
2 Chroniques · LSG
2 Chroniques
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Texte bibliqueVoix de synthèse (IA)
La dix-huitième année du règne de Jéroboam, Abija régna sur Juda. Voir aussi: 2 Chroniques 12:161 Rois 15:1-8Il régna trois ans à Jérusalem. Sa mère s’appelait Micaja, fille d’Uriel, de Guibea. Il y eut guerre entre Abija et Jéroboam. Voir aussi: 2 Chroniques 11:201 Rois 15:6-7Juges 19:14Abija engagea les hostilités avec une armée de vaillants guerriers, quatre cent mille hommes d’élite; et Jéroboam se rangea en bataille contre lui avec huit cent mille hommes d’élite, vaillants guerriers. Voir aussi: 1 Chroniques 21:52 Chroniques 14:8-92 Chroniques 26:12-13Du haut du mont Tsemaraïm, qui fait partie de la montagne d’Éphraïm, Abija se leva et dit: Écoutez-moi, Jéroboam, et tout Israël! Voir aussi: Josué 18:22Juges 9:72 Chroniques 15:2Ne devez-vous pas savoir que l’Éternel, le Dieu d’Israël, a donné pour toujours à David la royauté sur Israël, à lui et à ses fils, par une alliance inviolable? Voir aussi: Nombres 18:19Lévitique 2:132 Samuel 7:12-16Mais Jéroboam, fils de Nebath, serviteur de Salomon, fils de David, s’est levé et s’est révolté contre son maître. Voir aussi: 1 Rois 11:261 Rois 12:202 Chroniques 10:19Des gens de rien, des hommes pervers, se sont rassemblés auprès de lui et l’ont emporté sur Roboam, fils de Salomon. Roboam était jeune et craintif, et il manqua de force devant eux. Voir aussi: Juges 9:42 Chroniques 12:13Proverbes 28:19Et maintenant, vous pensez triompher du royaume de l’Éternel, qui est entre les mains des fils de David; et vous êtes une multitude nombreuse, et vous avez avec vous les veaux d’or que Jéroboam vous a faits pour dieux. Voir aussi: 1 Rois 12:282 Chroniques 11:152 Chroniques 14:9-11N’avez-vous pas repoussé les sacrificateurs de l’Éternel, les fils d’Aaron et les Lévites, et ne vous êtes-vous pas fait des sacrificateurs, comme les peuples des autres pays? Quiconque venait avec un jeune taureau et sept béliers, afin d’être consacré, devenait sacrificateur de ce qui n’est point Dieu. Voir aussi: 2 Chroniques 11:14-15Jérémie 2:11Exode 29:35Mais pour nous, l’Éternel est notre Dieu, et nous ne l’avons point abandonné, les sacrificateurs au service de l’Éternel sont fils d’Aaron, et les Lévites remplissent leurs fonctions. Voir aussi: Exode 29:1-37Nombres 16:40Zacharie 13:9Nous offrons chaque matin et chaque soir des holocaustes à l’Éternel, nous brûlons le parfum odoriférant, nous mettons les pains de proposition sur la table pure, et nous allumons chaque soir le chandelier d’or et ses lampes; car nous observons les commandements de l’Éternel, notre Dieu. Et vous, vous l’avez abandonné. Voir aussi: 2 Chroniques 2:4Lévitique 24:2-9Exode 29:38Voici, Dieu et ses sacrificateurs sont avec nous, à notre tête, et nous avons les trompettes retentissantes pour les faire résonner contre vous. Enfants d’Israël! Ne faites pas la guerre à l’Éternel, le Dieu de vos pères, car vous n’auriez aucun succès. Voir aussi: Actes des Apôtres 5:39Romains 8:31Nombres 10:8-9Jéroboam les prit par derrière au moyen d’une embuscade, et ses troupes étaient en face de Juda, qui avait l’embuscade par derrière. Voir aussi: Josué 8:4Josué 8:9Proverbes 21:30Ceux de Juda s’étant retournés eurent à combattre devant et derrière. Ils crièrent à l’Éternel, et les sacrificateurs sonnèrent des trompettes. Voir aussi: 2 Chroniques 14:11Exode 14:10Juges 20:33-43Les hommes de Juda poussèrent un cri de guerre et, au cri de guerre des hommes de Juda, l’Éternel frappa Jéroboam et tout Israël devant Abija et Juda. Voir aussi: 2 Chroniques 14:12Psaumes 47:1Psaumes 47:5Les enfants d’Israël s’enfuirent devant Juda, et Dieu les livra entre ses mains. Voir aussi: 2 Chroniques 16:8Deutéronome 2:36Josué 10:12Abija et son peuple leur firent éprouver une grande défaite, et cinq cent mille hommes d’élite tombèrent morts parmi ceux d’Israël. Voir aussi: 1 Corinthiens 10:222 Chroniques 13:12Nahum 1:5Les enfants d’Israël furent humiliés en ce temps, et les enfants de Juda remportèrent la victoire, parce qu’ils s’étaient appuyés sur l’Éternel, le Dieu de leurs pères. Voir aussi: 1 Chroniques 5:20Nahum 1:72 Chroniques 14:11Abija poursuivit Jéroboam et lui prit des villes, Béthel et les villes de son ressort, Jeschana et les villes de son ressort, et Éphron et les villes de son ressort. Voir aussi: 2 Chroniques 15:8Josué 15:9Josué 11:12Jéroboam n’eut plus de force du temps d’Abija; et l’Éternel le frappa, et il mourut. Voir aussi: 1 Rois 14:201 Samuel 25:38Ézéchiel 24:16Mais Abija devint puissant; il eut quatorze femmes, et engendra vingt-deux fils et seize filles. Voir aussi: 2 Samuel 5:12-13Juges 9:52 Chroniques 11:21Le reste des actions d’Abija, ce qu’il a fait et ce qu’il a dit, cela est écrit dans les mémoires du prophète Iddo. Voir aussi: 2 Chroniques 9:292 Chroniques 12:152 Chroniques 24:27Abija se coucha avec ses pères, et on l’enterra dans la ville de David. Et Asa, son fils, régna à sa place. De son temps, le pays fut en repos pendant dix ans.
Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).
Réflexions
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Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 14
Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.
Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens
2 Chroniques 13:2
Ver. 2. Michaia, alias Maacha. Her father had also two names; viz. Absalom or Abessalom, and Uriel. Ch. --- Many had two names. T. --- Of Gabaa, may refer to the women.
↑ 22 Chroniques 13:3
Ver. 3. War. The author of the new edition of S. Jerom mentions two MSS. and there are several printed editions, which reduce these numbers to one half.
Castalio adopts this correction, asserting that the Greek and Josephus are on his side, which is not true. C. --- We must however observe, that there is some doubt with respect to Josephus, (H.) as some of the oldest Latin editions acknowledge the smaller numbers; and Vignoles (i. 29.) conjectures, that the Greek copies did the same formerly, since Aborbanel "accuses Josephus of having made Jeroboam's loss no more than 50,000, contrary to the Hebrew text," v. 17. This learned author is of opinion, that the Jews sometimes expressed their numbers by figures, (Kennic.) analogous to those which the later Arabs borrowed from the Indians; though, in more ancient times, the letters of the alphabet had been used. Both customs seem to have prevailed; (Erpenius) and this may account for many variations, as the omission of a single cypher, resembling our period (.), might easily occasion much confusion. Kennicott (Diss. i. and ii.) seems to suspect, that the ancient versions have been made to agree with the corrupted Heb. no less than Josephus; and that many of the large numbers, recorded in Scripture, (which might countenance what we here read) are incorrect. See C. xvii.
13. 19. and xiv. 8. comp. with xvi. 1. and xxv. 6. comp. with 4 K. xiii. 7. It is certain (H.) many Latin MSS. confirm the edition of Sixtus V. which has the smaller numbers; and this is the case with most of the older MSS. and editions. How S. Jerom expressed it, we cannot easily determine. The editor of his works has been guided chiefly by the Memmian canon. See 2 K. xv.
7. Lyran quotes S. Jerom, as reading 50,000; (v. 7) and it is so expressed in the Paris editions of 1534 and (H.) 1546, of the Heb. questions on Paral. But Erasmus doubts whether this be the genuine work of S. Jerom, (Ken.) or in the state in which he left it. If we consult the more ancient MSS. and editions, prior to that of Clement VIII. we shall allow that they are more favourable to the smaller numbers, on this occasion; and are more likely to exhibit the pure version of the holy doctor, (H.) as the later editions have had "the Heb.
fountains" also in view. Kennicott --- If however we adhere to the received numbers, (H.) we must remember that kings, at that time, led forth to battle all their subjects who were able to bear arms. Under Moses there were 600,000.
David found 1,100,000 in Israel, and 470,000 in Juda, exclusive of Levi and Benjamin; (C. xxi.
5.) or, at least, as it is expressed 2 K. xxiv. 9. in all, 1,300,000. Asa was at the head of 580,000.
C. xiv. 8. &c.
↑ 32 Chroniques 13:4
Ver. 4. Semeron, on which Samaria was afterwards built. Heb. reads, "Mount Tsemaraim."
There was a city of this name in Benjamin. C. --- But this was a mount. Heb. "in Mount Ephraim." H.
↑ 42 Chroniques 13:5
Ver. 5. A covenant of salt. That is, a firm and perpetual covenant. See Num.
xviii. 19. Ch. W.
--- It seems this covenant was to be inviolable; and it had its effect, notwithstanding the crimes of many of the kings. The Arabs still regard the partaking of bread and salt as the most sacred covenant. C. --- "The ancients prayed when they placed salt before their guests, that, as salt partook of two natures, so they might be cemented together in concord." Tzetzez on Lycoph.
H.
--- Abia speaks with much prudence, and with an air of piety, though his heart was corrupt. 3 K.
xv. 3. That of his adversary was still more so; and God granted victory to the former, to reward even the appearance of virtue in the king, and the sincere piety of some of his followers.
↑ 52 Chroniques 13:7
Ver. 7. Vain. The saem term is used as in Matt. v. 22. C. --- Rekim, "stupid men."
H. --- Sept.
"pestiferous." Syr. "impious." --- Heart. Prot. "young and tender-hearted." H. ---
But Roboam was not very young; (3 K. xiv. 21.) and we may adhere to the Vulg.
C. --- Sept. "he was a youth, and timid." H. --- Abia speaks of his father with little respect, and seems to have forgotten that he had laid down his arms in obedience to God's order. C.
↑ 72 Chroniques 13:8
Ver. 8. And golden. These idols will enervate and render your great numbers useless. H. --- We have a just cause and religion is on our side. C.
↑ 82 Chroniques 13:9
Ver. 9. Rams. These were sacrificed by the false priests, who acted in a very different manner from those of the Lord. Lev. viii. and ix. C.
↑ 92 Chroniques 13:11
Ver. 11. Table. It is hence inferred, that Sesac had only left one: (Lyran. Torniel.) but this does not follow. C. Salien.
↑ 112 Chroniques 13:14
Ver. 14. Trumpets, to invoke God's aid. Num. x. 9. M.
↑ 142 Chroniques 13:15
Ver. 15. Terrified. Sept. "struck;" God caused the victory to declare in favour of those who were only half the number. H.
↑ 152 Chroniques 13:17
Ver. 17. Five. Some Latin editions have 50,000, (C.) which number is found in some MSS. of Epiphanius. Hudson's Josephus. --- Hentenius has the same, and only remarks five MSS. which had the greater number. See v. 3. H. --- We do not read of such a slaughter in any one battle. But Israel made no resistance, and God assisted the four hundred thousand. M. --- Valiant. Prot.
"chosen." See C. xiv. 13. H. --- So many were either slain or wounded. D. ---
Prot. intimate all were "slain." H.
↑ 172 Chroniques 13:19
Ver. 19. Bethel, the head of the calf worship; though Abulensis thinks it was another city, otherwise it would not have been spared. The calf continued there till the reign of Jehu. 4 K. x.
29. M. --- Jesana; perhaps Senna, (Num. xxxiv. 4. C.) seven miles north of Jericho. Eus. --- The versions read differently. --- Ephron. The Masorets have Ephraim. C. --- Prot. "Ephraim, with the towns thereof." H. --- Josue (xv. 9.) places Mount Ephron between Juda and Ephraim; and we find a town of the name, (1 Mac. v. 46.) but on the other side of the Jordan.
↑ 192 Chroniques 13:20
Ver. 20. Him. Some think Abia, as Jeroboam survived him two years: but others, (C.) with greater probability, (D.) suppose that the latter is here specified, and that he fell a victim to the divine wrath, as the prophet Ahias had foretold. C. --- Salien, A. 3081.
↑ 202 Chroniques 13:22
Ver. 22. Works. Prot. "sayings are written in the story of the prophets Iddo." H.
--- Modross properly means "researches," and was the title of the genealogical work of this prophet, from which this account is probably taken. C. xii. 15. C.
--- The entire work is not extant. M.
↑ 22Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences