خروج · IRV-UR
خروج
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بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
और तू ख़ुशबू जलाने के लिए कीकर की लकड़ी की एक क़ुर्बानगाह बनाना। مزید دیکھیں: مکاشفہ 8:3خروج 37:25-28احبار 4:7उसकी लम्बाई एक हाथ और चौड़ाई एक हाथ हो, वह चौखुन्टी रहे और उसकी ऊँचाई दो हाथ हो और उसके सींग उसी टुकड़े से बनाए जाएँ। مزید دیکھیں: خروج 27:2और तू उसकी ऊपर की सतह और चारों पहलूओं को जो उसके चारों ओर हैं, और उसके सींगों को ख़ालिस सोने से मढ़ना और उसके लिए चारों ओर एक ज़रीन ताज बनाना। مزید دیکھیں: خروج 25:11خروج 25:24और तू उस ताज के नीचे उसके दोनों पहलुओं में सोने के दो कड़े उसकी दोनों तरफ़ बनाना। वह उसके उठाने की चोबों के लिए ख़ानों का काम देंगे। مزید دیکھیں: خروج 25:27خروج 25:12خروج 27:4और चोबें कीकर की लकड़ी की बना कर उनको सोने से मंढना। مزید دیکھیں: خروج 25:27خروج 25:13और तू उसको उस पर्दे के आगे रखना जो शहादत के सन्दूक के सामने है; वह सरपोश के सामने रहे जो शहादत के सन्दूक के ऊपर है, जहाँ मैं तुझ से मिला करूँगा। مزید دیکھیں: خروج 25:21-22خروج 26:31-35خروج 40:5“इसी पर हारून ख़ुशबूदार ख़ुशबू जलाया करे, हर सुबह चराग़ों को ठीक करते वक़्त ख़ुशबू जलाएँ। مزید دیکھیں: 1 سموئیل 2:28لوقا 1:91 تواریخ 23:13और ज़वाल और गु़रूब के बीच भी जब हारून चरागों को रोशन करे तब ख़ुशबू जलाए, यह ख़ुशबू ख़ुदावन्द के सामने तुम्हारी नसल — दर — नसल हमेशा जलाया जाए। مزید دیکھیں: عبرانیوں 9:24عبرانیوں 7:251 تھسلنیکیوں 5:17और तुम उस पर और तरह की ख़ुशबू न जलाना, न उस पर सोख़्तनी क़ुर्बानी और नज़र की क़ुर्बानी चढ़ाना और कोई तपावन भी उस पर न तपाना। مزید دیکھیں: احبار 10:1और हारून साल में एक बार उसके सींगों पर कफ़्फ़ारा दे। तुम्हारी नसल — दर — नसल साल में एक बार इस ख़ता की क़ुर्बानी के ख़ून से जो कफ़्फ़ारे के लिए हो, उसके लिए कफ़्फ़ारा दिया जाए। यह ख़ुदावन्द के लिए सबसे ज़्यादा पाक है।” مزید دیکھیں: احبار 16:18عبرانیوں 9:22-23احبار 23:27और ख़ुदावन्द ने मूसा से कहा, “जब तू बनी — इस्राईल का शुमार करे तो जितनों का शुमार हुआ हो वह फ़ी — मर्द शुमार के वक़्त अपनी जान का फ़िदिया ख़ुदावन्द के लिए दें, ताकि जब तू उनका शुमार कर रहा हो उस वक़्त कोई वबा उनमें फैलने न पाए। مزید دیکھیں: گنتی 31:50خروج 38:25-261 پطرس 1:18-19हर एक जो निकल — निकल कर शुमार किए हुओं में मिलता जाए, वह मक़दिस की मिस्काल के हिसाब से नीम मिस्काल दे। मिस्काल बीस जीरहों की होती है। यह नीम मिस्काल ख़ुदावन्द के लिए नज़र है। مزید دیکھیں: احبار 27:25گنتی 3:47حزقی ایل 45:12जितने बीस बरस के या इससे ज़्यादा उम्र के निकल निकल कर शुमार किए हुओं में मिलते जाएँ, उनमें से हर एक ख़ुदावन्द की नज़्र दे। مزید دیکھیں: گنتی 1:20گنتی 26:2گنتی 32:11जब तुम्हारी जानों के कफ़्फ़ारे के लिए ख़ुदावन्द की नज़्र दी जाए, तो दौलतमन्द नीम मिस्काल से ज़्यादा न दे और न ग़रीब उससे कम दे। مزید دیکھیں: گنتی 31:50افسیوں 6:9ایوب 34:19और तू बनी — इस्राईल से कफ़्फ़ारे की नक़्दी लेकर उसे ख़ेमा — ए — इजितमा'अ के काम में लगाना। ताकि वह बनी — इस्राईल की तरफ़ से तुम्हारी जानों के कफ़्फ़ारे के लिए ख़ुदावन्द के सामने यादगार हो।” مزید دیکھیں: نحمیاہ 10:32-33گنتی 16:40خروج 12:14फिर ख़ुदावन्द ने मूसा से कहा, “तू धोने के लिए पीतल का एक हौज़ और पीतल ही की उसकी कुर्सी बनाना, और उसे ख़ेमा — ए — इजितमा'अ और क़ुर्बानगाह के बीच में रख कर उसमें पानी भर देना। مزید دیکھیں: خروج 40:7خروج 38:81 سلاطین 7:38और हारून और उसके बेटे अपने हाथ पाँव उससे धोया करें। مزید دیکھیں: یسعیاہ 52:11خروج 40:31-32زبور 26:6ख़ेमा — ए — इजितमा'अ में दाख़िल होते वक़्त पानी से धो लिया करें ताकि हलाक न हों, या जब वह क़ुर्बानगाह के नज़दीक ख़िदमत के लिए या'नी ख़ुदावन्द के लिए सोख़्तनी क़ुर्बानी पेश करने को आएँ, مزید دیکھیں: اعمال 5:5خروج 12:15احبار 16:1-2तो अपने — अपने हाथ पाँव धो लें ताकि मर न जाएँ। यह उसके और उसकी औलाद के लिए नसल — दर — नसल हमेशा की रिवायत हो।” مزید دیکھیں: خروج 28:43خروج 27:21और ख़ुदावन्द ने मूसा से कहा, कि तू मक़दिस की मिस्काल के हिसाब से ख़ास — ख़ास खु़शबूदार मसाल्हे लेना; या'नी अपने आप निकला हुआ मुर्र पाँच सौ मिस्काल, और उसका आधा या'नी ढाई सौ मिस्काल दारचीनी, और ख़ुशबूदार अगर ढाई सौ मिस्काल, مزید دیکھیں: غزل الغزلات 4:14حزقی ایل 27:19حزقی ایل 27:22और तज पाँच सौ मिस्काल, और जैतून का तेल एक हीन; مزید دیکھیں: خروج 29:40زبور 45:8احبار 19:36और तू उनसे मसह करने का पाक तेल बनाना, या'नी उनकी गन्धी की हिकमत के मुताबिक़ मिला कर एक ख़ुशबूदार रौग़न तैयार करना। यही मसह करने का पाक तेल होगा। مزید دیکھیں: خروج 37:291 تواریخ 9:30زبور 133:2इसी से तू ख़ेमा — ए — इजितमा'अ को, और शहादत के सन्दूक को, مزید دیکھیں: گنتی 7:1خروج 40:9-15اعمال 10:38और मेज़ को उसके बर्तन के साथ, और शमा'दान को उसके बर्तन के साथ, और ख़ुशबू जलाने की क़ुर्बानगाह को और सोख़्तनी क़ुर्बानी पेश करने के मज़बह को उसके सब बर्तन के साथ, और हौज़ को और उसकी कुर्सी को मसह करना; और तू उनको पाक करना ताकि वह निहायत पाक हो जाएँ, जो कुछ उनसे छू जाएगा वह पाक ठहरेगा। مزید دیکھیں: متی 23:19خروج 29:37احبار 6:18“और तू हारून और उसके बेटों को मसह करना और उनको पाक करना ताकि वह मेरे लिए काहिन की ख़िदमत को अन्जाम दें। مزید دیکھیں: احبار 8:12خروج 28:3خروج 29:7-37और तू बनी — इस्राईल से कह देना, 'यह तेल मेरे लिए तुम्हारी नसल दर नसल मसह करने का पाक तेल होगा। مزید دیکھیں: احبار 21:10خروج 37:29زبور 89:20यह किसी आदमी के जिस्म पर न डाला जाए, और न तुम कोई और रौग़न इसकी तरकीब से बनाना; इस लिए के यह पाक है और तुम्हारे नज़दीक पाक ठहरे। مزید دیکھیں: خروج 30:25خروج 30:37-38احبار 21:10जो कोई इसकी तरह कुछ बनाए या इसमें, से कुछ किसी अजनबी पर लगाए वह अपनी कौम में से काट डाला जाए।” مزید دیکھیں: خروج 30:38پیدایش 17:14خروج 12:15और ख़ुदावन्द ने मूसा से कहा, “तू ख़ुशबूदार मसाल्हे मुर्र और मस्तकी और लौन और खु़शबूदार मसाल्हे के साथ ख़ालिस लुबान वज्न में बराबर — बराबर लेना, مزید دیکھیں: خروج 37:29خروج 30:23خروج 25:6और नमक मिलाकर उनसे गन्धी की हिकमत के मुताबिक़ ख़ुशबूदार रोग़न की तरह साफ़ और पाक ख़ुशबू बनाना। مزید دیکھیں: خروج 30:25احبار 2:13یوحنا 12:3और इसमें से कुछ ख़ूब बारीक पीस कर ख़ेमा — ए — इजितमा'अ में शहादत के सन्दूक़ के सामने जहाँ मैं तुझ से मिला करूँगा रखना। यह तुम्हारे लिए निहायत पाक ठहरे। مزید دیکھیں: خروج 25:22خروج 30:6احبار 16:2और जो ख़ुशबू तू बनाए उसकी तरकीब के मुताबिक़ तुम अपने लिए कुछ न बनाना। वह ख़ुशबू तेरे नज़दीक ख़ुदावन्द के लिए पाक हो। مزید دیکھیں: احبار 2:3خروج 30:32-33خروج 29:37जो कोई सूघने के लिए भी उसकी तरह कुछ बनाए वह अपनी क़ौम में से काट डाला जाए।” مزید دیکھیں: خروج 30:33
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)21 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
خروج 30:1
Ver. 1. An altar to burn incense. This burning of incense was an emblem of prayer, ascending to God from an inflamed heart. See Ps. cxl. 2. Apoc. v. 8. and viii. 4. Ch. --- Nothing but incense was daily offered by the high priest upon this altar. On the day of expiation he touched the four corners with blood. It stood over-against the bread of proposition.
↑ 1خروج 30:2
Ver. 2. Height. Ezechiel (xli. 22,) describes his altar of incense, a cubit higher.
↑ 2خروج 30:3
Ver. 3. Grate, or covering. Some think the fire and incense were placed on this grate, and the ashes fell under the altar. But fire was taken hence, and put in the thuribles; (Num. xvi. 17. C.) or a brazen thurible was placed on the fire. Lev.
x. 1. M. --- Walls, or sides, of setim-wood. ---
Crown, cornice or moulding. See C. xxv. 25.
↑ 3خروج 30:6
Ver. 6. Where, &c. Hence some infer, that its situation was in the most holy place. But God spoke also to Moses at the door of the sanctuary (C. xxix. 42.
H.); and most people suppose, that it was placed out of the holy of holies, beside the veil. The golden censer, which S. Paul (Heb. ix.
4,) tells us was within, might be that of Aaron, which was placed there after the sedition of Core, (Num. xvi.) or one that might be left smoking before the ark, on the day of expiation. C. --- S.
Augustine, &c. believe, however, that it was in the holy of holies. q. 133. Orig.
hom. 19. S.
Greg. 1 K. xiv. &c.
↑ 6خروج 30:7
Ver. 7. Aaron, or some other priest. They did it by turns, and were bound to observe continence during the time of their ministry. Lev. xv. 16. Luc. i. 9. C.
↑ 7خروج 30:9
Ver. 9. Composition, than what is prescribed, v. 34. M.
↑ 9خروج 30:10
Ver. 10. It. This altar, or this rite; all deserve a singular respect.
↑ 10خروج 30:12
Ver. 12. Sum. David perhaps neglected this injunction. 2 K. xxiv. Josep. Ant. vii.
10. Yet we do not read that Moses took the half sicle when he numbered the people. Num. i. Whence others gather, that this sum was to be paid every year, as it was done in our Saviour's time, for the support of the temple. Matt. xvii.
23. Vespasian ordered the Jews to pay the same money for the capitol. Josep.
Bel. vii. 13.) After the captivity, the third part of a sicle was demanded. 2 Esd. x.
32. C.
↑ 12خروج 30:13
Ver. 13. Half a sicle. A sicle or shekel of silver, (which was also called a stater) according to the standard or weight of the sanctuary, which was the most just and exact, was half an ounce of silver; that is, about half a crown of English money. The obol, or gerah, was about three halfpence. Ch. --- A priest kept the weights and measures. 1 Par. xxiii. 29. The Egyptians and Romans took the like precaution to prevent any fraud; and Justinian required that such things should be kept in churches. Some have supposed, that the royal or common sicle was less than that of the sanctuary. But Moses admits of no distinction.
Lev. xxvii. 25. Ezec. xiv. 12. Perhaps the weights of the Egyptians, &c. might differ from this, which Moses therefore particularizes so well. C. --- Arbuthnot makes the weight of the sicle equal to 9 dwt. 2,57 gr. English Troy weight; and he values that of silver at 2s. 3,375d. sterling. H.
↑ 13خروج 30:15
Ver. 15. Rich. The life of every man is equal in the sight of God, and He will not give the rich occasion to despise his poor neighbour. Thus also the number of people would be ascertained.
M.
↑ 15خروج 30:18
Ver. 18. Its foot also of brass, made of mirrors which the women gave. C.
xxxviii. 8. It was double; one vessel being shallower, to wash the feet &c. and the other containing a quantity of water, which was let out by pipes. The pagans had lavers also; and our holy-water vessels should remind us of that purity and holiness which became the house of God. H.
↑ 18خروج 30:19
Ver. 19. Feet. The priests went barefoot in the tabernacle. In the Misna we find the same law binds laymen. None were allowed to enter the temple of Diana, in Crete, with shoes on; and the Roman ladies followed the same custom, when they came down to the temple of Vesta. Huc pede matronam nudo descendere vidi. Ovid. Fast. 6. C. --- The priest is ordered to put off his shoes on Good Friday, out of respect for Jesus Christ, who suffered on the cross. H.
↑ 19خروج 30:23
Ver. 23. Spices. Perfumes were probably first invented in Arabia and Egypt.
Ovid makes Bacchus the author of bloody sacrifices, and of incense offered to Jupiter. Fast. 3. --- Myrrh.
Heb. "the head of the myrrh of liberty," or such as flowed freely and was most excellent, free from any mixture. Sudant sponte...stacten dictam. Plin. xii. 15.
C. --- Stacte takes its name from distilling. M. --- Sicles; this is not expressed in the Heb., as this measure is commonly meant. ---
Cinnamon, a plant extremely rare. Matthcole assures us, that it is not now to be found in Arabia, no more than balm in Judea. --- Calamus. Heb. adds the epithet sweet-smelling both to cinnamon and calamus, or cane, the latter of which grows in the Indies. Dioscor. i. 17. That which druggists sell, under this name, is not a proper ingredient for ointments.
↑ 23خروج 30:24
Ver. 24. Cassia, not the common sort, which would spoil the perfumes, but the essence of iris, (Hebrew, kode) mentioned in the Sept. Ezec. xxvii. 19. Joseph.
&c. C.
↑ 24خروج 30:29
Ver. 29. Sanctified. But if he ought not to touch it, he shall be defiled the more: (Deut. xxii. 9,) a double effect, which we perceive in the Christian sacraments.
C.
↑ 29خروج 30:31
Ver. 31. Holy unto me, or set apart for the persons and things employed in my service. H.
↑ 31خروج 30:32
Ver. 32. Of man. Some except the king of Juda, till the reign of Josias. Rabbins.
--- But they were anointed with common oil. M.
↑ 32خروج 30:33
Ver. 33. Cut off. Excommunicated, and deprived of all the privileges of the Israelites; (C.) or even put to death for his presumption. M.
↑ 33خروج 30:34
Ver. 34. Onycha. An aromatic root, shining like "the nail," or perhaps the bdellium of Arabia, which is clearer than that of the Indies. Dioscor. Gallen Medic. It distills from a tree. Others affirm, that it is the shell of a fish which feeds on spikenard (spica nardi) in the watery places of India. --- Galbanum, an unctuous gum, of a strong but not very agreeable smell when alone. ---
Frankincense, is a juice proceeding by incision from the trees of Saba. ---
Weight. The Rabbins say 70 or 74 pounds of each.
↑ 34خروج 30:35
Ver. 35. Together. Heb. lit. "salted," (Chald.) as salt was to accompany all the sacrifices. Lev. ii.
13. But it was not, perhaps, to be mixed with this perfume, no more than with the wine of libations. The word may signify "a thing used in embalming, pure and holy."
↑ 35خروج 30:36
Ver. 36. Place. On the table of perfumes, to be burnt morning and evening. C.
↑ 36لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس