امثال · IRV-UR
امثال
19
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
रास्तरौ ग़रीब, कजगो और बेवक़ूफ़ से बेहतर है। مزید دیکھیں: امثال 28:6امثال 16:8متی 16:26ये भी अच्छा नहीं कि रूह 'इल्म से खाली रहे? जो चलने में जल्द बाज़ी करता है, भटक जाता है। مزید دیکھیں: امثال 21:5امثال 29:20فلپیوں 1:9आदमी की बेवक़ूफ़ी उसे गुमराह करती है, और उसका दिल ख़ुदावन्द से बेज़ार होता है। مزید دیکھیں: مکاشفہ 16:9-11زبور 37:7امثال 11:3दौलत बहुत से दोस्त पैदा करती है, लेकिन ग़रीब अपने ही दोस्त से बेगाना है। مزید دیکھیں: امثال 14:20امثال 19:6-7لوقا 15:13-15झूटा गवाह बे सज़ा न छूटेगा, और झूट बोलने वाला रिहाई न पाएगा। مزید دیکھیں: امثال 21:28خروج 23:1امثال 6:19बहुत से लोग सख़ी की ख़ुशामद करते हैं, और हर एक आदमी इना'म देने वाले का दोस्त है। مزید دیکھیں: امثال 29:26امثال 18:16امثال 17:8जब मिस्कीन के सब भाई ही उससे नफ़रत करते है, तो उसके दोस्त कितने ज़्यादा उससे दूर भागेंगे। वह बातों से उनका पीछा करता है, लेकिन उनको नहीं पाता। مزید دیکھیں: زبور 88:8زبور 38:11یعقوب 2:15-16जो हिकमत हासिल करता है अपनी जान को 'अज़ीज़ रखता है; जो समझ की मुहाफ़िज़त करता है फ़ाइदा उठाएगा। مزید دیکھیں: امثال 16:20امثال 8:35-36امثال 4:6झूटा गवाह बे सज़ा न छूटेगा, और जो झूठ बोलता है फ़ना होगा। مزید دیکھیں: مکاشفہ 22:15امثال 19:5مکاشفہ 19:20जब बेवक़ूफ़ के लिए नाज़ — ओ — ने'मत ज़ेबा नहीं तो ख़ादिम का शहज़ादों पर हुक्मरान होनाऔर भी मुनासिब नहीं। مزید دیکھیں: امثال 30:21-22امثال 26:1لوقا 16:23आदमी की तमीज़ उसको क़हर करने में धीमा बनाती है, और ख़ता से दरगुज़र करने में उसकी शान है। مزید دیکھیں: امثال 16:32امثال 14:29یعقوب 1:19बादशाह का ग़ज़ब शेर की गरज की तरह है, और उसकी नज़र — ए — 'इनायत घास पर शबनम की तरह। مزید دیکھیں: ہوسیع 14:5امثال 16:14-15لوقا 12:4-5बेवक़ूफ़ बेटा अपने बाप के लिए बला है, और बीवी का झगड़ा रगड़ा सदा का टपका। مزید دیکھیں: امثال 21:9امثال 27:15امثال 10:1घर और माल तो बाप दादा से मीरास में मिलते हैं, लेकिन अक़्लमंद बीवी ख़ुदावन्द से मिलती है। مزید دیکھیں: امثال 18:22امثال 31:10-31امثال 13:22काहिली नींद में गर्क़ कर देती है, और काहिल आदमी भूका रहेगा। مزید دیکھیں: امثال 23:21امثال 20:132 تھسلنیکیوں 3:10जो फ़रमान बजा लाता है अपनी जान की मुहाफ़ज़त पर जो अपनी राहों से ग़ाफ़िल है, मरेगा। مزید دیکھیں: امثال 13:13لوقا 10:281 یوحنا 5:3जो ग़रीबों पर रहम करता है, ख़ुदावन्द को क़र्ज़ देता है, और वह अपनी नेकी का बदला पाएगा। مزید دیکھیں: امثال 28:27عبرانیوں 6:10لوقا 6:38जब तक उम्मीद है अपने बेटे की तादीब किए जा और उसकी बर्बादी पर दिल न लगा। مزید دیکھیں: امثال 13:24امثال 29:15امثال 22:15ग़ुस्सावर आदमी सज़ा पाएगा; क्यूँकि अगर तू उसे रिहाई दे तो तुझे बार बार ऐसा ही करना होगा। مزید دیکھیں: امثال 25:282 سموئیل 16:5-6امثال 29:22मश्वरत को सुन और तरबियत पज़ीर हो, ताकि तू आख़िर कार 'अक़्लमन्द हो जाए। مزید دیکھیں: امثال 12:15امثال 8:34-35امثال 2:1-9आदमी के दिल में बहुत से मन्सूबे हैं, लेकिन सिर्फ़ ख़ुदावन्द का इरादा ही क़ाईम रहेगा। مزید دیکھیں: امثال 16:9یسعیاہ 14:24امثال 16:1आदमी की मक़बूलियत उसके एहसान से है, और कंगाल झूठे आदमी से बेहतर है। مزید دیکھیں: 2 کرنتھیوں 8:12مرقس 14:6-82 تواریخ 6:8ख़ुदावन्द का ख़ौफ़ ज़िन्दगी बख़्श है, और ख़ुदा तरस सेर होगा, और बदी से महफ़ूज़ रहेगा। مزید دیکھیں: متی 5:6امثال 14:26-27یسعیاہ 58:10-11सुस्त आदमी अपना हाथ थाली में डालता है, और इतना भी नहीं करता की फिर उसे अपने मुँह तक लाए। مزید دیکھیں: امثال 15:19امثال 6:9-10امثال 26:13-16ठट्ठा करने वाले को मार, इससे सादा दिल होशियार हो जाएगा, और समझदार को तम्बीह कर, वह 'इल्म हासिल करेगा। مزید دیکھیں: امثال 21:11امثال 17:10امثال 15:5जो अपने बाप से बदसुलूकी करता और माँ को निकाल देता है, शर्मिन्दगी का ज़रिया'और रुस्वाई लाने वाला बेटा है। مزید دیکھیں: امثال 10:5امثال 17:2امثال 30:17ऐ मेरे बेटे, अगर तू 'इल्म से बरगश्ता होता है, तो ता'लीम सुनने से क्या फ़ायदा? مزید دیکھیں: 1 تیمتھیس 6:3-5مرقس 4:24امثال 14:7ख़बीस गवाह 'अद्ल पर हँसता है, और शरीर का मुँह बदी निगलता रहता है। مزید دیکھیں: ایوب 15:16اعمال 6:11-13ایوب 34:7ठठ्ठा करने वालों के लिए सज़ाएँ ठहराई जाती हैं, और बेवक़ूफ़ों की पीठ के लिए कोड़े हैं। مزید دیکھیں: امثال 26:3امثال 10:13امثال 9:12
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)23 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
امثال 19:1
Ver. 1. Rich, is not in Heb. Sept. Compl. or S. Jerom. C. --- But as there is not antithesis between a poor man and a fool, it ought to be inserted, as it is in the Syriac, which reads, "than he who is perverse in his ways, though he be rich."
The MS. 2 confirms "ways." Kennicott.
↑ 1امثال 19:2
Ver. 2. Soul. Wholesome and spiritual. Heb. "the soul or life is not good." ---
Stumble. "The more I make haste, the less I advance," said Plato; (Rep. 7.) and Augustus often repeated; Sat cito, si sat benè. Sueton.
↑ 2امثال 19:3
Ver. 3. Fretteth. Lit. "burneth." Sept. "blameth." Heb. "his heart rageth against the Lord." H.
--- Thus Adam tacitly laid the blame on him, as all those who excuse themselves on account of their temper, habits, stars, the violence of temptation, &c. C.
↑ 3امثال 19:7
Ver. 7. Only. Heb. has lo, and the marg. lu, with the Vulg. C. --- The former word intimates that the words have no solidity, and the latter that they shall be his only portion who is so foolish as to trust in them. Sequens dicta non ispa; (Mont.) or ei ipsa, if we follow the margin. H.
↑ 7امثال 19:8
Ver. 8. Mind. Heb. "heart," intelligence. C. xv. 32. --- Loveth. This does not contradict the gospel; (Jo. xii. 25.) as those who refrain from what the soul would crave to its own detriment, truly love it.
↑ 8امثال 19:10
Ver. 10. Fool. He would eat them, so as to prejudice his health. --- Princes. C.
xxx. 21. Such are commonly insolent, and should attend to Ausonius.
Fortunam reverenter habe.
↑ 10امثال 19:11
Ver. 11. Wrongs. The wise man is not vindictive or punctilious.
↑ 11امثال 19:12
Ver. 12. Anger. Is not their dominion enough? Having none to admonish them, they do not perceive their excesses.
↑ 12امثال 19:13
Ver. 13. Through. It cannot be endured long. C. --- Dos est uxoria lites. Ovid.
Art. 1. ---
"Quarrels are a wife's dowry."
↑ 13امثال 19:14
انیسویں صدی کا یہ حاشیہ مناظرانہ زبان استعمال کرتا ہے؛ اسے اس پینل کے شروع میں دیے گئے نوٹ کی روشنی میں پڑھیں۔
Ver. 14. Properly. Sept. "fitted by." H. --- Hence the Fathers dissuade marrying with infidels.
S. Amb. in Lu. xvi. --- All good comes from God.
↑ 14امثال 19:15
Ver. 15. Hunger. Both temporal and eternal. C. --- Non progredi, regredi est. S.
Bernard says,
"Not to advance, is to go back."
↑ 15امثال 19:16
Ver. 16. Neglecteth. Heb. "contemneth." In the law of Moses, many transgressions are punished with death, but here that of the soul is meant. C.
↑ 16امثال 19:17
Ver. 17. Lendeth. To receive interest, fœneratur. H. --- Such usury is lawful, and God will abundantly reward acts of mercy. C. --- He engages his word for the poor. S. Aug. in Ps. xxxvi.
↑ 17امثال 19:18
Ver. 18. Killing. Prot. "crying;" or by his complaint be not deterred. H. --- Chal.
agrees with us.
The law permitted parents to sell their children, and to have them stoned to death, if they declared them disobedient, (Deut. xxi. 18. C.) and riotous, v. 20.
Timely chastisement may prevent such extremities. H. --- S. Paul dissuades unnecessary severity. Col. iii. 21.
↑ 18امثال 19:19
Ver. 19. Thing. A child neglected will continue to steal, or to offend; (C.) while too much harshness will do no good, but tend to the damage of all parties. H.
--- Anger is productive of the worst effects.
↑ 19امثال 19:21
Ver. 21. Firm. Ignorance and weakness cause men to change.
↑ 21امثال 19:22
Ver. 22. Merciful. Heb. ii. 17. Non ignara mali miseris succurrere disco. Æn. 4.
--- Heb. "the desire of a man is his mercy," (Mont. H.) or "shame," (R. Levi) as it leads to sin. Gen. vi. 5. All wish to be esteemed merciful. --- Man of quality.
Heb. meish, "prœ viro." Mont. --- "Rich man."
Sept. H.
↑ 22امثال 19:23
Ver. 23. Life. Both temporal and eternal. C. x. 27. C. --- With evil. Lit. "the worst," pessima.
H. --- Sixtus V. "by the most wicked one." The devil shall have no power over him.
↑ 23امثال 19:24
Ver. 24. Arm-pit. Or Heb. tsallachath, "in the pot," out of which he eats; which shews his negligence. --- Mouth, to eat. This hyperbole indicates that he is too lazy to take the necessary sustenance. C. xxvi. 15. C. --- Sept. "in his breast unjustly. Neither will he bring them to his mouth." H. --- He will bestow nothing, and shall reap no benefit from his avarice. S. Bern. ---
He will not practise what he teaches. S. Greg. Mor. xii. 10.
↑ 24امثال 19:25
Ver. 25. Wicked. Heb. "scoffer." Chastisements have always some good effect either on the sufferer, or on the spectators, who will be cautioned not to imitate what is wrong.
↑ 25امثال 19:26
Ver. 26. Infamous. Heb. "a son of confusion and reproach;" a spendthrift.
↑ 26امثال 19:27
Ver. 27. Not. Heb. seems to say the reverse. C. --- But we may read it with an interrogation.
"Wilt thou cease?" &c. Or the instruction here meant is of a dangerous nature.
Prot. " that causeth to err from the words of knowledge." Sept. "a son who neglects to keep the instruction of his father, shall muse on bad sayings." H.
↑ 27امثال 19:29
Ver. 29. Hammers, (Sym.) "punishments." Sept. See Judg. v. 25. C.
↑ 29لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس