پیدایش · IRV-UR
پیدایش
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بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
और इब्रहाम मिस्र से अपनी बीवी और अपने सब माल और लूत को साथ ले कर कनान के दख्खिन की तरफ़ चला। مزید دیکھیں: یشوع 10:402 سموئیل 24:7پیدایش 12:9-20और इब्रहाम के पास चौपाए और सोना चाँदी बकसरत था। مزید دیکھیں: زبور 112:1-3پیدایش 24:35امثال 10:22और वह कनान के दख्खिन से सफ़र करता हुआ बैत — एल में उस जगह पहुँचा जहाँ पहले बैत — एल और एे के बीच उसका डेरा था। مزید دیکھیں: پیدایش 12:8-9پیدایش 12:6या'नी वह मक़ाम जहाँ उसने शुरु' में क़ुर्बानगाह बनाई थी, और वहाँ इब्रहाम ने ख़ुदावन्द से दुआ की। مزید دیکھیں: یرمیاہ 29:12افسیوں 6:18-19پیدایش 12:7-8और लूत के पास भी जो इब्रहाम का हमसफ़र था भेड़ — बकरियाँ, गाय — बैल और डेरे थे। مزید دیکھیں: پیدایش 25:27یرمیاہ 49:29پیدایش 4:20और उस मुल्क में इतनी गुन्जाइश न थी कि वह इकट्ठे रहें, क्यूँकि उनके पास इतना माल था कि वह इकट्ठे नहीं रह सकते थे। مزید دیکھیں: پیدایش 36:6-7واعظ 5:10-111 تیمتھیس 6:9और इब्रहाम के चरवाहों और लूत के चरवाहों में झगड़ा हुआ; और कना'नी और फ़रिज़्ज़ी उस वक़्त मुल्क में रहते थे। مزید دیکھیں: پیدایش 26:20پیدایش 12:6یعقوب 3:16तब इब्रहाम ने लूत से कहा कि मेरे और तेरे बीच और मेरे चरवाहों और तेरे चरवाहों के बीच झगड़ा न हुआ करे, क्यूँकि हम भाई हैं। مزید دیکھیں: 1 کرنتھیوں 6:6-7اعمال 7:26زبور 133:1क्या यह सारा मुल्क तेरे सामने नहीं? इसलिए तू मुझ से अलग हो जा: अगर तू बाएँ जाए तो मैं दहने जाऊँगा, और अगर तू दहने जाए तो मैं बाएँ जाऊँगा। مزید دیکھیں: پیدایش 34:10پیدایش 20:15عبرانیوں 12:14तब लूत ने आँख उठाकर यरदन की सारी तराई पर जो ज़ुग़र की तरफ़ है नज़र दौड़ाई। क्यूँकि वह इससे पहले कि ख़ुदावन्द ने सदूम और 'अमूरा को तबाह किया, ख़ुदावन्द के बाग़ और मिस्र के मुल्क की तरह खू़ब सेराब थी। مزید دیکھیں: استثنا 34:3یسعیاہ 51:3پیدایش 14:8तब लूत ने यरदन की सारी तराई को अपने लिए चुन लिया, और वह मशरिक़ की तरफ़ चला; और वह एक दूसरे से जुदा हो गए। مزید دیکھیں: پیدایش 13:91 پطرس 2:17زبور 119:63इब्रहाम तो मुल्क — ए — कना'न में रहा, और लूत ने तराई के शहरों में सुकूनत इख़्तियार की और सदूम की तरफ़ अपना डेरा लगाया। مزید دیکھیں: پیدایش 19:29پیدایش 19:1پیدایش 14:12और सदूम के लोग ख़ुदावन्द की नज़र में निहायत बदकार और गुनहगार थे। مزید دیکھیں: 2 پطرس 2:102 پطرس 2:6-8یہوداہ 1:7और लूत के जुदा हो जाने के बाद ख़ुदावन्द ने इब्रहाम से कह कि अपनी आँख उठा और जिस जगह तू है वहाँ से शिमाल दख्खिन और मशरिक़ और मग़रिब की तरफ़ नज़र दौड़ा। مزید دیکھیں: استثنا 3:27پیدایش 28:14یسعیاہ 49:18क्यूँकि यह तमाम मुल्क जो तू देख रहा है, मैं तुझ को और तेरी नसल को हमेशा के लिए दूँगा। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 20:7پیدایش 15:18پیدایش 12:7और मैं तेरी नसल को ख़ाक के ज़र्रों की तरह बनाऊँगा, ऐसा कि अगर कोई शख़्स ख़ाक के ज़र्रों को गिन सके तो तेरी नसल भी गिन ली जाएगी। مزید دیکھیں: گنتی 23:10پیدایش 28:14پیدایش 22:17उठ, और इस मुल्क की लम्बाई और चौड़ाई में घूम, क्यूँकि मैं इसे तुझ को दूँगा। مزید دیکھیں: پیدایش 13:15گنتی 13:17-24और इब्रहाम ने अपना डेरा उठाया, और ममरे के बलूतों में जो हबरून में हैं जा कर रहने लगा; और वहाँ ख़ुदावन्द के लिए एक क़ुर्बानगाह बनाई। مزید دیکھیں: پیدایش 14:13پیدایش 8:20پیدایش 18:1
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)9 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
باب کا تعارف
Ver 1. South. With respect to Judea, which the sacred writers have always in view.
پیدایش 13:2
Ver. 2. Rich in possession. Heb. may be "heavy laden with cattle, gold," &c. M.
↑ 2پیدایش 13:6
Ver. 6. To bear or feed their flocks, as well as those of the Chanaanites. C.
↑ 6پیدایش 13:8
Ver. 8. Abram therefore, for fear of raising a quarrel with the Pherezites also, who might complain that these strangers were eating up what they had before taken possession of, suggests to his nephew the propriety of their taking different courses.
Being the older, he divides, and the younger chooses, according to an ancient and laudable custom. S. Aug. de C. D.
xvi. 20.
↑ 8پیدایش 13:11
Ver. 11. From the east of Pentapolis to Sodom, (M.) or to the east of the place where Abram was, as Onkelos has it. The Hebrew may signify either. Grotius.
↑ 11پیدایش 13:13
Ver. 13. Sinners before, &c. That is, truly, without restraint or disguise. Lot might not have been acquainted with their dissolute morals, when he made this choice; in which however he consulted only his senses, and looked for temporal advantages, which ended in sorrow. This God permitted for a warning to us; and to restrain the Sodomites, by the example of Lot's justice, contrasted with the abominable lives. H. ---
Ezechiel xvi. 49, explains the causes of their wickedness.
↑ 13پیدایش 13:15
Ver. 15. And to: This is by way of explanation to the former words: (Ha.) for Abram never possessed a foot of this land by inheritance. Acts viii. 5. Even his posterity never enjoyed it, at least, for any long time. S. Augustine gives the reason; because the promise was conditional, and the Jews did not fulfil their part by obedience and fidelity. q. 3. in Gen. It is better, however, to understand these promises of another land, which the people, who imitate the faith of Abram, shall enjoy in the world to come. C. Rom. iv. 16.
↑ 15پیدایش 13:16
Ver. 16. As the dust, an hyperbole, to express a very numerous offspring, which is more exact, if we take in the spiritual children of Abram. M.
↑ 16پیدایش 13:17
Ver. 17. Through. Lot has chosen a part, I give the whole to thee. Thou mayest take possession of it, and go wherever thou hast a mind. C.
↑ 17پیدایش 13:18
Ver. 18. Vale, or grove of oaks, where there was a famous one which was called the oak of Mambre, either from the neighbouring city, or from a man of that name. C. xiv. 13. M. --
Hebron was on the hill above. C.
↑ 18لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس