1 Samuel · LSG
1 Samuel
24
Texte bibliqueVoix de synthèse (IA)
De là David monta vers les lieux forts d’En-Guédi, où il demeura. Voir aussi: 1 Samuel 23:28-29Ézéchiel 22:9Osée 7:3Lorsque Saül fut revenu de la poursuite des Philistins, on vint lui dire: Voici, David est dans le désert d’En-Guédi. Voir aussi: 1 Samuel 26:2Psaumes 141:6Psaumes 37:32Saül prit trois mille hommes d’élite sur tout Israël, et il alla chercher David et ses gens jusque sur les rochers des boucs sauvages. Voir aussi: Juges 3:24Psaumes 142:1-7Psaumes 57:1-11Il arriva à des parcs de brebis, qui étaient près du chemin; et là se trouvait une caverne, où il entra pour se couvrir les pieds. David et ses gens étaient au fond de la caverne. Voir aussi: 1 Samuel 26:8-111 Samuel 26:231 Samuel 24:10Les gens de David lui dirent: Voici le jour où l’Éternel te dit: Je livre ton ennemi entre tes mains; traite-le comme bon te semblera. David se leva, et coupa doucement le pan du manteau de Saül. Voir aussi: 2 Samuel 24:101 Jean 3:20-212 Samuel 12:9Après cela le cœur lui battit, parce qu’il avait coupé le pan du manteau de Saül. Voir aussi: 2 Samuel 1:14Job 31:29-30Romains 12:14Et il dit à ses gens: Que l’Éternel me garde de commettre contre mon seigneur, l’oint de l’Éternel, une action telle que de porter ma main sur lui! Car il est l’oint de l’Éternel. Voir aussi: Matthieu 5:44Psaumes 7:41 Samuel 25:33Par ces paroles David arrêta ses gens, et les empêcha de se jeter sur Saül. Puis Saül se leva pour sortir de la caverne, et continua son chemin. Voir aussi: 1 Samuel 25:23-241 Samuel 26:17Romains 13:7Après cela, David se leva et sortit de la caverne. Il se mit alors à crier après Saül: O roi, mon seigneur! Saül regarda derrière lui, et David s’inclina le visage contre terre et se prosterna. Voir aussi: Proverbes 29:12Ecclésiaste 7:21-22Jacques 3:6David dit à Saül: Pourquoi écoutes-tu les propos des gens qui disent: Voici, David cherche ton malheur? Voir aussi: 1 Samuel 24:4Psaumes 105:151 Samuel 26:8-9Tu vois maintenant de tes propres yeux que l’Éternel t’avait livré aujourd’hui entre mes mains dans la caverne. On m’excitait à te tuer; mais je t’ai épargné, et j’ai dit: Je ne porterai pas la main sur mon seigneur, car il est l’oint de l’Éternel. Voir aussi: 1 Samuel 26:201 Samuel 23:141 Samuel 23:23Vois, mon père, vois donc le pan de ton manteau dans ma main. Puisque j’ai coupé le pan de ton manteau et que je ne t’ai pas tué, sache et reconnais qu’il n’y a dans ma conduite ni méchanceté ni révolte, et que je n’ai point péché contre toi. Et toi, tu me dresses des embûches, pour m’ôter la vie! Voir aussi: Psaumes 43:1Juges 11:27Psaumes 35:1L’Éternel sera juge entre moi et toi, et l’Éternel me vengera de toi; mais je ne porterai point la main sur toi. Voir aussi: Matthieu 7:20Matthieu 7:16-18Matthieu 12:33-34Des méchants vient la méchanceté, dit l’ancien proverbe. Aussi je ne porterai point la main sur toi. Voir aussi: 1 Samuel 26:201 Samuel 17:432 Samuel 9:8Contre qui le roi d’Israël s’est-il mis en marche? Qui poursuis-tu? Un chien mort, une puce. Voir aussi: Psaumes 43:1Psaumes 35:1Psaumes 119:154L’Éternel jugera et prononcera entre moi et toi; il regardera, il défendra ma cause, il me rendra justice en me délivrant de ta main. Voir aussi: 1 Samuel 26:17Genèse 33:4Proverbes 15:1Lorsque David eut fini d’adresser à Saül ces paroles, Saül dit: Est-ce bien ta voix, mon fils David? Et Saül éleva la voix et pleura. Voir aussi: Matthieu 5:441 Samuel 26:21Romains 12:20-21Et il dit à David: Tu es plus juste que moi; car tu m’as fait du bien, et moi je t’ai fait du mal. Voir aussi: 1 Samuel 26:23Psaumes 31:81 Samuel 23:12Tu manifestes aujourd’hui la bonté avec laquelle tu agis envers moi, puisque l’Éternel m’avait livré entre tes mains et que tu ne m’as pas tué. Voir aussi: Juges 17:2Proverbes 25:21-221 Samuel 26:25Si quelqu’un rencontre son ennemi, le laisse-t-il poursuivre tranquillement son chemin? Que l’Éternel te récompense pour ce que tu m’as fait en ce jour! Voir aussi: 1 Samuel 23:172 Samuel 3:17-18Matthieu 2:3-6Maintenant voici, je sais que tu régneras, et que la royauté d’Israël restera entre tes mains. Voir aussi: Genèse 21:232 Samuel 21:6-81 Samuel 20:14-17Jure-moi donc par l’Éternel que tu ne détruiras pas ma postérité après moi, et que tu ne retrancheras pas mon nom de la maison de mon père. Voir aussi: 1 Samuel 23:29Jean 2:24Matthieu 10:16-17David le jura à Saül. Puis Saül s’en alla dans sa maison, et David et ses gens montèrent au lieu fort.
Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).
Réflexions
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Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 14
Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.
Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens
1 Samuel 24:1
Ver. 1. Engaddi, below Jericho, on the west side of the Dead Sea. It was famous for rocks and caverns. C.
↑ 11 Samuel 24:3
Ver. 3. Goats; an hyperbole. M. --- Heb. "upon the rocks of the wild goats." H.
↑ 31 Samuel 24:4
Ver. 4. Cotes. These were probably no other than the caverns, in which shepherds there secure themselves and their flocks, in the night, and from storms. T. --- Some of them, in Syria, are so capacious as to contain 4,000 men, (Strabo xvi.) so that David might well remain unperceived by Saul, who did not enter so far. Polyphemus and Cacus dwelt in caverns, with their flocks. Virg.
Æneid viii. --- Nature. Heb. "to cover his feet," which has the same import. Syr.
and Arab. "to rest, or sleep."
↑ 41 Samuel 24:5
Ver. 5. Eyes. This might have been spoken by Gad, or Samuel; (M.) or they only mean that this is a most favourable opportunity. Some think that David ought to have embraced it, and put an end to these troubles, by the death of the usurper. But this was not the opinion of David; and God, who had promised him the throne, had not authorized him to lay violent hands on Saul. He might act on the defensive, but not be the aggressor. T. --- Arose, with an intention to kill his unjust persecutor, v. 11. --- Robe, to convince him how easily he might have taken away his life.
S. Aug. de C. xii. 6. --- The noise of Saul's attendants hindered him from being perceived.
Perhaps Saul might have put off his robe. M. --- S. Chrysostom observes, the David obtained more glory by sparing Saul than by killing Goliath. T. ---
Clemency makes a man like God.
Cicero.
↑ 51 Samuel 24:6
Ver. 6. Heart struck him; viz. with remorse, as fearing he had done amiss. Ch.
--- A tender conscience is uneasy about things which are not sinful, while some stick at nothing. W. --- The action of David seemed disrespectful. C. ---
"The subjects of kings adore the royal name as a divinity." Curtius vii. Regium nomen...pro deo colunt.
↑ 61 Samuel 24:7
Ver. 7. Anointed. He was chosen by God, and to be judge by him. C. --- Reges in ipsos imperium est Jovis. Hor. --- David was not to mount the throne, till Saul was removed, by God's ordinance. W.
↑ 71 Samuel 24:11
Ver. 11. A thought to kill thee. That is, a suggestion, to which I did not consent.
Ch. --- Heb.
"and he spoke to kill thee, and he has pardoned thee; and he said, I will not,"
&c. C. --- Prot.
"and some bade me kill thee, but mine eye spared thee, and I said." Sept. "and I would not kill thee, and I spared thee, and said," &c. H.
↑ 111 Samuel 24:12
Ver. 12. Father. He had married Saul's daughter; (M.) and the king ought to be the common father of his people. H.
↑ 121 Samuel 24:13
Ver. 13. Revenge me of thee; or, as it is in the Hebrew, will revenge me. The meaning is, that he refers his whole cause to God, to judge and punish according to his justice; yet so as to keep himself, in the mean time, from all personal hatred to Saul, or desire of gratifying his own passion, by seeking revenge. So far from it, that when Saul was afterwards slain, we find that, instead of rejoicing at his death, he mourned most bitterly for him. Ch. --- If it be lawful to seek redress from a magistrate, much more may we appeal to the Sovereign Judge! M.
↑ 131 Samuel 24:14
Ver. 14. Thee: the tree is known by its fruit. If therefore I have behaved in this manner, no longer trust the reports of others against me. C. --- The wicked, if left to themselves, will be their own tormentors. He may thus indirectly threaten Saul, as iniquity is often put for punishment.
M. --- The wicked shall at last open thier eyes, and be reclaimed. Rabbins ap.
Munster. --- David entertained hopes that even Saul would now be convinced of his innocence. H.
↑ 141 Samuel 24:15
Ver. 15. Dog. This expression is still used to denote a contemptible person. 2
K. xvi. 9. What honour can so great a king derive, from gaining the victory over a man unarmed? &c. C.
↑ 151 Samuel 24:17
Ver. 17. Voice. He was at such a distance, as not to be able to distinguish his features. --- Wept.
The greatest reprobates may sometimes feel sentiments of compunction, so that we need not here doubt of Saul's sincerity. C. --- He might otherwise have turned upon David with his 3,000, and easily have seized his prey. H.
↑ 171 Samuel 24:22
Ver. 22. Father. David complied with this request as far as he was able: but, as God was resolved to punish the posterity of Saul, for the injury done to the Gabaonites, he was forced to give them all up, except Miphiboseth, the son of Jonathan. C. --- He could not promise to defend them, if they proved guilty.
↑ 221 Samuel 24:23
Ver. 23. Places, knowing that no dependence was to be had on Saul. M. --- How blind and ungrateful must this king have been, thus to fight against the known designs of Providence, instead of endeavouring to reward and to make a friend of so great a person! H.
↑ 23Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences