1 سموئیل · IRV-UR
1 سموئیل
24
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
जब साऊल फ़िलिस्तियों का पीछा करके लौटा तो उसे ख़बर मिली कि दाऊद 'ऐन जदी के वीराने में हैं। مزید دیکھیں: 1 سموئیل 23:28-29حزقی ایل 22:9ہوسیع 7:3इसलिए साऊल सब इस्राईलियों में से तीन हज़ार चुने हुए जवान लेकर जंगली बकरों की चट्टानों पर दाऊद और उसके लोगों की तलाश में चला। مزید دیکھیں: 1 سموئیل 26:2زبور 141:6زبور 37:32और वह रास्ता में भेड़ सालो के पास पहुँचा जहाँ एक ग़ार था, और साऊल उस ग़ार में फ़राग़त करने घुसा और दाऊद अपने लोगों के साथ उस ग़ार के अंदरूनी ख़ानों में बैठा, था। مزید دیکھیں: قضاۃ 3:24زبور 142:1-7زبور 57:1-11और दाऊद के लोगों ने उससे कहा, “देख, यह वह दिन है, जसके बारे में ख़ुदावन्द ने तुझ से कहा, था कि ‘देख, मैं तेरे दुश्मन को तेरे क़ब्ज़े में कर दूँगा और जो तेरा जी चाहे वह तू उससे करना’” इसलिए दाऊद उठकर साऊल के जुब्बे का दामन चुपके से काट ले गया। مزید دیکھیں: 1 سموئیل 26:8-111 سموئیل 26:231 سموئیل 24:10और उसके बाद ऐसा हुआ कि दाऊद का दिल बेचैन हुआ, इसलिए कि उसने साऊल के जुब्बे का दामन काट लिया था। مزید دیکھیں: 2 سموئیل 24:101 یوحنا 3:20-212 سموئیل 12:9और उसने अपने लोगों से कहा कि “ख़ुदावन्द न करे कि मैं अपने मालिक से जो ख़ुदावन्द का मम्सूह है, ऐसा काम करूं कि अपना हाथ उस पर चलाऊँ इसलिए कि वह ख़ुदावन्द का मम्सुह है।” مزید دیکھیں: 2 سموئیل 1:14ایوب 31:29-30رومیوں 12:14इसलिए दाऊद ने अपने लोगों को यह बातें कह कर रोका और उनको साऊल पर हमला करने न दिया और साऊल उठ कर ग़ार से निकला और अपनी राह ली। مزید دیکھیں: متی 5:44زبور 7:41 سموئیل 25:33और बाद उसके दाऊद भी उठा, और उस ग़ार में से निकला और साऊल के पीछे पुकार कर कहने लगा, ऐ मेरे मालिक बादशाह! “जब साऊल ने पीछे फिर कर देखा तो दाऊद ने ओंधे मुँह गिरकर सिज्दा किया। مزید دیکھیں: 1 سموئیل 25:23-241 سموئیل 26:17رومیوں 13:7और दाऊद ने साऊल से कहा, तू क्यूँ ऐसे लोगों की बातों को सुनता है, जो कहते है कि दाऊद तेरी बदी चाहता है? مزید دیکھیں: امثال 29:12واعظ 7:21-22یعقوب 3:6देख, आज के दिन तूने अपनी आँखों से देखा कि ख़ुदावन्द ने ग़ार में आज ही तुझे मेरे क़ब्ज़े में कर दिया और कुछ ने मुझ से कहा, भी कि तुझे मार डालूँ लेकिन मेरी आँखों ने तेरा लिहाज़ किया और मैंने कहा कि मैं अपने मालिक पर हाथ नहीं चलाऊँगा क्यूँकि वह ख़ुदावन्द का मम्सूह है। مزید دیکھیں: 1 سموئیل 24:4زبور 105:151 سموئیل 26:8-9'अलावा इसके ऐ मेरे बाप देख, यह भी देख, कि तेरे जुब्बे का दामन मेरे हाथ में है, और चूँकि मैंने तेरे जुब्बे का दामन काटा और तुझे मार नहीं डाला इसलिए तू जान ले और देख, ले कि मेरे हाथ में किसी तरह, की बदी या बुराई नहीं और मैंने तेरा कोई गुनाह नहीं किया अगर्चे तू मेरी जान लेने के दर्पे है। مزید دیکھیں: 1 سموئیل 26:201 سموئیل 23:141 سموئیل 23:23ख़ुदावन्द मेरे और तेरे बीच इन्साफ़ करे और ख़ुदावन्द तुझ से मेरा बदला ले लेकिन मेरा हाथ तुझ पर नहीं उठेगा। مزید دیکھیں: زبور 43:1قضاۃ 11:27زبور 35:1पुराने लोगों कि मिसाल है, कि बुरों से बुराई होती है लेकिन मेरा हाथ तुझ पर नहीं उठेगा। مزید دیکھیں: متی 7:20متی 7:16-18متی 12:33-34इस्राईल का बादशाह किस के पीछे निकला? तू किस के पीछे पड़ा है? एक मरे हुए कुत्ते के पीछे, एक पिस्सू के पीछे। مزید دیکھیں: 1 سموئیل 26:201 سموئیل 17:432 سموئیل 9:8जब ख़ुदावन्द ही मुंसिफ हो और मेरे और तेरे बीच फ़ैसला करे और देखे, और मेरा मुक़द्दमा लड़े और तेरे हाथ से मुझे छुड़ाए।” مزید دیکھیں: زبور 43:1زبور 35:1زبور 119:154और ऐसा हुआ, कि जब दाऊद यह बातें साऊल से कह चुका तो साऊल ने कहा, “ऐ मेरे बेटे दाऊद क्या यह तेरी आवाज़ है?” और साऊल चिल्ला कर रोने लगा। مزید دیکھیں: 1 سموئیل 26:17پیدایش 33:4امثال 15:1और उसने दाऊद से कहा, “तू मुझ से ज़्यादा सच्चा है इसलिए कि तूने मेरे साथ भलाई की है, हालाँकि मैंने तेरे साथ बुराई की। مزید دیکھیں: متی 5:441 سموئیل 26:21رومیوں 12:20-21और तूने आज के दिन ज़ाहिर कर दिया कि तूने मेरे साथ भलाई की है क्यूँकि जब ख़ुदावन्द ने मुझे तेरे क़ब्ज़े में कर दिया तो तूने मुझे क़त्ल न किया। مزید دیکھیں: 1 سموئیل 26:23زبور 31:81 سموئیل 23:12भला क्या कोई अपने दुश्मन को पाकर उसे सलामत जाने देता है? इसलिए ख़ुदावन्द उसने की के बदले जो तूने मुझ से आज के दिन की तुझ को नेक अज्र दे। مزید دیکھیں: قضاۃ 17:2امثال 25:21-221 سموئیل 26:25और अब देख, मैं ख़ूब जानता हूँ कि तू यक़ीनन बादशाह होगा और इस्राईल की सल्तनत तेरे हाथ में पड़ कर क़ाईम होगी। مزید دیکھیں: 1 سموئیل 23:172 سموئیل 3:17-18متی 2:3-6इसलिए अब मुझ से ख़ुदावन्द की क़सम खा कि तू मेरे बाद मेरी नसल को हलाक नहीं करेगा और मेरे बाप के घराने में से मेरे नाम को मिटा नहीं डालेगा।” مزید دیکھیں: پیدایش 21:232 سموئیل 21:6-81 سموئیل 20:14-17इसलिए दाऊद ने साऊल से क़सम खाई और साऊल घर को चला गया पर दाऊद और उसके लोग उस गढ़ में जा बैठे। مزید دیکھیں: 1 سموئیل 23:29یوحنا 2:24متی 10:16-17
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)14 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
1 سموئیل 24:1
Ver. 1. Engaddi, below Jericho, on the west side of the Dead Sea. It was famous for rocks and caverns. C.
↑ 11 سموئیل 24:3
Ver. 3. Goats; an hyperbole. M. --- Heb. "upon the rocks of the wild goats." H.
↑ 31 سموئیل 24:4
Ver. 4. Cotes. These were probably no other than the caverns, in which shepherds there secure themselves and their flocks, in the night, and from storms. T. --- Some of them, in Syria, are so capacious as to contain 4,000 men, (Strabo xvi.) so that David might well remain unperceived by Saul, who did not enter so far. Polyphemus and Cacus dwelt in caverns, with their flocks. Virg.
Æneid viii. --- Nature. Heb. "to cover his feet," which has the same import. Syr.
and Arab. "to rest, or sleep."
↑ 41 سموئیل 24:5
Ver. 5. Eyes. This might have been spoken by Gad, or Samuel; (M.) or they only mean that this is a most favourable opportunity. Some think that David ought to have embraced it, and put an end to these troubles, by the death of the usurper. But this was not the opinion of David; and God, who had promised him the throne, had not authorized him to lay violent hands on Saul. He might act on the defensive, but not be the aggressor. T. --- Arose, with an intention to kill his unjust persecutor, v. 11. --- Robe, to convince him how easily he might have taken away his life.
S. Aug. de C. xii. 6. --- The noise of Saul's attendants hindered him from being perceived.
Perhaps Saul might have put off his robe. M. --- S. Chrysostom observes, the David obtained more glory by sparing Saul than by killing Goliath. T. ---
Clemency makes a man like God.
Cicero.
↑ 51 سموئیل 24:6
Ver. 6. Heart struck him; viz. with remorse, as fearing he had done amiss. Ch.
--- A tender conscience is uneasy about things which are not sinful, while some stick at nothing. W. --- The action of David seemed disrespectful. C. ---
"The subjects of kings adore the royal name as a divinity." Curtius vii. Regium nomen...pro deo colunt.
↑ 61 سموئیل 24:7
Ver. 7. Anointed. He was chosen by God, and to be judge by him. C. --- Reges in ipsos imperium est Jovis. Hor. --- David was not to mount the throne, till Saul was removed, by God's ordinance. W.
↑ 71 سموئیل 24:11
Ver. 11. A thought to kill thee. That is, a suggestion, to which I did not consent.
Ch. --- Heb.
"and he spoke to kill thee, and he has pardoned thee; and he said, I will not,"
&c. C. --- Prot.
"and some bade me kill thee, but mine eye spared thee, and I said." Sept. "and I would not kill thee, and I spared thee, and said," &c. H.
↑ 111 سموئیل 24:12
Ver. 12. Father. He had married Saul's daughter; (M.) and the king ought to be the common father of his people. H.
↑ 121 سموئیل 24:13
Ver. 13. Revenge me of thee; or, as it is in the Hebrew, will revenge me. The meaning is, that he refers his whole cause to God, to judge and punish according to his justice; yet so as to keep himself, in the mean time, from all personal hatred to Saul, or desire of gratifying his own passion, by seeking revenge. So far from it, that when Saul was afterwards slain, we find that, instead of rejoicing at his death, he mourned most bitterly for him. Ch. --- If it be lawful to seek redress from a magistrate, much more may we appeal to the Sovereign Judge! M.
↑ 131 سموئیل 24:14
Ver. 14. Thee: the tree is known by its fruit. If therefore I have behaved in this manner, no longer trust the reports of others against me. C. --- The wicked, if left to themselves, will be their own tormentors. He may thus indirectly threaten Saul, as iniquity is often put for punishment.
M. --- The wicked shall at last open thier eyes, and be reclaimed. Rabbins ap.
Munster. --- David entertained hopes that even Saul would now be convinced of his innocence. H.
↑ 141 سموئیل 24:15
Ver. 15. Dog. This expression is still used to denote a contemptible person. 2
K. xvi. 9. What honour can so great a king derive, from gaining the victory over a man unarmed? &c. C.
↑ 151 سموئیل 24:17
Ver. 17. Voice. He was at such a distance, as not to be able to distinguish his features. --- Wept.
The greatest reprobates may sometimes feel sentiments of compunction, so that we need not here doubt of Saul's sincerity. C. --- He might otherwise have turned upon David with his 3,000, and easily have seized his prey. H.
↑ 171 سموئیل 24:22
Ver. 22. Father. David complied with this request as far as he was able: but, as God was resolved to punish the posterity of Saul, for the injury done to the Gabaonites, he was forced to give them all up, except Miphiboseth, the son of Jonathan. C. --- He could not promise to defend them, if they proved guilty.
↑ 221 سموئیل 24:23
Ver. 23. Places, knowing that no dependence was to be had on Saul. M. --- How blind and ungrateful must this king have been, thus to fight against the known designs of Providence, instead of endeavouring to reward and to make a friend of so great a person! H.
↑ 23لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس