اعمال · IRV-UR
اعمال
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بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
और इकुनियुम में ऐसा हुआ कि वो साथ साथ यहूदियों के इबादत खाने में गए। और ऐसी तक़रीर की कि यहूदियों और यूनानियों दोनों की एक बड़ी जमा'अत ईमान ले आई। مزید دیکھیں: اعمال 18:4اعمال 13:46اعمال 13:51मगर नाफ़रमान यहूदियों ने ग़ैर क़ौमों के दिलों में जोश पैदा करके उनको भाइयों की तरफ़ बदगुमान कर दिया। مزید دیکھیں: اعمال 13:50اعمال 13:45اعمال 21:27-30पस, वो बहुत ज़माने तक वहाँ रहे, और ख़ुदावन्द के भरोसे पर हिम्मत से कलाम करते थे, और वो उनके हाथों से निशान और अजीब काम कराकर, अपने फ़ज़ल के कलाम की गवाही देता था। مزید دیکھیں: عبرانیوں 2:4افسیوں 6:18-20اعمال 20:32लेकिन शहर के लोगों में फ़ूट पड़ गई। कुछ यहूदियों की तरफ़ हो गए। कुछ रसूलों की तरफ़। مزید دیکھیں: اعمال 28:24اعمال 14:14اعمال 17:4-5मगर जब ग़ैर क़ौम वाले और यहूदी उन्हें बे'इज़्ज़त और पथराव करने को अपने सरदारों समेत उन पर चढ़ आए। مزید دیکھیں: اعمال 14:192 تیمتھیس 3:11اعمال 4:25-29तो वो इस से वाक़िफ़ होकर लुकाउनिया मुल्क के शहरों लुस्तरा और दिरबे और उनके आस — पास में भाग गए। مزید دیکھیں: اعمال 14:20-212 تیمتھیس 3:11متی 10:23और वहाँ ख़ुशख़बरी सुनाते रहे। مزید دیکھیں: اعمال 14:21اعمال 14:152 تیمتھیس 4:2और लुस्तरा में एक शख़्स बैठा था, जो पाँव से लाचार था। वो पैदाइशी लंगड़ा था, और कभी न चला था। مزید دیکھیں: اعمال 3:2اعمال 4:9یوحنا 9:1-2वो पौलुस को बातें करते सुन रहा था। और जब इस ने उसकी तरफ़ ग़ौर करके देखा कि उस में शिफ़ा पाने के लायक़ ईमान है। مزید دیکھیں: اعمال 3:4متی 15:28متی 9:28-29तो बड़ी आवाज़ से कहा कि, “अपने पाँव के बल सीधा खड़ा हो पस, वो उछल कर चलने फिरने लगा।” مزید دیکھیں: یسعیاہ 35:6یوحنا 5:8-9یوحنا 14:12लोगों ने पौलुस का ये काम देखकर लुकाउनिया की बोली में बुलन्द आवाज़ से कहा “कि आदमियों की सूरत में देवता उतर कर हमारे पास आए हैं مزید دیکھیں: اعمال 28:6اعمال 8:10اعمال 12:22और उन्होंने बरनबास को ज़ियूस कहा, और पौलुस को हरमेस इसलिए कि ये कलाम करने में सबक़त रखता था। مزید دیکھیں: اعمال 19:35और ज़ियूस कि उस मन्दिर का पुजारी जो उनके शहर के सामने था, बैल और फ़ूलों के हार फाटक पर लाकर लोगों के साथ क़ुर्बानी करना चहता था।” مزید دیکھیں: دانی ایل 2:46اعمال 10:25जब बरनबास और पौलुस रसूलों ने ये सुना तो अपने कपड़े फाड़ कर लोगों में जा कूदे, और पुकार पुकार कर। مزید دیکھیں: متی 26:652 سلاطین 5:7عزرا 9:3-5कहने लगे, लोगो तुम ये क्या करते हो? हम भी तुम्हारी हम तबी'अत इंसान हैं और तुम्हें ख़ुशख़बरी सुनाते हैं ताकि इन बातिल चीज़ों से किनारा करके ज़िन्दा ख़ुदा की तरफ़ फिरो, जिस ने आसमान और ज़मीन और समुन्दर और जो कुछ उन में है, पैदा किया। مزید دیکھیں: 1 سموئیل 12:21زبور 146:5-6اعمال 10:26उस ने अगले ज़माने में सब क़ौमों को अपनी अपनी राह पर चलने दिया। مزید دیکھیں: اعمال 17:30زبور 81:12زبور 147:20तोभी उस ने अपने आप को बेगवाह न छोड़ा। चुनाँचे, उस ने महरबानियाँ कीं और आसमान से तुम्हारे लिए पानी बरसाया और बड़ी बड़ी पैदावार के मौसम अता' किए और तुम्हारे दिलों को ख़ुराक और ख़ुशी से भर दिया। مزید دیکھیں: رومیوں 1:19-20یوایل 2:23ایوب 5:10ये बातें कहकर भी लोगों को मुश्किल से रोका कि उन के लिए क़ुर्बानी न करें। مزید دیکھیں: یرمیاہ 44:16-17پیدایش 11:6خروج 32:21-23फिर कुछ यहूदी अन्ताकिया और इकुनियुम से आए और लोगों को अपनी तरफ़ करके पौलुस पर पथराव किया और उसको मुर्दा समझकर शहर के बाहर घसीट ले गए। مزید دیکھیں: 2 تیمتھیس 3:112 کرنتھیوں 11:25اعمال 13:50-51मगर जब शागिर्द उसके आस पास आ खड़े हुए, तो वो उठ कर शहर में आया, और दूसरे दिन बरनबास के साथ दिरबे शहर को चला गया। مزید دیکھیں: 2 کرنتھیوں 1:9-102 کرنتھیوں 6:9اعمال 14:6और वो उस शहर में ख़ुशख़बरी सुना कर और बहुत से शागिर्द करके लुस्तरा और इकुनियुम और अन्ताकिया को वापस आए। مزید دیکھیں: اعمال 14:19اعمال 14:1اعمال 13:51और शागिर्दों के दिलों को मज़बूत करते, और ये नसीहत देते थे, कि ईमान पर क़ाईम रहो और कहते थे “ज़रूर है कि हम बहुत मुसीबतें सहकर ख़ुदा की बादशाही में दाख़िल हों।” مزید دیکھیں: 1 پطرس 5:102 تیمتھیس 3:12یوحنا 16:33और उन्होंने हर एक कलीसिया में उनके लिए बुज़ुर्गों को मुक़र्रर किया और रोज़ा रखकर और दुआ करके उन्हें दावन्द के सुपुर्द किया, जिस पर वो ईमान लाए थे। مزید دیکھیں: ططس 1:5اعمال 11:30یعقوب 5:14और पिसदिया मुल्क में से होते हुए पम्फ़ीलिया मुल्क में पहुँचे। مزید دیکھیں: اعمال 13:13-14اعمال 15:38और पिरगे में कलाम सुनाकर अत्तलिया को गए। और वहाँ से जहाज़ पर उस अन्ताकिया में आए, जहाँ उस काम के लिए जो उन्होंने अब पूरा किया ख़ुदा के फ़ज़ल के सुपुर्द किए गए थे। مزید دیکھیں: اعمال 15:40اعمال 11:19کلسیوں 1:28वहाँ पहुँचकर उन्होंने कलीसिया को जमा किया और उन के सामने बयान किया कि ख़ुदा ने हमारे ज़रिए क्या कुछ किया और ये कि उस ने ग़ैर क़ौमों के लिए ईमान का दरवाज़ा खोल दिया। مزید دیکھیں: 1 کرنتھیوں 16:9اعمال 15:12کلسیوں 4:3और वो ईमानदारों के पास मुद्दत तक रहे। مزید دیکھیں: اعمال 11:26اعمال 15:35
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)14 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
اعمال 14:1
Ver. 1. And of the Greeks. Which is here put for the Gentiles. Wi.
↑ 1اعمال 14:2
Ver. 2. The unbelieving Jews stirred up, &c. It would hence appear, that the former were not very scrupulous in the means they took to oppose the gospel.
They, who would have been dreadfully scandalized to have spoken to a Gentile for any good purpose, are not very nice in having intercourse with them to irritate them against the apostles. Such is the general conduct of men whose religion is vain. That sacred name is used for a pretext to authorize the most unwarrantable actions. A.
↑ 2اعمال 14:3
Ver. 3. To the word of his grace. That is, of the gospel, and the law of grace. Wi.
↑ 3اعمال 14:8
Ver. 8. Perceiving that he had. It does not appear that S. Paul had any previous conversation with the man he healed on this occasion, or demanded from him any testimony of his faith. But he saw that he had faith, perhaps by inspiration, or by the confidence and eagerness the lame man may have shewn in his countenance and actions. Calmet, &c.
↑ 8اعمال 14:11
Ver. 11. And they called Barnabas, Jupiter. Perhaps because he was of taller and finer stature; for, according to Nicephorus (hist. ii. 37.) S. Paul was very low in size, and much bent; hence S. Chrysostom says of him, tricubitalis est,
& cœlos transcendit, though not more than three cubits high, he yet transcends the heavens, and hence for his eloquence, he was called Mercury.
Jupiter was said to take Mercury with him, as may be seen in Amphitryone Plauti.
↑ 11اعمال 14:12
Ver. 12. Garlands. These might be for the victims, as they generally were crowned, or had gilded horns.
Victima labe carens, præstantissima forma,
Sistitur ante aras, vittis præsignis et auro.—Ovid.
— Or they might be for the two pretended gods, as it was usual to crown their statues. Pliny, lib. xvi. c. 4. — The priests likewise themselves, who sacrificed, wore crowns. Virgil. Æneid ii.
↑ 12اعمال 14:14
Ver. 14. We also are mortals. The enraptured people wished to pay divine homage, thoein, to the apostles, and therefore they indignantly reject the proffered honours. The Catholic Church has but one external sacrifice, and this she offereth to God only, and "neither to Peter nor to Paul, saith S.
Augustin, though the priest that sacrificeth, standeth over their bodies, and offereth in their memories." l. viii. de Civit. Dei. c. 27.
↑ 14اعمال 14:15
Ver. 15. Suffered all nations to walk in their own way. Lit. dismissed all nations, suffering them to run on in their idolatry, and other sins, not favouring them with a written law, as he did the Jews, &c. Wi.
↑ 15اعمال 14:16
Ver. 16. He left not himself without testimony. Inasmuch as the Gentiles had always the light of reason, and such lights, that by the created things of this world, and from the visible effects of God's providence, they might have come to the knowledge of the true God, the creator of all things. See Rom. c. i. Wi. —
God did not leave himself without testimony among the Gentiles. He did not leave them without the means of discovering the way which led to him. They had the law of nature engraved in their hearts, the knowledge of good and evil,
&c. Menochius. — Therefore they were inexcusable, if they did not know him.
The invisible things of God, his eternal divinity might have been known to them from the consideration of the visible creation. Rom. i. 20.
↑ 16اعمال 14:21
Ver. 21. Through many tribulations. Our daily offences require the paternal chastisement of the Almighty. The concupiscence of the flesh too, which wills against the spirit, must be subdued by punishment. Wo then to you, lovers of this world, who wish to pass your lives without tribulation, enemies of the cross. Senseless creatures, is the disciple above his master? Did it not become Christ first to suffer, and thus to enter into his glory? and shall we pretend to enter by any other means? &c. H. Denis. Carthus.
↑ 21اعمال 14:22
انیسویں صدی کا یہ حاشیہ مناظرانہ زبان استعمال کرتا ہے؛ اسے اس پینل کے شروع میں دیے گئے نوٹ کی روشنی میں پڑھیں۔
Ver. 22. When they had ordained for them priests.[1] The Prot. translation, following the grammatical etymology of the Greek word presbyter, always puts elders. Yet they of the Church of England allow, and maintain, that by this Greek word in this, and many other places, are signified the ministers of God, known by the name of bishops or priests, according to the ecclesiastical use of the same word. It is evident that here are not meant elders, as to age and years. Nay, though we adhere to the grammatical signification, we should rather translate priests, since the English word priest, as well as the French word prêtre, come from presbyter. But of this word more hereafter. We may also take notice, that the Calvinists here translate, ordained by election, pretending by the derivation of the Greek word, that church ministers were only chosen, and deputed by the votes and suffrages of people; and not by any ordination, or consecration by a bishop; nor by any character or sacrament of order. But their argument from this Greek word is frivolous, and groundless, as hath been shewn by Mr. Bois on this verse, by Mr. Legh in his Critica Sacra, &c. Wi. — We see from this text, 1st, that SS. Paul and Barnabas were bishops, having authority to confer holy orders: 2d. that there was even then a difference betwixt bishops and priests, though the name in the primitive Church was often used indifferently; 3d. that fasting and praying were constant preparatives for holy orders. B.
↑ 22اعمال 14:24
Ver. 24. This Antioch was a sea-port in Pamphylia. V.
↑ 24اعمال 14:25
Ver. 25. From whence they had been delivered, up to their ministry, and their apostolical mission by the grace of God; that is, where they had been first chosen by the direction of the Spirit of God, ordained priests and bishops, and had received power, and graces to discharge their offices of apostles. Wi.
↑ 25اعمال 14:27
Ver. 27. No little time. It is not precisely known how long he remained there, nor what he did. S. Luke relates nothing of what happened from the 46th year of Christ to the 51st, in which the Council of Jerusalem was held. It is probable S. Paul spent that time carrying the gospel among the neighbouring provinces.
Calmet.
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[1] V. 22. Cum constituissent presbyteros, cheirotonesantes presbuterous. Mr.
Bois on this verse: Si usum loquendi potius quam syllabas ipsas, quibus inhærere sæpè parum tutum est, respicias, cheirotonein, nihil aliud declarat, quam constituere, creare, ordinare. See Mr. Legh, in thesauro linguæ græcæ.
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↑ 27لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس