استثنا · IRV-UR
استثنا
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بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
और जब तू उस मुल्क में जिसे ख़ुदावन्द तेरा ख़ुदा तुझको मीरास के तौर पर देता है पहुँचे, और उस पर क़ब्ज़ा कर के उस में बस जाये; مزید دیکھیں: استثنا 17:14استثنا 6:1-10استثنا 7:1तब जो मुल्क ख़ुदावन्द तेरा ख़ुदा तुझको देता है उसकी ज़मीन में जो क़िस्म — क़िस्म की चीज़े तू लगाये, उन सब के पहले फल को एक टोकरे में रख कर उस जगह ले जाना जिसे ख़ुदावन्द तेरा ख़ुदा अपने नाम के घर के लिए चुने। مزید دیکھیں: خروج 23:19خروج 23:16خروج 34:26और उन दिनों के काहिन के पास जाकर उससे कहना, 'आज के दिन मैं ख़ुदावन्द तेरे ख़ुदा के सामने इक़रार करता हूँ, कि मैं उस मुल्क में जिसे हमको देने की क़सम ख़ुदावन्द ने हमारे बाप — दादा से खाई थी आ गया हूँ। مزید دیکھیں: 1 پطرس 2:5لوقا 1:72-73پیدایش 17:8तब काहिन तेरे हाथ से उस टोकरे को लेकर ख़ुदावन्द तेरे ख़ुदा के मज़बह के आगे रख्खे। مزید دیکھیں: عبرانیوں 13:10-12متی 23:19متی 5:23-24फिर तू ख़ुदावन्द अपने ख़ुदा के सामने यूँ कहना, 'मेरा बाप एक अरामी था जो मरने पर था, वह मिस्र में जाकर वहाँ रहा और उसके लोग थोड़े से थे, और वहीं वह एक बड़ी और ताक़तवर और ज़्यादा ता'दाद वाली क़ौम बन गयी। مزید دیکھیں: استثنا 10:22پیدایش 46:27پیدایش 31:20फिर मिस्रियों ने हमसे बुरा सुलूक किया और हमको दुख दिया और हमसे सख़्त — ख़िदमत ली। مزید دیکھیں: خروج 1:11خروج 1:14خروج 1:16और हमने ख़ुदावन्द अपने बाप — दादा के ख़ुदा के सामने फ़रियाद की, तो ख़ुदावन्द ने हमारी फ़रियाद सुनी और हमारी मुसीबत और मेहनत और मज़लूमी देखी। مزید دیکھیں: خروج 2:23خروج 3:9افسیوں 3:20-21और ख़ुदावन्द क़वी हाथ और बलन्द बाज़ू से बड़ी हैबत और निशान और मो'जिज़ों के साथ हमको मिस्र से निकाल लाया। مزید دیکھیں: استثنا 4:34خروج 13:3زبور 105:27-38और हमको इस जगह लाकर उसने यह मुल्क जिसमें दूध और शहद बहता है हमको दिया है। مزید دیکھیں: خروج 3:8زبور 107:7-8حزقی ایل 20:15इसलिए अब ऐ ख़ुदावन्द, देख, जो ज़मीन तूने मुझको दी है, उसका पहला फल मैं तेरे पास ले आया हूँ। फिर तू उसे ख़ुदावन्द अपने ख़ुदा के आगे रख देना और ख़ुदावन्द अपने ख़ुदा को सिज्दा करना। مزید دیکھیں: رومیوں 2:1امثال 3:9استثنا 18:4और तू और लावी और जो मुसाफ़िर तेरे बीच रहते हों, सब के सब मिल कर उन सब ने'मतों के लिए, जिनको ख़ुदावन्द तेरे ख़ुदा ने तुझको और तेरे घराने को बख़्शा हो ख़ुशी करना। مزید دیکھیں: استثنا 16:11استثنا 12:7فلپیوں 4:4और जब तू तीसरे साल जो दहेकी का साल है अपने सारे माल की दहेकी निकाल चुके, तो उसे लावी और मुसाफ़िर और यतीम और बेवा को देना ताकि वह उसे तेरी बस्तियों में खाएँ और सेर हों। مزید دیکھیں: احبار 27:30گنتی 18:24فلپیوں 4:18-19फिर तू ख़ुदावन्द अपने ख़ुदा के आगे यूँ कहना, 'मैंने तेरे हुक्मों के मुताबिक़ जो तूने मुझे दिए मुक़द्दस चीज़ों को अपने घर से निकाला और उनको लावियों और मुसाफ़िरों और यतीमों और बेवाओं को दे भी दिया: और मैंने तेरे किसी हुक्म को नहीं टाला और न उनको भूला। مزید دیکھیں: زبور 119:153زبور 119:141زبور 119:176और मैंने अपने मातम के वक़्त उन चीज़ों में से कुछ नहीं खाया, और नापाक हालत में उनको अलग नहीं किया, और न उनमें से कुछ मुर्दों के लिए दिया। मैंने ख़ुदावन्द अपने ख़ुदा की बात मानी है, और जो कुछ तूने हुक्म दिया उसी के मुताबिक़ 'अमल किया। مزید دیکھیں: احبار 7:20احبار 21:11احبار 21:1आसमान पर से जो तेरा मुक़द्दस घर है नज़र कर और अपनी क़ौम इस्राईल को और उस मुल्क को बरकत दे, जिस मुल्क में दूध और शहद बहता है और जिसको तूने उस क़सम के मुताबिक़ जो तूने हमारे बाप दादा से खाई हमको 'अता किया है। مزید دیکھیں: یسعیاہ 63:15زکریاہ 2:13یرمیاہ 31:23ख़ुदावन्द तेरा खुदा, आज तुझको इन आईन और अहकाम के मानने का हुक्म देता है; इसलिए तू अपने सारे दिल और सारी जान से इनको मानना और इन पर 'अमल करना। مزید دیکھیں: یوحنا 14:15استثنا 12:11 یوحنا 5:2-3तूने आज के दिन इक़रार किया है कि ख़ुदावन्द तेरा ख़ुदा है, और तू उसकी राहों पर चलेगा, और उसके आईन और फ़रमान और अहकाम को मानेगा, और उसकी बात सुनेगा। مزید دیکھیں: یسعیاہ 12:2خروج 24:7خروج 20:19और ख़ुदावन्द ने भी आज के दिन तुझको, जैसा उसने वा'दा किया था, अपनी ख़ास क़ौम क़रार दिया है ताकि तू उसके सब हुक्मों को माने; مزید دیکھیں: استثنا 28:9استثنا 14:2استثنا 7:6और वह सब क़ौमों से, जिनको उसने पैदा किया है, ता'रीफ़ और नाम और 'इज़्ज़त में तुझको मुम्ताज़ करे; और तू उसके कहने के मुताबिक़ ख़ुदावन्द अपने ख़ुदा की पाक क़ौम बन जाये।” مزید دیکھیں: 1 پطرس 2:9استثنا 28:1استثنا 7:6
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)10 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
استثنا 26:1
Ver. 1. It. The land where Moses was speaking, which had been already conquered, was no less under the obligation of paying the first-fruits, &c. than Chanaan, and the parts of Syria which were promised to the Israelites. H. --- All the products of the earth seem to have been liable to be offered, (Mat. xxiii. 23,) in proportion as they ripened, at the feasts of the Passover and of Pentecost, (C.) and of tabernacles. M. --- Yet we find no mention here of the therumah, or offering, of which the Rabbins speak so much, as distinct at least from the first-fruits, which were heaved both by the priest and the offerer towards heaven and earth, on the right and left hand.
Each (C.) landholder, (H.) and even the king himself, was bound to bring his own basket to the temple, and to recite the words here prescribed. The wheat and barley were first winnowed, and the grapes and olives made into wine and oil. Before the offering was made to the Lord, no one was allowed to taste any of the produce. Lev. xxiii. 10. Num. xviii. 12. &c. Whether legumes were to be tithed, seems a matter of dispute. C.
↑ 1استثنا 26:5
Ver. 5. The Syrian. Laban. See Gen. xxvii. Ch. --- Heb. "My father was a Syrian, poor, (or ready to perish) and he went down," &c. The ancestors of Jacob had, in effect, come from beyond the Euphrates, and he had dwelt in Mesopotamia for twenty years. But the translation of the Sept. seems preferable, "My father abandoned ( apebalen) Syria." C.
↑ 5استثنا 26:8
Ver. 8. Terror. Sept. "with surprising visions," (Heb.) or "with astonishing prodigies," &c. C.
↑ 8استثنا 26:10
Ver. 10. God, with profound humility, acknowledging that all comes from him, (H.) and praying for a continuance of his fatherly protection. M.
↑ 10استثنا 26:11
Ver. 11. Feast. The Jews could not yet be required with propriety to raise themselves to delights purely spiritual. C. xii. 7. Strabo (x.) observes, that the Greeks and barbarians accompanied their sacrifices with feasting and music, which served to take off their thoughts from worldly concerns, and gave them a sort of foretaste of the divinity. C.
↑ 11استثنا 26:12
Ver. 12. Third. It has been remarked (C. xiv. 28. and Lev. xxvii. 30,) that the Jews gave two tithes every year, the second was for feasts at Jerusalem, or on the third year at home, if there was not also a third tithe due on that year. H.
↑ 12استثنا 26:13
Ver. 13. Taken. Heb. "burnt." C. --- I have brought all that was due, (T.) so that no more can be found in my house than what the fire would have spared, if it had been thrown into it.
↑ 13استثنا 26:14
Ver. 14. Mourning. It was then unlawful to taste what was set apart for the Lord, and even to touch a thing, at that time, would render it unclean. Osee ix. 4.
Others explain it thus: I have not eaten, how much soever I was distressed; or, I eat it with a cheerful heart. But these interpretations seem unnatural. Spencer (Rit. ii. 24,) thinks rather that the Jews thus disclaim having given any worship to Isis, whom the Egyptians invoked after the harvest, with mournful cries.
Diod. Sic. i. About the same season of the year, lamentations were also made for the death of Adonis, (Marcel. xxii.) and for that of Osiris. Firminus. --- The Phœnicians mourned in like manner for the desolate appearance of the earth, after the fruits were collected. The Egyptians thought that Isis had discovered fruits and corn, and therefore offered the first-fruits to her. But the Jews are here taught to refer all such favours to God alone, and they testify that they have taken no part in the superstitious rites of other nations, nor spent any thing in funerals. Heb.
"upon the dead;" Osiris, &c. here styled uncleanness, by way of contempt. C.
↑ 14استثنا 26:16
Ver. 16. This day. In this last solemn harangue of Moses, the covenant between God and his people was ratified. M.
↑ 16استثنا 26:19
Ver. 19. To his own praise. Heb. Sept. &c. "higher...in praise, reputation, and glory." H.
↑ 19لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس