مکاشفہ · IRV-UR
مکاشفہ
22
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
फिर उसने मुझे बिल्लौर की तरह चमकता हुआ आब — ए — हयात का एक दरिया दिखाया, जो ख़ुदा और बर्रे के तख़्त से निकल कर उस शहर की सड़क के बीच में बहता था। مزید دیکھیں: مکاشفہ 7:17یوحنا 4:14یوحنا 7:38-39और दरिया के पार ज़िन्दगी का दरख़्त था। उसमें बारह क़िस्म के फल आते थे और हर महीने में फलता था, और उस दरख़्त के पत्तों से क़ौमों को शिफ़ा होती थी। مزید دیکھیں: مکاشفہ 22:11 پطرس 2:24مکاشفہ 2:7और फिर ला'नत न होगी, और ख़ुदा और बर्रे का तख़्त उस शहर में होगा, और उसके बन्दे उसकी इबादत करेंगे। مزید دیکھیں: متی 25:21مکاشفہ 21:3-4یوحنا 12:26और वो उसका मुँह देखेंगे, और उसका नाम उनके माथों पर लिखा हुआ होगा। مزید دیکھیں: متی 5:8مکاشفہ 14:1مکاشفہ 3:12और फिर रात न होगी, और वो चिराग़ और सूरज की रौशनी के मुहताज न होंगे, क्यूँकि ख़ुदावन्द ख़ुदा उनको रौशन करेगा और वो हमेशा से हमेशा तक बादशाही करेंगे। مزید دیکھیں: یسعیاہ 60:19-20دانی ایل 7:18مکاشفہ 20:4फिर उसने मुझ से कहा, “ये बातें सच और बरहक़ हैं; चुनाँचे ख़ुदावन्द ने जो नबियों की रूहों का ख़ुदा है, अपने फ़रिश्ते को इसलिए भेजा कि अपने बन्दों को वो बातें दिखाए जिनका जल्द होना ज़रूर है।” مزید دیکھیں: مکاشفہ 1:1مکاشفہ 21:5مکاشفہ 19:9“और देख मैं जल्द आने वाला हूँ। मुबारिक़ है वो जो इस किताब की नबुव्वत की बातों पर 'अमल करता है।” مزید دیکھیں: مکاشفہ 1:3مکاشفہ 3:11مکاشفہ 22:20मैं वही युहन्ना हूँ, जो इन बातों को सुनता और देखता था; और जब मैंने सुना और देखा, तो जिस फ़रिश्ते ने मुझे ये बातें दिखाई, मैं उसके पैर पर सिज्दा करने को गिरा। مزید دیکھیں: مکاشفہ 19:10مکاشفہ 1:1उसने मुझ से कहा, ख़बरदार! ऐसा न कर, मैं भी तेरा और तेरे नबियों और इस किताब की बातों पर 'अमल करनेवालों का हम ख़िदमत हूँ। ख़ुदा ही को सिज्दा कर। مزید دیکھیں: مکاشفہ 19:10کلسیوں 2:18-19مکاشفہ 14:7फिर उसने मुझ से कहा, इस किताब की नबुव्वत की बातों को छुपाए न रख; क्यूँकि वक़्त नज़दीक है, مزید دیکھیں: دانی ایل 8:261 پطرس 4:7مکاشفہ 1:3“जो बुराई करता है, वो बुराई ही करता जाए; और जो नजिस है, वो नजिस ही होता जाए; और जो रास्तबाज़ है, वो रास्तबाज़ी करता जाए; और जो पाक है, वो पाक ही होता जाए।” مزید دیکھیں: دانی ایل 12:10امثال 4:18حزقی ایل 3:27“देख, मैं जल्द आने वाला हूँ; और हर एक के काम के मुताबिक़ देने के लिए बदला मेरे पास है। مزید دیکھیں: متی 16:27یسعیاہ 62:11یسعیاہ 40:10मैं अल्फ़ा और ओमेगा, पहला और आख़िर, इब्तिदा और इन्तिहा हूँ। مزید دیکھیں: مکاشفہ 1:8مکاشفہ 21:6یسعیاہ 44:6मुबारिक़ है वो जो अपने जामे धोते हैं, क्यूँकि ज़िन्दगी के दरख़्त के पास आने का इख़्तियार पाएँगे, और उन दरवाज़ों से शहर में दाख़िल होंगे। مزید دیکھیں: مکاشفہ 21:271 یوحنا 5:31 یوحنا 3:23-24मगर कुत्ते, और जादूगर, और हरामकार, और ख़ूनी, और बुत परस्त, और झूठी बात का हर एक पसन्द करने और गढ़ने वाला बाहर रहेगा। مزید دیکھیں: مکاشفہ 21:8گلتیوں 5:19-21فلپیوں 3:2मुझ ईसा ने, अपना फ़रिश्ता इसलिए भेजा कि कलीसियाओं के बारे में तुम्हारे आगे इन बातों की गवाही दे। मैं दाऊद की अस्ल — ओ — नस्ल और सुबह का चमकता हुआ सितारा हूँ।” مزید دیکھیں: مکاشفہ 5:52 پطرس 1:19یسعیاہ 11:1और रूह और दुल्हन कहती हैं, “आ!” और सुननेवाला भी कहे, “आ!” “आ!” और जो प्यासा हो वो आए, और जो कोई चाहे आब — ए — हयात मुफ़्त ले। مزید دیکھیں: یوحنا 4:14مکاشفہ 21:6یسعیاہ 55:1-3मैं हर एक आदमी के आगे, जो इस किताब की नबुव्वत की बातें सुनता है, गवाही देता हूँ: अगर कोई आदमी इनमें कुछ बढ़ाए, तो ख़ुदा इस किताब में लिखी हुई आफ़तें उस पर नाज़िल करेगा। مزید دیکھیں: استثنا 12:32استثنا 4:2امثال 30:6और अगर कोई इस नबुव्वत की किताब की बातों में से कुछ निकाल डाले, तो ख़ुदा उस ज़िन्दगी के दरख़्त और मुक़द्दस शहर में से, जिनका इस किताब में ज़िक्र है, उसका हिस्सा निकाल डालेगा। مزید دیکھیں: استثنا 4:2لوقا 11:52مکاشفہ 22:2जो इन बातों की गवाही देता है वो ये कहता है, “बेशक, मैं जल्द आने वाला हूँ।” आमीन! ऐ ख़ुदावन्द ईसा आ! مزید دیکھیں: مکاشفہ 22:7عبرانیوں 9:28مکاشفہ 22:12ख़ुदावन्द ईसा का फ़ज़ल मुक़द्दसों के साथ रहे। आमीन। مزید دیکھیں: 2 تھسلنیکیوں 3:18رومیوں 16:202 کرنتھیوں 13:14
مزید دیکھیں: باہمی حوالہ جات OpenBible.info (CC BY) سے، جزوی طور پر Treasury of Scripture Knowledge (پبلک ڈومین) سے ماخوذ۔
غور و فکر
اس حوالے کے لیے ابھی کوئی نظرثانی شدہ غور و فکر نہیں۔
حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)14 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
مکاشفہ 22:1
Ver. 1. A river of water of life, or of living water. It is spoken with allusion to the rivers of paradise and to the tree of life. Wi.
↑ 1مکاشفہ 22:2
Ver. 2. For the healing of the nations, or Gentiles, to signify the call of all Gentiles or nations to this heavenly happiness. Wi.
↑ 2مکاشفہ 22:4
Ver. 4. They shall see his face. Thus in a few words is expressed the happiness of the blessed in heaven; they shall see God, from which vision proceed love, joy, and everlasting praises of the divine Majesty. Wi.
↑ 4مکاشفہ 22:6
Ver. 6. These words are most faithful. Here begins the conclusion and close of all these revelations. — The Lord God of the spirits of the prophets sent his Angel to shew, &c. and in the 16th verse it is said: I, Jesus, have sent my Angel to testify: from whence we may understand that Jesus, as to his person, is the same Lord God with the Father, though as man he is the root of the offspring of David, of the race of David, as the Messias was to be. Wi.
↑ 6مکاشفہ 22:7
Ver. 7. Behold I come quickly. Man's life is short, and at his death he must give an account to God. All time is short, if compared with eternity. S. John (v. 8) was again for casting himself at the feet of the Angel, though here it is not expressed whether it were to adore God, or whether it were by an inferior veneration to the Angel, often expressed by adoration. Wi.
↑ 7مکاشفہ 22:8–9
Ver. 8-9. This is the second time the saint wishes to adore the Angel, but not with the supreme worship of latria, as he knew the object of his worship was only an Angel, and of course a mere creature; but the Angel, through respect for S. John, still refuses the proffered honour, (see C. xix. 10.) and to shew the holy society that was hereafter to exist between Angels and men, who were to compose but one and the same family. V.
↑ 8مکاشفہ 22:10
Ver. 10. Seal not the words; as not designed to be kept sealed or secret, but to be delivered to the faithful for their instruction, that they may be prepared to suffer persecutions; that their faith, hope, and charity may be enlivened and increased by a firm expectation of their happiness in the next world, after short sufferings in this. Wi.
↑ 10مکاشفہ 22:11
Ver. 11. He that hurteth, (by living in sins against God, himself, and his neighbours) let him hurt still; i.e. he shall be permitted; and he that is just, let him be justified still, and increase in virtues by God's assistance. Wi. — It is not an exhortation or license to go on in sin, but an intimation that how far soever the wicked may proceed, their progress shall quickly end, and then they must expect to meet with proportionable punishments. Ch.
↑ 11مکاشفہ 22:13
Ver. 13. I am alpha and omega. See C. i. 8. Wi.
↑ 13مکاشفہ 22:14
Ver. 14. That they may have a right or power to eat of the tree of life. A right grounded on the promises of God and his graces. Wi.
↑ 14مکاشفہ 22:15
Ver. 15. Without are dogs; meaning unbelievers, and whosever loveth and maketh a lie, i.e. all the wicked, who have not walked in the ways of truth. Wi.
↑ 15مکاشفہ 22:17
Ver. 17. And the Spirit and the bride say: Come. That is, the Spirit of God, who moves us to love and praise him; and the bride, i.e. the Church, the spouse of Christ, which earnestly desires to be happy in the enjoyment of God: and every one that heareth these divine promises, let him with all the affections of his soul, with his whole heart, say: Come. He that thirsteth after justice, the Author and Fountain of all justice, let him come and be filled gratis by the bounty and liberality of our merciful God. Wi.
↑ 17مکاشفہ 22:18–19
Ver. 18-19. I, John, testify and bear witness of all the truths contained in this revelation: If any man shall add to these things, he becomes guilty of sin, and makes himself liable to the punishments and plagues that are written in this book. Wi.
↑ 18مکاشفہ 22:20–21
Ver. 20-21. He that giveth testimony of these things, i.e. God, and Jesus Christ by an Angel, saith, surely, (or even so, or truly, these are certain truths) I come quickly, to reward the good and punish the evil. To which words S. John himself replieth with a zealous prayer and earnest desire, saying, Amen, let it be so. — Come, Lord Jesus: come, and remain always in my soul by thy grace, and make me partaker of thy glory for ever and ever. Amen. Wi. — Conclusion.
The Church in sighs and groans, and by the mouth of her children, solicits the coming of Jesus Christ, her divine Spouse. The fruit to be drawn from the perusal of this sacred book, is ardently to desire the kingdom of God, to sigh after the day of eternity, to feel the weight of the yoke of the present life, and the disgrace of our exile, and to live here below as strangers. Enkindle in me, O Lord, this desire; enable my poor soul to join with the beloved disciple in this prayer: Come, Lord Jesus; that she may go and lose herself in Thee, who art her Centre, her God, her All.
END OF THE NEW TESTAMENT.
====================
====================
↑ 20لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس