AI-generated illustration: a stony desert path leading toward mountains under clouds pierced by sunbeams. — Généré par IA

Jérémie

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Voix de synthèse (IA)

La parole qui fut adressée à Jérémie de la part de l’Éternel, en ces mots: Écoutez les paroles de cette alliance, Et parlez aux hommes de Juda et aux habitants de Jérusalem! Voir aussi: Jérémie 11:6 Exode 19:5 2 Rois 23:2-3Dis-leur: Ainsi parle l’Éternel, le Dieu d’Israël: Maudit soit l’homme qui n’écoute point les paroles de cette alliance, Voir aussi: Deutéronome 27:26 Deutéronome 28:15-68 Deutéronome 29:19-20Que j’ai prescrite à vos pères, Le jour où je les ai fait sortir du pays d’Égypte, De la fournaise de fer, en disant: Écoutez ma voix, et faites tout ce que je vous ordonnerai; Alors vous serez mon peuple, Je serai votre Dieu, Voir aussi: Lévitique 26:12 Deutéronome 4:20 Jérémie 7:22-23Et j’accomplirai le serment que j’ai fait à vos pères, De leur donner un pays où coulent le lait et le miel, Comme vous le voyez aujourd’hui. Et je répondis: Amen, Éternel! Voir aussi: Deutéronome 7:12-13 Psaumes 105:9-11 Jérémie 28:6L’Éternel me dit: Publie toutes ces paroles dans les villes de Juda Et dans les rues de Jérusalem, en disant: Écoutez les paroles de cette alliance, Et mettez-les en pratique! Voir aussi: Romains 2:13 Jacques 1:22 Jean 13:17Car j’ai averti vos pères, Depuis le jour où je les ai fait monter du pays d’Égypte Jusqu’à ce jour, Je les ai avertis tous les matins, en disant: Écoutez ma voix! Voir aussi: 2 Chroniques 36:15 Exode 23:21-22 1 Samuel 8:9Mais ils n’ont pas écouté, ils n’ont pas prêté l’oreille, Ils ont suivi chacun les penchants de leur mauvais cœur; Alors j’ai accompli sur eux toutes les paroles de cette alliance, Que je leur avais ordonné d’observer et qu’ils n’ont point observée. Voir aussi: Jérémie 7:24 Jérémie 7:26 Jérémie 35:15L’Éternel me dit: Il y a une conjuration entre les hommes de Juda Et les habitants de Jérusalem. Voir aussi: Osée 6:9 Matthieu 26:15 Jérémie 5:31Ils sont retournés aux iniquités de leurs premiers pères, Qui ont refusé d’écouter mes paroles, Et ils sont allés après d’autres dieux, pour les servir. La maison d’Israël et la maison de Juda ont violé mon alliance, Que j’avais faite avec leurs pères. Voir aussi: Deutéronome 31:16 Ézéchiel 16:59 Juges 2:12-13C’est pourquoi ainsi parle l’Éternel: Voici, je vais faire venir sur eux des malheurs Dont ils ne pourront se délivrer. Ils crieront vers moi, Et je ne les écouterai pas. Voir aussi: Isaïe 1:15 Ézéchiel 8:18 Proverbes 1:28Les villes de Juda et les habitants de Jérusalem Iront invoquer les dieux auxquels ils offrent de l’encens, Mais ils ne les sauveront pas au temps de leur malheur. Voir aussi: Jérémie 2:28 Deutéronome 32:37 2 Chroniques 28:22Car tu as autant de dieux que de villes, ô Juda! Et autant Jérusalem a de rues, Autant vous avez dressé d’autels aux idoles, D’autels pour offrir de l’encens à Baal… Voir aussi: Jérémie 2:28 2 Rois 23:13 Jérémie 7:9Et toi, n’intercède pas en faveur de ce peuple, N’élève pour eux ni supplications ni prières; Car je ne les écouterai pas, Quand ils m’invoqueront à cause de leur malheur. Voir aussi: Jérémie 7:16 Jérémie 11:11 Jérémie 14:11Que ferait mon bien-aimé dans ma maison? Il s’y commet une foule de crimes. La chair sacrée disparaîtra devant toi. Quand tu fais le mal, c’est alors que tu triomphes! Voir aussi: Proverbes 2:14 Tite 1:15 Jérémie 2:2Olivier verdoyant, remarquable par la beauté de son fruit, Tel est le nom que t’avait donné l’Éternel; Au bruit d’un grand fracas, il l’embrase par le feu, Et ses rameaux sont brisés. Voir aussi: Romains 11:17-24 Isaïe 27:11 Psaumes 52:8L’Éternel des armées, qui t’a planté, Appelle sur toi le malheur, A cause de la méchanceté de la maison d’Israël et de la maison de Juda, Qui ont agi pour m’irriter, en offrant de l’encens à Baal. Voir aussi: Isaïe 5:2 Jérémie 2:21 Jérémie 12:2L’Éternel m’en a informé, et je l’ai su; Alors tu m’as fait voir leurs œuvres. Voir aussi: 2 Rois 6:9-10 1 Samuel 23:11-12 Ézéchiel 8:6-18J’étais comme un agneau familier qu’on mène à la boucherie, Et j’ignorais les mauvais desseins qu’ils méditaient contre moi: Détruisons l’arbre avec son fruit! Retranchons-le de la terre des vivants, Et qu’on ne se souvienne plus de son nom! Voir aussi: Jérémie 20:10 Isaïe 53:7-8 Psaumes 83:4Mais l’Éternel des armées est un juste juge, Qui sonde les reins et les cœurs. Je verrai ta vengeance s’exercer contre eux, Car c’est à toi que je confie ma cause. Voir aussi: Jérémie 20:12 Jérémie 17:10 1 Samuel 16:7C’est pourquoi ainsi parle l’Éternel contre les gens d’Anathoth, Qui en veulent à ta vie, et qui disent: Ne prophétise pas au nom de l’Éternel, Ou tu mourras de notre main! Voir aussi: Amos 2:12 Luc 13:33-34 Isaïe 30:10C’est pourquoi ainsi parle l’Éternel des armées: Voici, je vais les châtier; Les jeunes hommes mourront par l’épée, Leurs fils et leurs filles mourront par la famine. Voir aussi: Jérémie 18:21 2 Chroniques 36:17 1 Thessaloniciens 2:15-16Aucun d’eux n’échappera; Car je ferai venir le malheur sur les gens d’Anathoth, L’année où je les châtierai. Voir aussi: Jérémie 23:12 Michée 7:4 Osée 9:7

Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).

Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 16

Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.

Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens

Jérémie 11:1

Ver. 1. The, &c. He continues his discourse, (v. 15.) or rather addresses the people, when Josias renewed the covenant. 2 Par. xxxiv. 29. Lev. xxvi. Deut.

xxvii. C.

↑ 1

Jérémie 11:4

Ver. 4. Fathers. God chooses his people for obedience, not for kindred, &c. S.

Jer. W.

↑ 4

Jérémie 11:5

Ver. 5. Amen. Sept. "So be it." H. --- Thou hast fulfilled thy engagements.

↑ 5

Jérémie 11:6

Ver. 6. Cities, or to those who come thence to the temple, that all may know.

↑ 6

Jérémie 11:7

Ver. 7. For. This and the next verse have not been read by Sept.; (C.) but only

"and they did not comply." Grabe supplies the rest. H.

↑ 7

Jérémie 11:8

Ver. 8. Brought; or "will bring," seems preferable. What does the history of God's people till the captivity exhibit, but scenes of disorder and of succeeding misery? C.

↑ 8

Jérémie 11:9

Ver. 9. Conspiracy. They are leagued together to do evil, with all earnestness.

S. Jer.

↑ 9

Jérémie 11:10

Ver. 10. To them, for a long time. Yet they must not despair, or have recourse to idols, (v. 12.) or witches. 1 K. xxviii.

↑ 10

Jérémie 11:13

Ver. 13. Confusion. Thus he contemptuously denotes Baalim. C. iii. 24. C. ---

Various idols were objects of adoration, (H.) so that no city or street, perhaps not any house, was pure. C. vii.

18. and xliv. 17. Is. lxv. 11. Ezec. xvi. 25.

↑ 13

Jérémie 11:15

Ver. 15. Beloved, dilectus. Heb. and Sept. have the fem. Chal. "people." They presumptuously thought that they would be freed from all their abominations, by partaking of the sacrifices. C. ---

But the offerings of such are not accepted. M. --- The flesh is holy, but is of no service to the obstinate sinner. W.

↑ 15

Jérémie 11:16

Ver. 16. Burnt, by lightning. The olive was a most useful and beautiful tree.

↑ 16

Jérémie 11:18

Ver. 18. Shewedst me. He insinuates that something more than what appears must be understood.

Theod. --- All Christians explain what follows of Jesus Christ, (S. Jer. W.) whom Jeremias prefigured in his sufferings. C. --- "Let us follow the rule which shews that all the prophets did most things for a type of our Lord and Saviour; and what was now done by Jeremias, foreshewed what would happen to our Lord."

S. Jer.

↑ 18

Jérémie 11:19

Ver. 19. Meek: pet lamb. The Arabs still keep one in their houses. 2 K. xii. 3.

Bochart ii. 46. C.

--- Knew. I acted as if I had been ignorant. M. --- Yet Christ foretold his sufferings. Mat. xx. 18.

&c. W. --- Bread. Christ, the bread of life, was nailed to the disgraceful wood. S.

Jer. S. Greg.

Mor. iii. 12. --- They threaten to beat him, (De Dieu) or to mix a poisonous wood with his food.

C. M. --- Some Jews had corrupted this text in S. Justin's time. D.

↑ 19

Jérémie 11:20

Ver. 20. Sabaoth. That is, of hosts or armies; a name frequently given to God, in the Scriptures.

--- Thy revenge. This was rather a prediction of what was to happen, with an approbation of the divine justice, than an imprecation. Ch. --- He speaks of the impenitent, (S. Jer.) and wishes they may be converted.

↑ 20

Jérémie 11:21

Ver. 21. Life. What precedes, was spoken concerning the prophet, though it regarded Christ also in a proper but more elevated sense. C.

↑ 21

Jérémie 11:23

Ver. 23. Remains. All these priests shall perish. Ps. xxxvi. 28. H. --- He speaks of the wicked, as a remnant was still left. C. iv. Is. x. W.

↑ 23

Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences

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