ایوب · IRV-UR
ایوب
30
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
“लेकिन अब तो वह जो मुझ से कम उम्र हैं मेरा मज़ाक़ करते हैं, जिनके बाप — दादा को अपने गल्ले के कुत्तों के साथ रखना भी मुझे नागवार था। مزید دیکھیں: ایوب 12:4لوقا 23:35زبور 35:15-16बल्कि उनके हाथों की ताक़त मुझे किस बात का फ़ायदा पहुँचाएगी? वह ऐसे आदमी हैं जिनकी जवानी का ज़ोर ज़ाइल हो गया। वह ग़ुरबत और क़हत के मारे दुबले हो गए हैं, वह वीरानी और सुनसानी की तारीकी में ख़ाक चाटते हैं। مزید دیکھیں: ایوب 24:5ایوب 24:13-16عبرانیوں 11:38वह झाड़ियों के पास लोनिये का साग तोड़ते हैं, और झाऊ की जड़ें उनकी ख़ूराक है। مزید دیکھیں: لوقا 15:16عاموس 7:142 سلاطین 4:38-39वह लोगों के बीच दौड़ाये गए हैं, लोग उनके पीछे ऐसे चिल्लाते हैं जैसे चोर के पीछे। مزید دیکھیں: دانی ایل 4:25زبور 109:10دانی ایل 4:32-33उनको वादियों के दरख़्तों में, और ग़ारों और ज़मीन के भट्टों में रहना पड़ता है। مزید دیکھیں: قضاۃ 6:21 سموئیل 22:1-2یسعیاہ 2:19वह झाड़ियों के बीच रैंकते, और झंकाड़ों के नीचे इकट्ठे पड़े रहते हैं। مزید دیکھیں: ایوب 6:5پیدایش 16:12ایوب 11:12वह बेवक़ूफ़ों बल्कि कमीनों की औलाद हैं, वह मुल्क से मार — मार कर निकाले गए थे। مزید دیکھیں: امثال 16:22یرمیاہ 7:18امثال 1:22और अब मैं उनका गीत बना हूँ, बल्कि उनके लिए एक मिसाल की तरह हूँ। مزید دیکھیں: نوحہ 3:63ایوب 17:6نوحہ 3:14वह मुझ से नफ़रत करते; वह मुझ से दूर खड़े होते, और मेरे मुँह पर थूकने से बाज़ नहीं रहते हैं। مزید دیکھیں: یسعیاہ 50:6متی 26:67گنتی 12:14क्यूँकि खु़दा ने मेरा चिल्ला ढीला कर दिया और मुझ पर आफ़त भेजी, इसलिए वह मेरे सामने बेलगाम हो गए हैं। مزید دیکھیں: ایوب 12:21روت 1:21ایوب 12:18मेरे दहने हाथ पर लोगों का मजमा' उठता है; वह मेरे पाँव को एक तरफ़ सरका देते हैं, और मेरे ख़िलाफ़ अपनी मुहलिक राहें निकालते हैं। مزید دیکھیں: ایوب 19:12یسعیاہ 3:5ایوب 19:18ऐसे लोग भी जिनका कोई मददगार नहीं, मेरे रास्ते को बिगाड़ते, और मेरी मुसीबत को बढ़ाते हैं'। مزید دیکھیں: زبور 69:26زکریاہ 1:15یسعیاہ 3:12वह गोया बड़े सुराख़ में से होकर आते हैं, और तबाही में मुझ पर टूट पड़ते हैं। مزید دیکھیں: یسعیاہ 8:7-8ایوب 22:16زبور 18:4दहशत मुझ पर तारी हो गई'। वह हवा की तरह मेरी आबरू को उड़ाती है। मेरी 'आफ़ियत बादल की तरह जाती रही। مزید دیکھیں: ہوسیع 13:3ایوب 6:4زبور 55:4-5“अब तो मेरी जान मेरे अंदर गुदाज़ हो गई, दुख के दिनों ने मुझे जकड़ लिया है। مزید دیکھیں: زبور 42:4زبور 22:14یسعیاہ 53:12रात के वक़्त मेरी हड्डियाँ मेरे अंदर छिद जाती हैं और वह दर्द जो मुझे खाए जाते हैं, दम नहीं लेते। مزید دیکھیں: زبور 22:2زبور 6:2-6یسعیاہ 38:13मेरे मरज़ की शिद्दत से मेरी पोशाक बदनुमा हो गयी; वह मेरे पैराहन के गिरेबान की तरह मुझ से लिपटी हुई है। مزید دیکھیں: ایوب 2:7ایوب 7:5ایوب 19:20उसने मुझे कीचड़ में धकेल दिया है, मैं ख़ाक और राख की तरह हो गया हूँ। مزید دیکھیں: ایوب 9:31ایوب 42:6پیدایش 18:27मैं तुझ से फ़रियाद करता हूँ, और तू मुझे जवाब नहीं देता; मैं खड़ा होता हूँ, और तू मुझे घूरने लगता है। مزید دیکھیں: ایوب 19:7زبور 80:4-5نوحہ 3:8तू बदल कर मुझ पर बे रहम हो गया है; अपने बाज़ू की ताक़त से तू मुझे सताता है। مزید دیکھیں: ایوب 10:14-17ایوب 16:9-14ایوب 10:3तू मुझे ऊपर उठाकर हवा पर सवार करता है, और मुझे आँधी में घुला देता है। مزید دیکھیں: ایوب 27:21زبور 1:4ایوب 9:17क्यूँकि मैं जानता हूँ कि तू मुझे मौत और उस घर तक जो सब ज़िन्दों के लिए मुक़र्रर है। مزید دیکھیں: واعظ 12:5-7عبرانیوں 9:27واعظ 8:8'तोभी क्या तबाही के वक़्त कोई अपना हाथ न बढ़ाएगा, और मुसीबत में फ़रियाद न करेगा? مزید دیکھیں: ایوب 19:7زبور 35:25متی 27:39-44क्या मैं दर्दमन्द के लिए रोता न था? क्या मेरी जान मोहताज के लिए ग़मग़ीन न होती थी? مزید دیکھیں: رومیوں 12:15زبور 35:13-14یرمیاہ 13:17जब मैं भलाई का मुन्तज़िर था, तो बुराई पेश आई जब मैं रोशनी के लिए ठहरा था, तो तारीकी आई। مزید دیکھیں: یرمیاہ 8:15ایوب 3:25-26یرمیاہ 14:19मेरी अंतड़ियाँ उबल रही हैं और आराम नहीं पातीं; मुझ पर मुसीबत के दिन आ पड़े हैं। مزید دیکھیں: نوحہ 2:11زبور 22:4یرمیاہ 31:20मैं बगै़र धूप के काला हो गया हूँ। मैं मजमे' में खड़ा होकर मदद के लिए फ़रियाद करता हूँ। مزید دیکھیں: زبور 43:2زبور 42:9زبور 38:6मैं गीदड़ों का भाई, और शुतर मुर्ग़ों का साथी हूँ। مزید دیکھیں: میکاہ 1:8زبور 102:6زبور 44:19मेरी खाल काली होकर मुझ पर से गिरती जाती है और मेरी हड्डियाँ हरारत से जल गई। مزید دیکھیں: نوحہ 4:8زبور 102:3زبور 119:83इसी लिए मेरे सितार से मातम, और मेरी बाँसली से रोने की आवाज़ निकलती है। مزید دیکھیں: نوحہ 5:15یسعیاہ 21:4زبور 137:1-4
مزید دیکھیں: باہمی حوالہ جات OpenBible.info (CC BY) سے، جزوی طور پر Treasury of Scripture Knowledge (پبلک ڈومین) سے ماخوذ۔
غور و فکر
اس حوالے کے لیے ابھی کوئی نظرثانی شدہ غور و فکر نہیں۔
حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)26 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
ایوب 30:1
Ver. 1. Flock, to watch over them. Sanchez. C. --- I had so little confidence in them, (H.) or they were so very mean. C. --- They were not as well fed as my dogs. Nicetas. --- Job does not speak this out of contempt, as he was affable to all. But this proverbial expression denotes how vile these people were. M. ---
Even the most contemptible, and such as were not fit to have the care of dogs, derided him. W.
↑ 1ایوب 30:2
Ver. 2. And they. Heb. "Their old age is perished." They were good for nothing all their lives.
C.
↑ 2ایوب 30:3
Ver. 3. Who. Heb. "solitary in," &c. Yet these vagabond (H.) people now insult over me. C.
↑ 3ایوب 30:4
Ver. 4. Grass. "There (in Crete, where no noxious animal, no serpent lives) the herb alimos, being chewed, expels hunger for the day;" admorsa diurnam famem prohibet. Solin. 17. --- The Heb. malliuch, is rendered halima, by the Sept. (H.) and Bochart would translate, "who gather the halima from the bush."
C. --- Prot. "who cut up mallows by the bushes, and juniper roots for their meat." H. --- Yet all agree that the latter is not proper for food. C. --- Rethamim may (H.) designate any "shrubs or wild herbs," as the Sept. and Symmachus have explained it. C. ---
Perhaps the very poor people might use the juniper or broom roots for food, (M.) or to burn in order to prepare their victuals. H. --- The Arabs and Spaniards still use the word retama for "the birch-tree." Parkhurst.
↑ 4ایوب 30:5
Ver. 5. Who. Sept. "through excessive hunger. Robbers rushed upon me." Prot.
"They were driven forth from among men; (the cried after them as after a thief.") H.
↑ 5ایوب 30:6
Ver. 6. Gravel of the torrents. M. --- Heb. "in the rocks," living like the Troglodites. H.
↑ 6ایوب 30:7
Ver. 7. Pleased. Heb. "brayed." C. --- Briars. Prot. "nettles." They were driven from the society of men and forced to abscond. H.
↑ 7ایوب 30:8
Ver. 8. And not. Heb. "viler than the earth." Prot.
↑ 8ایوب 30:9
Ver. 9. Bye-word. "Proverb." H. --- They speak of me with contempt. C. xvii. 6.
↑ 9ایوب 30:10
Ver. 10. Face. This most people explain literally; while some, (C.) as Job was herein a figure of Christ, (M. Matt. xxvi. W.) think that the expression denotes the utmost contempt; (S. Greg. &c.) or that the people spit upon the ground (C.) for fear of contracting any infection; (H.) and because lepers were held in the utmost abhorrence. C.
↑ 10ایوب 30:11
Ver. 11. For he. Prot. "Because he hath loosed my cord, and afflicted me, they have also let loose the bridle before me," (H.) being no longer under any restraint. Sometimes it was customary to put bits into the mouth of a person who was led to execution. Isai. xxxvii. 29. C.
--- The Heb. plural, have put, insinuates the plurality of persons in God, (W.) though it may be as well referred to the enemies of Job.
↑ 11ایوب 30:12
Ver. 12. Forthwith. Heb. pirchach seems to be translated (H.) by three terms, rising, calamities, and forthwith, as it denotes "a bud" which suddenly appears. C. --- Sept. Blaston, "On the right hand of the bud they rose up." H. ---
Heb. "Youth stood up on the right," to accuse me; (Ps. cviii.
6.) or, "Scarcely had I begun to flourish, when they rose up," &c. The days of prosperity soon vanished, (C.) and young men were ready to insult the distressed, and, as it were, to trip them up.
M. --- Sept. "they stretched out their feet and trampled upon me, that they might destroy me. " H.
--- They seem to have read (C.) regliem, "their feet," though the two last letters are now omitted in Heb. H.
↑ 12ایوب 30:13
Ver. 13. Help them, or me. C. Sept. "they took off my garment." H. --- Job seemed to be besieged, and could not escape. C.
↑ 13ایوب 30:14
Ver. 14. Down, ( devoluti sunt. ) They have proceeded to aggravate my misfortunes. H. --- "They came upon me as a wide breaking in of waters: in the desolation they rolled themselves upon me.
Prot.
↑ 14ایوب 30:15
Ver. 15. Nothing. Heb. "terror." H. --- Desire. Heb. "princess," reason. C. --- Prot.
"soul."
Sept. "my hope has flown away like wind." H.
↑ 15ایوب 30:16
Ver. 16. Fadeth. Heb. "is poured out," (H.) ready to take its flight. Ps. xli. 5.
↑ 16ایوب 30:17
Ver. 17. They that. Heb. "my sinews take no rest." Sept. "are dissolved." H. ---
The worms prey upon me, and I am like one in a raging fever. C.
↑ 17ایوب 30:18
Ver. 18. Coat. The worms are so numerous, (M.) or my enemies pour upon me.
C. --- Sept.
"with great power He (God; Prot. my disease) has seized me by the garment."
Theodotion adds,
"He has taken hold of me like the collar of my tunic:" (H.) which corresponds with our shirt, and had an opening at the top. C.
↑ 18ایوب 30:19
Ver. 19. I am. Heb. "He hat cast me into the mire;" (Prot.) or, "He regards me as dirt; my portion is on the earth and dust." H. --- All look upon me with horror and contempt. C.
↑ 19ایوب 30:20
Ver. 20. Not is supplied by Prot. in the second part of the verse from the first; (H.) as this construction is not unusual in the Heb. Sept. "they have stood up, and have considered me," (C.) to procure my entire ruin. H.
↑ 20ایوب 30:22
Ver. 22. Dashed me in pieces, as if I had been raised so high for that purpose.
Heb. "thou hast dissolved my substance," wisdom, &c. The signification of tushiova (H.) is very indeterminate.
C. v. 12. C. --- "Thou hast cast me far away from salvation." Sept. and Theodot.
H.
↑ 22ایوب 30:23
Ver. 23. Liveth. Death is a relief to a just man in tribulation. W.
↑ 23ایوب 30:24
Ver. 24. Consumption. Thou dealest mercifully with other people: but all the effects of thy anger fall upon me, even here. Sept. "O that I might lay hands on myself, or desire another to do this for me!" Heb. has nothing similar; but is very obscure: "He will not, however, stretch forth his had to the grave; and when they are wounded, they are healed." C. --- Prot. "grave, though they cry in his destruction." H. --- The grave is more desirable than such a life. There the dead are freed from the miseries of this world. C.
↑ 24ایوب 30:28
Ver. 28. Mourning. Heb. "blackened without the sun." H. --- Bile has disfigured my countenance, through excessive sorrow, v. 30. The dark olive complexions of the Jews and Arabs would be more susceptible of these effects. C. ---
Indignation. I have not given way to passion, though I allowed full scope to my groans. Sept. H.
↑ 28ایوب 30:29
Ver. 29. Brother of dragons, &c. Imitating these creatures in their lamentable noise. Ch. -- I was like those beasts which retire in order to lament. W. --- The dragons his dreadfully, when crushed by the elephant; (S. Jer.) and the young ostriches, being abandoned, make great lamentations. M.
Delrio, t. ii. adag. 18. --- This comparison occurs, Mic. i. 8. Natural history does not, however, represent these animals as very plaintive. The former term may denote sea monsters, or crocodiles; thannim: (Sept. syrens) and "the daughters of the yahana, " signify "swans," (Isai. xiii.
21.) though commonly rendered ostriches, as they are by the Sept. &c. C. ---
Prot. have, "owls."
But we may adhere to the Vulg. H.
↑ 29ایوب 30:31
Ver. 31. Weep. I have exchanged my sons of joy for mourning. M.
↑ 31لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس