AI-generated illustration: a stony desert path leading toward mountains under clouds pierced by sunbeams. — Généré par IA

Jérémie

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Voix de synthèse (IA)

En ce temps-là, dit l’Éternel, Je serai le Dieu de toutes les familles d’Israël, Et ils seront mon peuple. Voir aussi: Jérémie 30:22 Zacharie 13:9 Isaïe 41:10Ainsi parle l’Éternel: Il a trouvé grâce dans le désert, Le peuple de ceux qui ont échappé au glaive; Israël marche vers son lieu de repos. Voir aussi: Psaumes 95:11 Nombres 10:33 Matthieu 11:28De loin l’Éternel se montre à moi: Je t’aime d’un amour éternel; C’est pourquoi je te conserve ma bonté. Voir aussi: Psaumes 103:17 Isaïe 54:8-9 Osée 11:4Je te rétablirai encore, et tu seras rétablie, Vierge d’Israël! Tu auras encore tes tambourins pour parure, Et tu sortiras au milieu des danses joyeuses. Voir aussi: Jérémie 33:7 Jérémie 31:13 Amos 5:2Tu planteras encore des vignes sur les montagnes de Samarie; Les planteurs planteront, et cueilleront les fruits. Voir aussi: Amos 9:14 Lévitique 19:23-25 Michée 4:4Car le jour vient où les gardes crieront sur la montagne d’Éphraïm: Levez-vous, montons à Sion, vers l’Éternel, notre Dieu! Voir aussi: Jérémie 50:4-5 Isaïe 52:7-8 Jérémie 50:19Car ainsi parle l’Éternel: Poussez des cris de joie sur Jacob, Éclatez d’allégresse à la tête des nations! Élevez vos voix, chantez des louanges, et dites: Éternel, délivre ton peuple, le reste d’Israël! Voir aussi: Psaumes 28:9 Isaïe 37:31 Psaumes 14:7Voici, je les ramène du pays du septentrion, Je les rassemble des extrémités de la terre; Parmi eux sont l’aveugle et le boiteux, La femme enceinte et celle en travail; C’est une grande multitude, qui revient ici. Voir aussi: Ézéchiel 34:16 Jérémie 23:8 Isaïe 42:16Ils viennent en pleurant, et je les conduis au milieu de leurs supplications; Je les mène vers des torrents d’eau, Par un chemin uni où ils ne chancellent pas; Car je suis un père pour Israël, Et Éphraïm est mon premier-né. Voir aussi: Exode 4:22 Jérémie 3:4 Matthieu 5:4Nations, écoutez la parole de l’Éternel, Et publiez-la dans les îles lointaines! Dites: Celui qui a dispersé Israël le rassemblera, Et il le gardera comme le berger garde son troupeau. Voir aussi: Isaïe 40:11 Ézéchiel 34:12 Deutéronome 30:4Car l’Éternel rachète Jacob, Il le délivre de la main d’un plus fort que lui. Voir aussi: Isaïe 48:20 Isaïe 44:23 Tite 2:14Ils viendront, et pousseront des cris de joie sur les hauteurs de Sion; Ils accourront vers les biens de l’Éternel, Le blé, le moût, l’huile, Les brebis et les bœufs; Leur âme sera comme un jardin arrosé, Et ils ne seront plus dans la souffrance. Voir aussi: Isaïe 35:10 Joël 3:18 Isaïe 58:11Alors les jeunes filles se réjouiront à la danse, Les jeunes hommes et les vieillards se réjouiront aussi; Je changerai leur deuil en allégresse, et je les consolerai; Je leur donnerai de la joie après leurs chagrins. Voir aussi: Psaumes 30:11 Isaïe 61:3 Isaïe 51:11Je rassasierai de graisse l’âme des sacrificateurs, Et mon peuple se rassasiera de mes biens, dit l’Éternel. Voir aussi: Jérémie 31:25 1 Pierre 2:9 Jérémie 33:9Ainsi parle l’Éternel: On entend des cris à Rama, Des lamentations, des larmes amères; Rachel pleure ses enfants; Elle refuse d’être consolée sur ses enfants, Car ils ne sont plus. Voir aussi: Matthieu 2:16-18 Psaumes 77:2 Jérémie 40:1Ainsi parle l’Éternel: Retiens tes pleurs, Retiens les larmes de tes yeux; Car il y aura un salaire pour tes œuvres, dit l’Éternel; Ils reviendront du pays de l’ennemi. Voir aussi: Ruth 2:12 Hébreux 6:10 Jérémie 30:3Il y a de l’espérance pour ton avenir, dit l’Éternel; Tes enfants reviendront dans leur territoire. Voir aussi: Lamentations 3:21 Osée 3:5 Osée 2:15J’entends Éphraïm qui se lamente: Tu m’as châtié, et j’ai été châtié Comme un veau qui n’est pas dompté; Fais-moi revenir, et je reviendrai, Car tu es l’Éternel, mon Dieu. Voir aussi: Jérémie 31:9 Psaumes 80:3 Jérémie 3:21-22Après m’être détourné, j’éprouve du repentir; Et après avoir reconnu mes fautes, je frappe sur ma cuisse; Je suis honteux et confus, Car je porte l’opprobre de ma jeunesse. Voir aussi: Ézéchiel 36:31 Jérémie 3:25 Ézéchiel 21:12Éphraïm est-il donc pour moi un fils chéri, Un enfant qui fait mes délices? Car plus je parle de lui, plus encore son souvenir est en moi; Aussi mes entrailles sont émues en sa faveur: J’aurai pitié de lui, dit l’Éternel. Voir aussi: Isaïe 55:7 Michée 7:18-19 Psaumes 103:13Dresse des signes, place des poteaux, Prends garde à la route, au chemin que tu as suivi… Reviens, vierge d’Israël, Reviens dans ces villes qui sont à toi! Voir aussi: Jérémie 50:5 Isaïe 62:10 Jérémie 31:4Jusques à quand seras-tu errante, Fille égarée? Car l’Éternel crée une chose nouvelle sur la terre: La femme recherchera l’homme. Voir aussi: Jérémie 49:4 Jérémie 7:24 Matthieu 1:21Ainsi parle l’Éternel des armées, le Dieu d’Israël: Voici encore ce que l’on dira dans le pays de Juda et dans ses villes, Quand j’aurai ramené leurs captifs: Que l’Éternel te bénisse, demeure de la justice, Montagne sainte! Voir aussi: Zacharie 8:3 Isaïe 1:26 Jérémie 50:7Là s’établiront Juda et toutes ses villes, Les laboureurs et ceux qui conduisent les troupeaux. Voir aussi: Zacharie 8:4-8 Jérémie 33:11-13 Ézéchiel 36:10Car je rafraîchirai l’âme altérée, Et je rassasierai toute âme languissante. Voir aussi: Matthieu 5:6 Matthieu 11:28 Psaumes 107:9Là-dessus je me suis réveillé, et j’ai regardé; Mon sommeil m’avait été agréable. Voir aussi: Zacharie 4:1-2 Psaumes 127:2Voici, les jours viennent, dit l’Éternel, Où j’ensemencerai la maison d’Israël et la maison de Juda D’une semence d’hommes et d’une semence de bêtes. Voir aussi: Osée 2:23 Ézéchiel 36:9 Ézéchiel 36:11Et comme j’ai veillé sur eux Pour arracher, abattre, détruire, ruiner et faire du mal, Ainsi je veillerai sur eux pour bâtir et pour planter, Dit l’Éternel. Voir aussi: Jérémie 24:6 Jérémie 1:10 Jérémie 18:7-9En ces jours-là, on ne dira plus: Les pères ont mangé des raisins verts, Et les dents des enfants en ont été agacées. Voir aussi: Ézéchiel 18:2-3 Lamentations 5:7 Jérémie 31:30Mais chacun mourra pour sa propre iniquité; Tout homme qui mangera des raisins verts, Ses dents en seront agacées. Voir aussi: Ézéchiel 18:20 Isaïe 3:11 Deutéronome 24:16Voici, les jours viennent, dit l’Éternel, Où je ferai avec la maison d’Israël et la maison de Juda Une alliance nouvelle, Voir aussi: Hébreux 10:16-17 Jérémie 31:31-34 Ézéchiel 37:26Non comme l’alliance que je traitai avec leurs pères, Le jour où je les saisis par la main Pour les faire sortir du pays d’Égypte, Alliance qu’ils ont violée, Quoique je fusse leur maître, dit l’Éternel. Voir aussi: Exode 24:6-8 Deutéronome 1:31 Exode 19:5Mais voici l’alliance que je ferai avec la maison d’Israël, Après ces jours-là, dit l’Éternel: Je mettrai ma loi au-dedans d’eux, Je l’écrirai dans leur cœur; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple. Voir aussi: 2 Corinthiens 3:3 Hébreux 10:16 Hébreux 8:10Celui-ci n’enseignera plus son prochain, Ni celui-là son frère, en disant: Connaissez l’Éternel! Car tous me connaîtront, Depuis le plus petit jusqu’au plus grand, dit l’Éternel; Car je pardonnerai leur iniquité, Et je ne me souviendrai plus de leur péché. Voir aussi: Isaïe 43:25 Hébreux 8:12 Jérémie 33:8Ainsi parle l’Éternel, qui a fait le soleil pour éclairer le jour, Qui a destiné la lune et les étoiles à éclairer la nuit, Qui soulève la mer et fait mugir ses flots, Lui dont le nom est l’Éternel des armées: Voir aussi: Isaïe 51:15 Jérémie 10:16 Psaumes 136:7-9Si ces lois viennent à cesser devant moi, dit l’Éternel, La race d’Israël aussi cessera pour toujours d’être une nation devant moi. Voir aussi: Jérémie 33:20-26 Psaumes 89:36-37 Isaïe 54:9-10Ainsi parle l’Éternel: Si les cieux en haut peuvent être mesurés, Si les fondements de la terre en bas peuvent être sondés, Alors je rejetterai toute la race d’Israël, A cause de tout ce qu’ils ont fait, dit l’Éternel. Voir aussi: Jérémie 33:24-26 Isaïe 40:12 Romains 11:1-5Voici, les jours viennent, dit l’Éternel, Où la ville sera rebâtie à l’honneur de l’Éternel, Depuis la tour de Hananeel jusqu’à la porte de l’angle. Voir aussi: Zacharie 14:10 2 Rois 14:13 Jérémie 30:18Le cordeau s’étendra encore vis-à-vis, Jusqu’à la colline de Gareb, Et fera un circuit du côté de Goath. Voir aussi: Zacharie 2:1-2 Ézéchiel 40:8Toute la vallée des cadavres et de la cendre, Et tous les champs jusqu’au torrent de Cédron, Jusqu’à l’angle de la porte des chevaux à l’orient, Seront consacrés à l’Éternel, Et ne seront plus à jamais ni renversés ni détruits. Voir aussi: 2 Samuel 15:23 Joël 3:17 2 Rois 11:16

Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).

Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 30

Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.

Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens

Jérémie 31:1

Ver. 1. Israel. The ten tribes returned as well as Juda, &c. C. --- They were more ready to receive Christ than the other two tribes. Mat. xiii. &c. W.

↑ 1

Jérémie 31:2

Ver. 2. Desert. From which the former inhabitants had been driven, (4 K. xvii. 6.

24. C.) or, as those under Moses were favoured, (H.) so shall the captives. Grot.

--- Sept. "I found him warm,"

( thermon, means also a lupin, which has misled the old Latin interpreters. S.

Jer.) murdered "in the desert, with those slain by the sword. Go, and destroy not Israel." H.

↑ 2

Jérémie 31:3

Ver. 3. Afar. He has seemed to despise me, (S. Jer.) or he has spoken to my ancestors. C. ---

Chal. He has "manifested himself long ago to our fathers. Prophet, tell them I have," &c. Ps.

xxxv. 11. and cviii. 11. C.

↑ 3

Jérémie 31:5

Ver. 5. Samaria. Its wine was famous. Judg. ix. 27. Jos. Bel. iii. 2. --- Time, three years being elapsed. Lev. xix. 35. C. --- Prot. "plant, and shall eat (marg.

profane) them as common things."

They shall not be too greedy, (H.) but shall have leisure to enjoy the fruits of their labour. C.

↑ 5

Jérémie 31:6

Ver. 6. Watchmen. Some were stationed on eminences to observe the first appearances of the moon, (C.) which was a sort of festival. H.

↑ 6

Jérémie 31:7

Ver. 7. Head. Rejoice over Babylon. --- Save. Heb. Hoshang, "I beg," was usually added; and this acclamation is used by the Church.

↑ 7

Jérémie 31:8

Ver. 8. Together. All shall hasten, and there shall be no impediment. Is. xxxv. 5.

↑ 8

Jérémie 31:9

Ver. 9. Shall, or "came" into captivity. Bar. vi. 6. Ps. cxxv. 6. Is. lxvi. 20. --- Way.

They shall find every accommodation, and plenty of water. Is. xxxv. 7. and xlix.

10. --- Born. Chal.

"beloved." I will treat the ten tribes as well as Juda. Christ inebriates his disciples with his graces. C. --- Ephraim shall be treated with all the love and attention shewn to the first-born. W.

↑ 9

Jérémie 31:12

Ver. 12. Sion. There shall be no farther schism or idolatry among them. --- No more, if they prove faithful. This was not the case.

↑ 12

Jérémie 31:14

Ver. 14. Fatness. Abundant crops secured them more plentiful tythes, as long as the people preserved their religion. H. --- No nation had more priests, or better provided for. C.

↑ 14

Jérémie 31:15

Ver. 15. High. Lit. "high places." Heb. Rama. H. --- There was a city of this name near Bethlehem, where Rachel was buried. Benjamin was her son, and was conducted by this road to Babylon. Chal. Grot. T. --- Ephraim and Manasses were also her grandchildren, and she may bewail their captivity by personification. S. Mat. (ii. 18.) shews that this prediction was more fully accomplished when the innocents were slain. The same passage may allude to different events. C. --- All the people of God, both of the ten and of the two tribes, bewailed their captivity, and the mothers lamented for those slain near Bethlehem. W.

↑ 15

Jérémie 31:16

Ver. 16. Reward. A time fixed for thy tears being dried up. Is. xvi. 14. and xl. 10.

↑ 16

Jérémie 31:18

Ver. 18. I was. Chal. Theodoret, and S. Chrys. have "not." But chastisement produced a salutary effect upon the ten tribes. Osee vi. 1. and xiv. 3. ---

Convert. Bring me back from captivity and from my evil ways. This must be attributed to grace. C. --- We cannot repent without it. S. Jer.

--- Da quod jubes. S. Aug. Conf. x. 19. and 31. and 37. --- God's grace is the principal cause of justification. Man's co-operation is the secondary cause. W.

↑ 18

Jérémie 31:19

Ver. 19. Thigh, through grief. Femur mœrenti plangere dextrâ. Metam. xi. ---

Cyrus struck his thigh, mounted his horse, and went to attend the funeral of Abradates. Xen. vii. --- So did Achilles for Patroclus. Il. xvi. --- Youth, being seduced by Jeroboam.

↑ 19

Jérémie 31:20

Ver. 20. I spoke. Heb. "my word is in him," and he is docile to my instructions.

↑ 20

Jérémie 31:21

Ver. 21. Tower, to bewail thy past follies; or signals to know the way, or tombs for thy beloved.

↑ 21

Jérémie 31:22

Ver. 22. Daughter. Bury thy dead, and delay thy return no longer. The Israelites did not soon make use of the leave granted by Cyrus. C. --- Man. Heb. "a hero."

T. --- The fathers generally explain this of the incarnation. C. --- Christ had the perfect use of reason in the virgin's womb.

H. --- He was the brightness of his Father's glory. Heb. i. 3. Even some ancient Jews apply this to the Messias. Galatin. vii. 14. But the moderns understand that women would offer themselves in marriage; the times would be so happy.

This was not so unusual in countries where polygamy prevailed. Ruth iii. 9. Is.

iv. 1. Cant. viii. 1. C. --- Hence this is hardly the meaning; for God promises something new. H. --- "The Lord hat created a new thing in a woman." Aquila.

---

Symmachus agrees nearly with the Sept. "because the Lord has created thee by salvation a new plantation. Men shall go about in thy salvation." This

"might be explained, if it were not sacrilegious to argue respecting God's word by human sense," says S. Jerom; though this censure of "the Vulgate" (Sept.) seems rather harsh. He complains here of his copy. Theodoret explains it of the apostles going through the world to spread the gospel. H. --- Behold whence thy happiness must come, (M.) O thou who hast so long proved faithless, going astray after many lovers. H. ---

Christ, in his mother's womb, was in stature small, but a perfect man (W.) in the use of reason,

&c. H.

↑ 22

Jérémie 31:23

Ver. 23. Bless thee. Thus the captives speak in rapture at their return.

↑ 23

Jérémie 31:24

Ver. 24. Together. Jerusalem shall be large enough to contain all, at the great festivals.

↑ 24

Jérémie 31:26

Ver. 26. To me. Thus Jeremias concludes his prediction with joy. C.

↑ 26

Jérémie 31:27

Ver. 27. Men. They shall increase exceedingly by my blessing. H. --- Beasts were the source of their riches. Hence pecunia is derived from pecus. W.

↑ 27

Jérémie 31:29

Ver. 29. Edge. Such observations had been too often made. Ezec. xviii. 12. H.

---

Henceforward you shall not suffer for the faults of Achab, Manasses, &c. Each one shall bear his own burden. The captivity has been like a deluge, cleaning all away. C.

↑ 29

Jérémie 31:31

Ver. 31. Covenant. That made with the captives was not such. Their covenant is grown old, and at an end, as S. Paul shews. Heb. viii. 8. They were not indeed divided, as they had been. Ezec.

xxxvii. 16.

↑ 31

Jérémie 31:32

Ver. 32. Dominion. As a husband, (Heb. C.) or "Lord." H. --- "I despised them."

Sept. Heb.

viii.

↑ 32

Jérémie 31:33

Ver. 33. Heart. They were more docile after their return: yet still their service was very imperfect and forced. How many false traditions were received, at the coming of Christ! This of course, regards his disciples.

↑ 33

Jérémie 31:34

Ver. 34. Lord. Christ himself came to instruct mankind. The true God was better known than ever, even by the illiterate. Yet God requires us to have recourse to men, in order to know his truths, as S. Paul was sent to Hananias, and the eunuch to Philip. H. --- The apostles were enlightened by the Holy Ghost, (Jo.

vi. 45. S. Aug. de Spir. C.) who still guides the flock by his pastors. The private spirit is too fanatical and delusive. H. --- The most ignorant shall easily become acquainted with the truths of salvation. External preaching is requisite, though of little use unless grace touch the mind and the heart. T. --- All will hear successively, (H.) or embrace the gospel at the same time, for several years before the last day. Houbig. pref. in Prop. 356. Is.

xi. 9. and xlv. 23. Soph. iii. 9. &c. H.

↑ 34

Jérémie 31:36

Ver. 36. Ever. Like the Chanaanites and Ephraim during the captivity. Is. vii. 8.

God restored the latter. Yet they are again dispersed from above 17 centuries, so that this perpetuity, which shall equal the world's duration, belongs to the Church. C. --- Israel remains, not in the incredulous Jews, but in those who with the apostles embraced and propagated the faith of Christ.

S. Jer. W.

↑ 36

Jérémie 31:37

Ver. 37. Out, experimentally, and not by philosophical hypotheses, which were little known in the days of Jeremias. C. --- Sept. "if it be made lower." H. --- This is impossible; so it is that I should abandon Israel. Theodor. --- All was not faithless. C. --- The Israel of God embraced the gospel. H.

↑ 37

Jérémie 31:38

Ver. 38. Come, is only in the margin of the Hebrew, but is found properly in some MSS.

Kennicott. --- Corner. On the south, opposite to the former. 2 Esd. iii. 1.

↑ 38

Jérémie 31:40

Cette note du XIXᵉ siècle emploie un langage polémique ; lisez-la à la lumière de la note en haut de ce panneau.

Ver. 40. Valley of Hinnom, or Topheth, (C. vii. 32. and xix. 6.) where Cedron flowed. Zac. xiv.

4. C. --- The city was much enlarged on this side, under the Machabees. Jos.

Bel. vi. 6. --- Ever.

Yet the temple was utterly destroyed by the Romans, so that we must explain this of the Catholic Church, founded on a rock, and proof against the gates of hell, and all the malice of heretics and persecutors. Mat. xvi. 18. C.

↑ 40

Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences

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