میکاہ · IRV-UR
میکاہ
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بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
लेकिन आख़िरी दिनों में यूँ होगा कि ख़ुदावन्द के घर का पहाड़ पहाड़ों की चोटियों पर क़ाईम किया जाएगा, और सब टीलों से बलंद होगा और उम्मतें वहाँ पहुँचेंगी। مزید دیکھیں: یسعیاہ 2:1-4یرمیاہ 3:17زکریاہ 14:16-21और बहुत सी क़ौमें आएँगी, और कहेंगी, 'आओ, ख़ुदावन्द के पहाड़ पर चढ़ें, और या'क़ूब के ख़ुदा के घर में दाख़िल हों, और वह अपनी राहें हम को बताएगा और हम उसके रास्तों पर चलेंगे। क्यूँकि शरी'अत सिय्यून से, और ख़ुदावन्द का कलाम येरूशलेम से सादिर होगा। مزید دیکھیں: یسعیاہ 2:3یرمیاہ 31:6اعمال 1:8और वह बहुत सी उम्मतों के बीच 'अदालत करेगा, और दूर की ताक़तवर क़ौमों को डाँटेगा; और वह अपनी तलवारों को तोड़ कर फालें, और अपने भालों को हँसुवे बना डालेंगे; और क़ौम — क़ौम पर तलवार न चलाएगी, और वह फिर कभी जंग करना न सीखेंगे। مزید دیکھیں: یسعیاہ 2:4یوایل 3:9-16متی 25:31-32तब हर एक आदमी अपनी ताक और अपने अंजीर के दरख़्त के नीचे बैठेगा, और उनको कोई न डराएगा, क्यूँकि रब्ब — उल — अफ़वाज ने अपने मुँह से ये फ़रमाया है। مزید دیکھیں: زکریاہ 3:101 سلاطین 4:25حزقی ایل 39:26क्यूँकि सब उम्मतें अपने — अपने मा'बूद के नाम से चलेंगी, लेकिन हम हमेशा से हमेशा तक ख़ुदावन्द अपने ख़ुदा के नाम से चलेंगे। مزید دیکھیں: زکریاہ 10:12کلسیوں 3:17یشوع 24:15ख़ुदावन्द फ़रमाता है, कि मैं उस रोज़ लंगड़ों को जमा' करूँगा और जो हाँक दिए गए और जिनको मैंने दुख दिया, इकठ्ठा करूँगा; مزید دیکھیں: صفنیاہ 3:19یسعیاہ 56:8حزقی ایل 34:12-17और लंगड़ों को बक़िया, और जिलावतनों को ताक़तवर क़ौम बनाऊँगा; और ख़ुदावन्द कोह — ए — सिय्यून पर अब से हमेशा हमेश तक उन पर सल्तनत करेगा। مزید دیکھیں: دانی ایل 7:14لوقا 1:33میکاہ 5:7-8ऐ गल्ले की दीदगाह, ऐ बिन्त — ए — सिय्यून की पहाड़ी, ये तेरे ही लिए है; क़दीम सल्तनत, या'नी दुख्तर — ए — येरूशलेम की बादशाही तुझे मिलेगी। مزید دیکھیں: یسعیاہ 1:26مکاشفہ 22:5زکریاہ 9:10अब तू क्यूँ चिल्लाती है, जैसे दर्द — ए — ज़िह में मुब्तिला है? क्या तुझ में कोई बादशाह नहीं? क्या तेरा सलाहकार हलाक हो गया? مزید دیکھیں: یرمیاہ 8:19نوحہ 4:20یسعیاہ 3:1-7ऐ बिन्त — ए — सिय्यून, ज़च्चा की तरह तकलीफ़ उठा और पैदाइश के दर्द में मुब्तिला हो; क्यूँकि अब तू शहर से निकल कर मैदान में रहेगी और बाबुल तक जाएगी वहाँ तू रिहाई पायेगी। और वहीं ख़ुदावन्द तुझ को तेरे दुश्मनों के हाथ से छुड़ाएगा। مزید دیکھیں: یسعیاہ 48:20یسعیاہ 43:14ہوسیع 2:14अब बहुत सी क़ौमें तेरे ख़िलाफ़ जमा' हुई हैं और कहती हैं “सिय्यून नापाक हो और हमारी आँखें उसकी रुस्वाई देखें।” مزید دیکھیں: عبدیاہ 1:12یسعیاہ 5:25-30میکاہ 7:10लेकिन वह ख़ुदावन्द की तदबीर से आगाह नहीं, और उसकी मसलहत को नहीं समझतीं; क्यूँकि वह उनको खलीहान के पूलों की तरह जमा' करेगा। مزید دیکھیں: یسعیاہ 55:8یرمیاہ 29:11رومیوں 11:33-34ऐ बिन्त — ए — सिय्यून, उठ और पायमाल कर, क्यूँकि मैं तेरे सींग को लोहा और तेरे खुरों को पीतल बनाऊँगा, और तू बहुत सी उम्मतों को टुकड़े — टुकड़े करेगी; उनके ज़ख़ीरे ख़ुदावन्द को नज़्र करेगी और उनका माल रब्ब — उल — 'आलमीन के सामने लाएगी। مزید دیکھیں: یسعیاہ 41:15-16دانی ایل 2:44یسعیاہ 23:18
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)12 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
میکاہ 4:1
Ver. 1. Last days. This sometimes means after this. Is. ix. 1. But here it denotes the time which shall elapse from Christ till the day of eternity. The Jews allow that this prediction regards the Messias, though they will not explain it of Jesus Christ. Their exceptions are well refuted by Ribera. W. --- It is plain that it can be verified nowhere else, but in the Church of Christ; though some expressions may, as usual, refer to the return of the captives. Isaias, (ii. 2.) &c.
had already used the like terms under Ozias. Juda is here comforted, after its ruin had been denounced.
↑ 1میکاہ 4:2
Ver. 2. Jerusalem. No other nation ever embraced the Jewish law. But all received the gospel, (C.) which was first preached at, Jerusalem, by people of that country. H. --- "We are of yesterday, and we fill all your places." Tert.
↑ 2میکاہ 4:3
Ver. 3. Judge, or "rule" (Judg. viii. 22.) as Christ does over all. C. --- Plough-shares. Heb.
"scythes," (H.) or "coulters." W. Mart. xiv. 34. C. --- Learn, &c. The law of Christ is a law of peace; and all his true subjects, as much as lies in them, love and keep peace with all the world.
Ch. --- They will sustain injuries meekly. 1 Cor. vi. W. --- When Christ appeared, the Roman empire enjoyed peace. C. --- Aspera tum positis mitescent sæcula bellis, &c. Æn. i.
↑ 3میکاہ 4:4
Ver. 4. Fig-tree. Such a happiness would not suit the ambitious. Zac. iii. 10.
↑ 4میکاہ 4:5
انیسویں صدی کا یہ حاشیہ مناظرانہ زبان استعمال کرتا ہے؛ اسے اس پینل کے شروع میں دیے گئے نوٹ کی روشنی میں پڑھیں۔
Ver. 5. And ever. After the captivity the Gentiles continued to worship idols, and the Jews had a greater aversion for them; but when the gospel was propagated, idols fell into contempt, and the Jewish law was at an end, while heretics were varying continually. The Church alone is stable, and built upon the rock. C. --- All such quiet people as walk in the name of the Lord, will keep peace even with those who hate it, (Ps. cxix.) suffering persecution with joy.
Heb. x. 34. S. Iræn.
iv. 67. S. Cyr. &c. W.
↑ 5میکاہ 4:6
Ver. 6. Halteth, as the synagogue did, (3 K. xviii. 21.) bringing nothing to perfection, (Heb. vii.
19.) while the Gentiles were abandoned to idolatry. From both Christ chose his Church. Acts xxi. 20. &c. C. --- The Jews will be at last converted. W.
↑ 6میکاہ 4:7
Ver. 7. Remnant, or numerous progeny. --- Afflicted. Heb. and Sept.
"repudiated," (C.) or "cast off." H.
↑ 7میکاہ 4:8
Ver. 8. Cloudy. Hebrew." fortress, or ophel, " a tower or wall near the temple. 2
Esd. iii. 27. ---
Flock. Jerusalem was no better, after the Chaldeans had destroyed it. 4 K. xvii.
9. Yet there Zorobabel, the Machabees, and Christ displayed their power. It was the cradle of the Church.
Some take this to refer to Bethlehem, as C. v. 2. C. --- Shall it come. Sept. add,
"from Babylon."
After the captivity the Jews shall flourish, as the Church shall prove victorious over all her persecutors. H.
↑ 8میکاہ 4:9
Ver. 9. No king, after Sedecias was taken. C. --- The two tribes shall be led into captivity and released. v. 12. W.
↑ 9میکاہ 4:11
Ver. 11. Sion. Let us enter the sanctuary and plunder it. Cambyses was instigated to fall upon the Jews lately returned. Ezec. xxxviii. 11. His rapacious designs were frustrated, as those of persecutors will be. C.
↑ 11میکاہ 4:12
Ver. 12. Hay. Prot. "sheaves." H. --- People were thus often trodden to death by oxen. Athen.
xii. 5.
↑ 12میکاہ 4:13
Ver.13. Brass. Fear nothing. The Jews did not attack the army of Cambyses, (Ezec. xxxviii. 21.
and xxxix. 10. C.) at least at first. H. --- But what God did for them is attributed to them. C. ---
Immolate. Sept. "devote to the Lord their multitude, and," &c. Prot. "gain," (H.) or what spoils they have taken. C.
↑ 13لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس