1 پطرس · IRV-UR
1 پطرس
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بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
पस जबकि मसीह ने जिस्म के ऐ'तिबार से दुःख उठाया, तो तुम भी ऐसे ही मिज़ाज इख़्तियार करके हथियारबन्द बनो; क्यूँकि जिसने जिस्म के ऐ'तबार से दुःख उठाया उसने गुनाह से छुटकारा पाया। مزید دیکھیں: گلتیوں 5:241 پطرس 3:18کلسیوں 3:3-5ताकि आइन्दा को अपनी बाक़ी जिस्मानी ज़िन्दगी आदमियों की ख़्वाहिशों के मुताबिक़ न गुज़ारे बल्कि ख़ुदा की मर्ज़ी के मुताबिक़। مزید دیکھیں: افسیوں 4:22-241 پطرس 1:14ططس 3:3-8इस वास्ते कि ग़ैर — क़ौमों की मर्ज़ी के मुवाफ़िक़ काम करने और शहवत परस्ती, बुरी ख़्वाहिशों, मयख़्वारी, नाचरंग, नशेबाज़ी और मकरूह बुत परस्ती में जिस क़दर हम ने पहले वक़्त गुज़ारा वही बहुत है। مزید دیکھیں: 1 کرنتھیوں 6:11افسیوں 5:181 تھسلنیکیوں 4:5इस पर वो ताअ'ज्जुब करते हैं कि तुम उसी सख़्त बदचलनी तक उनका साथ नहीं देते और ला'न ता'न करते हैं, مزید دیکھیں: 1 پطرس 3:161 پطرس 2:12اعمال 18:6उन्हें उसी को हिसाब देना पड़ेगा जो ज़िन्दों और मुर्दों का इन्साफ़ करने को तैयार है। مزید دیکھیں: یعقوب 5:9اعمال 10:422 تیمتھیس 4:1क्यूँकि मुर्दों को भी ख़ुशख़बरी इसलिए सुनाई गई थी कि जिस्म के लिहाज़ से तो आदमियों के मुताबिक़ उनका इन्साफ़ हो, लेकिन रूह के लिहाज़ से ख़ुदा के मुताबिक़ ज़िन्दा रहें। مزید دیکھیں: رومیوں 8:21 پطرس 3:19رومیوں 8:9-11सब चीज़ों का ख़ातिमा जल्द होने वाला है, पस होशियार रहो और दुआ करने के लिए तैयार। مزید دیکھیں: یعقوب 5:8-91 پطرس 1:13لوقا 21:34सबसे बढ़कर ये है कि आपस में बड़ी मुहब्बत रख्खो, क्यूँकि मुहब्बत बहुत से गुनाहों पर पर्दा डाल देती है। مزید دیکھیں: امثال 10:12کلسیوں 3:14امثال 17:9बग़ैर बड़बड़ाए आपस में मुसाफ़िर परवरी करो। مزید دیکھیں: عبرانیوں 13:2رومیوں 12:13فلپیوں 2:14जिनको जिस जिस क़दर ने'मत मिली है, वो उसे ख़ुदा की मुख़्तलिफ़ ने'मतों के अच्छे मुख़्तारों की तरह एक दूसरे की ख़िदमत में सर्फ़ करें। مزید دیکھیں: رومیوں 12:6-81 کرنتھیوں 12:4-111 کرنتھیوں 4:1-2अगर कोई कुछ कहे तो ऐसा कहे कि गोया ख़ुदा का कलाम है, अगर कोई ख़िदमत करे तो उस ताक़त के मुताबिक़ करे जो ख़ुदा दे, ताकि सब बातों में ईसा मसीह के वसीले से ख़ुदा का जलाल ज़ाहिर हो। जलाल और सल्तनत हमेशा से हमेशा उसी की है। आमीन। مزید دیکھیں: 1 کرنتھیوں 10:31افسیوں 6:101 پطرس 4:10ऐ प्यारो! जो मुसीबत की आग तुम्हारी आज़माइश के लिए तुम में भड़की है, ये समझ कर उससे ता'ज्जुब न करो कि ये एक अनोखी बात हम पर ज़ाहिर' हुई है। مزید دیکھیں: 2 تیمتھیس 3:121 پطرس 1:6-71 پطرس 5:9बल्कि मसीह के दुखों में जूँ जूँ शरीक हो ख़ुशी करो, ताकि उसके जलाल के ज़हूर के वक़्त भी निहायत ख़ुश — ओ — ख़ुर्म हो। مزید دیکھیں: رومیوں 8:17یعقوب 1:2-3رومیوں 5:3अगर मसीह के नाम की वजह से तुम्हें मलामत की जाती है तो तुम मुबारिक़ हो, क्यूँकि जलाल का रूह या'नी ख़ुदा का रूह तुम पर साया करता है। مزید دیکھیں: 1 پطرس 3:14لوقا 6:22متی 5:11तुम में से कोई शख़्स ख़ूनी या चोर या बदकार या औरों के काम में दख़ल अन्दाज़ होकर दुःख न पाए। مزید دیکھیں: 2 تھسلنیکیوں 3:111 تھسلنیکیوں 4:111 پطرس 2:19-20लेकिन अगर मसीही होने की वजह से कोई शख़्स पाए तो शरमाए नहीं, बल्कि इस नाम की वजह से ख़ुदा की बड़ाई करे। مزید دیکھیں: 1 پطرس 3:17-18فلپیوں 1:291 پطرس 4:19क्यूँकि वो वक़्त आ पहुँचा है कि ख़ुदा के घर से 'अदालत शुरू' हो, और जब हम ही से शुरू' होगी तो उनका क्या अन्जाम होगा जो ख़ुदा की ख़ुशख़बरी को नहीं मानते? مزید دیکھیں: یرمیاہ 25:292 تھسلنیکیوں 1:8رومیوں 2:9और “जब रास्तबाज़ ही मुश्किल से नजात पाएगा, तो बेदीन और गुनाहगार का क्या ठिकाना?” مزید دیکھیں: امثال 11:31حزقی ایل 18:24لوقا 23:31पस जो ख़ुदा की मर्ज़ी के मुवाफ़िक़ दुःख पाते हैं, वो नेकी करके अपनी जानों को वफ़ादार ख़ालिक़ के सुपुर्द करें। مزید دیکھیں: زبور 37:52 تیمتھیس 1:121 پطرس 3:17
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)9 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
1 پطرس 4:1
Ver. 1. He that hath suffered in the flesh, hath ceased from sins. Some expound these words of Christ; but he never had committed the least sin. The true sense is, that every one who suffers by Christ's example, leaves off a sinful life, so as not to fall into great sins. Wi.
↑ 11 پطرس 4:3
Ver. 3. For the time past is sufficient, &c. As if he said, you who were Gentiles, have already lived too long in vices before your conversion; so that they who are not yet converted, admire[1] at the change they see in you, make a jest of you, talk against you for your not running on with them in the same wicked and shameful disorders: but they shall render an exact account of all to the just Judge of the living and the dead. For as I told you before, in the last chap.
(v. 19.) for this cause (i.e. because Christ is judge of all) he descended to the place where the souls of the dead were, and preached to them, shewing himself, their Redeemer, who judgeth and condemneth those who had lived according to the flesh, but gave life to those who had lived well, or done penance according to the spirit of God. Wi.
↑ 31 پطرس 4:8
Ver. 8. Charity covereth a multitude of sins. It is a great means to atone for them; or it may signify, that a charitable mind excuses many sins in others. Wi.
↑ 81 پطرس 4:10
Ver. 10. As good stewards of the manifold grace of God. An admonition to the ministers of the gospel, to employ well their talents and the graces received to the honour and glory of God. Wi.
↑ 101 پطرس 4:12
Ver. 12. Think not strange, &c. Be not surprised, nor discouraged that a hot and sharp persecution is come upon you at this time, as if it were a new and an extraordinary thing. It is what you must expect and be ready to receive with patience, and even with joy, when you suffer as Christ did before you, and for his sake: this is the way to eternal happiness in heaven. Wi.
↑ 121 پطرس 4:14
Ver. 14. Which is of the honour, glory, &c. He gives them the reason why they must rejoice and look upon themselves happy to suffer for the name of Christ, because to suffer for God's sake is glorious, is a mark that the glorious, the honourable, and the powerful spirit of God rests upon them: for as Paul said, (Heb. xii. 6.) "For whom the Lord loveth, he chastiseth; and he scourgeth every son whom he receiveth." Nothing then is more honourable, nothing more advantageous, than to suffer for being a Christian. This word is only found here, and Acts xi. 26. Wi.
↑ 141 پطرس 4:15
انیسویں صدی کا یہ حاشیہ مناظرانہ زبان استعمال کرتا ہے؛ اسے اس پینل کے شروع میں دیے گئے نوٹ کی روشنی میں پڑھیں۔
Ver. 15. Or a railer.[2] The Greek here signifies one that does evil, or a malefactor. — Or as coveting the goods of others.[3] The Greek rather signifies one curiously prying into the affairs of others, which Protestants translate a busy body. Wi.
↑ 151 پطرس 4:17
Ver. 17. The time is that judgment should begin at the house of God. By judgment seems to be here understood afflictions, persecutions, and trials in this world; and the sense is, that the time of this life is a time of suffering. —
And if first at us. That is, if the justice of God deal in this manner with his friends whom he loves, much greater will be hereafter the punishments of sinners, and of those who have refused to believe in Christ. Wi.
↑ 171 پطرس 4:18
Ver. 18. Scarcely. That is, not without much labour and difficulty. Ch.
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[1] V. 3. In quo admirantur, xenizontai, from xenos, hospes, peregrinus. The same word is used v. 12, nolite peregrinari in fervore, me xenizesthe te en umin purosei: in ustione, meaning the heat of persecutions.
[2] V. 15. Maledicus, kakopoios, malefactor.
[3] Ibid. Alienorum appetitor, allotrioepiskopos, aliorum inspector.
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↑ 18لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس