AI-generated illustration: the prophet Ezekiel stands on a hillside at dawn as the breath of God sweeps through the valley and the people of the dry bones rise up alive. Classical sacred-art style. — Généré par IA

Ézéchiel

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Voix de synthèse (IA)

Quelques-uns des anciens d’Israël vinrent auprès de moi et s’assirent devant moi. Voir aussi: Ézéchiel 8:1 Ézéchiel 20:1 2 Rois 6:32Et la parole de l’Éternel me fut adressée, en ces mots: Voir aussi: Amos 3:7 1 Rois 14:4Fils de l’homme, ces gens-là portent leurs idoles dans leur cœur, et ils attachent les regards sur ce qui les a fait tomber dans l’iniquité. Me laisserai-je consulter par eux? Voir aussi: Ézéchiel 14:7 Ézéchiel 7:19 Ézéchiel 20:3C’est pourquoi parle-leur, et dis-leur: Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel: Tout homme de la maison d’Israël qui porte ses idoles dans son cœur, et qui attache les regards sur ce qui l’a fait tomber dans son iniquité, s’il vient s’adresser au prophète, moi, l’Éternel, je lui répondrai, malgré la multitude de ses idoles, Voir aussi: Isaïe 66:4 Ézéchiel 14:7 Isaïe 3:11afin de saisir dans leur propre cœur ceux de la maison d’Israël qui se sont éloignés de moi avec toutes leurs idoles. Voir aussi: Isaïe 1:4 Zacharie 11:8 Osée 10:2C’est pourquoi dis à la maison d’Israël: Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel: Revenez, et détournez-vous de vos idoles, détournez les regards de toutes vos abominations! Voir aussi: Ézéchiel 18:30 Isaïe 2:20 Isaïe 30:22Car tout homme de la maison d’Israël, ou des étrangers séjournant en Israël, qui s’est éloigné de moi, qui porte ses idoles dans son cœur, et qui attache les regards sur ce qui l’a fait tomber dans son iniquité, s’il vient s’adresser au prophète pour me consulter par lui, moi, l’Éternel, je lui répondrai par moi. Voir aussi: Exode 12:48 Isaïe 58:1-2 2 Rois 8:8-15Je tournerai ma face contre cet homme, je ferai de lui un signe et un sujet de sarcasme, et je l’exterminerai du milieu de mon peuple. Et vous saurez que je suis l’Éternel. Voir aussi: Ézéchiel 15:7 Ézéchiel 5:15 Jérémie 44:11Si le prophète se laisse séduire, s’il prononce une parole, c’est moi, l’Éternel, qui aurai séduit ce prophète; j’étendrai ma main contre lui, et je le détruirai du milieu de mon peuple d’Israël. Voir aussi: Jérémie 4:10 Ézéchiel 20:25 Isaïe 9:17Ils porteront ainsi la peine de leur iniquité; la peine du prophète sera comme la peine de celui qui consulte, Voir aussi: Ézéchiel 23:49 Ézéchiel 14:7-8 Nombres 5:31afin que la maison d’Israël ne s’égare plus loin de moi, et qu’elle ne se souille plus par toutes ses transgressions. Alors ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu, dit le Seigneur, l’Éternel. Voir aussi: Ézéchiel 37:23 Ézéchiel 48:11 Apocalypse 21:7La parole de l’Éternel me fut adressée, en ces mots: Fils de l’homme, lorsqu’un pays pécherait contre moi en se livrant à l’infidélité, et que j’étendrais ma main sur lui, si je brisais pour lui le bâton du pain, si je lui envoyais la famine, si j’en exterminais les hommes et les bêtes, Voir aussi: Ézéchiel 4:16 Lévitique 26:26 Isaïe 3:1et qu’il y eût au milieu de lui ces trois hommes, Noé, Daniel et Job, ils sauveraient leur âme par leur justice, dit le Seigneur, l’Éternel. Voir aussi: Jérémie 15:1 Ézéchiel 14:20 Ézéchiel 28:3Si je faisais parcourir le pays par des bêtes féroces qui le dépeupleraient, s’il devenait un désert où personne ne passerait à cause de ces bêtes, Voir aussi: Lévitique 26:22 Ézéchiel 5:17 Jérémie 15:3et qu’il y eût au milieu de lui ces trois hommes, je suis vivant! Dit le Seigneur, l’Éternel, ils ne sauveraient ni fils ni filles, eux seuls seraient sauvés, et le pays deviendrait un désert. Voir aussi: Genèse 19:29 Ézéchiel 14:18 Ézéchiel 14:14Ou si j’amenais l’épée contre ce pays, si je disais: Que l’épée parcoure le pays! Si j’en exterminais les hommes et les bêtes, Voir aussi: Ézéchiel 21:3-4 Lévitique 26:25 Sophonie 1:3et qu’il y eût au milieu de lui ces trois hommes, je suis vivant! Dit le Seigneur, l’Éternel, ils ne sauveraient ni fils ni filles, mais eux seuls seraient sauvés. Ou si j’envoyais la peste dans ce pays, si je répandais contre lui ma fureur par la mortalité, pour en exterminer les hommes et les bêtes, Voir aussi: Ézéchiel 38:22 Jérémie 14:12 Ézéchiel 5:12et qu’il y eût au milieu de lui Noé, Daniel et Job, je suis vivant! Dit le Seigneur, l’Éternel, ils ne sauveraient ni fils ni filles, mais ils sauveraient leur âme par leur justice. Voir aussi: Ézéchiel 14:14 1 Jean 3:10 Psaumes 33:18-19Oui, ainsi parle le Seigneur, l’Éternel: Quoique j’envoie contre Jérusalem mes quatre châtiments terribles, l’épée, la famine, les bêtes féroces et la peste, pour en exterminer les hommes et les bêtes, Voir aussi: Ézéchiel 5:17 Ézéchiel 33:27 Ézéchiel 14:19il y aura néanmoins un reste qui échappera, qui en sortira, des fils et des filles. Voici, ils arriveront auprès de vous; vous verrez leur conduite et leurs actions, et vous vous consolerez du malheur que je fais venir sur Jérusalem, de tout ce que je fais venir sur elle. Voir aussi: Ézéchiel 12:16 Ézéchiel 20:43 Hébreux 12:6-11Ils vous consoleront, quand vous verrez leur conduite et leurs actions; et vous reconnaîtrez que ce n’est pas sans raison que je fais tout ce que je lui fais, dit le Seigneur, l’Éternel. Voir aussi: Jérémie 22:8-9 Ézéchiel 8:6-18 Ézéchiel 9:8-9

Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).

Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 10

Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.

Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens

Ézéchiel 14:3

Cette note du XIXᵉ siècle emploie un langage polémique ; lisez-la à la lumière de la note en haut de ce panneau.

Ver. 3. Uncleanness. That is, their filthy idols, upon which they have set their hearts: and which are a stumbling-block to their souls. Ch. --- They came, it seems, to tempt the prophet, (C.) as God shewed him. Thus worldlings consult Catholic priests; yet are resolved to join with heretics.

↑ 3

Ézéchiel 14:4

Ver. 4. According. Heb. "in (C.) the multitude of his idols." H. --- I will still disclose the truth; (Chal.) or a false prophet is here spoken of, whom God will suffer to deceive those who wish to be deluded. He will not have his own prophets speak an untruth. See 3 K. xxii. 10. Christ evaded the insidious questions of his enemies. Mat. xxi. 23. C.

↑ 4

Ézéchiel 14:5

Ver. 5. The. Sept. "he may ensnare the house," (H.) or "to bring" unto repentance. Chal. C.

↑ 5

Ézéchiel 14:6

Cette note du XIXᵉ siècle emploie un langage polémique ; lisez-la à la lumière de la note en haut de ce panneau.

Ver. 6. Turn. Such people must first be admonished to relinquish idols, heresy,

&c. that they may come to God. W.

↑ 6

Ézéchiel 14:7

Ver. 7. By myself, or on my own account. God does not encourage falsehood.

↑ 7

Ézéchiel 14:9

Ver. 9. Err. He speaks of false prophets, answering out of their own heads, and according to their own corrupt inclinations. --- Deceived, &c. God Almighty deceives false prophets, partly by withdrawing his light from them; and abandoning them to their own corrupt inclinations, which push them on to prophesy such things as are agreeable to those that consult them: and partly by disappointing them, and causing all things to happen contrary to what they have said. Ch. --- God permits the deception, to punish both the impostor and his hearers. W. --- Thus was Balaam treated. C. Num. xxii. H. --- He could do nothing of himself. S. Jer. 2 K. xxii. 22. C. --- Here also an interrogation might be used (H.) in Heb. "have I?" &c. Feiffer dub. cent. 4. b. lviii. --- I have manifested the deceit. C. xiii. 18.

↑ 9

Ézéchiel 14:10

Ver. 10. Be. They shall be punished alike. C.

↑ 10

Ézéchiel 14:14

Ver. 14. Job. He and Noe were dead, yet undoubtedly interceded for the people, or their names would not here be mentioned. Jer. xv. 1. W. --- When God is resolved to treat all with rigour, he will save only the just. They shall not be able to protect even their children. But Jerusalem shall not experience such severity. v. 21. C. --- Noe could not avert the deluge, nor Job the death of his children, neither could Daniel rescue his people from captivity. S. Jer. --- The first denotes pastors, the second fathers of families, and Daniel such as live continent. S. Aug. --- All three had been very merciful. S. Chrys. hom. xliii. 1. in Gen. --- Job is placed for holy laymen, and Daniel for people of religious orders. S. Greg. Mor. i. 13. W. --- Hence perhaps Job is placed last, though cotemporary with Moses, as most people suppose. He is not therefore a fabulous personage. H.

↑ 14

Ézéchiel 14:19

Ver. 19. Pestilence. Sept. "death," as v. 12. (C.) denoting the plague. C. v. 2. H.

↑ 19

Ézéchiel 14:22

Ver. 22. Left. Pastors will always remain to instruct God's children. W. ---

Doings. Their words (C.) and conduct even in captivity, will evince that they have not been punished unjustly. S. Jer.

--- From them you may judge what sort of men their fathers were; or, as they have been spared for their virtue, you may conclude that the rest would not have perished, if they had been innocent. H.

↑ 22

Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences

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