صموئيل الثاني · AVD
صموئيل الثاني
13
نص الكتاب المقدسصوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)
وَجَرَى بَعْدَ ذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ لِأَبْشَالُومَ بْنِ دَاوُدَ أُخْتٌ جَمِيلَةٌ ٱسْمُهَا ثَامَارُ، فَأَحَبَّهَا أَمْنُونُ بْنُ دَاوُدَ. انظر أيضًا: أخبار الأيام الأول 3:9صموئيل الثاني 3:2-3صموئيل الثاني 13:15وَأُحْصِرَ أَمْنُونُ لِلسُّقْمِ مِنْ أَجْلِ ثَامَارَ أُخْتِهِ لِأَنَّهَا كَانَتْ عَذْرَاءَ، وَعَسُرَ فِي عَيْنَيْ أَمْنُونَ أَنْ يَفْعَلَ لَهَا شَيْئًا. انظر أيضًا: كورنثوس الثانية 7:10نشيد الأنشاد 5:8الملوك الأول 21:4وَكَانَ لِأَمْنُونَ صَاحِبٌ ٱسْمُهُ يُونَادَابُ بْنُ شِمْعَى أَخِي دَاوُدَ. وَكَانَ يُونَادَابُ رَجُلًا حَكِيمًا جِدًّا. انظر أيضًا: صموئيل الأول 16:9كورنثوس الأولى 3:19صموئيل الثاني 13:32فَقَالَ لَهُ: «لِمَاذَا يَا ٱبْنَ ٱلْمَلِكِ أَنْتَ ضَعِيفٌ هَكَذَا مِنْ صَبَاحٍ إِلَى صَبَاحٍ؟ أَمَا تُخْبِرُنِي؟» فَقَالَ لَهُ أَمْنُونُ: «إِنِّي أُحِبُّ ثَامَارَ أُخْتَ أَبْشَالُومَ أَخِي». انظر أيضًا: أستير 5:13-14اللاويين 18:9إرميا 8:12فَقَالَ يُونَادَابُ: «ٱضْطَجِعْ عَلَى سَرِيرِكَ وَتَمَارَضْ. وَإِذَا جَاءَ أَبُوكَ لِيَرَاكَ فَقُلْ لَهُ: دَعْ ثَامَارَ أُخْتِي فَتَأْتِيَ وَتُطْعِمَنِي خُبْزًا، وَتَعْمَلَ أَمَامِي ٱلطَّعَامَ لِأَرَى فَآكُلَ مِنْ يَدِهَا». انظر أيضًا: مرقس 6:24-25المزامير 50:18-19أعمال الرسل 23:15فَٱضْطَجَعَ أَمْنُونُ وَتَمَارَضَ، فَجَاءَ ٱلْمَلِكُ لِيَرَاهُ. فَقَالَ أَمْنُونُ لِلْمَلِكِ: «دَعْ ثَامَارَ أُخْتِي فَتَأْتِيَ وَتَصْنَعَ أَمَامِي كَعْكَتَيْنِ فَآكُلَ مِنْ يَدِهَا». انظر أيضًا: التكوين 18:6متى 13:33فَأَرْسَلَ دَاوُدُ إِلَى ثَامَارَ إِلَى ٱلْبَيْتِ قَائِلًا: «ٱذْهَبِي إِلَى بَيْتِ أَمْنُونَ أَخِيكِ وَٱعْمَلِي لَهُ طَعَامًا». فَذَهَبَتْ ثَامَارُ إِلَى بَيْتِ أَمْنُونَ أَخِيهَا وَهُوَ مُضْطَجِعٌ. وَأَخَذَتِ ٱلْعَجِينَ وَعَجَنَتْ وَعَمِلَتْ كَعْكًا أَمَامَهُ وَخَبَزَتِ ٱلْكَعْكَ، وَأَخَذَتِ ٱلْمِقْلَاةَ وَسَكَبَتْ أَمَامَهُ، فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَ. وَقَالَ أَمْنُونُ: «أَخْرِجُوا كُلَّ إِنْسَانٍ عَنِّي». فَخَرَجَ كُلُّ إِنْسَانٍ عَنْهُ. انظر أيضًا: التكوين 45:1القضاة 3:19يوحنا 3:20ثُمَّ قَالَ أَمْنُونُ لِثَامَارَ: «ٱيتِي بِٱلطَّعَامِ إِلَى ٱلْمِخْدَعِ فَآكُلَ مِنْ يَدِكِ». فَأَخَذَتْ ثَامَارُ ٱلْكَعْكَ ٱلَّذِي عَمِلَتْهُ وَأَتَتْ بِهِ أَمْنُونَ أَخَاهَا إِلَى ٱلْمِخْدَعِ. وَقَدَّمَتْ لَهُ لِيَأْكُلَ، فَأَمْسَكَهَا وَقَالَ لَهَا: «تَعَالَيِ ٱضْطَجِعِي مَعِي يَاأُخْتِي». انظر أيضًا: التكوين 39:11-12فَقَالَتْ لَهُ: «لَا يَا أَخِي، لَا تُذِلَّنِي لِأَنَّهُ لَا يُفْعَلُ هَكَذَا فِي إِسْرَائِيلَ. لَا تَعْمَلْ هَذِهِ ٱلْقَبَاحَةَ. انظر أيضًا: القضاة 20:6القضاة 19:23اللاويين 20:17أَمَّا أَنَا فَأَيْنَ أَذْهَبُ بِعَارِي؟ وَأَمَّا أَنْتَ فَتَكُونُ كَوَاحِدٍ مِنَ ٱلسُّفَهَاءِ فِي إِسْرَائِيلَ! وَٱلْآنَ كَلِّمِ ٱلْمَلِكَ لِأَنَّهُ لَا يَمْنَعُنِي مِنْكَ». انظر أيضًا: القضاة 19:24التكوين 19:8التكوين 20:12فَلَمْ يَشَأْ أَنْ يَسْمَعَ لِصَوْتِهَا، بَلْ تَمَكَّنَ مِنْهَا وَقَهَرَهَا وَٱضْطَجَعَ مَعَهَا. انظر أيضًا: صموئيل الثاني 12:11التثنية 22:25-27القضاة 20:5ثُمَّ أَبْغَضَهَا أَمْنُونُ بُغْضَةً شَدِيدَةً جِدًّا، حَتَّى إِنَّ ٱلْبِغْضَةَ ٱلَّتِي أَبْغَضَهَا إِيَّاهَا كَانَتْ أَشَدَّ مِنَ ٱلْمَحَبَّةِ ٱلَّتِي أَحَبَّهَا إِيَّاهَا. وَقَالَ لَهَا أَمْنُونُ: «قُومِي ٱنْطَلِقِي». انظر أيضًا: حزقيال 23:17فَقَالَتْ لَهُ: «لَا سَبَبَ! هَذَا ٱلشَّرُّ بِطَرْدِكَ إِيَّايَ هُوَ أَعْظَمُ مِنَ ٱلْآخَرِ ٱلَّذِي عَمِلْتَهُ بِي». فَلَمْ يَشَأْ أَنْ يَسْمَعَ لَهَا، بَلْ دَعَا غُلَامَهُ ٱلَّذِي كَانَ يَخْدِمُهُ وَقَالَ: «ٱطْرُدْ هَذِهِ عَنِّي خَارِجًا وَأَقْفِلِ ٱلْبَابَ وَرَاءَهَا». وَكَانَ عَلَيْهَا ثَوْبٌ مُلوَّنٌ، لِأَنَّ بَنَاتِ ٱلْمَلِكِ ٱلْعَذَارَى كُنَّ يَلْبَسْنَ جُبَّاتٍ مِثْلَ هَذِهِ. فَأَخْرَجَهَا خَادِمُهُ إِلَى ٱلْخَارِجِ وَأَقْفَلَ ٱلْبَابَ وَرَاءَهَا. انظر أيضًا: القضاة 5:30التكوين 37:3التكوين 37:32فَجَعَلَتْ ثَامَارُ رَمَادًا عَلَى رَأْسِهَا، وَمَزَّقَتِ ٱلثَّوْبَ ٱلْمُلَوَّنَ ٱلَّذِي عَلَيْهَا، وَوَضَعَتْ يَدَهَا عَلَى رَأْسِهَا وَكَانَتْ تَذْهَبُ صَارِخَةً. انظر أيضًا: إرميا 2:37يشوع 7:6صموئيل الثاني 1:2فَقَالَ لَهَا أَبْشَالُومُ أَخُوهَا: «هَلْ كَانَ أَمْنُونُ أَخُوكِ مَعَكِ؟ فَٱلْآنَ يَا أُخْتِي ٱسْكُتِي. أَخُوكِ هُوَ. لَا تَضَعِي قَلْبَكِ عَلَى هَذَا ٱلْأَمْرِ». فَأَقَامَتْ ثَامَارُ مُسْتَوْحِشَةً فِي بَيْتِ أَبْشَالُومَ أَخِيهَا. انظر أيضًا: رومية 12:19التكوين 34:2التكوين 46:15وَلَمَّا سَمِعَ ٱلْمَلِكُ دَاوُدُ بِجَمِيعِ هَذِهِ ٱلْأُمُورِ ٱغْتَاظَ جِدًّا. انظر أيضًا: التكوين 34:7صموئيل الثاني 3:28-29صموئيل الأول 2:29وَلَمْ يُكَلِّمْ أَبْشَالُومُ أَمْنُونَ بِشَرٍّ وَلَا بِخَيْرٍ، لِأَنَّ أَبْشَالُومَ أَبْغَضَ أَمْنُونَ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ أَذَلَّ ثَامَارَ أُخْتَهُ. انظر أيضًا: التكوين 31:24اللاويين 19:17-18يوحنا الأولى 3:15وَكَانَ بَعْدَ سَنَتَيْنِ مِنَ ٱلزَّمَانِ، أَنَّهُ كَانَ لِأَبْشَالُومَ جَزَّازُونَ فِي بَعْلَ حَاصُورَ ٱلَّتِي عِنْدَ أَفْرَايِمَ. فَدَعَا أَبْشَالُومُ جَمِيعَ بَنِي ٱلْمَلِكِ. انظر أيضًا: صموئيل الأول 25:4التكوين 38:12-13صموئيل الأول 25:7وَجَاءَ أَبْشَالُومُ إِلَى ٱلْمَلِكِ وَقَالَ: «هُوَذَا لِعَبْدِكَ جَزَّازُونَ. فَلْيَذْهَبِ ٱلْمَلِكُ وَعَبِيدُهُ مَعَ عَبْدِكَ». انظر أيضًا: المزامير 12:2إرميا 41:6-7المزامير 55:21فَقَالَ ٱلْمَلِكُ لِأَبْشَالُومَ: «لَا يَا ٱبْنِي. لَا نَذْهَبْ كُلُّنَا لِئَلَّا نُثَقِّلَ عَلَيْكَ». فَأَلَحَّ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَشَأْ أَنْ يَذْهَبَ بَلْ بَارَكَهُ. انظر أيضًا: أعمال الرسل 16:15لوقا 24:29صموئيل الثاني 14:22فَقَالَ أَبْشَالُومُ: «إِذًا دَعْ أَخِي أَمْنُونَ يَذْهَبْ مَعَنَا». فَقَالَ ٱلْمَلِكُ: «لِمَاذَا يَذْهَبُ مَعَكَ؟» انظر أيضًا: صموئيل الثاني 3:27صموئيل الثاني 20:9صموئيل الثاني 11:13-15فَأَلَحَّ عَلَيْهِ أَبْشَالُومُ، فَأَرْسَلَ مَعَهُ أَمْنُونَ وَجَمِيعَ بَنِي ٱلْمَلِكِ. انظر أيضًا: الأمثال 26:24-26فَأَوْصَى أَبْشَالُومُ غِلْمَانَهُ قَائِلًا: «ٱنْظُرُوا. مَتَى طَابَ قَلْبُ أَمْنُونَ بِٱلْخَمْرِ وَقُلْتُ لَكُمُ ٱضْرِبُوا أَمْنُونَ فَٱقْتُلُوهُ. لَا تَخَافُوا. أَلَيْسَ أَنِّي أَنَا أَمَرْتُكُمْ؟ فَتَشَدَّدُوا وَكُونُوا ذَوِي بَأْسٍ». انظر أيضًا: القضاة 19:6القضاة 19:9القضاة 19:22فَفَعَلَ غِلْمَانُ أَبْشَالُومَ بِأَمْنُونَ كَمَا أَمَرَ أَبْشَالُومُ. فَقَامَ جَمِيعُ بَنِي ٱلْمَلِكِ وَرَكِبُوا كُلُّ وَاحِدٍ عَلَى بَغْلِهِ وَهَرَبُوا. انظر أيضًا: الملوك الأول 1:33صموئيل الثاني 18:9اللاويين 19:19وَفِيمَا هُمْ فِي ٱلطَّرِيقِ وَصَلَ ٱلْخَبَرُ إِلَى دَاوُدَ وَقِيلَ لَهُ: «قَدْ قَتَلَ أَبْشَالُومُ جَمِيعَ بَنِي ٱلْمَلِكِ، وَلَمْ يَتَبَقَّ مِنْهُمْ أَحَدٌ». فَقَامَ ٱلْمَلِكُ وَمَزَّقَ ثِيَابَهُ وَٱضْطَجَعَ عَلَى ٱلْأَرْضِ وَجَمِيعُ عَبِيدِهِ وَاقِفُونَ وَثِيَابُهُمْ مُمَزَّقَةٌ. انظر أيضًا: صموئيل الثاني 12:16صموئيل الثاني 1:11صموئيل الثاني 3:31فَأَجَابَ يُونَادَابُ بْنُ شِمْعَى أَخِي دَاوُدَ وَقَالَ: «لَا يَظُنَّ سَيِّدِي أَنَّهُمْ قَتَلُوا جَمِيعَ ٱلْفِتْيَانِ بَنِي ٱلْمَلِكِ. إِنَّمَا أَمْنُونُ وَحْدَهُ مَاتَ، لِأَنَّ ذَلِكَ قَدْ وُضِعَ عِنْدَ أَبْشَالُومَ مُنْذُ يَوْمَ أَذَلَّ ثَامَارَ أُخْتَهُ. انظر أيضًا: التكوين 27:41صموئيل الثاني 13:3صموئيل الأول 16:9وَٱلْآنَ لَا يَضَعَنَّ سَيِّدِي ٱلْمَلِكُ فِي قَلْبِهِ شَيْئًا قَائِلًا: إِنَّ جَمِيعَ بَنِي ٱلْمَلِكِ قَدْ مَاتُوا. إِنَّمَا أَمْنُونُ وَحْدَهُ مَاتَ». انظر أيضًا: صموئيل الثاني 19:19وَهَرَبَ أَبْشَالُومُ. وَرَفَعَ ٱلْغُلَامُ ٱلرَّقِيبُ طَرْفَهُ وَنَظَرَ وَإِذَا بِشَعْبٍ كَثِيرٍ يَسِيرُونَ عَلَى ٱلطَّرِيقِ وَرَاءَهُ بِجَانِبِ ٱلْجَبَلِ. انظر أيضًا: صموئيل الثاني 13:37-38عاموس 5:19التكوين 4:8-14فَقَالَ يُونَادَابُ لِلْمَلِكِ: «هُوَذَا بَنُو ٱلْمَلِكِ قَدْ جَاءُوا. كَمَا قَالَ عَبْدُكَ كَذَلِكَ صَارَ». وَلَمَّا فَرَغَ مِنَ ٱلْكَلَامِ إِذَا بِبَنِي ٱلْمَلِكِ قَدْ جَاءُوا وَرَفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ وَبَكَوْا، وَكَذَلِكَ بَكَى ٱلْمَلِكُ وَعَبِيدُهُ بُكَاءً عَظِيمًا جِدًّا. انظر أيضًا: صموئيل الثاني 18:33صموئيل الثاني 13:15صموئيل الثاني 12:21فَهَرَبَ أَبْشَالُومُ وَذَهَبَ إِلَى تِلْمَايَ بْنِ عَمِّيهُودَ مَلِكِ جَشُورَ. وَنَاحَ دَاوُدُ عَلَى ٱبْنِهِ ٱلْأَيَّامَ كُلَّهَا. انظر أيضًا: صموئيل الثاني 3:3صموئيل الثاني 14:23صموئيل الثاني 13:34وَهَرَبَ أَبْشَالُومُ وَذَهَبَ إِلَى جَشُورَ، وَكَانَ هُنَاكَ ثَلَاثَ سِنِينَ. انظر أيضًا: صموئيل الثاني 14:23صموئيل الثاني 15:8صموئيل الثاني 14:32وَكَانَ دَاوُدُ يَتُوقُ إِلَى ٱلْخُرُوجِ إِلَى أَبْشَالُومَ، لِأَنَّهُ تَعَزَّى عَنْ أَمْنُونَ حَيْثُ إِنَّهُ مَاتَ. انظر أيضًا: التكوين 24:67التكوين 38:12التكوين 37:35
انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).
تأملات
لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.
ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)26 ملاحظة
الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين
صموئيل الثاني 13:1
Ver. 1. Thamar was born of Maacha, as well as Absalom.
↑ 1صموئيل الثاني 13:2
Ver. 2. Her. He had seen her on some solemn occasions, when virgins were allowed to go out, well attended. At other times they were so strictly guarded, that Amnon thought it almost impossible to gratify his passion, (C.) which made him grow pale. He afterwards feigned himself to be more sickly than he really was, v. 6. H.
↑ 2صموئيل الثاني 13:3
Ver. 3. A very wise man. That is, a crafty and subtle man: for the counsel he gave on this occasion shews that his wisdom was but carnal and worldly. Ch.
--- Jonadab seems to be styled Jonathan, C. xxi. 21. C.
↑ 3صموئيل الثاني 13:4
Ver. 4. King? to whom every indulgence must be allowed. M.
↑ 4صموئيل الثاني 13:5
Ver. 5. To me. Heb. "and give me meat, and dress the meat in my sight, that I may see it, and eat it, " &c. H. --- He pretends to be disgusted with food, (C.) unless he see his sister make it ready.
H.
↑ 5صموئيل الثاني 13:6
Ver. 6. Messes. Heb. "cakes, or cordials;" what which refresh the heart, and give an appetite.
The queen of Perdiccas, of Macedon, baked bread for her servants. Herod. viii.
137. Gen. xviii.
6.
↑ 6صموئيل الثاني 13:9
Ver. 9. Out. This conveys the idea of something liquid. C. --- It was a thin wafer, (H.) or cake, of which there were different sorts.
↑ 9صموئيل الثاني 13:10
Ver. 10. Chamber. Heb. Chadera, "bed-place," (Cant. i. 4.) where Amnon was lying. C.
↑ 10صموئيل الثاني 13:12
Ver. 12. Folly, or impiety, so directly contrary to the law. Levit. xviii. 6. and 9.
and 11. H.
↑ 12صموئيل الثاني 13:13
Ver. 13. Thee. Was she ignorant that such marriages could not be allowed? C.
--- Some think she was. Grot. M. --- Others believe that, in her present situation, she said what first came into her head, to get out of the hands of her brother. The Rabbins pretend that she was conceived before David married her mother, and that the latter was a pagan; so that they suppose there was no relationship between Thamar and Amnon. But this is all asserted without proof. C.
↑ 13صموئيل الثاني 13:15
Ver. 15. Before. Such changes are not unfrequent in those who give way to disordered passions, as Aristotle (prob. iv.) proves. Semiramis slew her lovers, and among the rest her own son. T. ---
God caused Amnon to be stung with remorse, and the evil spirit pushed him on to extremities, which filled the palace with scandal and bloodshed. M.
↑ 15صموئيل الثاني 13:16
Ver. 16. Greater, as being more public; (T.) and all would think her guilty of some horrible misdemeanor. H. --- It made the divulging of the crime in some degree necessary. M. ---
Unhappy woman! why did she not cry out, at least, before the perpetration of the act, as the law directed? Deut. xxii. 24. Salien, A. 3000.
↑ 16صموئيل الثاني 13:18
Ver. 18. Robe. Heb. passim; long and variegated, like Joseph's. Gen. xxxvii. 3.
The Sept. call it, karpotos, to insinuate that it was "adorned with fruits," &c. H.
↑ 18صموئيل الثاني 13:19
Ver. 19. Head, as if to hide her face. Ezec. xxvii. 30. Jer. ii. 37. So Mezentius:
"Canitiem immundo deformat pulvere et ambas
Ad Cœlum tendit palmas." Virgil, Æneid x. See Iliad 2. C.
--- Crying, that no one might think she had consented. M. --- She probably went directly to her brother's house, and related the affair to him; or he met her in this condition. Salien.
↑ 19صموئيل الثاني 13:20
Ver. 20. Brother. His disgrace will fall upon the whole royal family, and the king will not bring him to punishment, like another. C. --- Away. Heb. and Chal.
"desolate." M. --- Sept. "like a widow."
↑ 20صموئيل الثاني 13:21
Ver. 21. And he, &c. This is not in Heb. &c. nor in S. Jerom's version. Josephus and some copies of the Sept. read it. But the reason here alleged would not suffice to excuse David. C. ---
He might think that, as he had shewn such a bad example himself, he could not with a good grace punish others. Sanctius. --- This however was requisite, as long as he was king. Whatever faults he might have fallen into, he was not on that account to suffer crimes to remain unpunished; (H.) and it is supposed that he testified his resentment to Amnon; (Salien, &c.) though the Scripture be silent thereon. H. --- Abulensis condemns him for too great remissness. M.
↑ 21صموئيل الثاني 13:23
Ver. 23. Two. Heb. "full years." He waited so long, that he might put his murderous designs in execution with less suspicion. H. --- Sheep. It was esteemed the best husbandry, "to have fine flocks;" bene pascere: (Cato) even for the nobility. --- Ephraim, or Ephrem; (Jo. xi. 54.) probably near Bethel.
Joseph. Bel. v. 33. C. --- Nabal had made a feast on a similar occasion. 1 K. xxv.
Absalom invites his father to avoid suspicion; (M.) though he would be glad at his refusing to come, unless perhaps he would not have hesitated to order his brother to be murdered in his very presence, in order to punish both. H.
↑ 23صموئيل الثاني 13:25
Ver. 25. Blessed him, wishing him joy. Absalom kept a separate establishment, and had many children. C. xiv. 27. M.
↑ 25صموئيل الثاني 13:26
Ver. 26. Amnon. He mentions him as the eldest, and that David might suppose that they were perfectly reconciled. C. --- The unhappy father seems for a long time to have expressed a reluctance and foreboding. H.
↑ 26صموئيل الثاني 13:28
تستخدم هذه الحاشية من القرن التاسع عشر لغة جدلية؛ اقرأها في ضوء الملاحظة في أعلى هذه اللوحة.
Ver. 28. It is I: the blame will fall on me; I will rescue all from danger. These servants were probably infidels, of Gessur, and fled with their master. M.
↑ 28صموئيل الثاني 13:29
Ver. 29. Mule. This is the first time we find these animals used to ride on. The judges had fair asses. These mules were not the offspring of horses and asses. They bear young in Syria, (Aristot. anim. vi. 24.) and are little inferior to horses in size, though they are shaped like our mules. Ibid. c. xxxvi.
↑ 29صموئيل الثاني 13:30
Ver. 30. Left. Fame often magnifies. M. --- Crescit eundo. H.
↑ 30صموئيل الثاني 13:32
Ver. 32. Mouth. Chal. Syr. "heart." Aquila, "because Absalom was in wrath against him." He had resolved upon his destruction. C. --- Perhaps he had expressed his intention to some of the court; and this Jonadab (by whose means the crime had been committed, v. 5) had heard of it. H.
↑ 32صموئيل الثاني 13:34
Ver. 34. Mountain. Olivet. C. --- They had not kept the high road through fear of Absalom; (Abul.) who, on his part, fled out of the country, as no city of refuge was able to protect wilful murderers. H.
↑ 34صموئيل الثاني 13:37
Ver. 37. Tholomai, or Tholmai, (H. C. iii. 3.) his maternal grandfather. C.
↑ 37صموئيل الثاني 13:38
Ver. 38. Ceased. We do not read that he had pursued Absalom before. C. ---
Now he laid aside all thoughts of punishing him, as he began even to desire to see him again, when he reflected that Amnon had deserved death. H. --- Heb.
also, "he burnt with a secret desire to receive Absalom."
C. xiv. 1. Jonathan. Vatab. &c. C. --- Prot. " the soul of king David longed to go forth unto," &c.
H.
↑ 38الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص