُ ٱلْعَرِيسِ وَصَوْتُ ٱلْعَرُوسِ، صَوْتُ ٱلْقَائِلِينَ: ٱحْمَدُوا رَبَّ ٱلْجُنُودِ لِأَنَّ ٱلرَّبَّ صَالِحٌ، لِأَنَّ إِلَى ٱلْأَبَدِ رَحْمَتَهُ. صَوْتُ ٱلَّذِينَ يَأْتُونَ بِذَبِيحَةِ ٱلشُّكْرِ إِلَى بَيْتِ ٱلرَّبِّ، لِأَنِّي أَرُدُّ سَبْيَ ٱلْأَرْضِ كَٱلْأَوَّلِ، يَقُولُ ٱلرَّبُّ. انظر أيضًا: أخبار الأيام الأول 16:34المزامير 107:1المزامير 107:22هَكَذَا قَالَ رَبُّ ٱلْجُنُودِ: سَيَكُونُ بَعْدُ فِي هَذَا ٱلْمَوْضِعِ ٱلْخَرِبِ بِلَا إِنْسَانٍ وَلَا بَهِيمَةٍ وَفِي كُلِّ مُدُنِهِ، مَسْكَنُ ٱلرُّعَاةِ ٱلْمُرْبِضِينَ ٱلْغَنَمَ. انظر أيضًا: إشعياء 65:10صفنيا 2:6-7حزقيال 34:12-15فِي مُدُنِ ٱلْجَبَلِ وَمُدُنِ ٱلسَّهْلِ وَمُدُنِ ٱلْجَنُوبِ، وَفِي أَرْضِ بِنْيَامِينَ وَحَوَالَيْ أُورُشَلِيمَ، وَفِي مُدُنِ يَهُوذَا، تَمُرُّ أَيْضًا ٱلْغَنَمُ تَحْتَ يَدَيِ ٱلْمُحْصِي، يَقُولُ ٱلرَّبُّ. انظر أيضًا: اللاويين 27:32لوقا 15:4إرميا 17:26«هَا أَيَّامٌ تَأْتِي، يَقُولُ ٱلرَّبُّ، وَأُقِيمُ ٱلْكَلِمَةَ ٱلصَّالِحَةَ ٱلَّتِي تَكَلَّمْتُ بِهَا إِلَى بَيْتِ إِسْرَائِيلَ وَإِلَى بَيْتِ يَهُوذَا. انظر أيضًا: إرميا 23:5حجي 2:6-9أخبار الأيام الأول 17:13-14فِي تِلْكَ ٱلْأَيَّامِ وَفِي ذَلِكَ ٱلزَّمَانِ أُنْبِتُ لِدَاوُدَ غُصْنَ ٱلْبِرِّ، فَيُجْرِي عَدْلًا وَبِرًّا فِي ٱلْأَرْضِ. انظر أيضًا: إرميا 23:5-6إشعياء 11:1-5إشعياء 4:2فِي تِلْكَ ٱلْأَيَّامِ يَخْلُصُ يَهُوذَا، وَتَسْكُنُ أُورُشَلِيمُ آمِنَةً، وَهَذَا مَا تَتَسَمَّى بِهِ: ٱلرَّبُّ بِرُّنَا. انظر أيضًا: إرميا 23:6كورنثوس الأولى 1:30إشعياء 45:17لِأَنَّهُ هَكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ: لَا يَنْقَطِعُ لِدَاوُدَ إِنْسَانٌ يَجْلِسُ عَلَى كُرْسِيِّ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ، انظر أيضًا: الملوك الأول 2:4المزامير 89:29-37لوقا 1:32-33وَلَا يَنْقَطِعُ لِلْكَهَنَةِ ٱللَّاوِيِّينَ إِنْسَانٌ مِنْ أَمَامِي يُصْعِدُ مُحْرَقَةً، وَيُحْرِقُ تَقْدِمَةً، وَيُهَيِّيءُ ذَبِيحَةً كُلَّ ٱلْأَيَّامِ». انظر أيضًا: إشعياء 56:7العبرانيين 13:15-16رومية 15:16ثُمَّ صَارَتْ كَلِمَةُ ٱلرَّبِّ إِلَى إِرْمِيَا قَائِلَةً: «هَكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ: إِنْ نَقَضْتُمْ عَهْدِي مَعَ ٱلنَّهَارِ، وَعَهْدِي مَعَ ٱللَّيْلِ حَتَّى لَا يَكُونَ نَهَارٌ وَلَا لَيْلٌ فِي وَقْتِهِمَا، انظر أيضًا: التكوين 8:22المزامير 89:37إشعياء 54:9-10فَإِنَّ عَهْدِي أَيْضًا مَعَ دَاوُدَ عَبْدِي يُنْقَضُ، فَلَا يَكُونُ لَهُ ٱبْنٌ مَالِكًا عَلَى كُرْسِيِّهِ، وَمَعَ ٱللَّاوِيِّينَ ٱلْكَهَنَةِ خَادِمِيَّ. انظر أيضًا: المزامير 89:34أخبار الأيام الثاني 7:18أخبار الأيام الثاني 21:7كَمَا أَنَّ جُنْدَ ٱلسَّمَاوَاتِ لَا يُعَدُّ، وَرَمْلَ ٱلْبَحْرِ لَا يُحْصَى، هَكَذَا أُكَثِّرُ نَسْلَ دَاوُدَ عَبْدِي وَٱللَّاوِيِّينَ خَادِمِيَّ». انظر أيضًا: التكوين 22:17التكوين 15:5العبرانيين 11:12ثُمَّ صَارَتْ كَلِمَةُ ٱلرَّبِّ إِلَى إِرْمِيَا قَائِلَةً: «أَمَا تَرَى مَا تَكَلَّمَ بِهِ هَذَا ٱلشَّعْبُ قَائِلًا: إِنَّ ٱلْعَشِيرَتَيْنِ ٱللَّتَيْنِ ٱخْتَارَهُمَا ٱلرَّبُّ قَدْ رَفَضَهُمَا. فَقَدِ ٱحْتَقَرُوا شَعْبِي حَتَّى لَا يَكُونُوا بَعْدُ أُمَّةً أَمَامَهُمْ. انظر أيضًا: المزامير 44:13-14نحميا 4:2-4المزامير 83:4هَكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ: إِنْ كُنْتُ لَمْ أَجْعَلْ عَهْدِي مَعَ ٱلنَّهَارِ وَٱللَّيْلِ، فَرَائِضَ ٱلسَّمَاوَاتِ وَٱلْأَرْضِ، انظر أيضًا: إرميا 31:35-36المزامير 74:16-17إرميا 33:20فَإِنِّي أَيْضًا أَرْفُضُ نَسْلَ يَعْقُوبَ وَدَاوُدَ عَبْدِي، فَلَا آخُذُ مِنْ نَسْلِهِ حُكَّامًا لِنَسْلِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ، لِأَنِّي أَرُدُّ سَبْيَهُمْ وَأَرْحَمُهُمْ». انظر أيضًا: إرميا 31:37إشعياء 14:1هوشع 2:23
انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).
تأملات
لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.
ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)15 ملاحظة
الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين
إرميا 33:1
Ver. 1. Time. Soon after the former. C. --- He was comforted in prison by two visions, shewing that the Church should not perish for the sins of many. W.
↑ 1إرميا 33:2
Ver. 2. Thus. Heb. uses the fem. for the neuter. Sept. "forming the earth," &c.
↑ 2إرميا 33:3
Ver. 3. Cry. The prophetic spirit was sometimes granted to earnest prayer. Dan.
ix. 2. and x. 3.
↑ 3إرميا 33:4
Ver. 4. To. "Concerning the houses...and the sword of them," who would not obey God, thus bringing on their own destruction.
↑ 4إرميا 33:6
Ver. 6. Their. The houses, wounds, or breaches. Heb. and Sept. C. --- Peace.
That is, the peace and welfare which they pray for. Ch. --- I will teach them how to pray for a durable peace.
↑ 6إرميا 33:8
Ver. 8. Iniquity, by means of the captivity, which shall be a sort of baptism. C.
xxxi. 29. C.
↑ 8إرميا 33:9
Ver. 9. And it. Jerusalem, as figure of the Church. M. --- Fear, worship, and desist from persecuting God in his saints, (H.) whom he so highly favours.
↑ 9إرميا 33:11
Ver. 11. Vows. Promised victims of thanksgiving. C. --- First, when they were settled in it under Josue. H.
↑ 11إرميا 33:13
Ver. 13. Mountains. C. xxxii. 44. --- Numbereth them, they come into the fold. C.
--- Chal. "my people shall be instructed, and formed by the hand of the Messias." Grabe supplies what follows to the end of the chap. H.
↑ 13إرميا 33:15
Ver. 15. Bud, or orient, Christ, (C.) of whom Zorobabel was a figure. Theodoret.
All cannot be verified of the latter. v. 16. C. --- The Jews themselves explain this of the Messias. Calov. --- It evidently refer to him, as he was born of David, whose posterity should continue till Christ, the founder of an eternal kingdom.
W.
↑ 15إرميا 33:16
Ver. 16. Him. Sept. Chal. &c. The Heb. has "her" Jerusalem, or the Church, which receives all its beauty from Christ. C. --- See C. xxiii. 5. where all read him. H.
↑ 16إرميا 33:17
Ver. 17. David. This was verified in Christ, who is of the house of David; and whose kingdom in his Church shall have no end. Ch. --- The tribe of Juda continued most eminent till his coming.
But there was no king till Hyrcan, and he was of another tribe. The priests governed after Nehemias, till Herod was appointed by the Romans. This must therefore be explained of Christ's eternal kingdom. Gen. xlix. C.
↑ 17إرميا 33:18
Ver. 18. Priests. This promise relates to the Christian priesthood; which shall also continue for ever: the functions of which (more especially the great sacrifice of the altar) are here expressed, by the name of holocausts, and other offerings of the law, which were so many figures of the Christian sacrifice. Ch.
--- The Levitical sacrifices have ceased for 17 centuries. But Christ will officiate by his ministers till the end of time. C. --- S. Hypolitus and all the fathers agree that the blessed Eucharist is the complement of all the ancient sacrifices. W.
↑ 18إرميا 33:21
Ver. 21. Ministers. The promise in not conditional, but as unchangeable as the course of the seasons. C.
↑ 21إرميا 33:24
تستخدم هذه الحاشية من القرن التاسع عشر لغة جدلية؛ اقرأها في ضوء الملاحظة في أعلى هذه اللوحة.
Ver. 24. Families of kings and priests, (Ch.) or the two kingdoms of Israel and Juda. The people complained that God had broken his word, (C.) so heretics assert that he has abandoned his Church for above 800 years. Providence watched in a particular manner over the families of Aaron and David, which enjoyed peculiar privileges, (H.) or blessings. W.
↑ 24الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص