أيوب · AVD
أيوب
15
نص الكتاب المقدسصوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)
فَأَجَابَ أَلِيفَازُ ٱلتَّيْمَانِيُّ وَقَالَ: انظر أيضًا: أيوب 2:11أيوب 42:7أيوب 22:1«أَلَعَلَّ ٱلْحَكِيمَ يُجِيبُ عَنْ مَعْرِفَةٍ بَاطِلَةٍ، وَيَمْلَأُ بَطْنَهُ مِنْ رِيحٍ شَرْقِيَّةٍ، انظر أيضًا: أيوب 6:26أيوب 8:2هوشع 12:1فَيَحْتَجَّ بِكَلَامٍ لَا يُفِيدُ، وَبِأَحَادِيثَ لَا يَنْتَفِعُ بِهَا؟ انظر أيضًا: متى 12:36-37كولوسي 4:6أيوب 13:4-5أَمَّا أَنْتَ فَتُنَافِي ٱلْمَخَافَةَ، وَتُنَاقِضُ ٱلتَّقْوَى لَدَى ٱللهِ. انظر أيضًا: رومية 3:31أيوب 6:14صفنيا 1:6لِأَنَّ فَمَكَ يُذِيعُ إِثْمَكَ، وَتَخْتَارُ لِسَانَ ٱلْمُحْتَالِينَ. انظر أيضًا: إرميا 9:3-5يعقوب 1:26لوقا 6:45إِنَّ فَمَكَ يَسْتَذْنِبُكَ، لَا أَنَا، وَشَفَتَاكَ تَشْهَدَانِ عَلَيْكَ. انظر أيضًا: لوقا 19:22أيوب 9:20متى 12:37«أَصُوِّرْتَ أَوَّلَ ٱلنَّاسِ أَمْ أُبْدِئْتَ قَبْلَ ٱلتِّلَالِ؟ انظر أيضًا: المزامير 90:2أيوب 38:4-41أيوب 12:12هَلْ تَنَصَّتَّ فِي مَجْلِسِ ٱللهِ، أَوْ قَصَرْتَ ٱلْحِكْمَةَ عَلَى نَفْسِكَ؟ انظر أيضًا: رومية 11:34إرميا 23:18الأمثال 3:32مَاذَا تَعْرِفُهُ وَلَا نَعْرِفُهُ نَحْنُ؟ وَمَاذَا تَفْهَمُ وَلَيْسَ هُوَ عِنْدَنَا؟ انظر أيضًا: أيوب 13:2كورنثوس الثانية 11:5أيوب 26:3-4عِنْدَنَا ٱلشَّيْخُ وَٱلْأَشْيَبُ، أَكْبَرُ أَيَّامًا مِنْ أَبِيكَ. انظر أيضًا: أيوب 32:6-7أيوب 8:8-10أيوب 12:12أَقَلِيلَةٌ عِنْدَكَ تَعْزِيَاتُ ٱللهِ، وَٱلْكَلَامُ مَعَكَ بِٱلرِّفْقِ؟ انظر أيضًا: أيوب 13:2كورنثوس الثانية 1:3-5كورنثوس الثانية 7:6«لِمَاذَا يَأْخُذُكَ قَلْبُكَ؟ وَلِمَاذَا تَخْتَلِجُ عَيْنَاكَ انظر أيضًا: المزامير 35:19مرقس 7:21-22أيوب 17:2حَتَّى تَرُدَّ عَلَى ٱللهِ وَتُخْرِجَ مِنْ فِيكَ أَقْوَالًا؟ انظر أيضًا: أيوب 15:25-27يعقوب 3:2-6المزامير 34:13مَنْ هُوَ ٱلْإِنْسَانُ حَتَّى يَزْكُوَ، أَوْ مَوْلُودُ ٱلْمَرْأَةِ حَتَّى يَتَبَرَّرَ؟ انظر أيضًا: الجامعة 7:20أيوب 14:4الأمثال 20:9هُوَذَا قِدِّيسُوهُ لَا يَأْتَمِنُهُمْ، وَٱلسَّمَاوَاتُ غَيْرُ طَاهِرَةٍ بِعَيْنَيْهِ، انظر أيضًا: أيوب 4:18أيوب 25:5إشعياء 6:2-5فَبِالْحَرِيِّ مَكْرُوهٌ وَفَاسِدٌ ٱلْإِنْسَانُ ٱلشَّارِبُ ٱلْإِثْمَ كَٱلْمَاءِ! انظر أيضًا: الأمثال 19:28أيوب 34:7المزامير 53:3«أُوحِي إِلَيْكَ، ٱسْمَعْ لِي فَأُحَدِّثَ بِمَا رَأَيْتُهُ، انظر أيضًا: أيوب 5:27أيوب 33:1أيوب 34:2مَا أَخْبَرَ بِهِ حُكَمَاءُ عَنْ آبَائِهِمْ فَلَمْ يَكْتُمُوهُ. انظر أيضًا: أيوب 8:8أيوب 15:10المزامير 78:3-6ٱلَّذِينَ لَهُمْ وَحْدَهُمْ أُعْطِيَتِ ٱلْأَرْضُ، وَلَمْ يَعْبُرْ بَيْنَهُمْ غَرِيبٌ. انظر أيضًا: يوئيل 3:17التثنية 32:8التكوين 10:32ٱلشِّرِّيرُ هُوَ يَتَلَوَّى كُلَّ أَيَّامِهِ، وَكُلَّ عَدَدِ ٱلسِّنِينَ ٱلْمَعْدُودَةِ لِلْعَاتِي. انظر أيضًا: يعقوب 5:1-6أيوب 27:13لوقا 12:19-21صَوْتُ رُعُوبٍ فِي أُذُنَيْهِ. فِي سَاعَةِ سَلَامٍ يَأْتِيهِ ٱلْمُخَرِّبُ. انظر أيضًا: أيوب 18:11تسالونيكي الأولى 5:3اللاويين 26:36لَا يَأْمُلُ ٱلرُّجُوعَ مِنَ ٱلظُّلْمَةِ، وَهُوَ مُرْتَقَبٌ لِلسَّيْفِ. انظر أيضًا: أيوب 20:24-25أيوب 9:16متى 27:5تَائِهٌ هُوَ لِأَجْلِ ٱلْخُبْزِ حَيْثُمَا يَجِدْهُ، وَيَعْلَمُ أَنَّ يَوْمَ ٱلظُّلْمَةِ مُهَيَّأٌ بَيْنَ يَدَيْهِ. انظر أيضًا: المزامير 109:10المزامير 59:15أيوب 18:12يُرْهِبُهُ ٱلضُّرُّ وَٱلضَّيْقُ. يَتَجَبَّرَانِ عَلَيْهِ كَمَلِكٍ مُسْتَعِدٍّ لِلْوَغَى. انظر أيضًا: الأمثال 24:34الأمثال 6:11المزامير 119:143لِأَنَّهُ مَدَّ عَلَى ٱللهِ يَدَهُ، وَعَلَى ٱلْقَدِيرِ تَجَبَّرَ انظر أيضًا: المزامير 73:9أيوب 9:4دانيال 5:23عَادِيًا عَلَيْهِ، مُتَصَلِّبُ ٱلْعُنُقِ بِأَوْقَافِ مَجَانِّهِ مُعَبَّأَةً. انظر أيضًا: أخبار الأيام الثاني 32:13-17التكوين 49:8المزامير 18:40لِأَنَّهُ قَدْ كَسَا وَجْهَهُ سَمْنًا، وَرَبَّى شَحْمًا عَلَى كِلْيَتَيْهِ، انظر أيضًا: المزامير 17:10إرميا 5:28إشعياء 6:10فَيَسْكُنُ مُدُنًا خَرِبَةً، بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ عَتِيدَةً أَنْ تَصِيرَ رُجَمًا. انظر أيضًا: أيوب 3:14إرميا 51:37ميخا 3:12لَا يَسْتَغْنِي، وَلَا تَثْبُتُ ثَرْوَتُهُ، وَلَا يَمْتَدُّ فِي ٱلْأَرْضِ مُقْتَنَاهُ. انظر أيضًا: أيوب 27:16-17يعقوب 1:11أيوب 20:22-28لَا تَزُولُ عَنْهُ ٱلظُّلْمَةُ. خَرَاعِيبُهُ تُيَبِّسُهَا ٱلسُّمُومُ، وَبِنَفْخَةِ فَمِهِ يَزُولُ. انظر أيضًا: أيوب 4:9أيوب 20:26أيوب 15:22لَا يَتَّكِلْ عَلَى ٱلسُّوءِ. يَضِلُّ. لِأَنَّ ٱلسُّوءَ يَكُونُ أُجْرَتَهُ. انظر أيضًا: إشعياء 59:4غلاطية 6:3المزامير 62:10قَبْلَ يَوْمِهِ يُتَوَفَّى، وَسَعَفُهُ لَا يَخْضَرُّ. انظر أيضًا: الجامعة 7:17المزامير 55:23أيوب 22:16يُسَاقِطُ كَٱلْجَفْنَةِ حِصْرِمَهُ، وَيَنْثُرُ كَٱلزَّيْتُونِ زَهْرُهُ. انظر أيضًا: الرؤيا 6:13التثنية 28:39-40إشعياء 33:9لِأَنَّ جَمَاعَةَ ٱلْفُجَّارِ عَاقِرٌ، وَٱلنَّارُ تَأْكُلُ خِيَامَ ٱلرَّشْوَةِ. انظر أيضًا: أيوب 8:13أيوب 27:8أيوب 8:22حَبِلَ شَقَاوَةً وَوَلَدَ إِثْمًا، وَبَطْنُهُ أَنْشَأَ غِشًّا». انظر أيضًا: المزامير 7:14هوشع 10:13إشعياء 59:4-5
انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).
تأملات
لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.
ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)23 ملاحظة
الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين
أيوب 15:2
Ver. 2. Heat. Heb. "east wind," (H.) or give vent to passion. H. --- Eliphaz now rebukes Job without any reserve. C. --- He was perhaps displeased at the comparison used by the latter. C.
xiii. 4. Baldad had also hinted that Job's discourse was nothing but wind. C.
viii. 2. H. --- Being unable to answer his arguments, he reviles him as an enemy of God. W.
↑ 2أيوب 15:3
Ver. 3. Equal. God, who is far above thee. Heb. "Will he (the wise) argue with less words, or with speeches which are nothing to the purpose?" C.
↑ 3أيوب 15:4
Ver. 4. God. Another, after thy example, will assert his own innocence under affliction, and will not fear, nor have recourse to God by humble prayer. Behold the dangerous consequences of thy principle. C.
↑ 4أيوب 15:5
Ver. 5. Blasphemers. Heb. "of the crafty," which is sometimes taken in a good sense. Sept.
"thou hast not distinguished the speeches of the princes." Thou hast not shewn respect to our admonitions, (C.) or understood our meaning. H. --- Thou rather choosest to imitate those false sages, who strive to deceive the world.
Abuse could hardly be carried to greater lengths than it is by this man; who before spoke with some moderation. C. iv. C.
↑ 5أيوب 15:7
Ver. 7. First. Is thy experience so great, (M.) or art thou the most excellent of men? To hear thee we are but novices. C. xiii. 5. C.
↑ 7أيوب 15:8
Ver. 8. His. Heb. "dost thou restrain wisdom to thyself? Sept. "or has wisdom come to thee?"
H.
↑ 8أيوب 15:10
Ver. 10. Fathers. Heb. and Sept. "father." H. --- Eliphaz always speaks first, and hints that he was as old, perhaps older, than Job; who had rather found fault with the youth of Sophar. C. xii.
12. He also boasts that they, or their country, furnished master of great wisdom and experience than even Job's father. C.
↑ 10أيوب 15:11
Ver. 11. Thee. This would not be difficult, (T.) if thy presumption did not prove an obstacle.
Thou makest small account of those comforts or of our advice, trusting in thy own justice. C. ---
Sept. "Thou hast been chastised little, considering thy sins. Thou hast spoken with excessive insolence."
↑ 11أيوب 15:12
Ver. 12. Why. Sept. "What has thy heart dared, or what have thine eyes brought thee?" Heb.
"what do thy eyes wink at?" (H.) through pride and disdain. Ps. xxxiv. 19. Prov.
vi. 13. C. ---
We need not wonder that Eliphaz should misunderstand the looks of Job, (H.) since he gives such a false notion of his speeches. C.
↑ 12أيوب 15:14
Ver. 14. Just. Few are free from all spot; but venial sins do not hinder a man from being styled truly virtuous. W.
↑ 14أيوب 15:15
Ver. 15. Unchangeable, of his own nature, and during this life. C. --- Heb. and Sept. "is not trusted by him," till they have been tried, (H. C. iv. 17. None is good but God alone. Mar. x. 18.) in comparison. T.
↑ 15أيوب 15:16
Ver. 16. Water, with the utmost avidity and unconcern. Prov. x. 23. and xxvi. 6.
↑ 16أيوب 15:17
Ver. 17. Seen. He had before given himself out for a prophet. Perhaps he may only mean to deliver what he had been taught, or had learned by experience, v.
18. His observations are in themselves just; but the application to Job is no less insulting. C.
↑ 17أيوب 15:18
Ver. 18. Wise. Prot. "which wise men have told from their fathers, and have not hid it. " C. viii.
8. The authority of tradition was then very great; and why should it now be despised? H.
↑ 18أيوب 15:19
Ver. 19. Them. Their antiquity, courage, and purity of morals must consequently be greater, as they have preserved themselves from the inroads of strangers. C.
↑ 19أيوب 15:20
Ver. 20. Proud; uncertain. Heb. "in pain." H. --- Sept. "numbered," or few. Gen.
xxxiv. 30.
These are the maxims which Eliphaz had received in a vision, or from the ancients, v. 17. The description of a tyrant's life was admirably verified in Dionysius, of Syracuse, (C.) and in our Cromwell, (H.)---
"-----pale and trembling in the dead of night." Pope.
---who rarely lodged two night in one chamber. Clarendon. --- Such live in dread, (H.) and seldom die a natural death.
Ad generum Cereris sine cæde et vulnere pauci
Descendunt reges et siccâ morte Tyranni. Juv. x. 113.
Nocte dieque suum gestare in pectore testem. Juv. xiii.
They bear always about the witness, "conscience." H. --- They distrust every one, and are hated by all.
Districtus ensis cui super impia
Cervice pendet, &c. Hor. iii. Ode 1.
--- These miseries are incident to the wicked, but are improperly addressed to Job. W.
↑ 20أيوب 15:26
Ver. 26. And is. Heb. "even upon the thick bosses of his buckler." H. --- God thus seizes his antagonist, who, like Pharao, swells with pride. C. Deut. xxxii.
15.
↑ 26أيوب 15:28
Ver. 28. Heaps, by his ambition and fury, (C.) and exactions, (Cajet. M.) till the king chooses to rebuild the cities. Vatab.
↑ 28أيوب 15:31
Ver. 31. That he. Heb. and Sept. "for vanity shall be his reward." H. --- If he would repent, he might still be safe. M.
↑ 31أيوب 15:32
Ver. 32. Hands; strength and prosperity. C. --- Sept. "his branch shall not grow thick." H.
↑ 32أيوب 15:33
Ver. 33. First. Heb. "unripe." H. --- He shall derive no aid or comfort from his young family.
↑ 33أيوب 15:34
Ver. 34. Congregation, or family. --- Bribes. Lit. "presents," which H. frequently were not given freely, but extorted as a real tribute. C. --- Sept. "for the death of the wicked is a martyrdom," or proof of his impiety. "But fire shall consume the houses of the present (or bribe) receivers."
↑ 34أيوب 15:35
Ver. 35. Sorrow. Heb. "mischief." H. See Ps. vii. 15. Isai. xlix. 4. --- The tree is known by its fruit. Eliphaz sufficiently insinuates, that he is speaking of Job. C.
--- His, or "its," the congregation's womb, v. 34. Prot. "their belly." H.
↑ 35الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص