AI-generated illustration: Joseph, governor of Egypt, weeps as he embraces Benjamin while his astonished brothers kneel. Classical sacred-art style. — Généré par IA

Genèse

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Voix de synthèse (IA)

Joseph donna cet ordre à l’intendant de sa maison: Remplis de vivres les sacs de ces gens, autant qu’ils en pourront porter, et mets l’argent de chacun à l’entrée de son sac. Voir aussi: Genèse 42:25 Genèse 43:16 Isaïe 3:1Tu mettras aussi ma coupe, la coupe d’argent, à l’entrée du sac du plus jeune, avec l’argent de son blé. L’intendant fit ce que Joseph lui avait ordonné. Voir aussi: 2 Corinthiens 8:8 Deutéronome 8:16 Deutéronome 13:3Le matin, dès qu’il fit jour, on renvoya ces gens avec leurs ânes. Ils étaient sortis de la ville, et ils n’en étaient guère éloignés, lorsque Joseph dit à son intendant: Lève-toi, poursuis ces gens; et, quand tu les auras atteints, tu leur diras: Pourquoi avez-vous rendu le mal pour le bien? Voir aussi: Jean 10:32 Psaumes 35:12 1 Samuel 24:17N’avez-vous pas la coupe dans laquelle boit mon seigneur, et dont il se sert pour deviner? Vous avez mal fait d’agir ainsi. Voir aussi: 2 Rois 21:6 Lévitique 19:26 Genèse 30:27L’intendant les atteignit, et leur dit ces mêmes paroles. Ils lui répondirent: Pourquoi mon seigneur parle-t-il de la sorte? Dieu préserve tes serviteurs d’avoir commis une telle action! Voir aussi: Genèse 38:16-18 Josué 22:22-29 Genèse 35:22Voici, nous t’avons rapporté du pays de Canaan l’argent que nous avons trouvé à l’entrée de nos sacs; comment aurions-nous dérobé de l’argent ou de l’or dans la maison de ton seigneur? Voir aussi: Genèse 42:27 Genèse 42:35 Genèse 44:7Que celui de tes serviteurs sur qui se trouvera la coupe meure, et que nous soyons nous-mêmes esclaves de mon seigneur! Voir aussi: Genèse 31:32 Job 31:38-40 Psaumes 7:3-5Il dit: Qu’il en soit donc selon vos paroles! Celui sur qui se trouvera la coupe sera mon esclave; et vous, vous serez innocents. Voir aussi: Genèse 44:33 Genèse 44:17 Exode 22:3Aussitôt, chacun descendit son sac à terre, et chacun ouvrit son sac. L’intendant les fouilla, commençant par le plus âgé et finissant par le plus jeune; et la coupe fut trouvée dans le sac de Benjamin. Voir aussi: Genèse 43:14 Genèse 44:2 Genèse 44:26-32Ils déchirèrent leurs vêtements, chacun rechargea son âne, et ils retournèrent à la ville. Voir aussi: 2 Samuel 1:11 Genèse 37:29-34 Nombres 14:6Juda et ses frères arrivèrent à la maison de Joseph, où il était encore, et ils se prosternèrent en terre devant lui. Voir aussi: Philippiens 2:10-11 Genèse 43:16 Genèse 43:25Joseph leur dit: Quelle action avez-vous faite? Ne savez-vous pas qu’un homme comme moi a le pouvoir de deviner? Voir aussi: Genèse 44:4-5 Genèse 3:13 Genèse 39:8Juda répondit: Que dirons-nous à mon seigneur? Comment parlerons-nous? Comment nous justifierons-nous? Dieu a trouvé l’iniquité de tes serviteurs. Nous voici esclaves de mon seigneur, nous, et celui sur qui s’est trouvée la coupe. Voir aussi: Genèse 44:9 Daniel 9:7 Luc 12:2Et Joseph dit: Dieu me garde de faire cela! L’homme sur qui la coupe a été trouvée sera mon esclave; mais vous, remontez en paix vers votre père. Voir aussi: Genèse 42:18 2 Samuel 23:3 Genèse 26:29Alors Juda s’approcha de Joseph, et dit: De grâce, mon seigneur, que ton serviteur puisse faire entendre une parole à mon seigneur, et que sa colère ne s’enflamme point contre ton serviteur! Car tu es comme Pharaon. Voir aussi: Exode 32:22 Genèse 18:30 Genèse 41:40Mon seigneur a interrogé ses serviteurs, en disant: Avez-vous un père, ou un frère? Voir aussi: Genèse 43:7 Genèse 42:7-10 Genèse 43:29Nous avons répondu: Nous avons un vieux père, et un jeune frère, enfant de sa vieillesse; cet enfant avait un frère qui est mort, et qui était de la même mère; il reste seul, et son père l’aime. Voir aussi: Genèse 37:3 Genèse 42:38 Genèse 43:7-8Tu as dit à tes serviteurs: Faites-le descendre vers moi, et que je le voie de mes propres yeux. Voir aussi: Genèse 42:15 Genèse 42:20 Jérémie 24:6Nous avons répondu à mon seigneur: L’enfant ne peut pas quitter son père; s’il le quitte, son père mourra. Voir aussi: Genèse 44:30 Genèse 42:38Tu as dit à tes serviteurs: Si votre jeune frère ne descend pas avec vous, vous ne reverrez pas ma face. Voir aussi: Genèse 43:3 Genèse 43:5 Genèse 42:15-20Lorsque nous sommes remontés auprès de ton serviteur, mon père, nous lui avons rapporté les paroles de mon seigneur. Voir aussi: Genèse 42:29-34Notre père a dit: Retournez, achetez-nous un peu de vivres. Voir aussi: Genèse 43:2 Genèse 43:5Nous avons répondu: Nous ne pouvons pas descendre; mais, si notre jeune frère est avec nous, nous descendrons, car nous ne pouvons pas voir la face de cet homme, à moins que notre jeune frère ne soit avec nous. Voir aussi: Luc 11:7 Genèse 43:4-5Ton serviteur, notre père, nous a dit: Vous savez que ma femme m’a enfanté deux fils. Voir aussi: Genèse 46:19 Genèse 35:16-18 Genèse 30:22-25L’un étant sorti de chez moi, je pense qu’il a été sans doute déchiré, car je ne l’ai pas revu jusqu’à présent. Voir aussi: Genèse 37:33 Genèse 37:13-14 Genèse 42:38Si vous me prenez encore celui-ci, et qu’il lui arrive un malheur, vous ferez descendre mes cheveux blancs avec douleur dans le séjour des morts. Voir aussi: Genèse 42:38 Genèse 43:14 Genèse 44:31Maintenant, si je retourne auprès de ton serviteur, mon père, sans avoir avec nous l’enfant à l’âme duquel son âme est attachée, Voir aussi: 1 Samuel 18:1 2 Samuel 18:33 Genèse 44:34il mourra, en voyant que l’enfant n’y est pas; et tes serviteurs feront descendre avec douleur dans le séjour des morts les cheveux blancs de ton serviteur, notre père. Voir aussi: Genèse 44:29 Genèse 37:35 2 Corinthiens 7:10Car ton serviteur a répondu pour l’enfant, en disant à mon père: Si je ne le ramène pas auprès de toi, je serai pour toujours coupable envers mon père. Voir aussi: Genèse 43:8-9 Genèse 43:16Permets donc, je te prie, à ton serviteur de rester à la place de l’enfant, comme esclave de mon seigneur; et que l’enfant remonte avec ses frères. Voir aussi: 1 Jean 3:16 Hébreux 7:22 Romains 5:7-10Comment pourrai-je remonter vers mon père, si l’enfant n’est pas avec moi? Ah! Que je ne voie point l’affliction de mon père! Voir aussi: Esther 8:6 Psaumes 119:143 Job 31:29

Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).

Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 12

Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.

Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens

Genèse 44:4

Ver. 4. Pursue; escorted by a troop of horsemen, to prevent resistance. M.

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Genèse 44:5

Ver. 5. To divine. This was spoken by Joseph to his steward in jest; alluding to the notion of the people, who took him to be a diviner. Ch. --- S. Tho. 2, 2, q. 195, a. 7. Heb. may be translated without attending to the points, "Is not this the cup, out of which my lord drinketh; and he has augured, or discovered, by it the evil which you have committed." Pliny (xxx. 2.) mentions a method of divining, by means of water in a basin. C. --- The Egyptians probably supposed that Joseph used some means to disclose what was hidden; and he alludes, in jest, to their foolish notion. H. --- He had a right to afflict his guilty brethren; and as for Benjamin, who was innocent, he made him ample recompense for this transitory terror. Some think that the steward said, in which he is wont to divine, unauthorized by his master. M.

↑ 5

Genèse 44:10

Ver. 10. Sentence. It is but just; yet I shall only insist on the detention of the culprit. C. --- Joseph wished to see whether the marks of attention, which he had shewn to Benjamin, would have excited the envy of his brethren (M.); and whether they would be concerned for him: thus he would discover their present dispositions. He might wish also to keep his younger brother out of danger, in case they were inclined to persecute him. H.

↑ 10

Genèse 44:13

Ver. 13. The town, with heavy hearts, of which their torn garments were signs (H.): yet they say not a word in condemnation of Benjamin. They are determined either to clear him, or never to return home. M.

↑ 13

Genèse 44:14

Ver. 14. Juda, mindful of his engagement, (C. xli i. 9,) and perhaps more eloquent and bolder than the rest. M.

↑ 14

Genèse 44:15

Ver. 15. The science of divining. He speaks of himself according to what he was esteemed in that kingdom. And, indeed, he being truly a prophet, knew more without comparison than any of the Egyptian sorcerers. Ch. --- Heb.

Sept. and Chal. "knew ye not that a man like me would divine with certainty," and presently discover any fraud? C.

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Genèse 44:16

Ver. 16. Iniquity. He begins with the greatest humility, acknowledging that they were justly punished by God for some transgression, though they were, in his opinion, innocent of any theft. H. --- Perhaps he might imagine that Benjamin had been guilty, (Bonfrere) and is willing to bear a part of the blame with the rest; or his conscience still presents before him the injustice done to Joseph so long before. H.

↑ 16

Genèse 44:18

Ver. 18. Boldly, perceiving that he had to deal with an equitable judge. --- Thou art; the second man in the kingdom. Heb. "even as Pharao."

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Genèse 44:20

Ver. 20. Is left of, (habet mater.) Rachel had been dead about twenty-four years. H.

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Genèse 44:31

Ver. 31. With us, is not now found in Heb. But it is in the Sam.

Sept. Syr. and Chaldee. C. --- His grey hairs. That is, his person, now far advanced in years. --- With sorrow unto hel .

The Hebrew word for hel is here Sheola, the Greek hades: it is not taken for the hel of the damned; but for that place of souls below, where the servants of God were kept before the coming of Christ. Which place, both in the Scripture and in the creed, is named hell. Ch. --- In this speech, we find many particulars not mentioned before; whence it appears, that the sacred historian does not always specify every circumstance. But, in relating the same speech, uses various expressions to the same purport. C.

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Genèse 44:33

Ver. 33. The boy. I am older, and more fit for service. M.

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Genèse 44:34

Ver. 34. My father; who will drop down dead, oppressed with grief. How eloquent and pathetic was this address! Joseph could bear no more.

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Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences

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