زکریاہ · IRV-UR
زکریاہ
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بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
पिछली बरसात की बारिश के लिए ख़ुदावन्द से दू'आ करो ख़ुदावन्द से जो बिजली चमकाता है वह बारिश भेजेगा और मैदान में सबके लिए घास उगाएगा। مزید دیکھیں: یعقوب 5:16-18متی 7:7-8یسعیاہ 44:3क्यूँकि तराफीम ने बतालत की बातें कहीं हैं और गै़बबीनों ने बतालत देखी और झूठे ख़्वाब बयान किये हैं उनकी तसल्ली बे हक़ीक़त है इसलिए वह भेड़ों की तरह भटक गए। उन्होंने दुख पाया क्यूँकि उनका कोई चरवाहा न था। مزید دیکھیں: متی 9:36یرمیاہ 27:9حزقی ایل 34:5मेरा ग़ज़ब चरवाहों पर भड़का है, मैं पेशवाओं को सज़ा दूँगा; तोभी रब्ब — उल — अफ़वाज ने अपने गल्ले या'नी बनी यहूदाह पर नज़र की है, उनको गोया अपना खू़बसूरत जंगी घोड़ा बनाएगा। مزید دیکھیں: حزقی ایل 34:7-10حزقی ایل 34:2حزقی ایل 34:20-21उन्ही में से कोने का पत्थर और खूंटी जंगी कमान और सब हाकिम निकलेंगे। مزید دیکھیں: زکریاہ 9:10عزرا 9:8زکریاہ 9:8और वह पहलवानों की तरह लड़ाई में दुश्मनों को गलियों की कीच की तरह लताड़ेंगे और वह लड़ेंगे, क्यूँकि ख़ुदावन्द उनके साथ हैं और सवार सरासीमा हो जाएँगे। مزید دیکھیں: حجی 2:22زبور 20:7زکریاہ 12:8और मैं यहूदाह के घराने की तकवियत करूँगा और यूसुफ़ के घराने को रिहाई बख़्शूँगा और उनको वापस लाऊँगा, क्यूँकि मैं उन पर रहम करता हूँ, वह ऐसे होंगे गोया मैंने कभी उनको तर्क नहीं किया था, मैं ख़ुदावन्द उनका ख़ुदा हूँ और उनकी सुनूँगा। مزید دیکھیں: زکریاہ 10:12زکریاہ 13:9صفنیاہ 3:19-20और बनी इफ़्राईम पहलवानों की तरह होंगे और उनके दिल गोया मय से मसरूर होंगे, बल्कि उनकी औलाद भी देखेगीऔर शादमानी करेगी; उनके दिल ख़ुदावन्द से ख़ुश होंगे। مزید دیکھیں: زکریاہ 9:151 پطرس 1:8فلپیوں 4:4“मैं सीटी बजाकर उनको इकठ्ठा करूँगा, क्यूँकि मैंने उनका फ़िदिया दिया है; वह बहुत हो जाएँगे जैसे पहले مزید دیکھیں: یسعیاہ 5:26یسعیاہ 7:18یرمیاہ 33:22अगरचे मैंने उन्हें क़ौमों में तितर — बितर किया तोभी वह उन दूर के मुल्कों में मुझे याद करेंगे और अपने बाल बच्चों साथ ज़िन्दा रहेंगे और वापस आएँगे। مزید دیکھیں: حزقی ایل 6:9نحمیاہ 1:9یسعیاہ 65:23मैं उनको मुल्क — ए — मिस्र से वापस लाऊँगा असूर से जमा' करूँगा और जिल'आद और लुबनान की सरज़मीन में पहुँचाऊँगा, यहाँ तक कि उनके लिए गुंजाइश न होगी। مزید دیکھیں: ہوسیع 11:11زکریاہ 8:7یرمیاہ 50:19और वह मुसीबत के समुन्दर से गुज़र जाएगा और उसकी लहरों को मारेगा, और दरिया-ए-नील तक सूख जाएगा, असूर का तकब्बुर टूट जाएगा और मिस्र का 'असा जाता रहेगा। مزید دیکھیں: حزقی ایل 30:13یسعیاہ 43:2میکاہ 5:5-6और मैं उनको ख़ुदावन्द में तक़वियत बख़्शूँगा और वह उसका नाम लेकर इधर उधर चलेंगे।” مزید دیکھیں: یسعیاہ 41:10یسعیاہ 2:5میکاہ 4:5
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)11 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
زکریاہ 10:1
Ver. 1. Snows. Prot. "Bright clouds," or "lightnings." H. --- God will presently grant your requests, after the persecution of Epiphanes. C. --- The latter season is when fruit ripens, the acceptable time to sue for grace. W.
↑ 1زکریاہ 10:2
Ver. 2. Vanity. Jason prevailed on many to imitate the Gentiles. 1 Mac. i. 12.
↑ 2زکریاہ 10:3
Ver. 3. Goats; the leaders of the people. Jer. l. 8. C. --- Vir gregis ipse caper.
Virg. Ec. vii. ---
Jason died in exile, Lysimachus was slain in the temple, Alcimus perished miserably, and Menelaus was hurled among ashes. 2 Mac. v. 5. and iv. 39. and xiii. 4. and 1 Mac. ix. 54. ---
Battle. The apostates have suffered: God will not abandon his flock, but raises up Mathathias,
&c.
↑ 3زکریاہ 10:4
Ver. 4. Corner, to connect the building. The Machabees were not of the tribe of Juda; but it was the chief, and gave name to the rest. Judas was also a figure of Christ, the chief corner-stone, and he should be born of that tribe. --- Pin, to fasten down the tent, or to hang things upon. These comparisons were not deemed mean, 1 Esd. ix. 8. and Is. xxii. 23. --- Exactor. The term may have a good as well as a bad sense. Taxes must be paid for the support of lawful governments.
Judas forced other nations to pay tribute. C. --- The same term in Ethiopia, means "a king." De Dieu.
↑ 4زکریاہ 10:5
Ver. 5. Riders. The Syrians, with (H.) all their cavalry, were routed by a few ill-armed infantry.
C.
↑ 5زکریاہ 10:6
Ver. 6. Joseph. All the tribes shall embrace the gospel at last. W. --- Back, from the caverns to which they had fled.
↑ 6زکریاہ 10:7
Ver. 7. Valiant. Ephraim was a powerful and valiant tribe. Deut. xxxiii. 17. C.
↑ 7زکریاہ 10:8
Ver. 8. Whistle. Christians are sweetly drawn by inspirations, without clamorous words. S. Cyr.
W. --- This expression shews the sovereign dominion of God. C. --- Sept. "I will give them a sign." H.
↑ 8زکریاہ 10:9
Ver. 9. Me. The Jews were spread throughout the world, and adhered to their own customs.
Philo. See Acts ii. 8. --- While they enjoyed the greatest prosperity, they kept together in a small territory. It is wonderful how they have since increased.
↑ 9زکریاہ 10:10
Ver. 10. For them. They returned from the places to which they had been dispersed during former wars, when Judas had liberated his country. C.
↑ 10زکریاہ 10:11
Ver. 11. Sea. The Jews pretend that the Bosphorus' straits were dried up, to afford them a passage. S. Jer. --- But they must produce some stronger text to prove such a miracle. No obstacles shall be able to retard God's people. Is. xi.
16. --- Assyria. After Epiphanes, the kingdom subsisted only about seventy years. --- Egypt. The Ptolemies excluded the natural princes, who have never regained the throne. They who had so often disturbed the Jews, were deprived of their power over them by the Syrians, and never could prevail there again after the Machabees. C. --- When the faithful are confirmed in their religion, the enemy cannot hurt them.
W.
↑ 11لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس