یسعیاہ · IRV-UR
یسعیاہ
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بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
और शाह — ए — यहूदाह आख़ज़ बिन यूताम बिन उज़्ज़ियाह के दिनों में यूँ हुआ कि रज़ीन, शाह — ए — इराम फ़िक़ह बिन रमलियाह, शाह — ए — इस्राईल ने येरूशलेम पर चढ़ाई की; लेकिन उस पर ग़ालिब न आ सके। مزید دیکھیں: 2 سلاطین 15:372 سلاطین 16:1زبور 83:3-5उस वक़्त दाऊद के घराने को यह ख़बर दी गई कि अराम इफ़्राईम के साथ मुत्तहिद है इसलिए उसके दिल ने और उसके लोगों के दिलों ने यूँ जुम्बिश खाई, जैसे जंगल के दरख़्त आँधी से जुम्बिश खाते हैं। مزید دیکھیں: یسعیاہ 7:13یسعیاہ 8:12امثال 28:1तब ख़ुदावन्द ने यसा'याह को हुक्म किया, कि “तू अपने बेटे शियार याशूब को लेकर ऊपर के चश्मे की नहर के सिरे पर, जो धोबियों के मैदान के रास्ते में है, आख़ज़ से मुलाक़ात कर, مزید دیکھیں: 2 سلاطین 18:17یسعیاہ 36:2رومیوں 9:27और उसे कह, 'ख़बरदार हो, और बेक़रार न हो; इन लुक्टियों के दो धुवें वाले टुकड़ों से, या'नी अरामी रज़ीन और रमलियाह के बेटे की क़हरअंगेज़ी से न डर, और तेरा दिल न घबराए। مزید دیکھیں: یسعیاہ 35:4استثنا 20:3نوحہ 3:26चूँकि अराम और इफ़्राईम और रमलियाह का बेटा तेरे ख़िलाफ़ मश्वरत करके कहते हैं, مزید دیکھیں: زبور 83:3-4زکریاہ 1:15ناحوم 1:11कि आओ, हम यहूदाह पर चढ़ाई करें और उसे तंग करें, और अपने लिए उसमें रख़ना पैदा करे और ताबील के बेटे को उसके बीच तख़्तनशीन करें। इसलिए ख़ुदावन्द ख़ुदा फ़रमाता है कि इसको पायदारी नहीं, बल्कि ऐसा हो भी नहीं सकता। مزید دیکھیں: یسعیاہ 8:10نوحہ 3:37یسعیاہ 46:10-11क्यूँकि अराम का दारुस — सल्तनत दमिश्क़ ही होगा, और दमिश्क़ का सरदार रज़ीन; और पैंसठ बरस के अन्दर इफ़्राईम ऐसा कट जाएगा कि क़ौम न रहेगी। مزید دیکھیں: یسعیاہ 17:1-3پیدایش 14:15ہوسیع 1:6-10इफ़्राईम का भी दारुस — सल्तनत सामरिया ही होगा, और सामरिया का सरदार रमलियाह का बेटा। अगर तुम ईमान न लाओगे तो यक़ीनन तुम भी क़ाईम न रहोगे। مزید دیکھیں: عبرانیوں 11:6رومیوں 11:202 تواریخ 20:20फिर ख़ुदावन्द ने आख़ज़ से फ़रमाया, مزید دیکھیں: یسعیاہ 8:5یسعیاہ 1:13یسعیاہ 10:20ख़ुदावन्द अपने ख़ुदा से कोई निशान तलब कर चाहे नीचे पाताल में चाहे ऊपर बुलन्दी पर।” مزید دیکھیں: یسعیاہ 37:30یسعیاہ 38:7-82 سلاطین 19:29लेकिन आख़ज़ ने कहा, कि मैं तलब नहीं करूँगा और ख़ुदावन्द को नहीं, आज़माऊँगा। مزید دیکھیں: استثنا 6:16اعمال 5:92 سلاطین 16:15तब उसने कहा, ऐ दाऊद के खान्दान, अब सुनो क्या तुम्हारा इंसान को बेज़ार करना कोई हल्की बात है कि मेरे ख़ुदा को भी बेज़ार करोगे? مزید دیکھیں: یسعیاہ 43:24ملاکی 2:17عبرانیوں 3:10लेकिन ख़ुदावन्द आप तुम को एक निशान बख़्शेगा। देखो, एक कुँवारी हामिला होगी, और बेटा पैदा होगा और वह उसका नाम' इम्मानुएल रख्खेगी। مزید دیکھیں: متی 1:23یسعیاہ 9:6لوقا 1:31वह दही और शहद खाएगा, जब तक कि वह नेकी और बदी के रद्द — ओ — क़ुबूल के क़ाबिल न हो। مزید دیکھیں: یسعیاہ 7:22عاموس 5:15متی 3:4लेकिन इससे पहले कि ये लड़का नेकी और बदी के रद्द — ओ — क़ुबूल के क़ाबिल हो, ये मुल्क जिसके दोनों बादशाहों से तुझ को नफ़रत है, वीरान हो जाएगा। مزید دیکھیں: یسعیاہ 8:4استثنا 1:39یوناہ 4:11ख़ुदावन्द तुझ पर और तेरे लोगों और तेरे बाप के घराने पर ऐसे दिन लाएगा जैसे उस दिन से जब इफ़्राईम यहूदाह से जुदा हुआ, आज तक कभी न लाया या'नी शाह — ए — असूर के दिन। مزید دیکھیں: یسعیاہ 8:7-8یسعیاہ 10:5-62 تواریخ 32:1-33और उस वक़्त यूँ होगा कि ख़ुदावन्द मिस्र की नहरों के उस सिरे पर से मक्खियों को, और असूर के मुल्क से ज़म्बूरों को सुसकार कर बुलाएगा। مزید دیکھیں: یسعیاہ 5:26استثنا 7:20استثنا 1:44इसलिए वह सब आएँगे और वीरान वादियों में, और चटटानों की दराड़ों में, और सब ख़ारिस्तानों में, और सब चरागाहों में छा जाएँगे। مزید دیکھیں: یسعیاہ 2:19یرمیاہ 16:16میکاہ 7:17उसी रोज़ ख़ुदावन्द उस उस्तरे से जो दरिया — ए — फ़रात के पार से किराये पर लिया या'नी असूर के बादशाह से, सिर और पाँव के बाल मूण्डेगा और इससे दाढ़ी भी खुर्ची जाएगी। مزید دیکھیں: یسعیاہ 8:7حزقی ایل 5:1-4یسعیاہ 10:15और उस वक़्त यूँ होगा कि आदमी सिर्फ़ एक गाय और दो भेड़ें पालेगा, مزید دیکھیں: یسعیاہ 5:17یرمیاہ 39:10یسعیاہ 37:30और उनके दूध की फ़िरावानी से लोग मक्खन खाएँगे; क्यूँकि हर एक जो इस मुल्क में बच रहेगा मख्खन और शहद ही खाया करेगा। مزید دیکھیں: یسعیاہ 7:152 سموئیل 17:29متی 3:4और उस वक़्त यह हालत हो जाएगी कि हर जगह हज़ारों रुपये के बाग़ों की जगह ख़ारदार झाड़ियाँ होंगी। مزید دیکھیں: یسعیاہ 5:6غزل الغزلات 8:11-12متی 21:33लोग तीर और कमाने लेकर वहाँ आयेंगे क्यूँकि तमाम मुल्क काँटों और झाड़ियों से पुर होगा। مزید دیکھیں: پیدایش 27:3मगर उन सब पहाड़ियों पर जो कुदाली से खोदी जाती थीं, झाड़ियों और काँटों के ख़ौफ़ से तू फिर न चढ़ेगा लेकिन वह गाय बैल और भेड़ बकरियों की चरागाह होंगी। مزید دیکھیں: صفنیاہ 2:6یسعیاہ 7:21-22یسعیاہ 13:20-22
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)17 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
یسعیاہ 7:1
انیسویں صدی کا یہ حاشیہ مناظرانہ زبان استعمال کرتا ہے؛ اسے اس پینل کے شروع میں دیے گئے نوٹ کی روشنی میں پڑھیں۔
Ver. 1. Achaz. This must be seventeen years later than the former prediction. 4
K. xv. 37. The kings of Syria and Israel jointly attacked Juda, but were forced to raise the siege of Jerusalem.
The next year they came separately, and committed the following ravages. The news of their junction threw all into confusion. v. 2. Isaias was then sent to inform the king, that the designs of his enemies should not take effect. Yet the two kings obtained each a victory. But they could not dethrone Achaz, as they intended. C. --- Paine traduces this prophecy as a lie, asserting that they succeeded. What! did they make Tabeel king? v. 6. The Israelites would not even keep the captives who had been taken. 2 Chron. xxviii. 15. Watson, let. 5.
--- Achaz had been made captive before. But now the Lord defeated the projects of his enemies, as he will the conspiracy of heretics against his Church. W.
↑ 1یسعیاہ 7:3
Ver. 3. Jasub. This name was mysterious: Shear-Jashub means "the rest shall return" from Babylon, or be converted under Ezechias. C. x. 22. C. --- Prot. Go
"thou, and Shear-Jashub, thy son, at the end of the conduit," &c. H.
↑ 3یسعیاہ 7:4
Ver. 4. Tails. So he styles the two kings in derision. The distrust of Achaz was punished by the loss of many of his subjects, but he was not dethroned, having engaged the Egyptians and Assyrians to attack his enemies. v. 17.
↑ 4یسعیاہ 7:6
Ver. 6. Tabeel. Chal. "whom we shall think proper." He will not so much as name him.
↑ 6یسعیاہ 7:8
Ver. 8. Rasin. Both the king and his capital shall be ruined. --- And five.
Capellus (p. 497.) would read six and five; or, in eleven years time. But (C.) Ephraim was led captive twenty-one years after, and the Cutheans took their place when sixty-five years had elapsed. A. 3327. Usher
--- Most people date from the prophecy of Amos to the ruin of Samaria, just sixty-five years. The former solution seems preferable. C.
↑ 8یسعیاہ 7:9
Ver. 9. Continue. Sept. "and will not understand, even the Lord," &c. H. --- Heb.
"and since you do not believe," (C.) or "because you are not confirmed" by a miracle. Grot.
↑ 9یسعیاہ 7:11
Ver. 11. Above. Require it to thunder, (1 K. xii. 17.) or the earth to open. Num.
xvi. 28. C.
↑ 11یسعیاہ 7:12
Ver. 12. Lord. He was afraid of being forced to relinquish his evil ways. S. Jer.
--- Though an idolater, he knew he ought not to tempt God.
↑ 12یسعیاہ 7:14
Ver. 14. Virgin, halma, (H.) one secluded from the company of men. Alma in Latin signifies "a holy person," and in Punic "a virgin." The term is never applied to any but "a young virgin." If it meant a young woman, what sort of a sign would this be? S. Jer. --- It was indeed above the sagacity of man to declare that the child to be born would be a boy, and live till the kings should be destroyed. But the prophet undoubtedly speaks of Jesus Christ, the wonderful, &c. (c. ix. 5.) as well as of a boy, who should prefigure him, and be an earnest of the speedy destruction of the two kings. He was to be born of Isaias, (c. viii. 4.) and of all the qualities belonging to the true Emmanuel, only that regards him, which intimates that the country should be delivered before he should come to years of discretion. v. 16. C. Diss. Bossuet --- The Fathers generally apply all to Christ. --- Called. Or shall be in effect. C. i. 26. C. --- The king hardly trusted in God's mercies, whereupon the incarnation of Christ, &c.
is foretold. W.
↑ 14یسعیاہ 7:15
Ver. 15. Honey. Like other infants. C. --- The new baptized received some to remind them of innocence. Tert. cor. 3. --- Christ shall be true man. M.
↑ 15یسعیاہ 7:16
Ver. 16. Good. Being arrived at the age of discretion, Achaz engaged the Assyrians to invade Damascus. Its citizens and four tribes were carried into captivity the year following. Phacee only survived another year, A. 3265. This was a pledge, that what regarded the son of the virgin would also be accomplished. C. --- Land of the enemy. C. 4 K. xvi. M.
↑ 16یسعیاہ 7:17
Ver. 17. Assyrians. His aid shall prove the greatest scourge, (2 Par. xxviii. 20.) while the Idumeans and Philistines shall also ravage the country. Ib. 17. Achaz has vainly trusted in man.
↑ 17یسعیاہ 7:18
Ver. 18. Of Egypt. The Idumeans, &c. dwell on the borders. C. v. 26. Yet many explain this of the victories of Nabuchodonosor and Nechas.
↑ 18یسعیاہ 7:20
Ver. 20. Razor. Or cut off with scissors all the hair, as was done with lepers, (Lev. xiv. 9.) and Levites. Num. viii. 7. The country shall be pillaged, and all shall be in mourning. C. --- The men shall be despised as no better than women and cowards. S. Jer. Theod. --- Hired. With large sums. C.
↑ 20یسعیاہ 7:22
Ver. 22. Land. Pastures shall be so large, (M.) though uncultivated, the greatest part of the inhabitants being removed.
↑ 22یسعیاہ 7:23
Ver. 23. Pieces. Sicles. This was the price of the best vineyards. Cant. viii. 2. C.
--- Now people may hunt in them. H. --- The subjects of Achaz were much reduced. C.
↑ 23یسعیاہ 7:24
Ver. 24. Thither. The hedges shall be rooted up (H.) or neglected, so that cattle may graze. M.
--- Two sorts of mountains are specified; some for vineyards, and others for pasture. C.
↑ 24لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس