2 کرنتھیوں · IRV-UR
2 کرنتھیوں
11
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
क़ाश कि तुम मेरी थोड़ी सी बेवक़ूफ़ी की बर्दाश्त कर सकते; हाँ तुम मेरी बर्दाश्त करते तो हो। مزید دیکھیں: 1 کرنتھیوں 1:212 کرنتھیوں 11:42 کرنتھیوں 11:19मुझे तुम्हारे ज़रिए ख़ुदा की सी ग़ैरत है क्यूँकि मैंने एक ही शौहर के साथ तुम्हारी निस्बत की है ताकि तुम को पाक दामन कुँवारी की तरह मसीह के पास हाज़िर करूँ। مزید دیکھیں: ہوسیع 2:19-20افسیوں 5:26-27یسعیاہ 54:5लेकिन मैं डरता हूँ कहीं ऐसा न हो कि जिस तरह साँप ने अपनी मक्कारी से हव्वा को बहकाया उसी तरह तुम्हारे ख़यालात भी उस ख़ुलूस और पाकदामनी से हट जाएँ जो मसीह के साथ होनी चाहिए। مزید دیکھیں: کلسیوں 2:8گلتیوں 1:6افسیوں 4:14क्यूँकि जो आता है अगर वो किसी दूसरे ईसा का ऐलान करता है जिसका हमने ऐलान नहीं किया या कोई और रूह तुम को मिलती है जो न मिली थी या दूसरी ख़ुशख़बरी मिली जिसको तुम ने क़ुबूल न किया था; तो तुम्हारा बर्दाश्त करना बजा है। مزید دیکھیں: گلتیوں 1:6-81 کرنتھیوں 3:11افسیوں 4:4-5मैं तो अपने आप को उन अफ़्ज़ल रसूलों से कुछ कम नहीं समझता। مزید دیکھیں: 1 کرنتھیوں 15:102 کرنتھیوں 12:11-12گلتیوں 2:6-9और अगर तक़रीर में बेशोऊर हूँ तो इल्म के एतबार से तो नहीं बल्कि हम ने इस को हर बात में तमाम आदमियों में तुम्हारी ख़ातिर ज़ाहिर कर दिया। مزید دیکھیں: افسیوں 3:41 کرنتھیوں 1:172 کرنتھیوں 4:2क्या ये मुझ से ख़ता हुई कि मैंने तुम्हें ख़ुदा की ख़ुशख़बरी मुफ़्त पहुँचा कर अपने आप को नीचे किया ताकि तुम बुलन्द हो जाओ। مزید دیکھیں: 2 کرنتھیوں 12:131 کرنتھیوں 9:61 کرنتھیوں 4:10-12मैंने और कलीसियाओं को लूटा या'नी उनसे उज्रत ली ताकि तुम्हारी ख़िदमत करूँ। مزید دیکھیں: 2 کرنتھیوں 11:9فلپیوں 4:14-16فلپیوں 4:18और जब मैं तुम्हारे पास था और हाजत मंद हो गया था, तो भी मैंने किसी पर बोझ नहीं डाला क्यूँकि भाइयों ने मकिदुनिया से आकर मेरी ज़रूरत को पूरा कर दिया था; और मैं हर एक बात में तुम पर बोझ डालने से बाज़ रहा और रहूँगा। مزید دیکھیں: 2 تھسلنیکیوں 3:8-91 تھسلنیکیوں 2:61 تھسلنیکیوں 2:9मसीह की सदाक़त की क़सम जो मुझ में है अख़िया के इलाक़ा में कोई शख़्स मुझे ये करने से न रोकेगा। مزید دیکھیں: رومیوں 9:1رومیوں 1:9اعمال 18:12किस वास्ते? क्या इस वास्ते कि मैं तुम से मुहब्बत नहीं रखता? इसको ख़ुदा जानता है। مزید دیکھیں: 2 کرنتھیوں 12:152 کرنتھیوں 7:32 کرنتھیوں 6:11-12लेकिन जो करता हूँ वही करता रहूँगा ताकि मौक़ा ढूँडने वालो को मौक़ा न दूँ बल्कि जिस बात पर वो फ़ख़्र करते हैं उस में हम ही जैसे निकलें। مزید دیکھیں: 1 کرنتھیوں 9:122 کرنتھیوں 11:91 کرنتھیوں 5:6क्यूँकि ऐसे लोग झूठे रसूल और दग़ा बाज़ी से काम करने वाले हैं और अपने आपको मसीह के रसूलों के हमशक्ल बना लेते हैं। مزید دیکھیں: گلتیوں 1:7مکاشفہ 2:2فلپیوں 3:2और कुछ अजीब नहीं शैतान भी अपने आपको नूरानी फ़रिश्ते का हम शक्ल बना लेता है। مزید دیکھیں: گلتیوں 1:82 کرنتھیوں 2:112 کرنتھیوں 11:3पस अगर उसके ख़ादिम भी रास्तबाज़ी के ख़ादिमों के हमशक्ल बन जाएँ तो कुछ बड़ी बात नहीं लेकिन उनका अन्जाम उनके कामों के मुवाफ़िक़ होगा। مزید دیکھیں: فلپیوں 3:19مکاشفہ 9:112 کرنتھیوں 3:9मैं फिर कहता हूँ कि मुझे कोई बेवक़ूफ़ न समझे और न बेवक़ूफ़ समझ कर मुझे क़ुबूल करो कि मैं भी थोड़ा सा फ़ख़्र करूँ। مزید دیکھیں: 2 کرنتھیوں 11:12 کرنتھیوں 12:62 کرنتھیوں 11:21-23जो कुछ मैं कहता हूँ वो ख़ुदावन्द के तौर पर नहीं बल्कि गोया बेवक़ूफ़ी से और उस हिम्मत से कहता हूँ जो फ़ख़्र करने में होती है। مزید دیکھیں: 1 کرنتھیوں 7:122 کرنتھیوں 9:4فلپیوں 3:3-6जहाँ और बहुत सारे जिस्मानी तौर पर फ़ख़्र करते हैं मैं भी करूँगा। مزید دیکھیں: 2 کرنتھیوں 11:21-23فلپیوں 3:3-42 کرنتھیوں 12:5-6क्यूँकि तुम को अक़्लमन्द हो कर ख़ुशी से बेवक़ूफ़ों को बर्दाश्त करते हो। مزید دیکھیں: 1 کرنتھیوں 4:101 کرنتھیوں 8:11 کرنتھیوں 10:15जब कोई तुम्हें ग़ुलाम बनाता है या खा जाता है या फँसा लेता है या अपने आपको बड़ा बनाता है या तुम्हारे मुँह पर तमाचा मारता है तो तुम बर्दाश्त कर लेते हो। مزید دیکھیں: گلتیوں 2:4گلتیوں 4:9گلتیوں 5:1मेरा ये कहना ज़िल्लत के तौर पर सही कि हम कमज़ोर से थे मगर जिस किसी बात में कोई दिलेर है (अगरचे ये कहना बेवक़ूफ़ी है) मैं भी दिलेर हूँ। مزید دیکھیں: 2 کرنتھیوں 10:102 کرنتھیوں 10:1-22 کرنتھیوں 11:17क्या वही इब्रानी हैं? मैं भी हूँ, क्या वही अब्रहाम की नस्ल से हैं? मैं भी हूँ। مزید دیکھیں: فلپیوں 3:5رومیوں 11:1رومیوں 9:4क्या वही मसीह के ख़ादिम हैं? (मेरा ये कहना दीवानगी है) मैं ज़्यादा तर हूँ मेहनतों में ज़्यादा क़ैद में ज़्यादा कोड़े खाने में हद से ज़्यादा बारहा मौत के ख़तरों में रहा हूँ। مزید دیکھیں: 2 کرنتھیوں 6:4-52 کرنتھیوں 1:9-102 کرنتھیوں 6:9मैंने यहूदियों से पाँच बार एक कम चालीस चालीस कोड़े खाए। مزید دیکھیں: مرقس 13:9استثنا 25:2-3متی 10:17तीन बार बेंत लगे एक बार पथराव किया गया तीन मर्तबा जहाज़ टूटने की बला में पड़ा रात दिन समुन्दर में काटा। مزید دیکھیں: اعمال 14:19اعمال 27:1-44اعمال 16:33मैं बार बार सफ़र में दरियाओं के ख़तरों में डाकूओं के ख़तरों में अपनी क़ौम से ख़तरों में ग़ैर क़ौमों के ख़तरों में शहर के ख़तरों में वीरान के ख़तरों में समुन्दर के ख़तरों में झूठे भाइयों के ख़तरों में। مزید دیکھیں: اعمال 14:5اعمال 17:5اعمال 25:3मेहनत और मशक़्क़त में बारहा बेदारी की हालत में भूख और प्यास की मुसीबत में बारहा फ़ाक़ा कशी में सर्दी और नंगे पन की हालत में रहा हूँ। مزید دیکھیں: 2 کرنتھیوں 6:5فلپیوں 4:121 تھسلنیکیوں 2:9और बातों के अलावा जिनका मैं ज़िक्र नहीं करता सब कलीसियाओं की फ़िक्र मुझे हर रोज़ आती है। مزید دیکھیں: 1 کرنتھیوں 7:17رومیوں 15:16اعمال 20:18-35किसी की कमज़ोरी से मैं कमज़ोर नहीं होता, किसी के ठोकर खाने से मेरा दिल नहीं दुःखता? مزید دیکھیں: 1 کرنتھیوں 8:131 کرنتھیوں 9:22گلتیوں 4:8-20अगर फ़ख़्र ही करना ज़रूर है तो उन बातों पर फ़ख़्र करूँगा जो मेरी कमज़ोरी से मुता'ल्लिक़ हैं। مزید دیکھیں: 2 کرنتھیوں 12:5-11امثال 25:271 کرنتھیوں 2:3ख़ुदावन्द ईसा का ख़ुदा और बाप जिसकी हमेशा तक हम्द हो जानता है कि मैं झूठ नहीं कहता। مزید دیکھیں: رومیوں 9:5افسیوں 1:31 پطرس 1:3दमिश्क़ के शहर में उस हाकिम ने जो बादशाह अरितास की तरफ़ से था मेरे पकड़ने के लिए दमिश्क़ियों के शहर पर पहरा बिठा रखा था। مزید دیکھیں: اعمال 9:24-252 کرنتھیوں 11:26फिर मै टोकरे में खिड़की की राह दिवार पर से लटका दिया गया और मैं उसके हाथों से बच गया। مزید دیکھیں: اعمال 9:251 سموئیل 19:12یشوع 2:18
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)17 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
2 کرنتھیوں 11:1
Ver. 1. My folly. So he calls his reciting his own praises, which commonly speaking, is looked upon as a piece of folly and vanity; though the apostle was constrained to do it, for the good of the souls committed to his charge. Ch.
↑ 12 کرنتھیوں 11:2
Ver. 2. With the jealousy of God, or that came from God: it may also signify a great, or godly jealousy. — To present you, that is, the Church of Corinth, a chaste virgin to Christ, as the whole Catholic Church is called the chaste spouse of Christ. See Matt. ix. 13. Apoc. xxi. 2. Wi. — I cannot suffer these false prophets thus to destroy what has been prepared with so much labour, but I am not jealous for my own sake; it is for the honour of God; for I do not wish to prepare this spouse for myself, but for God. Tirinus. — It is a duty incumbent on me to preserve you in the purity of the faith you have received, to present you to him as a virgin, holy, and free from every spot or blemish, and hence arise my fear and solicitude, lest by insinuating and designing men, you suffer yourselves to be drawn away from the simplicity of your faith in Christ Jesus, the Lord.
↑ 22 کرنتھیوں 11:3
Ver. 3. So your minds shall be corrupted by those false teachers, from the simplicity in Christ, from the sincerity and purity of the gospel doctrine. Wi.
↑ 32 کرنتھیوں 11:4
Ver. 4. You might well bear with him. These new teachers pretended at least to preach only the doctrine of Christ. S. Paul tells them, they might in some measure be excused, if they preached a new doctrine, or another gospel that brought them greater blessings, or another Spirit accompanied with greater spiritual gifts, than they had already received by his preaching. But I think, and may say, I have nothing less than the greatest apostles, and you have received the same blessings from me, as others from them. Wi.
↑ 42 کرنتھیوں 11:5
Ver. 5. For I suppose. Many understand this as spoken ironically, and alluding to the false apostles, who called themselves great. But it ought rather to be understood in a literal sense, that God had performed as many and great miracles by his hands, as by any of the apostles. S. Paul here wishes to refute those who called themselves the disciples of Peter, and other apostles. C.
↑ 52 کرنتھیوں 11:6
Ver. 6. Though I be rude in speech, (as S. Jerom also thought) in my expressions in the Greek tongue, yet not in knowledge, the chief or only thing to be regarded. Nay, S. Paul's adversaries acknowledged that his letters were weighty and strong. c. x. v. 11. S. Chrys. in many places, and S. Aug. l. iv. de Doct. Christiana, c. vi. and vii. tom. 3. p. 68. and seq. shews at large the solid rhetoric and eloquence of S. Paul, even in this and the next chapter. Wi.
↑ 62 کرنتھیوں 11:7
Ver. 7. Did I commit a fault? &c. It is a kind of reproach to them, and by the figure, called irony, with a reflection on the false preachers, who some way or other, got themselves handsomely maintained, while S. Paul neither took, nor would take any thing of them, that his adversaries might not have an occasion to say, he did as they did, or that they only did as he did. And lest they should suspect that he would receive nothing from them, because he did not love them (as men sometimes refuse presents from those whom they do not love) he appeals to God, how much he loves them. But he will have this to boast of against his adversaries, those false apostles and crafty labourers, who cunningly endeavoured to transform themselves, that they might be thought the apostles of Christ, insinuating themselves into their favour, and receiving at least presents from them, which S. Paul would not do, though it was but reasonable that he should live by the gospel. See 1 Cor. c. ix. Wi.
↑ 72 کرنتھیوں 11:10
Ver. 10. The truth of Christ is in me. This is a kind of asseveration; I assure you by the truth of Christ, which is in me, that what I say is true, and that no one can deny it in Achaia. Theodoret.
↑ 102 کرنتھیوں 11:12
Ver. 12. S. Paul declares that he will continue to receive nothing for his preaching and his labours, that the false apostles may not glory in their disinterestedness; or rather, that he will not, by receiving any thing, authorize by his example, these new teachers, who only seek their own ease, to live on the Church, and to receive their support from it. S. Aug. and Estius.
↑ 122 کرنتھیوں 11:16
Ver. 16. &c. Otherwise take me as one foolish. S. Paul divers times excuses himself for mentioning things in his own commendation: he owns that this in itself, and unless it were necessary, might be blamed as folly, that it would not be according to God, but he declares himself forced by them to it, and that he will speak nothing but the truth. See c. xii. v. 6. 11. He tells them that they bear with others that are foolish, even with those false preachers that endeavour to bring them into slavery by their domineering carriage, by making them perhaps subject to the yoke of the Mosaical law. Who devour them, that is, their goods and substance, who take from them, who in a manner strike them on the face, (v. 20.) he means a metaphorical striking them, that is, by imperious ways, and insolent language. Wi.
↑ 162 کرنتھیوں 11:19
Ver. 19. I trust that you will permit me to speak in my own praise, since as wise as you are, you have permitted others, who have not greater wisdom than myself. And if it be folly to praise one's self, as you have pardoned them, I trust you will also pardon me. Calmet.
↑ 192 کرنتھیوں 11:20
Ver. 20. S. Paul still continues to speak ironically, that they will permit him to praise himself in his own justification, since they have permitted these false teachers to reduce them to bondage under the law, to devour their substance, and to behave haughtily to them, striking them on the face, &c. Calmet.
↑ 202 کرنتھیوں 11:21
Ver. 21. I speak according to dishonour, as if we had been weak in this part.
The interpreters are divided on this verse; the sense seems to be, I speak what others took upon as dishonourable in us, that we had not the like authority over you as these false teachers, and therefore could not keep you in such subjection as they have done. But yet I must tell you, that wherein if any man is bold, I am bold also; that is, I have no less motives to domineer and boast, than they have. And then he proceeds to particulars. Wi.
↑ 212 کرنتھیوں 11:23
Ver. 23. They are ministers of Christ: I am more. To wit, an apostle chosen and sent by Jesus Christ, appointed in a special manner to be the apostle of the Gentiles, your apostle. Wi.
↑ 232 کرنتھیوں 11:24
Ver. 24. The Jews had power under the Romans to inflict punishments, not indeed capital, but corporal, such as flogging, &c. See Mark xiii. 9. The law, in Deut. xxv. 3. permitted, but did not command, forty stripes to be inflicted; it strictly forbad that number to be exceeded.
↑ 242 کرنتھیوں 11:25
Ver. 25. Thrice I suffered shipwreck. This was before the shipwreck in his voyage to Rome, by which we make take notice, that S. Luke, in the Acts, omits a great many things relating to S. Paul; as also when he adds,[1] a night and a day I was in the depth of the sea. We do not read expressed in the Greek, of the sea; but the Greek word is observed to imply the same: and so it is understood by S. Chrys. who gives these two expositions; first, that he was truly and literally in the middle of the sea. Secondly, that he was floating or swimming in the sea after shipwreck, which seems the more common interpretation. Wi. — S. Paul could have avoided that disgrace, as a Roman.
See Acts xxiii.; but in Acts xvi. he refused to claim his privilege, that he might have an opportunity of converting the guard of the prison. P.
↑ 252 کرنتھیوں 11:28
Ver. 28. My daily instance. The labours that come in, and press upon me every day. Ch.
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[1] V. 25. Nocte et die in profundo maris sui, en to butho pepoieka.
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↑ 28لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس