پیدایش · IRV-UR
پیدایش
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بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
और या'क़ूब ने अपनी आँखें उठा कर नज़र की और क्या देखता है कि 'ऐसौ चार सौ आदमी साथ लिए चला आ रहा है। तब उसने लियाह और राख़िल और दोनों लौंडियों को बच्चे बाँट दिए। مزید دیکھیں: پیدایش 32:6-7پیدایش 27:41-42پیدایش 32:16और लौंडियों और उनके बच्चों को सबसे आगे, और लियाह और उसके बच्चों को पीछे, और राख़िल और यूसुफ़ को सबसे पीछे रख्खा। مزید دیکھیں: پیدایش 30:22-24پیدایش 29:30پیدایش 37:3और वह खुद उनके आगे — आगे चला और अपने भाई के पास पहुँचते — पहुँचते सात बार ज़मीन तक झुका। مزید دیکھیں: پیدایش 42:6پیدایش 18:2لوقا 14:11और 'ऐसौ उससे मिलने को दौड़ा, और उससे बग़लगीर हुआ और उसे गले लगाया और चूमा, और वह दोनों रोए। مزید دیکھیں: پیدایش 45:14-15زبور 34:4لوقا 15:20फिर उसने आँखें उठाई और 'औरतों और बच्चों को देखा और कहा कि यह तेरे साथ कौन हैं? उसने कहा, “यह वह बच्चे हैं जो ख़ुदा ने तेरे ख़ादिम को इनायत किए हैं।” مزید دیکھیں: زبور 127:3یسعیاہ 8:18پیدایش 48:9तब लौडियाँ और उनके बच्चे नज़दीक आए और अपने आप को झुकाया। फिर लियाह अपने बच्चों के साथ नज़दीक आई और वह झुके, आख़िर को यूसुफ़ और राख़िल पास आए और उन्होंने अपने आप को झुकाया। फिर उसने कहा कि उस बड़े गोल से जो मुझे मिला तेरा क्या मतलब है? उसने कहा, यह कि मैं अपने ख़ुदावन्द की नज़र में मक़्बूल ठहरूँ। مزید دیکھیں: پیدایش 32:5آستر 2:17پیدایش 39:5तब 'ऐसौ ने कहा, “मेरे पास बहुत हैं; इसलिए ऐ मेरे भाई जो तेरा है वह तेरा ही रहे।” مزید دیکھیں: پیدایش 27:39فلیمون 1:7پیدایش 4:9या'क़ूब ने कहा, “नहीं अगर मुझ पर तेरे करम की नज़र हुई है तो मेरा नज़राना मेरे हाथ से क़ुबूल कर, क्यूँकि मैंने तो तेरा मुँह ऐसा देखा जैसा कोई ख़ुदा का मुँह देखता है, और तू मुझ से राज़ी हुआ। مزید دیکھیں: ایوب 33:26مکاشفہ 22:4پیدایش 32:30इसलिए मेरा नज़राना जो तेरे सामने पेश हुआ उसे क़ुबूल कर ले, क्यूँकि ख़ुदा ने मुझ पर बड़ा फ़ज़ल किया है और मेरे पास सब कुछ है।” ग़र्ज़ उसने उसे मजबूर किया, तब उसने उसे ले लिया। مزید دیکھیں: فلپیوں 4:181 سموئیل 25:272 سلاطین 5:23और उसने कहा कि अब हम कूच करें और चल पड़ें, और मैं तेरे आगे — आगे हो लूँगा। उसने उसे जवाब दिया, “मेरा ख़ुदावन्द जानता है कि मेरे साथ नाज़ुक बच्चे और दूध पिलाने वाली भेड़ — बकरियाँ और गाय हैं। अगर उनकी एक दिन भी हद से ज़्यादा हंकाएँ तो सब भेड़ बकरियाँ मर जाएँगी। مزید دیکھیں: یسعیاہ 40:11حزقی ایل 34:15-16امثال 12:10इसलिए मेरा ख़ुदावन्द अपने ख़ादिम से पहले रवाना हो जाए, और मैं चौपायों और बच्चों की रफ़्तार के मुताबिक़ आहिस्ता — आहिस्ता चलता हुआ अपने ख़ुदावन्द के पास श'ईर में आ जाऊँगा।” مزید دیکھیں: پیدایش 32:3یسعیاہ 40:11رومیوں 15:1तब 'ऐसौ ने कहा कि मर्ज़ी हो तो मैं जो लोग मेरे साथ हैं उनमें से थोड़े तेरे साथ छोड़ता जाऊँ। उसने कहा, इसकी क्या ज़रूरत है? मेरे ख़ुदावन्द की नज़र — ए — करम मेरे लिए काफ़ी है। مزید دیکھیں: روت 2:13پیدایش 34:11پیدایش 47:25तब 'ऐसौ उसी रोज़ उल्टे पाँव श'ईर को लौटा। और या'क़ूब सफ़र करता हुआ सुक्कात में आया, और अपने लिए एक घर बनाया और अपने चौपायों के लिए झोंपड़े खड़े किए। इसी वजह से इस जगह का नाम सुक्कात पड़ गया। مزید دیکھیں: یشوع 13:27زبور 60:6قضاۃ 8:5और या'क़ूब जब फ़द्दान अराम से चला तो मुल्क — ए — कना'न के एक शहर सिकम के नज़दीक सही — ओ — सलामत पहुँचा और उस शहर के सामने अपने डेरे लगाए। مزید دیکھیں: اعمال 7:16قضاۃ 9:1یشوع 24:1और ज़मीन के जिस हिस्से पर उसने अपना ख़ेमा खड़ा किया था, उसे उसने सिकम के बाप हमोर के लड़कों से चाँदी के सौ सिक्के देकर ख़रीद लिया। مزید دیکھیں: یوحنا 4:5اعمال 7:16یشوع 24:32और वहाँ उस ने ख़ुदा, के लिए एक मसबह बनाया और उसका नाम एल — इलाह — ए — इस्राईल रख्खा। مزید دیکھیں: پیدایش 21:33پیدایش 35:7پیدایش 32:28
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)7 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
پیدایش 33:3
Ver. 3. Forward, before his family; like a good father, exposing himself to the greatest danger. M. --- Seven times, to testify his great humility and respect for his brother. How, then, can any one find fault with Catholics, if they bow down before the cross thrice on Good Friday, to testify their great veneration for their expiring Lord?
↑ 3پیدایش 33:8
Ver. 8. Favour. Esau had already heard from the servants. But he asks again, meaning to excuse himself from receiving them.
H. --- This civil and unexpected behaviour, filled the breast of Jacob with such gratitude and love, that he made use of an hyperbole, I have seen, &c. ...of God. Chal. "of a prince," Syr.
"of an angel," Elohim. See 2 K. xix. 27. Est. xv. 16. C. --- A little present. Heb. monee, or mincha, calculated to shew the subjection of the giver. M.
↑ 8پیدایش 33:13
Ver. 13. Young, boves fœtus, giving milk, having calved lately, Sept. Bochart. C.
↑ 13پیدایش 33:14
Ver. 14. In Seir; not immediately, but as soon as it might be convenient. This time perhaps never arrived. S. Aug. q. 106.
↑ 14پیدایش 33:18
Ver. 18. The town of Salem, which was the first town of Chanaan that he came near after his return. It was afterwards called Sichem, and Sichar. J. iv. 5. and Naplosa. Salim, mentioned John ii . 23, was probably more to the east. Some translate, "He came quite sound to the city of Sichem;" where, Demetrius says, he dwelt ten years, Eus. præp. ix. 21, having stopped at Socoth six months. C. --- This seems very probable, as Dina met with her misfortune a little before he left the country; and as she was six years old when she came from Haran, she would be about 15 when she began to go a visiting,
&c. C. xxxiv. 1. H.
↑ 18پیدایش 33:19
Ver. 19. Lambs. Heb. Kossite, or Kesita, a word which occurs also, Jos. xxvi. 32, and Job xlii. 11; and may signify lambs, or a species of money, marked perhaps with their figure. It may also denote pearls, coral, a vessel, or purse of good money. S.
Stephen, Acts vii. 19. mentions the price of money. But he probably speaks of the bargain made by Abraham with Ephron, son of Heth, for which some have substituted Hemor, the son of Sichem. Kista in the Chal. means a vessel or measure; and we learn from Herodotus i i. 130, that the Persians were accustomed to keep their money in this manner. In the Chal.
Syr. and Arabic languages, there are words derived from the same root as Kesita, which mean purity, perfection; and thus what Jacob gave was good current money; (C.) or such things as we received among merchants.
↑ 19پیدایش 33:20
Ver. 20. The most, &c. El Elohe Yisrael. By this name he dignified the altar, consecrating his field and all his possessions to God, and acknowledging that all was his gift. H.
↑ 20لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس