2 کرنتھیوں · IRV-UR
2 کرنتھیوں
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بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
पस ऐ' अज़ीज़ो चुँकि हम से ऐसे वा'दे किए गए, आओ हम अपने आपको हर तरह की जिस्मानी और रूहानी आलूदगी से पाक करें और ख़ुदा के बेख़ौफ़ के साथ पाकीज़गी को कमाल तक पहुँचाए। مزید دیکھیں: 1 تھسلنیکیوں 4:71 پطرس 2:11یعقوب 4:8हम को अपने दिल में जगह दो हम ने किसी से बेइन्साफ़ी नहीं की किसी को नहीं बिगाड़ा किसी से दग़ा नहीं की। مزید دیکھیں: اعمال 20:332 کرنتھیوں 6:12-132 کرنتھیوں 11:9मैं तुम्हें मुजरिम ठहराने के लिए ये नहीं कहता क्यूँकि पहले ही कह चुका हूँ कि तुम हमारे दिलों में ऐसे बस गए हो कि हम तुम एक साथ मरें और जिएँ। مزید دیکھیں: فلپیوں 1:8-92 کرنتھیوں 6:11-122 کرنتھیوں 12:15मैं तुम से बड़ी दिलेरी के साथ बातें करता हूँ मुझे तुम पर बड़ा फ़ख़्र है मुझको पूरी तसल्ली हो गई है; जितनी मुसीबतें हम पर आती हैं उन सब में मेरा दिल ख़ुशी से लबरेज़ रहता है। مزید دیکھیں: 2 کرنتھیوں 1:42 کرنتھیوں 3:12یعقوب 1:2क्यूँकि जब हम मकिदुनिया में आए उस वक़्त भी हमारे जिस्म को चैन न मिला बल्कि हर तरफ़ से मुसीबत में गिरफ़्तार रहे बाहर लड़ाइयाँ थीं और अन्दर दहशतें। مزید دیکھیں: 2 کرنتھیوں 2:13استثنا 32:252 کرنتھیوں 11:23-30तोभी आजिज़ों को तसल्ली बख़्शने वाले या'नी ख़ुदा ने तितुस के आने से हम को तसल्ली बख़्शी। مزید دیکھیں: 2 کرنتھیوں 1:3-42 تھسلنیکیوں 2:16-173 یوحنا 1:2-4और न सिर्फ़ उसके आने से बल्कि उसकी उस तसल्ली से भी जो उसको तुम्हारी तरफ़ से हुई और उसने तुम्हारा इश्तियाक़ तुम्हारा ग़म और तुम्हारा जोश जो मेरे बारे में था हम से बयान किया जिस से मैं और भी ख़ुश हुआ। مزید دیکھیں: یہوداہ 1:32 یوحنا 1:42 کرنتھیوں 5:2गरचे, मैंने तुम को अपने ख़त से ग़मगीन किया मगर उससे पछताता नहीं अगरचे पहले पछताता था चुनाँचे देखता हूँ कि उस ख़त से तुम को ग़म हुआ गरचे थोड़े ही अर्से तक रहा। مزید دیکھیں: مکاشفہ 3:19یوحنا 16:6عبرانیوں 12:9-11अब मैं इसलिए ख़ुश नहीं हूँ कि तुम को ग़म हुआ, बल्कि इस लिए कि तुम्हारे ग़म का अन्जाम तौबा हुआ क्यूँकि तुम्हारा ग़म ख़ुदा परस्ती का था, ताकि तुम को हमारी तरफ़ से किसी तरह का नुक़्सान न हो। مزید دیکھیں: لوقا 15:7یرمیاہ 31:18-202 کرنتھیوں 7:10-11क्यूँकि ख़ुदा परस्ती का ग़म ऐसी तौबा पैदा करता है; जिसका अन्जाम नजात है और उस से पछताना नहीं पड़ता मगर दुनिया का ग़म मौत पैदा करता है। مزید دیکھیں: اعمال 3:19اعمال 11:182 تیمتھیس 2:25-26पस देखो इसी बात ने कि तुम ख़ुदा परस्ती के तौर पर ग़मगीन हुए तो मैं किस क़दर सरगर्मी और उज़्र और ख़फ़ा और ख़ौफ़ और इश्तियाक़ और जोश और इन्तिक़ाम पैदा किया; तुम ने हर तरह से साबित कर दिखाया कि तुम इस काम में बरी हो। مزید دیکھیں: رومیوں 14:181 تیمتھیس 5:21-222 تیمتھیس 2:15पस अगरचे मैंने तुम को लिखा था मगर न उसके बारे में लिखा जिसने बे इन्साफ़ी की और न उसके ज़रिए जिस पर बे इन्साफ़ी हुई बल्कि इस लिए कि तुम्हारी सरगर्मी जो हमारे वास्ते है ख़ुदा के हुज़ूर तुम पर ज़ाहिर हो जाए। مزید دیکھیں: 2 کرنتھیوں 2:91 تیمتھیس 3:52 کرنتھیوں 2:17इसी लिए हम को तसल्ली हुई है और हमारी इस तसल्ली में हम को तितुस की ख़ुशी की वजह से और भी ज़्यादा ख़ुशी हुई क्यूँकि तुम सब के ज़रिए उसकी रूह फिर ताज़ा हो गई। مزید دیکھیں: 2 کرنتھیوں 7:61 کرنتھیوں 16:131 پطرس 3:8और अगर मैंने उसके सामने तुम्हारे बारे में कुछ फ़ख़्र किया तो शर्मिन्दा न हुआ बल्कि जिस तरह हम ने सब बातें तुम से सच्चाई से कहीं उसी तरह जो फ़ख़्र हम ने तितुस के सामने किया वो भी सच निकला। مزید دیکھیں: 2 کرنتھیوں 7:42 کرنتھیوں 1:18-202 کرنتھیوں 9:2-4और जब उसको तुम सब की फ़रमाबरदारी याद आती है कि तुम किस तरह डरते और काँपते हुए उस से मिले तो उसकी दिली मुहब्बत तुम से और भी ज़्यादा होती जाती है। مزید دیکھیں: فلپیوں 2:121 یوحنا 3:172 کرنتھیوں 2:9मैं ख़ुश हूँ कि हर बात में तुम्हारी तरफ़ से मुतमईन हूँ। مزید دیکھیں: 2 کرنتھیوں 2:3فلیمون 1:21فلیمون 1:8
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)9 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
2 کرنتھیوں 7:1
Ver. 1. Having, therefore, these promises, mentioned just before, that God would be a father to us, &c. let us cleanse ourselves from all filth or defilement of the flesh, and of the spirit, that is, from all kind of sins. It is not without good grounds, that S. Thomas, and the divines in the schools, tell us, that some sins, as those of impurity, gluttony, and drunkenness, may be called carnal sins, bring disorders that in a particular manner affect and defile the body: and that (though all sins whatsoever defile the soul, and when they are such as are called mortal, bring a spiritual death to the soul, by depriving her of the grace of God) other kinds of sins may be called spiritual sins, their malice and disorder affecting, and residing, as it were, in the mind or spirit of man; such are all the sins of pride, envy, idolatry, &c. Wi.
↑ 12 کرنتھیوں 7:2
Ver. 2. Receive us.[1] This, according to S. Chrys. and others, is the same as what he said before, be enlarged or dilated in heart, that is, have a love, and true charity, and a zeal for us, and for the ministers of the gospel. — We have injured no one, &c. He perhaps hints at the ways and proceedings of the false teachers among them. Wi.
↑ 22 کرنتھیوں 7:3
Ver. 3. I speak not this to your condemnation; he means not to condemn them in general, though some had been blameable. — Great is my glorying. I have great joy in the greatest part of you. Wi.
↑ 32 کرنتھیوں 7:5
Ver. 5. Our flesh, that is, I myself, had no rest, because of the concern I was in about you, after I had written my last letter. Wi. — Combats without, fears within. Openly persecuted by the pagans, by the Jews, and by false brethren, I was tormented in my interior, by the apprehensions and fears I have just related to you. I was under continual apprehension, that my letter had been written in too severe a tone. I was in doubt whether the incestuous man would submit to the sentence of excommunication, and censure pronounced against him. And I said with myself, will not false teachers undo, and render fruitless all my endeavours to benefit the Church? Will not my letter alienate their minds from me? Calmet. — Our body had no ease, assailed with a deluge of evils from without, by the enemies of the gospel from within, by fears of new persecutions. Menochius.
↑ 52 کرنتھیوں 7:6–7
Ver. 6-7, &c. God . . . . comforted us by the coming of Titus, and with the joyful news he brought me, of the submission and repentance of the incestuous man, and of the good state you are in, of your earnest desire to see me. Now I have no reason to repent, that I wrote to you pretty sharply; though my letter troubled you, through the concern you were in on account of the incestuous man, yet both his sorrow, and yours for his sake, will turn to his, and your greater advantage, with a lasting repentance, such as a true sorrow produces, when it is from God. I see the good effects, by the apology or defence you make for yourselves, by your zealous indignation,[2] and, as it were, revenge against sin, &c. Wi.
↑ 62 کرنتھیوں 7:9
Ver. 9. Now I rejoice, &c. I should have been inconsolable, had my letter made you sad, without producing the salutary effect intended by it; but I now rejoice that it caused a sorrow and sadness productive of the great advantages you have reaped from it. Thus in every sentence S. Paul shews the solicitude of a father, seeking nothing but the advancement of his spiritual children. Calmet.
↑ 92 کرنتھیوں 7:10
Ver. 10. For the sorrow, &c. Sorrow for the loss of temporal goods, such as friends, riches, honours, &c. is productive of no good effects; but on the contrary, it ruins the constitution, exciting in the soul emotions of anger, murmuring, revenge, and brooding melancholy. It moreover betrays an inordinate attachment to creatures. But sorrow for our own sins, and for those of others, sufferings which we endure for the glory of God, work penance unto salvation, which is lasting; or, as the Greek has it, worketh penance unto salvation, of which we shall never repent. For tears shed in prayer unto God are sweeter, says S. Augustine, (Ps. cxxvii.) than any pleasure that can be procured from the stage, &c. The tears of the saints are like sweet wine, which inebriate those who love God. S. Aug. Ps. lxxxiii. — Contrition, or a hearty sorrow for sin, and not faith alone, as some pretend, is essential to salvation.
↑ 102 کرنتھیوں 7:12
Ver. 12. I wrote to you not on the account, &c. That is, not only on his account, or the account of his father, who suffered the injury, (by which his father seems to have been then alive) but also to demonstrate the care and solicitude I have for you. I was also overjoyed to find that Titus was so well received by you, with fear and trembling, that is, with so great respect, and submission to him. Wi.
↑ 122 کرنتھیوں 7:16
Ver. 16. After these proofs of your charity, and the uprightness of your heart, I can reprehend and correct you, exhort and praise you, without fear of my reprehensions separating you from me, without apprehension that my recommendations will prove false, or my confidence vain; I now reckon you as persons entirely devoted to me, and whose affection towards me will never cease. Calmet. See Grotius, Estius, &c. &c. — I therefore rejoice, as we read in the Greek, after this trial, that you will refuse me nothing I ask of you: and this my confidence I shall shew, by asking you to contribute to the wants of the distressed brethren in Jerusalem, who have suffered so much for their religion.
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[1] V. 2. Capite nos, choresate emas. S. Chrys. says, hom. xiv. toutesti philesate emas. Others think the sense is, receive and understand the instruction I give you.
[2] V. 7. Desiderium, epipothesin. S. Chrys. says, oude epithumian all epipothesin.
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↑ 16لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس