AI-generated illustration: a stony desert path leading toward mountains under clouds pierced by sunbeams. — Généré par IA

Jérémie

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Voix de synthèse (IA)

Paschhur, fils d’Immer, sacrificateur et inspecteur en chef dans la maison de l’Éternel, entendit Jérémie qui prophétisait ces choses. Voir aussi: 1 Chroniques 24:14 Esdras 2:37-38 2 Rois 25:18Et Paschhur frappa Jérémie, le prophète, et le mit dans la prison qui était à la porte supérieure de Benjamin, dans la maison de l’Éternel. Voir aussi: Jérémie 37:13 Zacharie 14:10 Jérémie 1:19Mais le lendemain, Paschhur fit sortir Jérémie de prison. Et Jérémie lui dit: Ce n’est pas le nom de Paschhur que l’Éternel te donne, c’est celui de Magor-Missabib. Voir aussi: Jérémie 20:10 Psaumes 31:13 Jérémie 46:5Car ainsi parle l’Éternel: Voici, je te livrerai à la terreur, toi et tous tes amis; ils tomberont par l’épée de leurs ennemis, et tes yeux le verront. Je livrerai aussi tout Juda entre les mains du roi de Babylone, qui les emmènera captifs à Babylone et les frappera de l’épée. Voir aussi: Jérémie 29:21 Jérémie 25:9 Jérémie 21:4-10Je livrerai toutes les richesses de cette ville, tout le produit de son travail, tout ce qu’elle a de précieux, je livrerai tous les trésors des rois de Juda entre les mains de leurs ennemis, qui les pilleront, les enlèveront et les transporteront à Babylone. Voir aussi: Jérémie 15:13 Ézéchiel 22:25 2 Chroniques 36:10Et toi, Paschhur, et tous ceux qui demeurent dans ta maison, vous irez en captivité; tu iras à Babylone, et là tu mourras, et là tu seras enterré, toi et tous tes amis auxquels tu as prophétisé le mensonge. Voir aussi: Lamentations 2:14 Jérémie 14:14-15 Jérémie 20:4Tu m’as persuadé, Éternel, et je me suis laissé persuader; Tu m’as saisi, tu m’as vaincu. Et je suis chaque jour un objet de raillerie, Tout le monde se moque de moi. Voir aussi: Lamentations 3:14 Psaumes 22:6-7 Osée 9:7Car toutes les fois que je parle, il faut que je crie, Que je crie à la violence et à l’oppression! Et la parole de l’Éternel est pour moi Un sujet d’opprobre et de risée chaque jour. Voir aussi: 2 Chroniques 36:16 Jérémie 6:10 Jérémie 4:19-22Si je dis: Je ne ferai plus mention de lui, Je ne parlerai plus en son nom, Il y a dans mon cœur comme un feu dévorant Qui est renfermé dans mes os. Je m’efforce de le contenir, et je ne le puis. Voir aussi: Psaumes 39:3 Job 32:18-20 Actes des Apôtres 4:20Car j’apprends les mauvais propos de plusieurs, L’épouvante qui règne à l’entour: Accusez-le, et nous l’accuserons! Tous ceux qui étaient en paix avec moi Observent si je chancelle: Peut-être se laissera-t-il surprendre, Et nous serons maîtres de lui, Nous tirerons vengeance de lui! Voir aussi: Psaumes 41:9 Psaumes 31:13 Isaïe 29:21Mais l’Éternel est avec moi comme un héros puissant; C’est pourquoi mes persécuteurs chancellent et n’auront pas le dessus; Ils seront remplis de confusion pour n’avoir pas réussi: Ce sera une honte éternelle qui ne s’oubliera pas. Voir aussi: Jérémie 1:19 Jérémie 1:8 Jérémie 15:20L’Éternel des armées éprouve le juste, Il pénètre les reins et les cœurs. Je verrai ta vengeance s’exercer contre eux, Car c’est à toi que je confie ma cause. Voir aussi: Jérémie 11:20 Psaumes 62:8 Psaumes 54:7Chantez à l’Éternel, louez l’Éternel! Car il délivre l’âme du malheureux de la main des méchants. Voir aussi: Isaïe 25:4 Psaumes 69:33 Psaumes 35:9-11Maudit soit le jour où je suis né! Que le jour où ma mère m’a enfanté Ne soit pas béni! Voir aussi: Jérémie 15:10 Job 3:3-16Maudit soit l’homme qui porta cette nouvelle à mon père: Il t’est né un enfant mâle, Et qui le combla de joie! Voir aussi: Genèse 21:5-6 Luc 1:14 Jérémie 1:5Que cet homme soit comme les villes Que l’Éternel a détruites sans miséricorde! Qu’il entende des gémissements le matin, Et des cris de guerre à midi! Voir aussi: Jérémie 18:22 Deutéronome 29:23 Jérémie 48:3-4Que ne m’a-t-on fait mourir dans le sein de ma mère! Que ne m’a-t-elle servi de tombeau! Que n’est-elle restée éternellement enceinte! Voir aussi: Job 10:18-19 Job 3:10-11 Job 3:16Pourquoi suis-je sorti du sein maternel Pour voir la souffrance et la douleur, Et pour consumer mes jours dans la honte? Voir aussi: Job 3:20 Lamentations 3:1 1 Pierre 4:14-16

Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).

Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 13

Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.

Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens

Jérémie 20:1

Ver. 1. Son, or descendant. His father was Melchia. C. xxi. 1. and 1 Par. ix. 12.

C. --- Chief: high priest, (Theod.) or rather a chief officer, (C. xxix. 25.) or prince, (Matt. xxvi. 27. Tolet.

Grot.) whose duty it was to take up impostors. He treated Jeremias in this light. C. --- See Lu.

xxii. 52. H.

↑ 1

Jérémie 20:2

Ver. 2. Struck, or seized. Grot. --- Upper gate, nearer the temple. C.

↑ 2

Jérémie 20:3

Ver. 3. Phassur. This name signifies, increase and principality; and therefore is here changed to Magor-Missabib, or "fear on every side," to denote the evils that should come upon him in punishment of his opposing the word of God.

Ch. --- Aquila renders Posseur, "a stranger," and S.

Jer. "blackness of visage." H. --- It may also mean, "one who causes paleness." C. --- Mogur may signify "fear or distress." Sept. and Syr. "an exile."

H. --- He deserved to be thus treated. v.

6. C. --- He would be terrified by many enemies. W.

↑ 3

Jérémie 20:6

Ver. 6. Lie. He was therefore a false prophet, and vexed that Jeremias should contradict him. C.

↑ 6

Jérémie 20:7

Ver. 7. Thou hast deceived, &c. The meaning of the prophet is not to charge God with any untruth; but what he calls deceiving, was only the concealing from him, when he accepted of the prophetical commission, the greatness of the evils which the execution of that commission was to bring upon him. Ch.

--- Heb. "thou hast enticed me," when I declined the office. T. --- God never promised that he should suffer no persecution. H. --- Jeremias might also have supposed that he was to be sent to the Gentiles. C. i. 5. S. Jer. in C. xxv. 18. ---

The oriental languages are much more lofty than ours, and express common things in the strongest manner. C. --- We may perceive the different emotions of fear and joy (D.) with which the prophet was actuated, like S.

Paul, and our Saviour himself. The saints evince the weakness of man and the power of divine grace. C. --- Heb. "If thou, Lord, hast deceived me, I am," &c.

Tournemine.

↑ 7

Jérémie 20:8

Ver. 8. Day. They keep asking where are these enemies from the north, the plagues? &c. C. ---

He is sorry to see the word of God despised, (Theod.) and is guilty of a venial pusillanimity, concluding that his words had no good effect. M.

↑ 8

Jérémie 20:9

Ver. 9. And there, or "for," &c. I was grieved continually. Sanctius. --- I could not however refrain from speaking. Acts xvii. 16. and 1 Cor. ix. 16. Job xxxii.

18.

↑ 9

Jérémie 20:10

Ver. 10. Side, seeking an opportunity to ruin me, as the Pharisees did our Saviour. Ps. xl. 10. C.

--- Prot. "familiars watched for my halting, saying, peradventure he," &c. H.

↑ 10

Jérémie 20:12

Ver. 12. Let me see, &c. This prayer proceeded not from hatred or ill-will, but zeal of justice.

Ch. --- He expresses in a human manner a future punishment.

↑ 12

Jérémie 20:13

Ver. 13. Sing. God having shewn that his prayer should be heard, he gives thanks, (C.) and thus shews that what he is going to say proceeds not from impatience. Theod.

↑ 13

Jérémie 20:14

Ver. 14. Cursed, &c. In these and the following words of the prophet, there is a certain figure of speech to express with more energy the greatness of the evils to which his birth had exposed him.

Ch. --- The wicked would deem the day of his birth cursed, or unlucky. M. ---

Jeremias was now in prison, (Grot.) and people in pain express themselves forcibly, particularly in the East. v. 7.

Job iii. 2. C. --- Perhaps no man had announced the tidings of his birth, or he might be no longer living to feel the effects of a curse: as the day was certainly irrevocably past. H.

↑ 14

Jérémie 20:16

Ver. 16. Repented, is decree for the ruin of Sodom being fixed. --- Noon. This is more extraordinary than at midnight. Let him always be terrified with dismal sounds. C.

↑ 16

Jérémie 20:17

Ver. 17. Who. Sept. "because he (the Lord. D. T.) slew me not in my mother's womb." H. ---

Syr. Grot. &c. explain the Heb. in the same sense, though it may also agree with the Vulg. from the womb, or as soon as I was born. O that I had never seen the light! C. --- He abstracts from the effects of original sin. T. --- It is better not to exist than to be in constant misery. Mat. xxvi.

S. Jer. W. --- The prophet bewailed the abuse which was made of God's word, by unbelievers. v.

8. H.

↑ 17

Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences

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