AI-generated illustration: a stone city gate with battlements at sunset, a paved path leading through the arch toward a city. — AI سے تیار کردہ

2 تواریخ

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उसके बाद ऐसा हुआ कि बनी मोआब और बनी 'अम्मून और उनके साथ कुछ 'अम्मूनियों ने यहूसफ़त से लड़ने को चढ़ाई की। مزید دیکھیں: یسعیاہ 8:9-10 زبور 83:5-8 یسعیاہ 16:6तब चन्द लोगों ने आकर यहूसफ़त को ख़बर दी, “दरिया के पार अराम की तरफ़ से एक बड़ा गिरोह तेरे मुक़ाबिले को आ रहा है; और देख, वह हसासून — तमर में हैं, जो ऐनजदी है।” مزید دیکھیں: پیدایش 14:7 1 سموئیل 23:29 یشوع 15:62और यहूसफ़त डर कर दिल से ख़ुदावन्द का तालिब हुआ, और सारे यहूदाह में रोज़ा का 'ऐलान कराया। مزید دیکھیں: دانی ایل 9:3 2 تواریخ 19:3 یوناہ 3:5-9और बनी यहूदाह ख़ुदावन्द से मदद माँगने को इकट्ठे हुए, बल्कि यहूदाह के सब शहरों में से ख़ुदावन्द से मदद माँगने को आए। مزید دیکھیں: زبور 50:15 زبور 60:10-12 زبور 69:35और यहूसफ़त यहूदाह और येरूशलेम की जमा'अत के बीच, ख़ुदावन्द के घर में नए सहन के आगे खड़ा हुआ مزید دیکھیں: 2 تواریخ 6:12-13 2 سلاطین 19:15-19 2 تواریخ 34:31और कहा, “ऐ ख़ुदावन्द, हमारे बाप — दादा के ख़ुदा! क्या तू ही आसमान में ख़ुदा नहीं? और क्या क़ौमों की सब मुल्कों पर हुकूमत करने वाला तू ही नहीं? ज़ोर और क़ुदरत तेरे हाथ में है, ऐसा कि कोई तेरा सामना नहीं कर सकता। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 29:11-12 استثنا 4:39 دانی ایل 4:17ऐ हमारे ख़ुदा, क्या तू ही ने इस सरज़मीन के बाशिंदों को अपनी क़ौम इस्राईल के आगे से निकाल कर इसे अपने दोस्त अब्रहाम की नसल को हमेशा के लिए नहीं दिया? مزید دیکھیں: یعقوب 2:23 یسعیاہ 41:8 پیدایش 12:7चुनाँचे वह उसमें बस गए, और उन्होंने तेरे नाम के लिए उसमें एक मक़दिस बनाया है और कहते हैं कि; مزید دیکھیں: 2 تواریخ 2:4 2 تواریخ 6:10अगर कोई बला हम पर आ पड़े, जैसे तलवार या आफ़त या वबा या काल, तो हम इस घर के आगे और तेरे सामने खड़े होंगे क्यूँकि तेरा नाम इस घर में है, और हम अपनी मुसीबत में तुझ से फ़रियाद करेंगे और तू सुनेगा और बचा लेगा। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 6:28-30 1 سلاطین 8:33 2 تواریخ 6:20इसलिए अब देख, 'अम्मून और मोआब और कोह — ए — श'ईर के लोग जिन पर तू ने बनी — इस्राईल को, जब वह मुल्क — ए — मिस्र से निकलकर आ रहे थे, हमला करने न दिया बल्कि वह उनकी तरफ़ से मुड़ गए और उनको हलाक न किया। مزید دیکھیں: استثنا 2:4-5 استثنا 2:19 استثنا 2:9देख, वह हम को कैसा बदला देते हैं कि हम को तेरी मीरास से, जिसका तू ने हम को मालिक बनाया है, निकालने को आ रहे हैं। مزید دیکھیں: زبور 83:3-12 امثال 17:13 یرمیاہ 18:20ऐ हमारे ख़ुदा क्या तू उनकी 'अदालत नहीं करेगा? क्यूँकि इस बड़े गिरोह के मुक़ाबिल जो हम पर चढ़ा आता है, हम कुछ ताक़त नहीं रखते और न हम यह जानते हैं कि क्या करें? बल्कि हमारी आँखें तुझ पर लगी हैं।” مزید دیکھیں: زبور 121:1-2 زبور 25:15 زبور 141:8और सारा यहूदाह अपने बच्चों और बीवियों और लड़कों समेत ख़ुदावन्द के सामने खड़ा रहा। مزید دیکھیں: عزرا 10:1 یوناہ 3:5 اعمال 21:5तब जमा'अत के बीच यहज़ीएल बिन ज़करियाह बिन बिनायाह बिन यईएल बिन मत्तनियाह, एक लावी पर जो बनी आसफ़ में से था, ख़ुदावन्द की रूह नाज़िल हुई مزید دیکھیں: 2 تواریخ 15:1 2 تواریخ 24:20 دانی ایل 9:20-21और वह कहने लगा, ऐ तमाम यहूदाह और येरूशलेम के बाशिन्दों, और ऐ बादशाह यहूसफ़त, तुम सब सुनो! ख़ुदावन्द तुम को यूँ फ़रमाता है कि तुम इस बड़े गिरोह की वजह से न तो डरो और न घबराओ, क्यूँकि यह जंग तुम्हारी नहीं बल्कि ख़ुदा की है। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 32:7-8 استثنا 31:6 خروج 14:13-14तुम कल उनका सामना करने को जाना। देखो, वह सीस की चढ़ाई से आ रहे हैं, और यरूएल के जंगल के सामने वादी के किनारे पर तुम को मिलेंगे तुम को इस जगह में लड़ना नहीं पड़ेगा। ऐ यहूदाह और येरूशलेम, तुम क़तार बाँधकर चुपचाप खड़े रहना और ख़ुदावन्द की नजात जो तुम्हारे साथ है देखना। ख़ौफ़ न करो और न घबराओ; कल उनके मुक़ाबिला को निकलना, क्यूँकि ख़ुदावन्द तुम्हारे साथ है। مزید دیکھیں: خروج 14:13-14 2 تواریخ 15:2 یسعیاہ 41:10और यहूसफ़त सिज्दे होकर ज़मीन तक झुका, और तमाम यहूदाह और येरूशलेम के रहने वालों ने ख़ुदावन्द के आगे गिरकर उसको सिज्दा किया। مزید دیکھیں: خروج 4:31 2 تواریخ 7:3 پیدایش 24:26और बनी क़िहात और बनी क़ोरह के लावी बुलन्द आवाज़ से ख़ुदावन्द इस्राईल के ख़ुदा की हम्द करने को खड़े हो गए। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 16:5 1 تواریخ 15:16-22 1 تواریخ 16:42और वह सुबह सवेरे उठ कर तकू'अ के जंगल में निकल गए, और उनके चलते वक़्त यहूसफ़त ने खड़े होकर कहा, “ऐ यहूदाह और येरूशलेम के बाशिन्दों, मेरी सुनो। ख़ुदावन्द अपने ख़ुदा पर ईमान रखों, तो तुम क़ाइम किए जाओगे; उसके नबियों का यक़ीन करो, तो तुम कामयाब होगे।” مزید دیکھیں: رومیوں 8:31 یوحنا 11:40 یوحنا 14:1जब उसने क़ौम से सलाह कर लिया, तो उन लोगों को मुक़र्रर किया जो लश्कर के आगे आगे चलते हुए ख़ुदावन्द के लिए गाएँ, और पाकीज़गी की ख़ूबसूरती के साथ उसकी हम्द करें और कहें, कि ख़ुदावन्द की शुक्रगुज़ारी करो क्यूँकि उसकी रहमत हमेशा तक है। مزید دیکھیں: زبور 107:1 زبور 106:1 2 تواریخ 5:13जब वह गाने और हम्द करने लगे, तो ख़ुदावन्द ने बनी 'अम्मून और मोआब और कोह — ए — श'ईर के बाशिन्दों पर जो यहूदाह पर चढ़े आ रहे थे, कमीन वालों को बैठा दिया इसलिए वह मारे गए। مزید دیکھیں: 1 سموئیل 14:20 حزقی ایل 38:21 2 سلاطین 6:17क्यूँकि बनी 'अम्मून और मोआब कोह — ए — श'ईर के बाशिन्दों के मुक़ाबिले में खड़े हो गए कि उनको बिल्कुल तह — ए — तेग और हलाक करें, और जब वह शईर के बाशिन्दों का ख़ातिमा कर चुके, तो आपस में एक दूसरे को हलाक करने लगे। مزید دیکھیں: قضاۃ 7:22 1 سموئیل 14:20 حزقی ایل 35:2-3और जब यहूदाह ने पहरेदारों के बुर्ज पर जो बियाबान में था, पहुँच कर उस गिरोह पर नज़र की तो क्या देखा कि उनकी लाशें ज़मीन पर पड़ी हैं, और कोई न बचा। مزید دیکھیں: یسعیاہ 37:36 1 تواریخ 5:22 خروج 14:30जब यहूसफ़त और उसके लोग उनका माल लूटने आए, तो उनको इस कसरत से दौलत और लाशे और क़ीमती जवाहिर जिनकी उन्होंने अपने लिए उतार लिया, मिले कि वह इनको ले जा भी न सके, और माल — ए — ग़नीमत इतना था कि वह तीन दिन तक उसके बटोर ने में लगे रहे। مزید دیکھیں: 1 سموئیل 30:19-20 2 سلاطین 7:9-16 گنتی 31:15चौथे दिन वह बराकाह की वादी में इकट्ठे हुए क्यूँकि उन्होंने वहाँ ख़ुदावन्द को मुबारक कहा; इसलिए कि उस मक़ाम का नाम आज तक बराकाह की वादी है। مزید دیکھیں: خروج 17:15 یسعیاہ 62:4 پیدایش 32:20तब वह लौटे, या'नी यहूदाह और येरूशलेम का हर शख़्स उनके आगे आगे यहूसफ़त ताकि वह ख़ुशी ख़ुशी येरूशलेम को वापस जाएँ, क्यूँकि ख़ुदावन्द ने उनको उनके दुश्मनों पर ख़ुश किया था। مزید دیکھیں: نحمیاہ 12:43 یسعیاہ 51:11 زبور 30:1इसलिए वह सितार और बरबत और नरसिंगे लिए येरूशलेम में ख़ुदावन्द के घर में आए। مزید دیکھیں: مکاشفہ 14:2-3 زبور 149:3 1 تواریخ 23:5और ख़ुदा का ख़ौफ़ उन मुल्कों की सब सल्तनतों पर छा गया, जब उन्होंने सुना कि इस्राईल कि दुश्मनों से ख़ुदावन्द ने लड़ाई की है। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 17:10 2 سلاطین 7:6 خروج 23:27इसलिए यहूसफ़त की हुकूमत में अम्न रहा, क्यूँकि उसके ख़ुदा ने उसे चारों तरफ़ अमान बख़्शी। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 15:15 2 تواریخ 14:6-7 2 سموئیل 7:1यहूसफ़त यहूदाह पर हुकूमत करता रहा। जब वह हुकूमत करने लगा तो पैतीस साल का था, और उसने येरूशलेम में पच्चीस साल हुकूमत की। उसकी माँ का नाम 'अजूबाह था, जो सिलही की बेटी थी। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 22:41-44वह अपने बाप आसा के रास्ते पर चला और उससे न मुड़ा, या'नी वही किया जो ख़ुदावन्द की नज़र में ठीक है। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 16:7-12 2 تواریخ 14:2-5 زبور 36:3तो भी ऊँचे मक़ाम दूर न किए गए थे, और अब तक लोगों ने अपने बाप — दादा के ख़ुदा से दिल नहीं लगाया था। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 17:6 2 تواریخ 19:3 2 تواریخ 12:14और यहूसफ़त के बाक़ी काम शुरू' से आख़िर तक याहू बिन हनानी की तारीख़ में दर्ज हैं, जो इस्राईल के सलातीन की किताब में शामिल है مزید دیکھیں: 1 سلاطین 16:1 2 تواریخ 19:2 1 سلاطین 16:7इसके बाद यहूदाह के बादशाह यहूसफ़त ने इस्राईल के बादशाह अख़ज़ियाह से, जो बड़ा बदकार था, सुलह किया; مزید دیکھیں: 1 سلاطین 22:48-49 2 سلاطین 1:2-16और इसलिए उससे सुलह किया कि तरसीस जाने को जहाज़ बनाए, और उन्होंने 'अस्यूनजाबर में जहाज़ बनाए। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 9:26 2 تواریخ 9:21 1 سلاطین 10:22तब एलियाज़र बिन दूदावाहू ने, जो मरीसा का था, यहूसफ़त के बरख़िलाफ़ नबुव्वत की और कहा, “इसलिए कि तू ने अख़ज़ियाह से सुलह कर लिया है, ख़ुदावन्द ने तेरे बनाए को तोड़ दिया है।” फ़िर वह जहाज़ ऐसे टूटे कि तरसीस को न जा सके। مزید دیکھیں: امثال 13:20 2 تواریخ 19:2 یشوع 7:11-12

مزید دیکھیں: باہمی حوالہ جات OpenBible.info (CC BY) سے، جزوی طور پر Treasury of Scripture Knowledge (پبلک ڈومین) سے ماخوذ۔

حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)23 حواشی

حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔

یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد

2 تواریخ 20:1

Ver. 1. Of the Ammonites; people sprung from them. Those who explain the Psalm lxxxii. of this war, find many nations mentioned. Some of these, not daring to appear openly, assumed the name of Ammonites. Perhaps we should read (C.) Mannim. H. --- Sept. "the Mineans," who dwelt in Arabia Felix, upon the Red Sea, (Pliny vi. 28.) or rather the Maonians, in the environs of Gaza. C.

--- Some MSS. and Latin editions have "Idumeans," which is conformable to v.

11, 23, and S. Jerom Trad. Lyran, &c. M.

↑ 1

2 تواریخ 20:2

Ver. 2. Sea of Sodom, (H.) or the Red Sea. D. --- Syria, which comprised the country of Ammon. M. --- Perhaps Edom might rather have been in the text, as we find no Syrians in this war, but many of the Idumeans. C. --- Adom and Arom, (Syria. H.) have often been confounded.

4 K. xvi. 6. C. --- Asasonthamar, "the palm-tree cottage," (Bochart) between Jericho and the Dead Sea.

↑ 2

2 تواریخ 20:3

Ver. 3. Juda. The whole kingdom was concerned. Sometimes a fast was proclaimed for one city.

3 K. xxi. 9. Jonas iii. 7. C. --- They were accustomed to fast, not only to subdue the flesh, but also for other necessities. W.

↑ 3

2 تواریخ 20:4

Ver. 4. Prot. "to ask help of." H. --- Cities. Here we have an example of a pilgrimage to a holy place, as God is more willing to hear the virtuous in one place than in another. C. vi. 7. &c. W.

↑ 4

2 تواریخ 20:5

Ver. 5. New court of the priests. Why it is so called, does not appear. C. ---

Some understand the court for the women; (Salien) others, that for Gentiles.

Le Clerc. --- Probably some of the courts had been found too spacious after the schism, and had been neglected; but now, as many had returned to serve the Lord in the dominions of Josaphat, he had made some repairs. T.

↑ 5

2 تواریخ 20:7

Ver. 7. All, or the greatest part. Heb. "drive out the inhabitants." H.

↑ 7

2 تواریخ 20:9

Ver. 9. Sword of. Prot. " as the sword, judgment, or," &c. Sept. "the sword, judgment, death, famine." All these are sent in punishment of sin. H. --- The sword of the enemy is a judgment of God. M.

↑ 9

2 تواریخ 20:12

Ver. 12. Judge and punish them, as they fight against thee? C. --- Enough. Yet we read that Josaphat had above a million soldiers; and he knew that his father had discomfited a greater army of Zara with half the forces. He thus puts us in mind that no power can stand against God's will; and he endeavours, by humility, to obtain the protection of heaven. The invading army must, however, have been very numerous, to extort these expressions from a potent king, and to have thrown his whole people into such consternation. It could hardly be less than that of Zara; and thus, in the space of a century, above two millions and a half of idolaters perished by the hand of God, without Juda losing a single man, v. 29. C. xiii. 17. H.

↑ 12

2 تواریخ 20:13

Ver. 13. Children. Even the little infants were deprived of the breasts, on such emergencies, that their cries might be more affecting. H. Joel ii. 16. Judit. iv. 8.

--- The pagans of Ninive even made the cattle also fast. Jonas iii. 7. C. S. Amb.

ser. 40. T.

↑ 13

2 تواریخ 20:14

Ver. 14. Spirit of prophecy. M. --- Jahaziel is known only by this event. C.

↑ 14

2 تواریخ 20:16

Ver. 16. Six. Some translate "flowry ascent." C. --- Prot. "the cliff of Ziz." H. --- If it had been Zin, we might understand the desert of stony Arabia, where Ptolemy places the town of Ziza. C.

--- But we may recollect that the army was already advanced as far as Engaddi; (v. 2,) so that it seems to have lain nearer Jerusalem. H. --- Jeruel, "the fear of God," which name was given to the place, in consequence of the panic with which God struck the enemy. S. Jerom. M.

↑ 16

2 تواریخ 20:19

Ver. 19. High. Rejoicing at the promised deliverance. C.

↑ 19

2 تواریخ 20:20

Ver. 20. Thecua, two mile east of Bethlehem, on the road to Jeruel. Adric. M. ---

Believe. Faith is the foundation of all good works; (Heb. xi.) but not alone sufficient, as here the people fasted and prayed, and would have fought, if God had not dispensed with them. See Jos. xxiii. W. ---

We may also translate Heb. "trust."

↑ 20

2 تواریخ 20:21

Ver. 21. Ever. This was usually sung in times of joy. C. v. 13. The army seemed thus to be returning victorious. C.

↑ 21

2 تواریخ 20:22

Ver. 22. Ambushments, placed by the Moabites, (M.) and Ammonites, (H.) against Juda. Some detachments of Mount Seir, perhaps, coming suddenly on them, were taken for foes, and slaughtered. H.

↑ 22

2 تواریخ 20:24

Ver. 24. Tower. Maspha, in the tribe of Benjamin, (C.) or some other (H.) eminence. M.

↑ 24

2 تواریخ 20:25

Ver. 25. Insomuch. Heb. and Sept. "Three days passed, while they gathered the spoils, because it was great," (H.) "without weight," or estimation. C.

↑ 25

2 تواریخ 20:26

Ver. 26. Blessing. SS. Jerom and Epiphanius place Caphar-barucha, "the field of blessing," near Hebron, on the east. Hither Abraham attended the Lord, when he was going to destroy Sodom.

Epist. Paulæ.

↑ 26

2 تواریخ 20:29

Ver. 29. Lands, in the vicinity. M. --- Israel, as he had lately treated Zara. C. xiv.

13. H.

↑ 29

2 تواریخ 20:33

Ver. 33. Places, erected in honour of God, but displeasing to him. C. xvii. 6. H.

--- The good king perhaps attempted to take these also away, but was obliged to desist by the rebellious people.

M. --- Hence we find that they are here blamed. H. --- They would not conform exactly to the law, (Lev. xvii. 3. T.) and the king was not able to bring all to perfection. W. --- "It is better to pass over....vices, than to shew which we cannot subdue." Tacit. An. iii.

↑ 33

2 تواریخ 20:34

Ver. 34. Which. Sept. "who wrote a book of the kings of Israel." H. --- Jehu rebuked Josaphat, C. xix. C. --- His book is not extant. M.

↑ 34

2 تواریخ 20:35

Ver. 35. Things: the victory over Ammon, &c. H. --- Wicked. See C. xvi. 3.

↑ 35

2 تواریخ 20:36

Ver. 36. Tharsis; probably Cilicia, (C.) or some part of the ocean. --- Asiongaber was on the Red Sea; and ships would not have been built there, to trade on the Mediterranean. C. ix. 21. T.

↑ 36

لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس

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