استثنا · IRV-UR
استثنا
14
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
“तुम ख़ुदावन्द अपने ख़ुदा के फ़र्ज़न्द हो, तुम मुर्दों की वजह से अपने आप को ज़ख़्मी न करना, और न अपने अबरू के बाल मुंडवाना। مزید دیکھیں: رومیوں 9:8گلتیوں 3:26احبار 21:5क्यूँकि तू ख़ुदावन्द अपने ख़ुदा की मुक़द्दस क़ौम है और ख़ुदावन्द ने तुझको इस ज़मीन की और सब क़ौमों में से चुन लिया है ताकि तू उसकी ख़ास क़ौम ठहरे। مزید دیکھیں: استثنا 7:6احبار 20:26خروج 19:5-6“तू किसी घिनौनी चीज़ को मत खाना। مزید دیکھیں: حزقی ایل 4:14رومیوں 14:14احبار 11:43जिन चौपायों को तुम खा सकते हो वह ये हैं, या'नी गाय — बैल, और भेड़, और बकरी, مزید دیکھیں: اعمال 10:14احبار 11:2-451 سلاطین 4:23और चिकारे और हिरन, और छोटा हिरन और बुज़कोही और साबिर और नीलगाय और, जंगली भेड़। और चौपायों में से जिस जिस के पाँव अलग और चिरे हुए हैं और वह जुगाली भी करता हो तुम उसे खा सकते हो। مزید دیکھیں: امثال 18:1زبور 1:1-22 کرنتھیوں 6:17लेकिन उनमें से जो जुगाली करते हैं या उनके पाँव चिरे हुए हैं तुम उनको, या'नी ऊँट, और ख़रगोश, और साफ़ान को न खाना, क्यूँकि ये जुगाली करते हैं लेकिन इनके पाँव चिरे हुए नहीं हैं; इसलिए ये तुम्हारे लिए नापाक हैं। مزید دیکھیں: ططس 1:16احبار 11:5متی 7:26और सूअर तुम्हारे लिए इस वजह से नापाक है कि उसके पाँव तो चिरे हुए हैं लेकिन वह जुगाली नहीं करता। तुम न तो उनका गोश्त खाना और न उनकी लाश को हाथ लगाना। مزید دیکھیں: احبار 11:26-272 پطرس 2:22لوقا 15:15-16'आबी जानवरों में से तुम उन ही को खाना जिनके पर और छिल्के हों। مزید دیکھیں: احبار 11:9-12लेकिन जिसके पर और छिल्के न हों तुम उसे मत खाना, वह तुम्हारे लिए नापाक हैं। “पाक परिन्दों में से तुम जिसे चाहो खा सकते हो, लेकिन इनमें से तुम किसी को न खाना, या'नी 'उक़ाब, और उस्तुख़्वानख़्वार, और बहरी 'उक़ाब, مزید دیکھیں: احبار 11:13-19और चील और बाज़ और गिद्ध और उनकी क़िस्म के: हर क़िस्म का कौवा, और शुतुरमुर्ग़ और चुग़द और कोकिल और क़िस्म क़िस्म के शाहीन, مزید دیکھیں: ایوب 30:29और बूम, और उल्लू, और क़ाज़, और हवासिल, और रख़म, और हड़गीला, और लक़ — लक़, और हर क़िस्म का बगुला, और हुद — हुद, और चमगादड़। और सब परदार रेंगने वाले जानदार तुम्हारे लिए नापाक हैं, वह खाए न जाएँ। مزید دیکھیں: فلپیوں 3:19احبار 11:20-23और पाक परिन्दों में से तुम जिसे चाहो खाओ। “जो जानवर आप ही मर जाए तू उसे मत खाना; तू उसे किसी परदेसी को, जो तेरे फाटकों के अन्दर हो खाने को दे सकता है, या उसे किसी अजनबी आदमी के हाथ बेच सकता है; क्यूँकि तू ख़ुदावन्द अपने ख़ुदा की मुक़द्दस क़ौम है। तू हलवान को उसकी माँ के दूध में न उबालना। مزید دیکھیں: خروج 23:19خروج 34:26احبار 22:8“तू अपने ग़ल्ले में से, जो हर साल तुम्हारे खेतों में पैदा हो दहेकी देना। مزید دیکھیں: گنتی 18:21استثنا 26:12-15استثنا 12:17और तू ख़ुदावन्द अपने ख़ुदा के सामने उसी मक़ाम में जिसे वह अपने नाम के घर के लिए चुने, अपने ग़ल्ले और मय और तेल की दहेकी को, और अपने गाय — बैल और भेड़ — बकरियों के पहलौठों को खाना, ताकि तू हमेशा ख़ुदावन्द अपने ख़ुदा का ख़ौफ़ मानना सीखे। مزید دیکھیں: استثنا 12:5-7استثنا 12:17-18استثنا 4:10और अगर वह जगह जिसको ख़ुदावन्द तेरा ख़ुदा अपने नाम को वहाँ क़ाईम करने के लिए चुने तेरे घर से बहुत दूर हो, और रास्ता भी इस क़दर लम्बा हो कि तू अपनी दहेकी को उस हाल में जब ख़ुदावन्द तेरा ख़ुदा तुझको बरकत बख़्शे वहाँ तक न ले जा सके, مزید دیکھیں: استثنا 12:21استثنا 12:5استثنا 11:24तो तू उसे बेच कर रुपये को बाँध, हाथ में लिए हुए उस जगह चले जाना जिसे ख़ुदावन्द तेरा ख़ुदा चुने। और इस रुपये से जो कुछ तेरा जी चाहे, चाहे गाय — बैल, या भेड़ — बकरी, या मय, या शराब मोल लेकर उसे अपने घराने समेत वहाँ ख़ुदावन्द अपने ख़ुदा के सामने खाना और ख़ुशी मनाना। مزید دیکھیں: واعظ 9:7استثنا 12:7استثنا 12:20-21और लावी को जो तेरे फाटकों के अन्दर है छोड़ न देना, क्यूँकि उसका तेरे साथ कोई हिस्सा या मीरास नहीं हैं। مزید دیکھیں: استثنا 14:29گنتی 18:20استثنا 12:12'तीन तीन बरस के बाद तू तीसरे बरस के माल की सारी दहेकी निकाल कर उसे अपने फाटकों के अन्दर इकट्ठा करना। مزید دیکھیں: استثنا 14:22عاموس 4:4استثنا 26:12-15तब लावी जिसका तेरे साथ कोई हिस्सा या मीरास नहीं, और परदेसी और यतीम और बेवा 'औरतें जो तेरे फाटकों के अन्दर हों आएँ, और खाकर सेर हों, ताकि ख़ुदावन्द तेरा ख़ुदा तेरे सब कामों में जिनको तू हाथ लगाये तुझको बरकत बख़्शे। مزید دیکھیں: استثنا 15:10استثنا 14:27امثال 19:17
مزید دیکھیں: باہمی حوالہ جات OpenBible.info (CC BY) سے، جزوی طور پر Treasury of Scripture Knowledge (پبلک ڈومین) سے ماخوذ۔
غور و فکر
اس حوالے کے لیے ابھی کوئی نظرثانی شدہ غور و فکر نہیں۔
حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)12 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
استثنا 14:1
انیسویں صدی کا یہ حاشیہ مناظرانہ زبان استعمال کرتا ہے؛ اسے اس پینل کے شروع میں دیے گئے نوٹ کی روشنی میں پڑھیں۔
Ver. 1. Be ye. Heb. "you are," &c. It may be connected with the preceding chapter. --- Cut, as the barbarians and infidels do, who have no hope, 1 Thes.
iv. 12. Lev. xix. 29. --- Dead idols, Adonis, &c. The Arabs and Saracens cut the hair on the forepart of the head only, and so did the ancient Scotch monks, in imitation, as they pretended, of S. John. The Egyptians cut off the hair of their head and eye-brows when they were initiated in the mysteries of Isis, (S. Amb.
ep. 58,) to testify that they partook in her sorrow for the death of her husband, Osiris. Hence it is probable that Moses forbids any conformity in such superstitious practices; particularly as the Israelites were consecrated to the service of the living God. C.
↑ 1استثنا 14:3
Ver. 3. Unclean. See the annotations on Leviticus xi. Ch. --- Some of the beasts here specified were not mentioned before, as the buffle, &c.
↑ 3استثنا 14:5
Ver. 5. Buffle. Heb. yachmur, which some translate "the fallow-deer." The Arabs give this name to a beast resembling a hart, which has horns and red hair. C.
--- It was served up on the table of Solomon, 3 K. iv. 23. Pliny (viii. 13,) mentions the bubalus of Africa, which is like a calf. M. ---
Chamois, ( tragelaphum) a beast which has the head of a he-goat, and the carcass of a hart.
Scaliger. Plin. viii. 33. --- Bochart translates akko after the Arab. "the wild goat." --- Pygarg, another species of goat, (Plin. viii. 53,) of the colour of ashes.
Bellon. q. 51. Dishon means
"ashes" in Hebrew. --- Goat, ( orygem) "a wild goat, (Sept.) Bochart; &c.) or ox." Aristotle allows it only one horn. Juvenal mentions that the Getulians feasted on its flesh; and the Egyptian priests, according to Horus, were allowed to eat it, without any scrupulous examination of the sealers. C. ---
Camelopardalus. This animal resembles a camel in its head and longish neck, and the panther in the spotted skin. Plin. viii. 18. --- Bochart (iii. 21,) thinks that the Heb.
zamer, means "a wild goat," noted for "leaping."
↑ 5استثنا 14:7
Ver. 7. Cherogril, or porcupine. Lev. xi. 5. S. Barnabas and Clem. Alex. (Pæd. ii.
10,) subjoin the hyena to the hare, though the name occur not in Moses. This animal was supposed to change sexes every year, and was a symbol of incontinency. M.
↑ 7استثنا 14:10
Ver. 10. Unclean. S. Barnabas adds, "Thou shalt not eat the murena, polypus, or cuttle fish;" and these are in effect of the description given by Moses. C.
↑ 10استثنا 14:13
Ver. 13. Ringtail ( ixion). Heb. raa. The same bird seems to be called dae in Leviticus, by the change of the first letter, though it is there translated the kite.
The ixion is a sort of white, quick-sighted vulture. --- Kite. Heb. diae, according to Bochart, means the vulture, as Isaias (xxxiv. 15,) insinuates that this bird goes in flocks, while the kite is a solitary bird.
↑ 13استثنا 14:15
Ver. 15. Ostrich. Heb. "the daughter of the june. " The Rabbins say only the young ones were eaten. But this seems doubtful, with respect to many nations, which formerly served up ostriches at table. Heliogabalus presented some of these, as well as camel, to his guests, falsely asserting, (C.) that the Jews were commanded to eat them, præceptum Judæis ut ederent. Lamprid.
↑ 15استثنا 14:19
Ver. 19. Wings. Heb. "every reptile that flieth," such as bees. C.
↑ 19استثنا 14:21
Ver. 21. Of itself, or by suffocation. --- Stranger, who has not embraced your religion. M. ---
Hence it is inferred, that the Jews might keep unclean animals, and sell them; as they did not defile till they were dead. Jans. --- If they had been unclean by nature, they could not have been sold, which shews that this ceremonial law regarded only the Jewish religion. --- Dam. All appearance of cruelty must be avoided. Christ, who is signified by the kid, on account of his assuming our sinful nature, shall not be slain in his infancy. S. Tho. 2. q. 102. a. 6. W. ---
Some take this prohibition literally, and extend it to calves and lambs. The Arabs use milk in almost all their ragouts. Roger. ii. 2. --- Others think that kids must not be eaten while they are as yet too tender, Qui plus lactis habet quam sanguinis. Juv. Sat. xi. --- But we believe that God forbids the paschal lamb or kid to be offered while it sucks. It must be of a competent age, of one year. Ex.
xii. 5. and xxiii. 19. Other victims would do if they were only eight days old.
Lev. xxii. 27. C.
↑ 21استثنا 14:22
Ver. 22. Tithes. The Jews carried with them some money to buy peace-offerings. E.
↑ 22استثنا 14:26
Ver. 26. Herds. Heb. "oxen." --- Sheep; under which name are comprised goats.
↑ 26استثنا 14:29
Ver. 29. Filled. Of this feast the owner did not partake, (S. Aug. q. 20,) as he did of the former, v. 26. M. --- Josephus (iv. 8,) acknowledges three sorts of tithes: but Calmet thinks that only two were paid every third year, and that the same tithe is mentioned, v. 22. and 28. Tobias i. 7. The only difference is, that on the third and sixth years, the products were consumed on the spot, and in other years they were spent at Jerusalem. See Lev. xxvii. Many, however, believe that three tithes were then exacted: 1. For the Levites. 2. For a feast at Jerusalem, and to defray the expenses on the road. 3. For the poor at home. D. &c. H.
↑ 29لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس