امثال · IRV-UR
امثال
15
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
नर्म जवाब क़हर को दूर कर देता है, लेकिन कड़वी बातें ग़ज़ब अंगेज़ हैं। مزید دیکھیں: امثال 10:12امثال 25:15امثال 15:18'अक़्लमंदों की ज़बान 'इल्म का दुरुस्त बयान करती है, लेकिन बेवक़ूफ़ का मुँह हिमाक़त उगलता है। مزید دیکھیں: امثال 12:23امثال 15:28امثال 13:16ख़ुदावन्द की आँखें हर जगह हैं और नेकों और बदों की निगरान हैं। مزید دیکھیں: عبرانیوں 4:13یرمیاہ 16:17یرمیاہ 23:24सिहत बख़्श ज़बान ज़िन्दगी का दरख़्त है, लेकिन उसकी कजगोई रूह की शिकस्तगी का ज़रिया है। مزید دیکھیں: امثال 16:24امثال 12:18امثال 18:8बेवक़ूफ़ अपने बाप की तरबियत को हक़ीर जानता है, लेकिन तम्बीह का लिहाज़ रखने वाला होशियार हो जाता है। مزید دیکھیں: امثال 15:31-32امثال 13:18امثال 13:1सादिक़ के घर में बड़ा ख़ज़ाना है, लेकिन शरीर की आमदनी में परेशानी है। مزید دیکھیں: امثال 8:21امثال 10:22امثال 21:20'अक़्लमंदों के लब 'इल्म फैलाते हैं, लेकिन बेवक़ूफ़ों के दिल ऐसे नहीं। مزید دیکھیں: متی 12:34افسیوں 4:29یعقوب 3:6शरीरों के ज़बीहे से ख़ुदावन्द को नफ़रत है, लेकिन रास्तकार की दुआ उसकी ख़ुशनूदी है। مزید دیکھیں: امثال 15:291 تواریخ 29:17امثال 21:27शरीरों का चाल चलन से ख़ुदावन्द को नफ़रत है, लेकिन वह सदाकत के पैरौ से मुहब्बत रखता है। مزید دیکھیں: 1 تیمتھیس 6:11امثال 21:21یرمیاہ 44:4राह से भटकने वाले के लिए सख़्त तादीब है, और तम्बीह से नफ़रत करने वाला मरेगा। مزید دیکھیں: امثال 12:1امثال 10:17امثال 13:1जब पाताल और जहन्नुम ख़ुदावन्द के सामने खुले हैं, तो बनी आदम के दिल का क्या ज़िक्र? مزید دیکھیں: زبور 44:21عبرانیوں 4:13زبور 139:8ठठ्ठाबाज़ तम्बीह को दोस्त नहीं रखता, और 'अक़्लमंदों की मजलिस में हरगिज़ नहीं जाता। مزید دیکھیں: عاموس 5:10ایوب 21:14امثال 9:7-8ख़ुश दिली चेहरे की रौनक पैदा करती है, लेकिन दिल की ग़मगीनी से इंसान शिकस्ता ख़ातिर होता है। مزید دیکھیں: امثال 17:22یوحنا 14:1امثال 18:14समझदार का दिल 'इल्म का तालिब है, लेकिन बेवक़ूफ़ों की ख़ुराक बेवक़ूफ़ी है। مزید دیکھیں: امثال 9:9یسعیاہ 30:10امثال 18:15मुसीबत ज़दा के तमाम दिन बुरे हैं, लेकिन ख़ुश दिल हमेशा जश्न करता है। مزید دیکھیں: 2 کرنتھیوں 6:10رومیوں 12:12امثال 15:13थोड़ा जो ख़ुदावन्द के ख़ौफ़ के साथ हो, उस बड़े ख़ज़ाने से जो परेशानी के साथ हो, बेहतर है। مزید دیکھیں: امثال 16:8زبور 37:16واعظ 5:10-12मुहब्बत वाले घर में ज़रा सा सागपात, 'अदावत वाले घर में पले हुए बैल से बेहतर है। مزید دیکھیں: امثال 17:1امثال 21:19فلپیوں 2:1ग़ज़बनाक आदमी फ़ितना खड़ा करता है, लेकिन जो क़हर में धीमा है झगड़ा मिटाता है। مزید دیکھیں: امثال 15:1امثال 26:21امثال 29:22काहिल की राह काँटो की आड़ सी है, लेकिन रास्तकारों का चाल चलन शाहराह की तरह है। مزید دیکھیں: امثال 22:5یسعیاہ 35:8امثال 22:13'अक़्लमंद बेटा बाप को ख़ुश रखता है, लेकिन बेवक़ूफ़ अपनी माँ की तहक़ीर करता है। مزید دیکھیں: امثال 29:3امثال 10:1امثال 23:15-16बे'अक़्ल के लिए बेवक़ूफ़ी शादमानी का ज़रिया' है, लेकिन समझदार अपने चाल चलन को दुरुस्त करता है مزید دیکھیں: افسیوں 5:15امثال 10:23امثال 14:16सलाह के बगै़र इरादे पूरे नहीं होते, लेकिन सलाहकारों की कसरत से क़याम पाते हैं। مزید دیکھیں: امثال 11:14امثال 20:18واعظ 8:6आदमी अपने मुँह के जवाब से ख़ुश होता है, और बामौक़ा' बात क्या खू़ब है। مزید دیکھیں: یسعیاہ 50:4امثال 25:11-12افسیوں 4:29'अक़्लमंद के लिए ज़िन्दगी की राह ऊपर को जाती है, ताकि वह पाताल में उतरने से बच जाए। مزید دیکھیں: کلسیوں 3:1-2زبور 16:11متی 7:14ख़ुदावन्द मग़रूरों का घर ढा देता है, लेकिन वह बेवा के सिवाने को क़ाईम करता है। مزید دیکھیں: زبور 146:9زبور 68:5-6امثال 23:10बुरे मन्सूबों से ख़ुदावन्द को नफ़रत है लेकिन पाक लोगों का कलाम पसंदीदा है। مزید دیکھیں: امثال 6:16-19یرمیاہ 4:14امثال 15:23नफ़े' का लालची अपने घराने को परेशान करता है, लेकिन वह जिसकी रिश्वत से नफ़रत है ज़िन्दा रहेगा। مزید دیکھیں: خروج 23:8امثال 1:19یرمیاہ 17:11सादिक़ का दिल सोचकर जवाब देता है, लेकिन शरीरों का मुँह बुरी बातें उगलता है। مزید دیکھیں: 1 پطرس 3:15امثال 29:11واعظ 5:2ख़ुदावन्द शरीरों से दूर है, लेकिन वह सादिक़ों की दुआ सुनता है। مزید دیکھیں: یوحنا 9:31زبور 145:18-19امثال 15:8आँखों का नूर दिल को ख़ुश करता है, और ख़ुश ख़बरी हड्डियों में फ़रबही पैदा करती है। مزید دیکھیں: لوقا 2:10-19یسعیاہ 58:11مکاشفہ 22:5जो ज़िन्दगी बख़्श तम्बीह पर कान लगाता है, 'अक़्लमंदों के बीच सुकूनत करेगा। مزید دیکھیں: امثال 15:5امثال 25:12امثال 19:20तरबियत को रद्द करने वाला अपनी ही जान का दुश्मन है, लेकिन तम्बीह पर कान लगाने वाला समझ हासिल करता है। مزید دیکھیں: امثال 1:24-33مکاشفہ 3:19امثال 1:7ख़ुदावन्द का ख़ौफ़ हिकमत की तरबियत है, और सरफ़राज़ी से पहले फ़रोतनी है। مزید دیکھیں: 1 پطرس 5:5امثال 1:7امثال 18:12
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)21 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
امثال 15:1
Ver. 1. Fury. This was seen in Nabal and Roboam, while Gideon and Abigail shewed the good effects of a mild answer. Jud. viii. 1. and 1 K. x. 25. and 3 K.
xii. 11.
↑ 1امثال 15:2
Ver. 2. Knowledge. It requires to be proposed in a proper manner.
↑ 2امثال 15:4
Ver. 4. Life. This comparison was become proverbial for something very excellent.
Immoderate. Heb. "perverse." C. --- Evil discourse kills the souls both of those who speak, and of those who pay attention to it. H.
↑ 4امثال 15:5
Ver. 5. In abundant, &c. Is omitted in Heb. Chal. and many Greek and Latin copies. The same idea is expressed in the following verse.
↑ 5امثال 15:7
Ver. 7. Unlike. The wise, or themselves. Heb. and Sept. "inconstant."
↑ 7امثال 15:8
Ver. 8. Wicked. Still unconverted. Eccli. xxxiv. 23. When they repent, and offer sacrifice with sincerity, they will obtain mercy. The Donatists abused this text, to prove that baptism conferred by wicked ministers was unavailing. But S.
Aug. shewed them, that Christ was the principal agent, and conferred grace, even though the minister might draw down judgments on his own head. Con.
Parm. ii. 6. --- Even pagans confessed, that sacrifices, without virtue, could afford no benefit. "God was more pleased with the prayers of the Lacedemonians, than with all the sacrifices of the Greeks," say the idolatrous priests in Plato, Alcib. ii. Seneca de Ben. i. 5.
↑ 8امثال 15:10
Ver. 10. Instruction. Heb. "a heavy punishment." H. --- The mind which gives way to vice, must have embraced some false doctrine.
↑ 10امثال 15:11
Ver. 11. Before. Naked. The state of the damned is known to God. C. ix. 18. C.
↑ 11امثال 15:13
Ver. 13. Down. Compunction is salutary, but worldly grief blameable. C. xxv. 20.
and 2 Cor. vii.
10. S. Greg. past. ii. 10.
↑ 13امثال 15:15
Ver. 15. Feast. Those who repine at their condition are miserable; while the poor may be delivered from many cares. C. ---
O vitæ tuta facultas
Pauperis angustique laris. Luc. Phar. v.
--- Under affliction every thing displeases; but all delights the cheerful temper.
↑ 15امثال 15:16
Ver. 16. Content. Sept. "fear." Heb. "with trouble," which is preferable. 1 Tim. vi.
6.
↑ 16امثال 15:17
Ver. 17. Calf. Or feast after sacrifice. 1 K. xvii. 19. Lu. xv. 23.
↑ 17امثال 15:19
Ver. 19. Thorns. All seems to them impossible. C. --- In agriculture, however, (H.) "in domestic affairs, negligence is attended with more labour than diligence." Colum. xii. 2.
↑ 19امثال 15:21
Ver. 21. Fool. He thinks himself the most happy of mortals. C. --- Sept. "the ways of the fools are senseless." H.
↑ 21امثال 15:22
Ver. 22. Counsel. Heb. "secrecy." --- Established. We put in execution without fear, what has been resolved maturely. C.
↑ 22امثال 15:24
Ver. 24. Above. Lit. "upon the learned." H. --- One path leads to the realms above. C. --- The wise must be intent on God. M.
↑ 24امثال 15:26
Ver. 26. Shall by, &c. is not added in Heb. &c. nor in several Latin MSS.
↑ 26امثال 15:27
Ver. 27. Troubleth. With all sorts of temporal misfortunes. A judge who receives bribes, is accursed. Ex. xxiii. 8. --- By, &c. is not here in Heb. but c.. xvi. 6. S.
Cyprian (3 Test.) found it in his copy. --- Faith, or fidelity and truth, as it is elsewhere expressed. C. iii. 3. These virtues move God to pardon.
↑ 27امثال 15:28
Ver. 28. Studieth. And speaks deliberately. Sept. Rom. is more embarrassed in the rest of this, and the nine first verses of the following chapter, than the Complut. edition.
↑ 28امثال 15:30
Ver. 30. Fat. And contributes to health. By less noble motives, the mind is gradually raised to the more excellent.
↑ 30امثال 15:33
Ver. 33. Lesson. Or "what teacheth." Humility, or docility, as those who acknowledge no master will never be wise. Matt. xxiii. 12. C.
↑ 33لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس