AI-generated illustration: a stony desert path leading toward mountains under clouds pierced by sunbeams. — Généré par IA

Jérémie

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Voix de synthèse (IA)

La parole qui fut adressée à Jérémie de la part de l’Éternel, en ces mots: Lève-toi, et descends dans la maison du potier; Là, je te ferai entendre mes paroles. Voir aussi: Hébreux 1:1 Actes des Apôtres 9:6 Jérémie 23:22Je descendis dans la maison du potier, Et voici, il travaillait sur un tour. Voir aussi: Jean 15:14 Jonas 1:3 Actes des Apôtres 26:19Le vase qu’il faisait ne réussit pas, Comme il arrive à l’argile dans la main du potier; Il en refit un autre vase, Tel qu’il trouva bon de le faire. Voir aussi: Romains 9:20-23 Jérémie 18:6 Isaïe 45:9Et la parole de l’Éternel me fut adressée, en ces mots: Ne puis-je pas agir envers vous comme ce potier, maison d’Israël? Dit l’Éternel. Voici, comme l’argile est dans la main du potier, Ainsi vous êtes dans ma main, maison d’Israël! Voir aussi: Isaïe 64:8 Romains 9:20-21 Jérémie 18:4Soudain je parle, sur une nation, sur un royaume, D’arracher, d’abattre et de détruire; Voir aussi: Jérémie 1:10 Jérémie 45:4 Jérémie 12:14-17Mais si cette nation, sur laquelle j’ai parlé, revient de sa méchanceté, Je me repens du mal que j’avais pensé lui faire. Voir aussi: Ézéchiel 18:21 Jérémie 26:13 Jonas 3:9-10Et soudain je parle, sur une nation, sur un royaume, De bâtir et de planter; Voir aussi: Jérémie 31:28 Amos 9:11-15 Jérémie 1:10Mais si cette nation fait ce qui est mal à mes yeux, Et n’écoute pas ma voix, Je me repens du bien que j’avais eu l’intention de lui faire. Voir aussi: 1 Samuel 2:30 Ézéchiel 33:18 1 Samuel 13:13Parle maintenant aux hommes de Juda et aux habitants de Jérusalem, et dis: Ainsi parle l’Éternel: Voici, je prépare contre vous un malheur, Je médite un projet contre vous. Revenez chacun de votre mauvaise voie, Réformez vos voies et vos œuvres! Voir aussi: 2 Rois 17:13 Isaïe 55:6-7 Jérémie 35:15Mais ils disent: C’est en vain! Car nous suivrons nos pensées, Nous agirons chacun selon les penchants de notre mauvais cœur. Voir aussi: Jérémie 2:25 Jérémie 16:12 Deutéronome 29:19C’est pourquoi ainsi parle l’Éternel: Interrogez les nations! Qui a jamais entendu pareilles choses? La vierge d’Israël a commis d’horribles excès. Voir aussi: Jérémie 5:30 Isaïe 66:8 Osée 6:10La neige du Liban abandonne-t-elle le rocher des champs? Ou voit-on tarir les eaux qui viennent de loin, fraîches et courantes? Voir aussi: Jean 6:68Cependant mon peuple m’a oublié, il offre de l’encens à des idoles; Il a été conduit à chanceler dans ses voies, à quitter les anciens sentiers, Pour suivre des sentiers, des chemins non frayés. Voir aussi: Jérémie 6:16 Jérémie 2:32 Isaïe 57:14Ils ont fait de leur pays, un objet de désolation, d’éternelle moquerie; Tous ceux qui y passent sont stupéfaits et secouent la tête. Voir aussi: Psaumes 22:7 Jérémie 25:9 Jérémie 19:8Pareil au vent d’orient, je les disperserai devant l’ennemi; Je leur tournerai le dos, je ne les regarderai pas au jour de leur détresse. Voir aussi: Jérémie 13:24 Jérémie 2:27 Job 27:21Et ils ont dit: Venez, complotons contre Jérémie! Car la loi ne périra pas faute de sacrificateurs, Ni le conseil faute de sages, ni la parole faute de prophètes. Venez, tuons-le avec la langue; Ne prenons pas garde à tous ses discours! Voir aussi: Psaumes 52:2 Malachie 2:7 Jérémie 11:19Écoute-moi, Éternel! Et entends la voix de mes adversaires! Voir aussi: Néhémie 6:9 Psaumes 109:28 Jérémie 20:12Le mal sera-t-il rendu pour le bien? Car ils ont creusé une fosse pour m’ôter la vie. Souviens-t’en, je me suis tenu devant toi, Afin de parler en leur faveur, Et de détourner d’eux ta colère. Voir aussi: Psaumes 35:7 Psaumes 57:6 Psaumes 106:23C’est pourquoi livre leurs enfants à la famine, Précipite-les par le glaive; Que leurs femmes soient privées d’enfants et deviennent veuves, Et que leurs maris soient enlevés par la peste; Que leurs jeunes gens soient frappés par l’épée dans le combat! Voir aussi: Psaumes 109:9-20 Jérémie 15:8 Deutéronome 32:25Qu’on entende des cris sortir de leurs maisons, Quand soudain tu feras fondre sur eux des bandes armées! Car ils ont creusé une fosse pour me prendre, Ils ont tendu des filets sous mes pieds. Voir aussi: Jérémie 6:26 Psaumes 140:5 Jérémie 25:34-36Et toi, Éternel, tu connais tous leurs complots pour me faire mourir; Ne pardonne pas leur iniquité, N’efface pas leur péché de devant toi! Qu’ils soient renversés en ta présence! Agis contre eux au temps de ta colère! Voir aussi: Psaumes 69:22-28 Psaumes 35:4 Néhémie 4:4-5

Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).

Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 15

Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.

Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens

Jérémie 18:2

Ver. 2. Potter's. Thus God would shew his dominion over all. Rom. ix. 21.

↑ 2

Jérémie 18:3

Ver. 3. Wheel. Heb. "stones." Sept. "seats;" or "wheel." Chal. Ex. i. 16. See Eccle. xxxviii. 32.

↑ 3

Jérémie 18:4

Ver. 4. Broken. So Providence ordered it. S. Jer. --- How should this idea humble man! C. --- A potter may mould afresh the clay as long as it is soft, but God can change the hardest heart. W.

↑ 4

Jérémie 18:8

Ver. 8. Shall repent, having free-will, though prevented by grace. S. Jer.

↑ 8

Jérémie 18:12

Ver. 12. Hopes. C. ii. 25. Sept. "we are valiant men." H.

↑ 12

Jérémie 18:13

Ver. 13. Virgin. The disorders of Israel are thus enhanced. C.

↑ 13

Jérémie 18:14

Ver. 14. Snow. It continues on Libanus seven or eight months, (La Roque quoted. Univ. Hist. ii.

p. 363) or all the year; (Tacit. Hist. v. 6.) and hence the mountain is justly denominated "white,"

as the Alps and Albion are from albon. Bochart. Parkhurst, p. 155. H. --- Away.

Yet my people abandon me, to serve idols! Heb. may have many other senses to the same purpose. Sept. "Shall the mountain springs fail, or snow from Libanus? Shall a stream forcibly driven by the wind, turn aside?" H. --- The laws of nature are observed by inanimate things, and shall my people be so foolish as to follow mere vanity.

↑ 14

Jérémie 18:15

Ver. 15. Ancient; followed by the patriarchs. C. vi. 16.

↑ 15

Jérémie 18:16

Ver. 16. Head, through contempt (C.) and pity. Lam. ii. 15.

↑ 16

Jérémie 18:17

Ver. 17. Burning. Heb. kadim, "eastern," (H.) coming from Desert Arabia. Ex. x.

13. C. ---

Back. Thus the Lord now treats the synagogue. S. Jer.

↑ 17

Jérémie 18:18

Ver. 18. Prophet. Jeremias will not cease to upbraid us with our transgressions; or we have guides as good as him, and we shall not be left destitute, as he would intimate. --- Tongue, detraction; or make him suffer for what he says. In all the transactions of this prophet, Christ was foreshewn; (C.) and here, particularly, the Jews demand the crucifixion. S. Jer. W.

↑ 18

Jérémie 18:20

Ver. 20. Remember, &c. This is spoken in the person of Christ, persecuted by the Jews, and prophetically denouncing the evils that should fall upon them in punishment for their crimes. Ch.

--- Jeremias had prayed earnestly for the people. C. xiv. 17. H.

↑ 20

Jérémie 18:21

Ver. 21. Therefore. He foretells of the event, and approves of the chastisement of the impenitent, (C.) whose "impurity might be a bad precedent for others. S.

Jer. See C. xvii. 18.

↑ 21

Jérémie 18:22

Ver. 22. For. Prot. "when." H. --- Robber. So Nabuchodonosor and all professional conquerors are styled. C.

↑ 22

Jérémie 18:23

Ver. 23. Destroy. Heb. "with them." use them as vessels of ignominy: abutere.

↑ 23

Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences

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