حزقيال · AVD
حزقيال
11
نص الكتاب المقدسصوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)
ثُمَّ رَفَعَنِي رُوحٌ وَأَتَى بِي إِلَى بَابِ بَيْتِ ٱلرَّبِّ ٱلشَّرْقِيِّ ٱلْمُتَّجِهِ نَحْوَ ٱلشَّرْقِ، وَإِذَا عِنْدَ مَدْخَلِ ٱلْبَابِ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ رَجُلًا، وَرَأَيْتُ بَيْنَهُمْ يَازَنْيَا بْنَ عَزُورَ، وَفَلَطْيَا بْنَ بَنَايَا رَئِيسَيِ ٱلشَّعْبِ. انظر أيضًا: حزقيال 8:3حزقيال 3:12حزقيال 3:14فَقَالَ لِي: «يَا ٱبْنَ آدَمَ، هَؤُلَاءِ هُمُ ٱلرِّجَالُ ٱلْمُفَكِّرُونَ بِٱلْإِثْمِ، ٱلْمُشِيرُونَ مَشُورَةً رَدِيئَةً فِي هَذِهِ ٱلْمَدِينَةِ. انظر أيضًا: إشعياء 30:1إرميا 5:5المزامير 52:2اَلْقَائِلُونَ: مَا هُوَ قَرِيبٌ بِنَاءُ ٱلْبُيُوتِ! هِيَ ٱلْقِدْرُ وَنَحْنُ ٱللَّحْمُ. انظر أيضًا: حزقيال 12:22حزقيال 12:27حزقيال 11:7-11لِأَجْلِ ذَلِكَ تَنَبَّأْ عَلَيْهِمْ. تَنَبَّأْ يَا ٱبْنَ آدَمَ». انظر أيضًا: حزقيال 21:2هوشع 6:5حزقيال 3:2-15وَحَلَّ عَلَيَّ رُوحُ ٱلرَّبِّ وَقَالَ لِي: «قُلْ: هَكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ: هَكَذَا قُلْتُمْ يَابَيْتَ إِسْرَائِيلَ، وَمَا يَخْطُرُ بِبَالِكُمْ قَدْ عَلِمْتُهُ. انظر أيضًا: إرميا 17:10حزقيال 2:2إرميا 16:17قَدْ كَثَّرْتُمْ قَتْلَاكُمْ فِي هَذِهِ ٱلْمَدِينَةِ وَمَلَأْتُمْ أَزِقَّتَهَا بِٱلْقَتْلَى. انظر أيضًا: حزقيال 7:23حزقيال 22:12إشعياء 1:15لِذَلِكَ هَكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ: قَتْلَاكُمُ ٱلَّذِينَ طَرَحْتُمُوهُمْ فِي وَسْطِهَا هُمُ ٱللَّحْمُ وَهِيَ ٱلْقِدْرُ. وَإِيَّاكُمْ أُخْرِجُ مِنْ وَسْطِهَا. انظر أيضًا: ميخا 3:2-3حزقيال 24:3-13إرميا 52:24-27قَدْ فَزِعْتُمْ مِنَ ٱلسَّيْفِ، فَٱلسَّيْفُ أَجْلِبُهُ عَلَيْكُمْ، يَقُولُ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ. انظر أيضًا: الأمثال 10:24أيوب 3:25إشعياء 24:17-18وَأُخْرِجُكُمْ مِنْ وَسْطِهَا وَأُسَلِّمُكُمْ إِلَى أَيْدِي ٱلْغُرَبَاءِ، وَأُجْرِي فِيكُمْ أَحْكَامًا. انظر أيضًا: حزقيال 5:8التثنية 28:36المزامير 106:41بِٱلسَّيْفِ تَسْقُطُونَ. فِي تُخْمِ إِسْرَائِيلَ أَقْضِي عَلَيْكُمْ، فَتَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا ٱلرَّبُّ. انظر أيضًا: الملوك الثاني 14:25إرميا 39:6حزقيال 6:7هَذِهِ لَا تَكُونُ لَكُمْ قِدْرًا، وَلَا أَنْتُمْ تَكُونُونَ ٱللَّحْمَ فِي وَسْطِهَا. فِي تُخْمِ إِسْرَائِيلَ أَقْضِي عَلَيْكُمْ، انظر أيضًا: حزقيال 11:3حزقيال 11:7-10فَتَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا ٱلرَّبُّ ٱلَّذِي لَمْ تَسْلُكُوا فِي فَرَائِضِهِ، وَلَمْ تَعْمَلُوا بِأَحْكَامِهِ، بَلْ عَمِلْتُمْ حَسَبَ أَحْكَامِ ٱلْأُمَمِ ٱلَّذِينَ حَوْلَكُمْ». انظر أيضًا: حزقيال 8:10حزقيال 8:14حزقيال 8:16وَكَانَ لَمَّا تَنَبَّأْتُ أَنَّ فَلَطْيَا بْنَ بَنَايَا مَاتَ. فَخَرَرْتُ عَلَى وَجْهِي وَصَرَخْتُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَقُلْتُ: «آهِ، يَا سَيِّدُ ٱلرَّبُّ، هَلْ تُفْنِي أَنْتَ بَقِيَّةَ إِسْرَائِيلَ؟». انظر أيضًا: حزقيال 11:1حزقيال 9:8أعمال الرسل 5:5وَكَانَ إِلَيَّ كَلَامُ ٱلرَّبِّ قَائِلًا: «يَا ٱبْنَ آدَمَ، إِخْوَتُكَ إِخْوَتُكَ ذَوُو قَرَابَتِكَ، وَكُلُّ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ بِأَجْمَعِهِ، هُمُ ٱلَّذِينَ قَالَ لَهُمْ سُكَّانُ أُورُشَلِيمَ: ٱبْتَعِدُوا عَنِ ٱلرَّبِّ. لَنَا أُعْطِيَتْ هَذِهِ ٱلْأَرْضُ مِيرَاثًا. انظر أيضًا: حزقيال 33:24إشعياء 65:5إرميا 24:1-5لِذَلِكَ قُلْ: هَكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ: وَإِنْ كُنْتُ قَدْ أَبْعَدْتُهُمْ بَيْنَ ٱلْأُمَمِ، وَإِنْ كُنْتُ قَدْ بَدَّدْتُهُمْ فِي ٱلْأَرَاضِي، فَإِنِّي أَكُونُ لَهُمْ مَقْدِسًا صَغِيرًا فِي ٱلْأَرَاضِي ٱلَّتِي يَأْتُونَ إِلَيْهَا. انظر أيضًا: إشعياء 8:14التثنية 30:3-4المزامير 90:1لِذَلِكَ قُلْ: هَكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ: إِنِّي أَجْمَعُكُمْ مِنْ بَيْنِ ٱلشُّعُوبِ، وَأَحْشُرُكُمْ مِنَ ٱلْأَرَاضِي ٱلَّتِي تَبَدَّدْتُمْ فِيهَا، وَأُعْطِيكُمْ أَرْضَ إِسْرَائِيلَ. انظر أيضًا: حزقيال 28:25حزقيال 34:13إرميا 3:18فَيَأْتُونَ إِلَى هُنَاكَ وَيُزِيلُونَ جَمِيعَ مَكْرُهَاتِهَا، وَجَمِيعَ رَجَاسَاتِهَا مِنْهَا. انظر أيضًا: حزقيال 37:23حزقيال 5:11حزقيال 42:7-8وَأُعْطِيهِمْ قَلْبًا وَاحِدًا، وَأَجْعَلُ فِي دَاخِلِكُمْ رُوحًا جَدِيدًا، وَأَنْزِعُ قَلْبَ ٱلْحَجَرِ مِنْ لَحْمِهِمْ وَأُعْطِيهِمْ قَلْبَ لَحْمٍ، انظر أيضًا: حزقيال 36:26-27إرميا 31:33المزامير 51:10لِكَيْ يَسْلُكُوا فِي فَرَائِضِي وَيَحْفَظُوا أَحْكَامِي وَيَعْمَلُوا بِهَا، وَيَكُونُوا لِي شَعْبًا، فَأَنَا أَكُونُ لَهُمْ إِلَهًا. انظر أيضًا: حزقيال 14:11المزامير 105:45إرميا 30:22أَمَّا ٱلَّذِينَ قَلْبُهُمْ ذَاهِبٌ وَرَاءَ قَلْبِ مَكْرُهَاتِهِمْ وَرَجَاسَاتِهِمْ، فَإِنِّي أَجْلِبُ طَرِيقَهُمْ عَلَى رُؤُوسِهِمْ، يَقُولُ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ». انظر أيضًا: حزقيال 9:10الجامعة 11:9إرميا 1:16ثُمَّ رَفَعَتِ ٱلْكَرُوبِيمُ أَجْنِحَتَهَا وَٱلْبَكَرَاتِ مَعَهَا، وَمَجْدُ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ عَلَيْهَا مِنْ فَوْقُ. انظر أيضًا: حزقيال 10:19حزقيال 1:19-20وَصَعِدَ مَجْدُ ٱلرَّبِّ مِنْ عَلَى وَسْطِ ٱلْمَدِينَةِ وَوَقَفَ عَلَى ٱلْجَبَلِ ٱلَّذِي عَلَى شَرْقِيِّ ٱلْمَدِينَةِ. انظر أيضًا: زكريا 14:4حزقيال 8:4حزقيال 10:4وَحَمَلَنِي رُوحٌ وَجَاءَ بِي فِي ٱلرُّؤْيَا بِرُوحِ ٱللهِ إِلَى أَرْضِ ٱلْكَلْدَانِيِّينَ إِلَى ٱلْمَسْبِيِّينَ، فَصَعِدَتْ عَنِّي ٱلرُّؤْيَا ٱلَّتِي رَأَيْتُهَا. انظر أيضًا: حزقيال 3:12حزقيال 8:3حزقيال 11:1فَكَلَّمْتُ ٱلْمَسْبِيِّينَ بِكُلِّ كَلَامِ ٱلرَّبِّ ٱلَّذِي أَرَانِي إِيَّاهُ. انظر أيضًا: حزقيال 3:4حزقيال 3:17حزقيال 3:27
انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).
تأملات
لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.
ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)13 ملاحظة
الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين
حزقيال 11:1
Ver. 1. Me. The prophet in Chaldea, saw in spirit what was doing at Jerusalem.
W. --- Men.
Magistrates. Prado. T. M. --- Jezonias, perhaps mentioned C. viii. 11. C.
↑ 1حزقيال 11:3
Ver. 3. Built, &c. These men despised the predictions and threats of the prophets; who declared them to be from God, that the city should be destroyed and the inhabitants carried into captivity: and they made use of this kind of argument against the prophets, that the city so far from being like to be destroyed, had lately be augmented by the building of new houses; from whence they further inferred, by way of a proverb, using the similitude of a cauldron, out of which the flesh is not taken till it is thoroughly boiled and fit to be eaten, that they should not be carried away out of thier city, but there end their days in peace. Ch. --- They thought themselves secure, (W.) and laughed at the menaces of Jeremias, i. 15. C. --- Heb. "The destruction is not soon coming. Let us build;" (Pagn. M.) or, "It is not time to build." C.
↑ 3حزقيال 11:6
Ver. 6. Slain, under Manasses, &c. T.
↑ 6حزقيال 11:7
Ver. 7. Cauldron. I will explain the prediction, which you turn to ridicule. Those whom you have slain, are like the flesh (C.) boiled. H. --- But you shall be treated still worse, being led captives and slain. C. --- They feared wars, but had no dread of captivity. W.
↑ 7حزقيال 11:10
Ver. 10. Israel. They pretended that they should die in peace in Jerusalem: God tells them it should not be so, but that they should be judged and condemned, and fall by the sword in the borders of Israel; viz. in Reblatha, in the land of Emath, where all their chief men were put to death by order of Nabuchodonosor. 4 K. xxv. and Jer. lii. 10. 27. Ch.
↑ 10حزقيال 11:12
Ver. 12. But you. Some copies of Sept. have, "neither have you done." C. v. 7.
↑ 12حزقيال 11:13
Ver. 13. Pheltias, the prince, (v. 1. H.) or false prophet, whose death Ezechiel does not bewail, but fears the great destruction of the people; (W. M.) though, if Pheltias died impenitent, his death might justly call for tears. H. --- This happened in a vision. Yet (C.) he probably died suddenly about his time. Lyran.
↑ 13حزقيال 11:15
Ver. 15. Thy brethren, &c. He speaks of them that had been carried away captives before, who were despised by them that remained in Jerusalem; but, as the prophet here declares to them from God, should be in a more happy condition than they, and after some time return from their captivity. Ch. ---
David had been insulted in like manner. 1 K. xxvi. 19. C.
↑ 15حزقيال 11:16
Ver. 16. A little. Heb. "for a short time, a sanctuary," or temple. They shall find all things in me.
The Christian Church was never more pure than during the first persecutions, when her children could not assemble freely, or build temples. C. --- God will never totally abandon her. Jer. iv. 27.
&c. W.
↑ 16حزقيال 11:18
Ver. 18. Scandals: idols. They relapsed no more into idolatry, (C.) as a nation, though some fell in the persecution of Epiphanes. H.
↑ 18حزقيال 11:19
Ver. 19. One. Sept. "another." They have read (C.) acher for echad, "one." H.
↑ 19حزقيال 11:21
Ver. 21. Head. I will punish them as their crimes deserve. C.
↑ 21حزقيال 11:23
Ver. 23. Mount Olivet, whence he might behold the conflagration of the city, before his ascent into heaven. M. --- He leaves his habitation by degrees, to shew how Jerusalem would be treated, and the Jews suffer after the ascension of our Saviour. Theodoret well observes, that the person on the throne represented Him, the upper part of the body being different from the lower, (C.
i.
26.) to denote the two natures. C.
↑ 23الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص