فلپیوں · IRV-UR
فلپیوں
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بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
इस वास्ते ऐ मेरे प्यारे भाइयों! जिनका मैं मुश्ताक़ हूँ जो मेरी ख़ुशी और ताज हो। ऐ प्यारो! ख़ुदावन्द में इसी तरह क़ाईम रहो। مزید دیکھیں: فلپیوں 1:271 کرنتھیوں 16:13زبور 27:14मैं यहुदिया को भी नसीहत करता हूँ और सुनतुखे को भी कि वो ख़ुदावन्द में एक दिल रहे। مزید دیکھیں: عبرانیوں 12:141 کرنتھیوں 1:10مرقس 9:50और ऐ सच्चे हमख़िदमत, तुझ से भी दरख़्वास्त करता हूँ कि तू उन 'औरतों की मदद कर, क्यूँकि उन्होंने ख़ुशख़बरी फैलाने में क्लेमेंस और मेरे बाक़ी उन हम ख़िदमतों समेत मेहनत की, जिनके नाम किताब — ए — हयात में दर्ज हैं। مزید دیکھیں: مکاشفہ 3:5لوقا 10:20مکاشفہ 13:8ख़ुदावन्द में हर वक़्त ख़ुश रहो; मैं फिर कहता हूँ कि ख़ुश रहो। مزید دیکھیں: 1 تھسلنیکیوں 5:16-18رومیوں 12:12یعقوب 1:2-4तुम्हारी नर्म मिज़ाजी सब आदमियों पर ज़ाहिर हो, ख़ुदावन्द क़रीब है। مزید دیکھیں: یعقوب 5:8-9متی 6:25ططس 3:2किसी बात की फ़िक्र न करो, बल्कि हर एक बात में तुम्हारी दरख़्वास्तें दुआ और मिन्नत के वसीले से शुक्रगुज़ारी के साथ ख़ुदा के सामने पेश की जाएँ। مزید دیکھیں: امثال 3:5-61 پطرس 5:7متی 6:25-33तो ख़ुदा का इत्मीनान जो समझ से बिल्कुल बाहर है, वो तुम्हारे दिलो और ख़यालों को मसीह 'ईसा में महफ़ूज़ रखेगा। مزید دیکھیں: یوحنا 14:27یسعیاہ 26:32 تھسلنیکیوں 3:16ग़रज़ ऐ भाइयों! जितनी बातें सच हैं, और जितनी बातें शराफ़त की हैं, और जितनी बातें वाजिब हैं, और जितनी बातें पाक हैं, और जितनी बातें पसन्दीदा हैं, और जितनी बातें दिलकश हैं; ग़रज़ जो नेकी और ता 'रीफ़ की बातें हैं, उन पर ग़ौर किया करो। مزید دیکھیں: یعقوب 3:17ططس 2:7رومیوں 12:9-21जो बातें तुमने मुझ से सीखीं, और हासिल की, और सुनीं, और मुझ में देखीं, उन पर अमल किया करो, तो ख़ुदा जो इत्मीनान का चश्मा है तुम्हारे साथ रहेगा। مزید دیکھیں: یعقوب 1:221 تھسلنیکیوں 4:1-8فلپیوں 3:17मैं ख़ुदावन्द में बहुत ख़ुश हूँ कि अब इतनी मुद्दत के बाद तुम्हारा ख़याल मेरे लिए सरसब्ज़ हुआ; बेशक तुम्हें पहले भी इसका ख़याल था, मगर मौक़ा न मिला। مزید دیکھیں: 2 کرنتھیوں 11:9گلتیوں 6:10گلتیوں 6:6ये नहीं कि मैं मोहताजी के लिहाज़ से कहता हूँ; क्यूँकि मैंने ये सीखा है कि जिस हालत में हूँ उसी पर राज़ी रहूँ مزید دیکھیں: 1 تیمتھیس 6:6-9عبرانیوں 13:5-6متی 6:31-34मैं पस्त होना भी जनता हूँ और बढ़ना भी जनता हूँ; हर एक बात और सब हालतों में मैंने सेर होना, भूखा रहना और बढ़ना घटना सीखा है। مزید دیکھیں: متی 11:292 کرنتھیوں 12:7-102 کرنتھیوں 11:27जो मुझे ताक़त बख़्शता है, उसमें मैं सब कुछ कर सकता हूँ। مزید دیکھیں: یسعیاہ 41:102 کرنتھیوں 12:9-10افسیوں 6:10तो भी तुम ने अच्छा किया जो मेरी मुसीबतों में शरीक हुए। مزید دیکھیں: عبرانیوں 13:16فلپیوں 1:7عبرانیوں 10:34और ऐ फिलिप्प्यों! तुम ख़ुद भी जानते हो कि ख़ुशख़बरी के शुरू में, जब मैं मकिदुनिया से रवाना हुआ तो तुम्हारे सिवा किसी कलीसिया ने लेने — देने में मेरी मदद न की। مزید دیکھیں: فلپیوں 1:52 کرنتھیوں 11:8-122 کرنتھیوں 12:11-15चुनाँचे थिस्सलुनीकियों में भी मेरी एहतियाज रफ़ा' करने के लिए तुमने एक दफ़ा' नहीं, बल्कि दो दफ़ा' कुछ भेजा था। مزید دیکھیں: 1 تھسلنیکیوں 2:9اعمال 17:11 تھسلنیکیوں 2:18ये नहीं कि मैं ईनाम चाहता हूँ बल्कि ऐसा फल चाहता हूँ जो तुम्हारे हिसाब से ज़्यादा हो जाए مزید دیکھیں: ططس 3:14عبرانیوں 6:102 کرنتھیوں 9:9-13मेरे पास सब कुछ है, बल्कि बहुतायत से है; तुम्हारी भेजी हुई चीज़ों इप्फ़्र्दितुस के हाथ से लेकर मैं आसूदा हो गया हूँ, वो ख़ुशबू और मक़बूल क़ुर्बानी हैं जो ख़ुदा को पसन्दीदा है। مزید دیکھیں: عبرانیوں 13:16فلپیوں 4:122 کرنتھیوں 9:12मेरा ख़ुदा अपनी दौलत के मुवाफ़िक़ जलाल से मसीह 'ईसा में तुम्हारी हर एक कमी रफ़ा' करेगा। مزید دیکھیں: 2 کرنتھیوں 9:8-11زبور 84:111 پطرس 5:10हमारे ख़ुदा और बाप की हमेशा से हमेशा तक बड़ाई होती रहे आमीन مزید دیکھیں: رومیوں 11:36زبور 115:1مکاشفہ 14:7हर एक मुक़द्दस से जो मसीह ईसा में है सलाम कहो। जो भाई मेरे साथ हैं तुम्हें सलाम कहते है। مزید دیکھیں: گلتیوں 1:21 کرنتھیوں 1:2رومیوں 16:21-22सब मुक़द्दस खुसूसन, क़ैसर के घर वाले तुम्हें सलाम कहते हैं। مزید دیکھیں: فلپیوں 1:132 کرنتھیوں 13:13رومیوں 16:16ख़ुदावन्द ईसा मसीह का फ़ज़ल तुम्हारी रूह के साथ रहे। مزید دیکھیں: رومیوں 16:202 کرنتھیوں 13:14
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)9 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
فلپیوں 4:2
Ver. 2. I beg of. S. Chrys. Theod. and many others, think that these were two ladies particularly famous in the Church at Philippi, for their virtue and good works. Some critics are of opinion that Syntyche was a man. It is certain, at least, that this name agrees amongst the Greeks better with a man than a woman; and perhaps the latter of these two may be the husband of Evodia.
↑ 2فلپیوں 4:3
انیسویں صدی کا یہ حاشیہ مناظرانہ زبان استعمال کرتا ہے؛ اسے اس پینل کے شروع میں دیے گئے نوٹ کی روشنی میں پڑھیں۔
Ver. 3. I entreat thee, my sincere[1] companion. S. Chrys. expounds it of his fellow labourer or fellow soldier, and says that some pretended that by it was meant S. Paul's wife; but this he absolutely rejects, as do all the ancient interpreters, who teach us that S. Paul was never married, if we except the particular opinion of Clement of Alexandria, (l. 3. strom. p. 448. Edit. Heinsii) who at the same time tells us, that S. Paul and those ministers of the gospel who had wives, lived with them as if they had been their sisters. The pretended reformers, who bring this place to shew that bishops and priests may marry, will they be for living after this manner? See 1 Cor. vii. 7, 8. But even Calvin, Beza, and Dr. Hammond, expound this of some man that laboured with S. Paul.
Wi. — It seems probable that S. Paul is here speaking to one of the persons mentioned in the preceding verse. Others think that he is speaking to the gaoler whom he had converted at Philippi. It seems most probable, however, that S. Paul is here speaking to the bishop of the Church, at Philippi. As to the opinion that he is speaking to his wife, we have elsewhere refuted that sentiment. Calmet. — S. Paul says of himself that he had no wife, (1 Cor. vii. 8.) and all the Greek Fathers are very positive on this point. — With Clement. S.
Jerom, Estius, and some others, believe that this Clement was the fourth pope that governed the Church, after SS. Linus and Cletus: this at least is the common opinion. — Those women who have laboured with me in the gospel, not by preaching, but by assisting other ways to promote the gospel. Wi.
↑ 3فلپیوں 4:6
Ver. 6. But in every[2] thing by prayer, &c. By the Greek, the sense and construction cannot be in every prayer; but in every thing, in all circumstances, have recourse to prayer. Wi.
↑ 6فلپیوں 4:8
Ver. 8. For the rest, brethren, whatsoever things are true, &c. Here the apostle enumerates general precepts of morality, which they ought to practise. —
Whatsoever things are true. In words, in promises, in lawful oaths, &c. he commands rectitude of mind and sincerity of heart. — Whatsoever things are modest. By these words he prescribes gravity in manners, modesty in dress, and decency in conversation. — Whatsoever things are just. That is, in dealing with others, in buying or selling, in trade or business, to be fair and honest. —
Whatsoever things are holy. By these words may be understood, that those who are in a religious state professed, or in holy orders, should lead a life of sanctity and chastity, according to the vows they make; but these words being also applied to those in the world, indicate the virtuous life they are bound by the divine commandments to follow. — Whatsoever things are amiable. That is to practise those good offices in society that procure us the esteem and good will of our neighbours. — Whatsoever things are of good repute. That is, that by our conduct and behaviour we should edify our neighbours, and give them good example by our actions. — If there be any virtue, if there be any praise of discipline: that those in error, by seeing the morality and good discipline of the true religion, may be converted. And finally, the apostle commands not only the Philippians, but all Christians, to think on these things: that is, to make it their study and concern, that the peace of God might be with them. Ch.
↑ 8فلپیوں 4:10
Ver. 10. Hath flourished again. Lit. that you have flourished again, to think or care for me, which appears by your sending me a supply of money. Wi. —
From hence it would appear, that the Philippians had in some respect been wanting in attention to this apostle: that their former liberality, which for a time had been slack and dead, had again revived.
↑ 10فلپیوں 4:11
Ver. 11. I have learned . . . to be content therewith. Lit. to be sufficient. I know how to be in a low condition. Wi.
↑ 11فلپیوں 4:14
Ver. 14. In communicating;[3] i.e. contributing to relieve my wants. Wi.
↑ 14فلپیوں 4:15
Ver. 15. Giving and receiving; by my giving you spiritual instructions, and you returning me temporal assistance; and know that these, your charities, are an odour of sweetness, an acceptable sacrifice to God. v. 18. Wi.
↑ 15فلپیوں 4:19
Ver. 19. May God supply all your want.[4] See the Greek, which determines the signification of the Latin. Wi.
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[1] V. 3. Germane compar. suzuge gnesie. S. Chrys. (log. ig. p. 76.) expounds it by sunergos and sustratiotes. He tells us some fancied it was S. Paul's wife; but, says he, alla ouk estin, &c.
[2] V. 6. Sed in omni oratione, &c. all en panti, te proseuche; no copies, pase.
[3] V. 14. Communicantes, sugkoinonesantes. See C. i. 5. &c.
[4] V. 19. Omne desiderium vestrum; the common Greek copies, chreian; though some epithumian; some charan, gaudium; and some pharin, gratiam.
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↑ 19لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس