1 سموئیل · IRV-UR
1 سموئیل
23
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
और उन्होंने दाऊद को ख़बर दी कि “देख, फ़िलिस्ती क़'ईला से लड़ रहे हैं और खलिहानों को लूट रहे हैं।” مزید دیکھیں: یشوع 15:44میکاہ 6:15نحمیاہ 3:17-18तब दाऊद ने ख़ुदावन्द से पूछा कि “क्या मैं जाऊँ और उन फ़िलिस्तियों को मारूं?” ख़ुदावन्द ने दाऊद को फ़रमाया, “जा फ़िलिस्तियों को मार और क़'ईला को बचा।” مزید دیکھیں: 1 سموئیل 23:42 سموئیل 5:192 سموئیل 5:23और दाऊद के लोगों ने उससे कहा कि “देख, हम तो यहीं यहूदाह में डरते हैं, तब हम क़'ईला को जाकर फ़िलिस्ती लशकरों का सामना करें तो कितना ज़्यादा न डर लगेगा?” مزید دیکھیں: 1 سموئیل 23:23زبور 11:11 سموئیل 23:26तब दाऊद ने ख़ुदावन्द से फिर सवाल किया, ख़ुदावन्द ने जवाब दिया कि “उठ क़'ईला को जा क्यूँकि मैं फ़िलिस्तियों को तेरे क़ब्ज़े में कर दूँगा।” مزید دیکھیں: قضاۃ 7:7یشوع 8:72 سموئیل 5:19इसलिए दाऊद और उसके लोग क़'ईला को गए और फ़िलिस्तियों से लड़े और उनकी मवाशी ले आए और उनको बड़ी खूँरेज़ी के साथ क़त्ल किया, यूँ दाऊद ने क़'ईलियों को बचाया। जब अख़ीमलिक का बेटा अबीयातर दाऊद के पास क़'ईला को भागा तो उसके हाथ में एक अफ़ूद था जिसे वह साथ ले गया था। مزید دیکھیں: 1 سموئیل 22:201 سموئیل 14:36-371 سموئیل 14:18और साऊल को ख़बर हुई कि दाऊद क़'ईला में आया है इसलिए साऊल कहने लगा कि “ख़ुदा ने उसे मेरे क़ब्ज़े में कर दिया क्यूँकि वह जो ऐसे शहर में घुसा है, जिस में फाटक और अड़बंगे हैं तो क़ैद हो गया है।” مزید دیکھیں: 1 سموئیل 24:4-6زبور 71:10-111 سموئیل 23:14और साऊल ने जंग के लिए अपने सारे लश्कर को बुला लिया ताकि क़'ईला में जाकर दाऊद और उसके लोगों को घेर ले। और दाऊद को मा'लूम हो गया कि साऊल उसके ख़िलाफ़ बुराई की तदबीरें कर रहा है, इसलिए उसने अबीयातर काहिन से कहा कि “अफ़ूद यहाँ ले आ।” مزید دیکھیں: 1 سموئیل 30:71 سموئیل 23:6گنتی 27:21और दाऊद ने कहा, ऐ ख़ुदावन्द इस्राईल के ख़ुदा तेरे बन्दे ने यह क़त'ई सुना है कि साऊल क़'ईला को आना चाहता है ताकि मेरी वजह से शहर को बरबाद करदे। مزید دیکھیں: آستر 3:61 سموئیل 22:19پیدایش 18:24तब क्या क़'ईला के लोग मुझको उसके हवाले कर देंगे? क्या साऊल जैसा तेरे बन्दे ने सुना है आएगा? ऐ ख़ुदावन्द इस्राईल के ख़ुदा मैं तेरी मिन्नत करता हूँ कि तू अपने बन्दे को बता दे “ख़ुदावन्द ने कहा, वह आएगा।” مزید دیکھیں: متی 7:7-8یرمیاہ 33:3زبور 50:15तब दाऊद ने कहा कि “क्या क़'ईला के लोग मुझे और मेरे लोगों को साऊल के हवाले कर देंगे?” ख़ुदावन्द ने कहा, “वह तुझे हवाले कर देंगे।” مزید دیکھیں: 1 سموئیل 23:20زبور 62:1زبور 31:8तब दाऊद और उसके लोग जो क़रीबन छ: सौ थे उठकर क़'ईला से निकल गए और जहाँ कहीं जा सके चल दिए और साऊल को ख़बर मिली कि दाऊद क़'ईला से निकल गया तब वह जाने से बाज़ रहा। مزید دیکھیں: 1 سموئیل 22:21 سموئیل 25:131 سموئیل 30:9-10और दाऊद ने वीराने के क़िलों' में सुकूनत की और दश्त ऐ ज़ीफ़ के पहाड़ी मुल्क में रहा, और साऊल हर रोज़ उसकी तलाश में रहा, लेकिन ख़ुदावन्द ने उसको उसके क़ब्ज़े में हवाले न किया। مزید دیکھیں: زبور 54:3-4زبور 32:7یشوع 15:55और दाऊद ने देखा कि साऊल उसकी जान लेने को निकला है, उस वक़्त दाऊद दश्त — ए — ज़ीफ़ के बन में था। और साऊल का बेटा यूनतन उठकर दाऊद के पास बन में गया और ख़ुदा में उसका हाथ मज़बूत किया। مزید دیکھیں: یسعیاہ 35:3-4عبرانیوں 12:12-13ایوب 4:3-4उसने उससे कहा, “तू मत डर क्यूँकि तू मेरे बाप साऊल के हाथ में नहीं पड़ेगा और तू इस्राईल का बादशाह होगा और में तुझ से दूसरे दर्जे पर हूँगा, यह मेरे बाप साऊल को भी मा'लूम है।” مزید دیکھیں: 1 سموئیل 20:311 سموئیل 24:20ایوب 5:11-15और उन दोनों ने ख़ुदावन्द के आगे 'अहद ओ पैमान किया और दाऊद बन में ठहरा रहा, और यूनतन अपने घर को गया। مزید دیکھیں: 1 سموئیل 18:31 سموئیل 20:422 سموئیل 21:7तब ज़ीफ़ के लोग जिबा' में साऊल के पास जाकर कहने लगे, “क्या दाऊद हमारे बीच कोहे हकीला के बन के क़िलों' में जंगल के जुनूब की तरफ़ छिपा नही है? مزید دیکھیں: 1 سموئیل 26:11 سموئیل 26:3زبور 54:1-7इसलिए अब ऐ बादशाह तेरे दिल को जो बड़ी आरजू आने की है उसके मुताबिक़ आ और उसको बादशाह के हाथ में हवाले करना हमारा ज़िम्मा रहा।” مزید دیکھیں: 1 سموئیل 23:12امثال 11:23امثال 29:26तब साऊल ने कहा, “ख़ुदावन्द की तरफ़ से तुम मुबारक हो क्यूँकि तुमने मुझ पर रहम किया। مزید دیکھیں: 1 سموئیل 22:8میکاہ 3:11یسعیاہ 66:5इसलिए अब ज़रा जाकर सब कुछ और पक्का कर लो और उसकी जगह को देख, कर जान लो कि उसका ठिकाना कहाँ है, और किसने उसे वहाँ देखा है, क्यूँकि मुझ से कहा, गया है कि वह बड़ी चालाकी से काम करता है। مزید دیکھیں: ایوب 5:13इसलिए तुम देख भाल कर जहाँ — जहाँ वह छिपा करता है उन ठिकानों का पता लगा कर ज़रूर मेरे पास फिर आओ और मैं तुम्हारे साथ चलूँगा और अगर वह इस मुल्क में कहीं भी हो तो में उसे यहूदाह के हज़ारों हज़ार में से ढूँड निकालूँगा।” مزید دیکھیں: گنتی 10:36مرقس 14:11 سلاطین 18:10इसलिए वह उठे और साऊल से पहले ज़ीफ़ को गए लेकिन दाऊद और उसके लोग म'ऊन के वीराने में थे जो जंगल के जुनूब की तरफ़ मैदान में था। مزید دیکھیں: 1 سموئیل 25:2یشوع 15:55और साऊल और उसके लोग उसकी तलाश में निकले और दाऊद को ख़बर पहुँची, इसलिए वह चट्टान पर से उतर आया और म'ऊन के वीराने में रहने लगा, और साऊल ने यह सुनकर म'ऊन के वीराने में दाऊद का पीछा किया। مزید دیکھیں: قضاۃ 15:81 سموئیل 23:28और साऊल पहाड़ की इस तरफ़ और दाऊद और उसके लोग पहाड़ की उस तरफ़ चल रहे थे, और दाऊद साऊल के ख़ौफ़ से निकल जाने की जल्दी कर रहा, था इसलिए कि साऊल और उसके लोगों ने दाऊद को और उसके लोगों को पकड़ने के लिए घेर लिया था। مزید دیکھیں: زبور 17:9زبور 22:12زبور 118:11-13लेकिन एक क़ासिद ने आकर साऊल से कहा कि “जल्दी चल क्यूँकि फ़िलिस्तियों ने मुल्क पर हमला किया है।” مزید دیکھیں: 2 سلاطین 19:9زبور 116:3استثنا 32:36इसलिए साऊल दाऊद का पीछा छोड़ कर फ़िलिस्तियों का मुक़ाबिला करने को गया इसलिए उन्होंने उस जगह का नाम सिला'हम्मख़ल्कोत रख्खा। और दाऊद वहाँ से चला गया और 'ऐन जदी के क़िलों' में रहने लगा। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 20:2یشوع 15:62غزل الغزلات 1:14
مزید دیکھیں: باہمی حوالہ جات OpenBible.info (CC BY) سے، جزوی طور پر Treasury of Scripture Knowledge (پبلک ڈومین) سے ماخوذ۔
غور و فکر
اس حوالے کے لیے ابھی کوئی نظرثانی شدہ غور و فکر نہیں۔
حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)19 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
1 سموئیل 23:1
Ver. 1. Barns. The floors were composed of earth and the dregs of oil, made into a sort of mortar, so that rain, mice, &c. could not hurt them. Cato 91 and 129. --- Hither the people of Ceila had gathered their corn, and the enemy came to plunder, or to spoil, according to custom.
Judg. v. 4. and xv. 5. C. --- Ceila was about seven miles from Hebron, and as many from Eleutheropolis. S. Jerom.
↑ 11 سموئیل 23:2
Ver. 2. Lord, by the prophet Gad, (Salien. v. 6. M.) or by Abiathar, who brought the ephod along with him. David undertakes nothing without his advice.
↑ 21 سموئیل 23:3
Ver. 3. Judea, in the midst of the country, remote from the Philistines; and in a forest, where Saul cannot so easily attack us, as in a city.
↑ 31 سموئیل 23:4
Ver. 4. Again, in the presence of his soldiers. C. --- Thus Gedeon requested a double miracle of the Lord, to encourage his men. M.
↑ 41 سموئیل 23:6
Ver. 6. An ephod, or the ephod. That is, the vestment of the high priest, with the Urim and Thummim, by which the Lord gave his oracles.
↑ 61 سموئیل 23:7
Ver. 7. Bars. This was what David's men apprehended. Saul thinks this is a fit opportunity for taking them all prisoners; and he supposes that God was on his side, though, after his repeated crimes, he had little reason to flatter himself with hopes of this nature. The wicked, however, easily delude themselves. H.
↑ 71 سموئیل 23:8
Ver. 8. People, in the neighbourhood. It is hardly probable that all Israel should be put in motion to take a few men. C.
↑ 81 سموئیل 23:9
Ver. 9. Secretly. He might have pretended that the armament was against the Philistines. M. ---
Ephod. Some say that David put it on. But this was the privilege of the high priest, who gave the answer to David's consultation, which he might perhaps repeat after him. C. --- He put on the rational to consult God. Ex. xxviii. Lev. viii.
W.
↑ 91 سموئیل 23:12
Ver. 12. Up. God had only answered the first question before. He now informs David, that it is the intention of the men of Ceila to deliver him into the hands of Saul, who was preparing to attack their city, and that he would inevitably fall into his hands, (C.) if he did not retire. W. ---
God sees contingent events with the same certainty as those which will really take place. H. ---
The people of Ceila could not have justly delivered up the innocent David, but they might have insisted that he should quit their city, to save it from destruction; or they might have forced him.
Scholastic. T.
↑ 121 سموئیل 23:14
Ver. 14. Ziph, eight miles east of Hebron, (S. Jer.) towards the southern Carmel.
Euseb. ---
Abdias (v. 3) takes notice of the clefts of the rocks of Edom. S. Jerom says, this mountain was
"dark and cloudy." M.
↑ 141 سموئیل 23:16
Ver. 16. In God exceedingly, reminding him of God's promises. C. --- He hoped to see David king, and himself next to him in power. H.
↑ 161 سموئیل 23:17
Ver. 17. Next, in dignity; thy helper and associate. See Eccli. iv. 8. 11. --- This, our league, (C.) or the decree appointing David to be king. M.
↑ 171 سموئیل 23:18
Ver. 18. Lord, Gad or Abiathar being present. S. Jer. --- This is the third time they had confirmed their alliance, to satisfy their love. M.
↑ 181 سموئیل 23:19
Ver. 19. Hand, to the south. D.
↑ 191 سموئیل 23:22
Ver. 22. Him, and therefore will be upon his guard. H. --- Syriac, "because I am told he is crafty." C. --- Sept. "because Saul said, lest this crafty man should exert all his art;" or, "lest he should be very cunning." H. --- Saul foreboded that he would again elude his pursuit. Vatable.
↑ 221 سموئیل 23:23
Ver. 23. And if. Heb. "if he be in the land, I will." --- Thousands; the cities, or with all the troops. D.
↑ 231 سموئیل 23:24
Ver. 24. Maon, in Arabia Petrea, not far from Bersabee. C.
↑ 241 سموئیل 23:26
Ver. 26. Other side, to the south. --- Despaired, without the divine assistance.
Salien. --- Heb.
nechpaz, "feared, or (D.) made haste to flee." Sept. "David was screened to depart." He used all possible precautions not to fall into Saul's hands, though he knew he should succeed him. He might still experience some fear of ill treatment. H.
↑ 261 سموئیل 23:28
Ver. 28. Division, as it alone had been between the two rivals. Saul was obliged to leave the place, though he and his men were in suspense what to do. C.
↑ 28لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس